人工智能的技術(shù)本質(zhì)與技術(shù)倫理探析

王惠茹

（合肥共達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230069）

人工智能（Artificial Intelligence），AI是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。[1]自20世紀(jì)80年代以來，人工智能在算法、理論和應(yīng)用等方面都獲得巨大成功，到今天已經(jīng)成為一個熱潮，谷歌、微軟、IBM、百度等高科技公司均投入了大量人力、物力研發(fā)人工智能技術(shù)，并在文本、語音、圖像、視頻等多媒體領(lǐng)域取得了豐碩成果，對我們的日常生活產(chǎn)生了巨大影響。[2]

但隨之而來的，偉大的科技發(fā)明往往伴隨著巨大的社會風(fēng)險，這一風(fēng)險通常具有共生性、時代性、全球性的特點。人工智能革命對當(dāng)下的法律規(guī)則和法律秩序帶來一場前所未有的挑戰(zhàn)，在民事主體法、著作權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、人格權(quán)法、交通法、勞動法等諸多方面與現(xiàn)有法律制度形成沖突，凸顯法律制度產(chǎn)品供給的缺陷。[3]與此同時，人工智能技術(shù)的發(fā)展也帶來了諸多的倫理問題，如威脅人類安全、算法歧視、過度依賴等。這些問題讓我們在享受科技所帶來的便利的同時，必須要清醒地認(rèn)識到人機(jī)關(guān)系的構(gòu)建還有很長的路要走，什么樣的人機(jī)關(guān)系才是合理的、健康的、符合社會發(fā)展規(guī)律的，如何去構(gòu)建這樣的人機(jī)關(guān)系，這都是人類應(yīng)該去思考和探討的問題。

1 人工智能的技術(shù)本質(zhì)回溯

技術(shù)是對人類生產(chǎn)力的解放，對人類社會的發(fā)展起著至關(guān)重要的推動作用，但同時技術(shù)也給人類社會帶來了困惑、差異與矛盾?，F(xiàn)代技術(shù)發(fā)展日新月異，人工智能技術(shù)在為人類日常生活帶來便利的同時，也存在很多不容小覷的問題，而解決這些問題的關(guān)鍵則在于構(gòu)建一個健康和諧的人機(jī)關(guān)系。如何去構(gòu)造一個健康和諧的人際關(guān)系，這要求我們對人工智能的技術(shù)本質(zhì)進(jìn)行回溯。

1956年，在達(dá)特茅斯（Dartmouth）學(xué)會上，人們第一次提出了“人工智能”的概念，自此以后，圍繞這一概念學(xué)者們發(fā)展了眾多的理論和原理，人工智能的概念也隨之?dāng)U展，逐漸成為一門內(nèi)容豐富、應(yīng)用廣泛的交叉型學(xué)科。但回溯人工智能的發(fā)展過程不難看出，人工智能技術(shù)與人類社會發(fā)展甚至人類本身的關(guān)系密不可分，其基礎(chǔ)不僅僅基于基本自然科學(xué)理論，更和人類智慧有著千絲萬縷的聯(lián)系。

人工智能作為經(jīng)典理論領(lǐng)域的學(xué)科，也遵循著符號主義的基本思想，其理論代數(shù)證明主要基于希爾伯特定理。0但實際上，從計算角度而言，機(jī)器定理證明的過程中存在著大量的符號公式和極度的復(fù)雜度，這就導(dǎo)致人類無法理解其內(nèi)在的幾何意義，從而無法對問題進(jìn)行直觀感受，指數(shù)級別的復(fù)雜度也使得機(jī)器證明存在著本質(zhì)上的難度。因此僅僅從數(shù)學(xué)、物理、算法理論上對人工智能進(jìn)行研究注定無法使得這一技術(shù)得到長足的發(fā)展，20世紀(jì)90年代初期，受神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)限制的影響，這一技術(shù)迅速衰落。但隨后，腦神經(jīng)科學(xué)的幾大突破性進(jìn)展使人們徹底改變了思路，人們受到大腦學(xué)習(xí)算法的啟發(fā)，最終形成了較為成熟的深度學(xué)習(xí)思路，從而引領(lǐng)起深度學(xué)習(xí)的浪潮，推動了人工智能技術(shù)的快速發(fā)展。

2012年底，深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)研究公司成立，隨后被谷歌收購。2015年，谷歌公布開源機(jī)器學(xué)習(xí)平臺，IBM、百度、微軟等其他工業(yè)巨頭也紛紛投入資源發(fā)展人工智能。2016年，IBM率先推動全球人工智能的第一次商業(yè)化轉(zhuǎn)型。至此，人工智能開始在現(xiàn)代科技浪潮中扮演基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性、前沿性的核心角色。目前，人工智能技術(shù)已大范圍應(yīng)用至家庭、教育、娛樂、金融、醫(yī)療、軍事等各個領(lǐng)域，覆蓋人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

雖然從技術(shù)發(fā)展的角度來說，人工智能仍然處于初級階段，人類還有很多的問題需要探索，[4]還有很大的空間進(jìn)行發(fā)展，但其在當(dāng)前人類社會中的地位已然不可小覷，這就促使人類加快科學(xué)探索的腳步和技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，早日實現(xiàn)對人工智能技術(shù)的全面掌控。

