材料作文『融』導(dǎo)寫

吳建興 張晗

文題

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“融”既有融化、消溶的意思，也有融合、融通的意思，還有和樂的意思……當(dāng)今是多元發(fā)展的時(shí)代，文化部和國家旅游局合并為文化和旅游部，手機(jī)公司已不只是手機(jī)公司，新聞傳播提出實(shí)現(xiàn)資源、技術(shù)、人才、生產(chǎn)等各個(gè)方面融合共生的融媒體，還有融創(chuàng)、融心、融夢(mèng)以及融梗這些鮮活的詞語……融，無所不在。

寫作指導(dǎo)

材料圍繞著“融”這個(gè)關(guān)鍵詞，“融”有動(dòng)詞和形容詞兩類含義。作為動(dòng)詞來說，“融”有“融化”“消融”“融合”“融會(huì)”之意;作為形容詞來說，有“和樂”之意。 材料除了列舉了“融”的基本含義之外，還舉了一些跟“融”有關(guān)的熱點(diǎn)新詞和網(wǎng)絡(luò)詞語，例如“融媒體”“融?！钡?。 寫作的時(shí)候可以從這些與“融”有關(guān)的詞語中挑選一個(gè)或幾個(gè)詞語來展開思路。

材料中的“融，無所不在”啟示我們“融”是一種廣泛存在的自然社會(huì)現(xiàn)象，萬事萬物只有多元共通，融合共生，才能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和共同發(fā)展。因此寫作前先要考慮清楚，要從哪個(gè)角度來寫作“融”，是有關(guān)自然界的“融”，還是社會(huì)生活中的“融”，還是思想文化中的“融”，還是科技領(lǐng)域的“融”。 然后再圍繞自己的寫作方向考慮“融”的具體表現(xiàn)，“融”的價(jià)值，“融”所帶來的影響等?！笆澜缁ト?，合作共贏”，“融媒體中的‘融智慧”，“多元融合，創(chuàng)新未來”等都是不錯(cuò)的立意選擇。

素材及化用

素材1：1996年2月，鐘南山當(dāng)選中國工程院院士，是廣東省醫(yī)藥界獲此榮譽(yù)的第一人。消息傳來，整個(gè)校園都沸騰了，師生員工們都為此感到振奮和自豪。學(xué)校號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。那么怎樣總結(jié)“南山風(fēng)格”？最初是用“無私、奉獻(xiàn)、拼搏、實(shí)干”這八個(gè)字。后來鐘院士將其調(diào)整為：奉獻(xiàn)、開拓、鉆研、合群。他解釋說：“團(tuán)結(jié)往往是對(duì)一個(gè)團(tuán)體的要求，而合群則是對(duì)個(gè)人的要求。這里有兩層含義，一是一個(gè)人若作為骨干，要能融入一個(gè)集體之中，與大家合作共事;二是一個(gè)人若作為領(lǐng)導(dǎo)者，要善于帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)工作。有的人很有才干，但不合群，結(jié)果很難做出成績，在當(dāng)今社會(huì)如果離開了集體的力量你將一事無成?！?/p>

化用例段：鐘南山院士十分看重合群的藝術(shù)。所謂合群，乃是與團(tuán)隊(duì)融為一體，牽動(dòng)整個(gè)群體的力量。雖然鐘南山院士飽學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)，可他依然十分看重集體的力量，并且強(qiáng)調(diào)與集體的有機(jī)融合。有時(shí)，與團(tuán)隊(duì)共克難題比一個(gè)人做事要高效得多，各個(gè)方面的才干匯聚到一起才能排除萬難，鑄就成功。正所謂“眾人拾柴火焰高”，集體往往具有更磅礴的潛力，作為個(gè)體，我們?cè)谔岣咦陨砟芰Φ耐瑫r(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)合群的藝術(shù)。與共事者熟悉結(jié)交，與友人合力攻堅(jiān)，我們身處的群體才會(huì)更穩(wěn)固舒適。

素材2：花燈藝術(shù)家史有全自幼酷愛藝術(shù)和手工制作，受當(dāng)?shù)貪庥裘袼酌耧L(fēng)感染，他對(duì)花燈的設(shè)計(jì)制作情有獨(dú)鐘。1988年，史有全在一本名為《華北民兵》的小雜志上看到了藁城“宮燈狀元”張風(fēng)軍，退伍后制作宮燈并帶領(lǐng)全村發(fā)展宮燈產(chǎn)業(yè)的新聞報(bào)道后，史有全來到藁城，與老朋友并肩作戰(zhàn)，合開起了公司，史有全擔(dān)任總設(shè)計(jì)師。經(jīng)十年之久的探尋和研發(fā)，他們獨(dú)創(chuàng)出了融蔚縣剪紙及藁城宮燈藝術(shù)于一體的“民間紙雕彩燈”，其鮮明的民族特色、別致的造型、精細(xì)的工藝，使兩種傳統(tǒng)技藝、兩地藝術(shù)文化得以升華。民間紙雕彩燈在2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2014年南京青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)及2010年上海世博會(huì)上都精彩亮相，逐漸紅遍了全世界。

