時(shí)代意義篇：《論語(yǔ)》治天下，圣哲耀古今
——《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀專題課（六）

執(zhí)教者：大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué) 牛紅梅

評(píng)析者：黑龍江教師發(fā)展學(xué)院 陳 宏

教學(xué)目標(biāo)：

1.難點(diǎn)：觀照孔子智慧的多向性。

2.重點(diǎn)：對(duì)孔子思想進(jìn)行個(gè)性化解讀，探索如何用孔子智慧修己正身，提高學(xué)生的理解與表達(dá)能力。

教學(xué)方法：

討論法、講授法、歸納總結(jié)法、誦讀法。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

李苦禪大師曾于日本長(zhǎng)崎孔廟親筆題聯(lián)：“至圣無(wú)域澤天下，威德有范垂人間。”誠(chéng)如斯言，孔子以73 年的坎坷人生，照見(jiàn)中國(guó)乃至東亞的歷史，創(chuàng)造出飽含詩(shī)意、無(wú)可替代的至理哲學(xué)。本節(jié)課就讓我們一起挖掘《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的孔子智慧，在繁盛、浮躁又充滿變數(shù)的時(shí)代，思考如何用孔子智慧修己正身，體會(huì)這本書(shū)帶給我們的樸素幸福感與充實(shí)感。

二、提問(wèn)孔子智慧的多向性

明確：多個(gè)角度，學(xué)生們有理有據(jù)地闡明自己觀點(diǎn)即可，力求每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。

學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)后教師進(jìn)一步明確：孔子的智慧于你們和老師而言都意義重大，學(xué)習(xí)孔子，就是提升做人的水準(zhǔn)，就是修己，只有這樣才有“始之于存養(yǎng)慎獨(dú)之微，而終之以化育參贊之大；行之于日用常行之間，而達(dá)之于國(guó)家天下之遠(yuǎn)”（《王陽(yáng)明全集》卷三《表擬唐張九齡上千秋金監(jiān)錄表》）。

三、學(xué)生討論如何依圣人言而修己

討論后明確：從“仁”“道”兩大方面慢慢學(xué)來(lái)。

（一）仁

1.朗讀相關(guān)語(yǔ)句：

“樊遲問(wèn)仁。子曰‘：愛(ài)人’?！保ā额仠Y》）

“孝弟也者，其為仁之本與! ”（《學(xué)而》）

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ā队阂病罚?/p>

“能行五者于天下，為人仁焉……曰：恭、寬、信、敏、惠?！保ā蛾?yáng)貨》）

“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝?！保ā妒龆罚?/p>

2.教師明確：孔子的“仁”是愛(ài)別人，是親愛(ài)其親人，是“己所不欲，勿施于人”，是推己及人的同情心，是換位思考的人道主義精神?？鬃右簧冀K把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位。仁既是孔子自己的為人準(zhǔn)則，也是他的育人原則。

（二）道

1.朗讀相關(guān)語(yǔ)句：

“朝聞道，夕死可矣！”（《里仁》）

“天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸。”（《八佾》）

“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！保ā短┎罚?/p>

2.教師點(diǎn)撥：孔子的“道”是“對(duì)包括政治、倫理、道德在內(nèi)的理想社會(huì)結(jié)構(gòu)形式和社會(huì)行為規(guī)范的總抽象與總概括”。（劉振東《論孔子之“道”的性質(zhì)、意義和影響》）

3.師生達(dá)成共識(shí)：貫穿于孔子生命中的畢生目標(biāo)，即是弘道?？鬃訌?qiáng)調(diào)做人的基本道德，擁有了這些道德，才能在社會(huì)上長(zhǎng)久立足。如果拋棄了這些做人的底線，也許一時(shí)得志，但無(wú)法長(zhǎng)久。

四、教師談如何依圣人言而修己

1.向?qū)W、博學(xué)。

“學(xué)而不厭，誨人不倦?！保ā妒龆罚?/p>

“三人行，必有我?guī)熝伞?擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。”（《子張》）

孔子一生向?qū)W，孜孜以求，“師萇弘師襄老聃”（韓愈《師說(shuō)》）?？鬃右簧W(xué)，融會(huì)貫通，精通六藝，且會(huì)射箭，會(huì)唱歌，有謀略?！啊对?shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分”（《莊子·天下》）?？鬃右粤嚱痰茏尤?，弟子們正是因?yàn)槭炀氄莆樟诉@些知識(shí)，才在各諸侯國(guó)大展才干，成就功業(yè)。

2.多思、多研。

孔子整理并修訂影響后世的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》，續(xù)寫(xiě)《易經(jīng)》，作《春秋》；倡導(dǎo)影響世界的“仁”；教弟子三千，并開(kāi)啟教育史上多個(gè)先河。

