成都不二山房適合慢呼吸的隱市桃源

吳啟軍

從成都向南出發(fā)，30公里處的新興街道茅香村周家大院林盤區(qū)域內(nèi)，藏著一處適合慢呼吸的隱市桃源——不二山房?！安欢椒俊笨芍^是周家大院林盤的一張名片，林盤良好的生態(tài)環(huán)境和山水田園意趣景觀結(jié)合起來，讓這家集川西民宿、私房菜館、藝術(shù)家工作室、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、有機(jī)農(nóng)場、農(nóng)副產(chǎn)品研發(fā)以及親子體驗(yàn)園為一體的鄉(xiāng)村文旅綜合體，成為了成都最受歡迎的休閑娛樂打卡地之一。對(duì)于普通游客而言，“不二山房”是感受成都美麗鄉(xiāng)村圖景、體驗(yàn)天府美學(xué)的旅行目的地。但是對(duì)天府新區(qū)而言，“不二山房”項(xiàng)目還有著更多層次的意義?！安欢椒俊笔翘旄聟^(qū)內(nèi)首個(gè)農(nóng)村股份經(jīng)濟(jì)合作聯(lián)社+社會(huì)資本+國有投資平臺(tái)共同合作，打造的首個(gè)林盤群落農(nóng)商文旅體融合平臺(tái)，探索實(shí)踐區(qū)域發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)企業(yè)、村民多方共享共贏機(jī)制。

在周圍青瓦白墻的房屋映襯下，將中式元素和現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼容后，新中式風(fēng)格的“不二山房”得以自然融入當(dāng)?shù)?。但光憑最初印象，不足以形容它的特別。推開那扇不算寬大的木門，走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)，里面確實(shí)別有洞天。

月洞門、長亭廊、小軒窗如一幅引人探幽的水墨畫，景致逶迤，發(fā)人遐思。萬姿千態(tài)的“不二山房”，總有故事引人尋訪入畫，驀然回首間，你已是別人眼中繾綣入畫的美景。

多樣傳統(tǒng)民居元素的空間

“不二山房”的整體空間由一群90后的設(shè)計(jì)師進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。這里曾經(jīng)有一片天然魚塘，在后續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)以“水”為核心概念，營造出“青草池塘處處蛙”的精巧池景?！安欢椒俊卑阎T多傳統(tǒng)建筑元素悉數(shù)匯集于成都平原南部的這處山湖之中：輕盈精巧、寬敞通透的川西民居搭配動(dòng)感的徽式馬頭墻，自然靈動(dòng);極具客家土樓特色的圓樓建筑，也在“不二山房”空間內(nèi)作為餐廳呈現(xiàn)?？v然這里能看到來自安徽、福建和四川的建筑群，但“不二山房”并不是對(duì)傳統(tǒng)建筑單純照搬，而是用現(xiàn)代的手法刪繁就簡，將不同的元素以一種能夠兼容的方式進(jìn)行重造，這也正是“天府文化”閑適、包容態(tài)度的展示。

黃昏時(shí)分，坐在書房里的文藝愛好者們可以享受夕陽穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。

這種包容態(tài)度也體現(xiàn)在“不二山房”作為新“村民”與老村民的相處上?！安欢椒俊表?xiàng)目最初進(jìn)展并不順利，為了和老村民協(xié)調(diào)好關(guān)系，“不二山房”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)試著與村民像鄰居一樣相處，在彼此理解的基礎(chǔ)上，懸而未決的很多事情，終于塵埃落定。就像項(xiàng)目開始拿宅基地指標(biāo)，總有說不通的村民，而隨著項(xiàng)目的建設(shè)，看著其他人隨著項(xiàng)目發(fā)展而獲益，那些村民也就逐漸理解“這是可以帶來好處的事”、“做這事的不是壞人”，指標(biāo)問題才得以解決。

詩意般的東方文化體驗(yàn)