化用例段：我們身邊的許多事物有時(shí)就像是一塊塊拼圖，當(dāng)我們細(xì)心地將其拼接在一起，有時(shí)候就會(huì)有意想不到的驚喜。正如融蔚縣剪紙及藁城宮燈藝術(shù)為一體的“民間紙雕彩燈”，它曾在中國各大會(huì)展中亮相。兩種地方傳統(tǒng)藝術(shù)一經(jīng)結(jié)合便煥發(fā)出新的活力與美麗，這便是“融”的力量。不僅如此，生活中的一切都有融合的可能性。我們?nèi)鄙俚那∏∈菍⑵磮D融合到一起的能力，有時(shí)候許多殘缺的事物結(jié)合到一起，一種嶄新的力量從中誕生，擺在面前的問題便會(huì)迎刃而解。

例文

把自己放進(jìn)世界

□浙江省新昌中學(xué)? 林侃

尤瓦爾·赫拉利在他那本風(fēng)靡世界的《人類簡史》中為我們指出這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是信息時(shí)代。越發(fā)豐富的信息和越發(fā)方便的獲取方式令融合交流的特征在我們的生活里表現(xiàn)得越發(fā)突出。而我們則應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這種趨勢(shì)，把自己與更廣闊的世界相結(jié)合，助推“融”概念的新發(fā)展新理解。

我想這種積極心態(tài)是必要的。我們總是要適應(yīng)世界的轉(zhuǎn)變并推動(dòng)它進(jìn)一步革新拓展，將融合這一行為動(dòng)作的含義界定得更明確，解釋得更清楚，添加新內(nèi)容，發(fā)展新內(nèi)涵。融，并非是要把所有東西放在一個(gè)鍋里，胡亂地煮在一起。相反，組成整體的各個(gè)部分都有其鮮明獨(dú)特的個(gè)性，他們相互融匯結(jié)合，相互補(bǔ)充促進(jìn)，構(gòu)建起一個(gè)有序的結(jié)合體，來為我們提供原來不具備的功能，不得見的角度，不會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果。大前研一說，智商的衰退即始于狹隘的視野。而在這個(gè)日新月異的時(shí)代里，要保持一個(gè)高效而優(yōu)秀的大腦，就需要拓展和開發(fā)自己與世界的關(guān)系，也就是需要支持和發(fā)展融文化，幫助其向多元而健康積極的方向發(fā)展。

為了避免為了融合而融合這樣無序無理的行為，我想在所有正式的交融匯合之前，我們首先需要的是理解和認(rèn)識(shí)。世界是多元多樣的，沒有理解和認(rèn)識(shí)，我們又何以得知他們是否應(yīng)該融合，又應(yīng)該以怎樣的方式融合。繼央視的《中國詩詞大會(huì)》和《國家寶藏》等文化節(jié)目大熱后，同類節(jié)目大量涌現(xiàn)。大部分卻都反響平平，究其原因，還是因?yàn)槿狈?duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代傳媒模式之間的接洽點(diǎn)和以此為基點(diǎn)的新發(fā)展，這才是真正需要思考的第一問題，而非節(jié)目的收視率。同樣我們?cè)诿鎸?duì)融匯的時(shí)刻前，也需要以全面的認(rèn)識(shí)和深度的理解作為基礎(chǔ)，來分辨出好的部分加以結(jié)合，挑選出不足的部分嘗試著予以彌補(bǔ)。

在擁有了切實(shí)的理解之后，也可以避免個(gè)性的消磨和泯滅。我想融合并非就是要淹沒個(gè)體的意義和價(jià)值，把自己放進(jìn)世界里，是為了借助世界來幫助自己獲得長進(jìn)，也是為了用自己身上的閃光之處來幫助世界的進(jìn)步?，F(xiàn)代主義的藝術(shù)家卻不憚?dòng)谙衿渌牧髋?、藝術(shù)、文化乃至社會(huì)生活的其他方面去汲取營養(yǎng)，卻也不吝嗇于展現(xiàn)自己的才華和光熱。他們的努力最后呈現(xiàn)出的不單是現(xiàn)代主義的光芒萬丈，亦是獨(dú)屬于個(gè)人的“形式的生命”。所以一次好的交流與融合，不單單是去觀察那些作為主體的部分是否受益，也要去關(guān)照那些更下一級(jí)的個(gè)體。他們?cè)谄渲械母惺芎拖敕?，最后也常常能成為融合文化是否擁有持續(xù)生命力和凝聚力的關(guān)鍵。

張立憲以為未來最值錢的工作就是幫助用戶做出正確判斷和選擇的那份工作。而融文化的發(fā)展所展現(xiàn)的廣闊和多元特性的運(yùn)用則優(yōu)秀地適應(yīng)了這份需求，這也就要求我們更好地把自己放進(jìn)世界，感受融合交流的美好。

融，把自己放進(jìn)世界！

評(píng)點(diǎn)：文題看似簡單，實(shí)則不易。當(dāng)今世界是一個(gè)“融”的世界，正是因?yàn)?，融入其中的我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這樣的問題顯得尤為關(guān)鍵，作者提出了一個(gè)順應(yīng)地去融入“融”的概念。論證時(shí)，說理論證和舉例論證同時(shí)進(jìn)行，使得文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，令人信服。從《人類簡史》到《中國詩詞大會(huì)》再到張立憲，所選擇的例子涵蓋范圍廣且很是代表性，具有說服力。

（編輯：李躍）