3.修身、修煉。

孔子為何能有如此成就?他不畏懼魯國(guó)季氏權(quán)利的威逼，也禁受住了衛(wèi)國(guó)重金的誘惑，正是有了這樣的心境，才能不被外物所干擾，豐厚自己的底蘊(yùn)，在許多方面都做出了突出的成績(jī)，不僅被當(dāng)時(shí)人愛(ài)戴，更被后世人推崇。

4.引路、引航。

孔子引導(dǎo)弟子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生如何做人。后輩教師要學(xué)習(xí)孔子的循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生交友時(shí)交好人，交高人；引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科前沿知識(shí)和學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)；注意學(xué)生思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解等素養(yǎng)的養(yǎng)成。

五、評(píng)價(jià)至圣先師孔子

（一）學(xué)生回顧第一課時(shí)“歷朝歷代對(duì)孔子及儒家思想的評(píng)價(jià)”內(nèi)容。

（二）教師進(jìn)一步補(bǔ)充習(xí)近平總書(shū)記對(duì)孔子及儒家思想的態(tài)度與評(píng)價(jià)。

1.2013 年11 月26 日，習(xí)近平到山東曲阜孔府考察，并來(lái)到孔子研究院。

2.2014 年9 月24 日，習(xí)近平在參加紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)并發(fā)表講話。

3.2014 年，五四青年節(jié)，習(xí)近平了解《儒藏》編纂情況。

教師小結(jié)：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是對(duì)孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)懷有濃厚的感情，在不同場(chǎng)合、不同內(nèi)容的講話中，曾多次引用孔子的話，如“吾日三省吾身”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等。習(xí)近平總書(shū)記指出：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！薄把芯靠鬃印⒀芯咳鍖W(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑?！保ā读?xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565 周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》）

（三）課堂練習(xí)：給孔子的頒獎(jiǎng)詞。

明確：為孔子寫(xiě)“感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞”，提醒學(xué)生注意頒獎(jiǎng)詞要具備情感性、深刻性、簡(jiǎn)潔性的特點(diǎn)。

附三位學(xué)生當(dāng)堂習(xí)作：

1.您是漫漫長(zhǎng)路上救濟(jì)蒼生的天縱之才，您擁有播撒“仁”“禮”思想于天下的執(zhí)著信念。烽煙四起，您是黑暗夜空中明亮的星；黃沙陣陣，您是夕陽(yáng)西下時(shí)孤獨(dú)的樹(shù)。您是一段悠長(zhǎng)的歌謠，唱響于兩千五百年后的神州大地！

2.一位慈祥的長(zhǎng)者，深邃的眼眸里蘊(yùn)藏著仁愛(ài)的光芒；一本厚重的《論語(yǔ)》，沉吟的文字中流露出師者的智慧。出游列國(guó)，講經(jīng)論道，一生坎坷，萬(wàn)世圣賢。

3.您堅(jiān)守君子之風(fēng)，讀詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)刺破半昧晨暮；您向往圣王之治，乘齊魯晉楚云穿越萬(wàn)世風(fēng)雨。您的車輪留下的，是您思想的印記，是無(wú)比豐盈的精神家園。

六、《論語(yǔ)》系列課回顧與總結(jié)

同學(xué)們，老師通過(guò)你們給孔子的頒獎(jiǎng)詞，感受到了你們對(duì)孔子的無(wú)比敬重！孔子思想充滿了人道主義精神和人文主義色彩，那些偉大的話語(yǔ)，每次重溫都讓我們油然而生敬意：

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！保ā队阂病罚?/p>

“三人行，必有我?guī)熝伞?擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》）

…………

朱熹《朱子語(yǔ)類》卷九十三評(píng)價(jià)孔子：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！?/p>

《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀課堂教學(xué)部分到此結(jié)束，但希望同學(xué)們課堂外的閱讀永遠(yuǎn)不要停止，對(duì)儒家思想學(xué)有余力的同學(xué)可以進(jìn)一步閱讀《孟子》《禮記》等書(shū)，期待同學(xué)們勇猛精進(jìn)。我們的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上！（師生高聲齊讀整本書(shū)最后一篇《堯曰》，完成《論語(yǔ)》整本書(shū)教學(xué)。）

【課后反思】

這是《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀的最后一節(jié)課，我把教學(xué)重點(diǎn)定位個(gè)性化解讀孔子智慧，引導(dǎo)學(xué)生思考如何用孔子智慧修己正身。應(yīng)該說(shuō)最后完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了收束整本書(shū)的效果。