沿著池塘穿過廊廳向前，有一座立于水面的書房緩緩出現(xiàn)。整座木質(zhì)建筑結(jié)合吊腳樓和川西民居特點(diǎn)，讓一方可供文藝愛好者們的休閑場所隱匿于綠意之中。書房里設(shè)置的文創(chuàng)空間可供人們喝茶下棋，除了為成人準(zhǔn)備的閱讀隔間，還有專供小朋友們玩耍的榻榻米空間，孩子們甚至還可以選擇在安全的吊床上看書、做游戲。如果孩子比較多，這里也為家長和娃娃們舉辦輕松又有意義的國學(xué)課。書房以兒童讀物、園林設(shè)計(jì)以及農(nóng)業(yè)方面的書籍為主，來到這里都能有所收獲。令人意外的是，在書房背后有一片靜謐竹林，讓人心頭涌上一股發(fā)現(xiàn)了某片秘密基地的竊喜。踏上窄窄的小石路，一轉(zhuǎn)身，身影便隱沒在竹林中。風(fēng)吹疏竹，光影搖曳，在鳶尾花香中探秘有關(guān)民俗文化的幾個(gè)裝置，感受鄉(xiāng)村文化的淺與深。

“不二山房”在空間環(huán)境布置中有很多美學(xué)講究，有時(shí)還有奏古琴、焚沉香、行茶道禮等要求。這就像西方人講究舒適，要求沙發(fā)很軟，而我們坐蒲團(tuán)或木幾，是講究身體的中正，這與中國人的養(yǎng)生哲學(xué)有關(guān)?！安欢椒俊钡囊换ㄒ荒?、一桌一椅都蘊(yùn)含了古為今用的設(shè)計(jì)巧思。

在鄉(xiāng)村可做的事情很多，但最重要的是先找好出發(fā)點(diǎn)，問問自己的內(nèi)心是急功近利的來掙錢，還是有一份“歸田園”的心。鄉(xiāng)村做事必然是一個(gè)“慢工出細(xì)活”、“心急吃不了熱豆腐”的過程，如果沒有對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)自內(nèi)心的喜歡，是很難受到這個(gè)“慢”字的煎熬的。接受了“慢”的事實(shí)，“不二山房”為了多樣性發(fā)展，在文化相符、相融的前提下，還融入了雅集、漢服等諸多盈利性文化活動(dòng)。跨越城市鄉(xiāng)村地域和時(shí)空，“不二山房”成為了許多人短暫“逃離”庸常生活的一塊凈土。

如今，“不二山房”在茅香村已形成4000余平方米的建筑體量。原址的村民們，無償分到了園林式設(shè)計(jì)的新居，并可以在20年后由企業(yè)贈(zèng)予新居產(chǎn)權(quán)。不僅如此，村民們的舊宅原址所在的地盤，是以租賃的形式租給“不二山房”的。如此一來，當(dāng)?shù)鼐用駛兗饶茏⌒戮?，舊居地址又可以收租。并且，部分經(jīng)過培訓(xùn)的村民們?cè)凇安欢椒俊睋?dān)任了安保人員、清潔人員與服務(wù)人員的職務(wù)，每月有固定的收入。曾經(jīng)，茅香村大部分青壯年都外出務(wù)工。現(xiàn)在，許多人周末都要回來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也想以合適的方式參與到林盤經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村振興中來。

不到兩年的時(shí)間，“不二山房”項(xiàng)目就盤活了鄉(xiāng)村資源，讓傳統(tǒng)的林盤煥發(fā)出新的活力。在為成都打造天府美學(xué)景觀的同時(shí)，為當(dāng)?shù)卮迕駥?shí)打?qū)嵉卦鍪赵旄?。?duì)都市人來說，“不二山房”讓他們看到“歸園田居”不再是“妄想”，也并非遙不可及的戲言。一片夢(mèng)田、一處水湖、一段院墻、一方幽徑，就能讓記憶找到“回家”的路。繁華的大千世界里，愿每個(gè)人能擁有屬于自己心里的世外桃源！