2 人工智能的法律和技術(shù)倫理問題分析

智能革命的出現(xiàn)，對當(dāng)下的倫理標(biāo)準(zhǔn)、法律規(guī)則、社會秩序及公共管理體制帶來一場前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)。它不僅與已有法律秩序形成沖突，凸顯現(xiàn)存法律制度產(chǎn)品供給的缺陷，甚至?xí)嵏参覀儤I(yè)已構(gòu)成的法律認(rèn)知。[5]

2016年，阿爾法圍棋（AlphaGo）大勝職業(yè)圍棋高手李世石，這讓人類震驚的同時也不禁開始思考，非生物智能應(yīng)當(dāng)在人類社會中擁有怎樣的地位，是否應(yīng)當(dāng)賦予機(jī)器人以虛擬的“法律主體資格”，這是最首要也是最基本的人工智能技術(shù)發(fā)展過程中的法律和倫理問題，也是人機(jī)關(guān)系將要何去何從的根本?；谶@個問題，衍生出了許多法律和倫理問題，如人工智能生成的相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、科技作品是否享有著作權(quán)和專利？人工智能系統(tǒng)對人類造成的侵害是否應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，如何承擔(dān)？如何保證人類隱私和安全能夠在人工智能參與的現(xiàn)代社會中得到保障？人工智能是否應(yīng)被看作“工人群體”而享有應(yīng)當(dāng)?shù)膭趧颖Ｕ希?/p>

除此之外，當(dāng)前社會已經(jīng)暴露出的許多倫理問題同樣應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注，最主要的是威脅人類安全、算法歧視和過度依賴三類問題。[6]自動駕駛、學(xué)前教育等行業(yè)均出現(xiàn)過人工智能傷人案例，嚴(yán)重威脅人類安全。深度學(xué)習(xí)過程中，人工智能極容易出現(xiàn)種族、階層、性別等的歧視，且由于對人工智能理論的不完全掌控，導(dǎo)致人工智能算法“黑箱”，人類暫時無法對此進(jìn)行干預(yù)?；谌斯ぶ悄艿姆?wù)型機(jī)器人在當(dāng)前社會中已得到了廣泛使用，但同時也衍生出了過度依賴、心理障礙、情感認(rèn)知障礙等問題。這些問題無疑需要引起人們的高度重視。

3 人機(jī)關(guān)系的探討

回溯人工智能技術(shù)本質(zhì)不難看出，人工智能和人類智慧的關(guān)系密不可分，甚至可以說，人工智能是對人類智慧的模仿。但分析人工智能發(fā)展過程中所暴露出的法律和倫理問題又不難看出，人工智能與人類智慧之間存在著巨大的區(qū)別，人工智能僅僅具有人類相似的大腦算法，但不具備人類的情感，更無法真正做到理解人類情感。這也就啟示我們，人類終究不會被人工智能所取代，在人工智能發(fā)展的過程中，我們應(yīng)追求一種健康和諧的人機(jī)關(guān)系，規(guī)避相關(guān)風(fēng)險，讓技術(shù)更好的推動社會健康發(fā)展。

人工智能不具備基本的人類情感，因此不應(yīng)賦予機(jī)器人以“法律主體資格”，但人工智能技術(shù)的開發(fā)者應(yīng)當(dāng)具備相關(guān)的法律敏感度，對可能出現(xiàn)的相關(guān)法律問題做好預(yù)判和防范。對于人工智能技術(shù)發(fā)展過程中的安全問題，開發(fā)者應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行控制，對于無法保障人類隱私和安全的人工智能技術(shù)應(yīng)完全避免，以防止出現(xiàn)無法控制的局面。

另一方面，我們也應(yīng)對人工智能給予相應(yīng)的尊重，不應(yīng)濫用技術(shù)，也不應(yīng)輕視技術(shù)。對于賦予人工智能的相關(guān)科技產(chǎn)品，應(yīng)有相關(guān)的生產(chǎn)、銷毀流程規(guī)范，對超過使用年限或有技術(shù)問題無法使用的相關(guān)產(chǎn)品應(yīng)給予其相應(yīng)的尊重和人文關(guān)懷，妥善處理。

4 結(jié)束語

技術(shù)是一把雙刃劍，尤其在現(xiàn)代技術(shù)高速發(fā)展的今天，其為人類生活帶來巨大便利的同時也存在著更為巨大的風(fēng)險。人工智能作為當(dāng)今三大技術(shù)之一，在人們的日常生活中扮演著至關(guān)重要的作用，同時由于人工智能其技術(shù)本質(zhì)可以回溯至人類智慧本身，具有極為特殊的地位，也由此衍生出許多法律和倫理問題，因此本文以人工智能為現(xiàn)代技術(shù)的代表，回溯技術(shù)本質(zhì)，分析技術(shù)倫理，并對人機(jī)關(guān)系進(jìn)行了初步的探討和展望。

但由于人工智能技術(shù)發(fā)展尚不成熟，目前人們對人工智能所基于的理論基礎(chǔ)也仍存在相關(guān)漏洞，人工智能算法“黑箱”問題仍然十分關(guān)鍵，這就嚴(yán)重制約著我們對人工智能技術(shù)的完美把控，也限制著我們目前注定無法構(gòu)建出絕對完美的人機(jī)關(guān)系，這就意味著我們還有很長的一段路要走。如何去構(gòu)建一個合理、健康、和諧的絕對完美人機(jī)關(guān)系，或許是未來需要探討的一個十分重要的命題。無論如何，以人類和技術(shù)互相尊重作為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)，共同發(fā)展，人類和人工智能才能在這場博弈中取得“雙贏”。