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：在“探索孔子智慧的多向性”這一環(huán)節(jié)，重在擴(kuò)大學(xué)生們的參與面，提高參與度，人多智慧多，話多共鳴多，最后教師匯總并形成了孔子智慧結(jié)構(gòu)圖，給學(xué)生以特別完整直觀的印象。在“學(xué)生們討論如何修己”這一環(huán)節(jié)，教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生從孔子的“仁”“道”兩個(gè)角度去分析，期待我們每一個(gè)人修身正己，治國(guó)安邦，平定天下，這也是學(xué)有所得吧?！敖處熣勅绾涡藜骸笔菍W(xué)生們非常愿意用心感知的環(huán)節(jié)，學(xué)生們特別想聽(tīng)一聽(tīng)老師的肺腑之言。所以在課前也充分準(zhǔn)備，理清思路，給學(xué)生們展示了自己四個(gè)方面的思考：“向?qū)W、博學(xué)”“多思、多研”“修身、修煉”“引路、引航”，這也是我授課《論語(yǔ)》的思想收獲吧。在當(dāng)堂練筆頒獎(jiǎng)詞環(huán)節(jié)，學(xué)生們思維活躍，寫(xiě)出了許多大氣厚重而不失文采的語(yǔ)句，練筆很成功。最后設(shè)計(jì)了齊讀《論語(yǔ)》第二十篇的環(huán)節(jié)，用齊聲誦讀結(jié)束課程，有儀式感，有感染力。

現(xiàn)在回顧整個(gè)《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀系列課：第一課領(lǐng)略閱讀《論語(yǔ)》的方法，第二課分析孔子的主要思想內(nèi)涵；第三課繪制心中的“孔門十哲”人物形象；第四課概括“君子”的特點(diǎn)；第五課解讀《論語(yǔ)》中體現(xiàn)的孔子教育思想；本節(jié)第六課對(duì)孔子智慧的個(gè)性化解讀，思考如何用孔子智慧修己正身。這一路走來(lái)，有陳宏老師耐心指導(dǎo)，頗多受益，無(wú)限感恩。師生一起探究，思維碰撞，深度交流，完成了既有個(gè)性化解讀，又有共性讀書(shū)方法與共同閱讀體驗(yàn)的整本書(shū)閱讀課。我和同學(xué)們一樣，越來(lái)越熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，也真正體會(huì)到了《論語(yǔ)》帶來(lái)的樸素幸福感與充實(shí)感。

《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀課堂教學(xué)內(nèi)容到此結(jié)束，但課堂外的閱讀永遠(yuǎn)不會(huì)停止，參與的相關(guān)課題研究仍在繼續(xù)，我對(duì)孔子思想的學(xué)習(xí)與理解，永遠(yuǎn)在路上！

【教學(xué)評(píng)價(jià)】

牛紅梅老師講授的《論語(yǔ)》系列專題課是“國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園”課題研究與整本書(shū)閱讀相結(jié)合的一個(gè)有益嘗試，牛老師對(duì)教學(xué)教研勇于探索，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)限鐘愛(ài)，讓人非常感動(dòng)。本課是這個(gè)系列的最后一堂課，一以貫之的體現(xiàn)了牛老師理性、熱情的追求，鏘鏘之聲，余音繞梁。

清晰的理性思考，是整本書(shū)閱讀最需要的教學(xué)設(shè)計(jì)理念，牛老師對(duì)《論語(yǔ)》的深刻領(lǐng)悟和深深熱愛(ài)，使這個(gè)系列課在閱讀時(shí)間、問(wèn)題設(shè)計(jì)、課堂研討、課堂習(xí)作等方面高屋建瓴，設(shè)計(jì)先行，保障了整本書(shū)閱讀課的質(zhì)量。

扎實(shí)的文本閱讀，是整本書(shū)閱讀永遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)和教學(xué)重心。在牛老師的《論語(yǔ)》課堂上，沒(méi)有干巴巴的說(shuō)教，那句句入心的圣人之言按照教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)，被學(xué)生們挑選、匯集與研討，學(xué)生在知識(shí)的海洋里徜徉，在思想的爭(zhēng)鋒中思考，在教師精到的點(diǎn)撥中加深印象，三觀重塑，善莫大焉。

完整的流程規(guī)劃與實(shí)踐，是整本書(shū)閱讀教學(xué)效果的保障。確立《論語(yǔ)》閱讀的總目標(biāo)；每堂課有各自的教學(xué)目標(biāo)并調(diào)整流程，可以單獨(dú)拿出來(lái)成為示范課；每個(gè)教學(xué)步驟都圍繞總目標(biāo)展開(kāi)；踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐并完成每個(gè)步驟、每堂課，形成最終的整體教學(xué)效果——這樣的整本書(shū)閱讀與實(shí)踐，值得重視與學(xué)習(xí)。

深刻的教學(xué)反思，貫穿《論語(yǔ)》整本書(shū)閱讀教學(xué)的全過(guò)程，是教師成長(zhǎng)的加油站。牛老師每一次教學(xué)反思都可以獨(dú)立成章，這是一位《論語(yǔ)》讀書(shū)人的信仰與思考，也是一位老教師的堅(jiān)守與謙卑，每次看到牛老師平淡的說(shuō)，完成了教學(xué)目標(biāo)，都讓人油然而生敬意。

期待《論語(yǔ)》能更多的走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課堂，期待更多整本書(shū)閱讀的經(jīng)驗(yàn)分享。