淺論高校美術(shù)教學(xué)中當(dāng)代藝術(shù)的介入與影響

劉小娟 劉珂 阿壩師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院

以當(dāng)前時代背景作為基礎(chǔ)，藝術(shù)教學(xué)相對于其他學(xué)術(shù)類教學(xué)來說，更加注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，由于它的獨(dú)特性，也成了高等教育中不可或缺的一部分。而當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)受當(dāng)代藝術(shù)的影響較大，高校開設(shè)美術(shù)學(xué)科之后，重新更新了自己的教學(xué)理念，盡可能的靠近當(dāng)前藝術(shù)界的發(fā)展潮流，密切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢。不可否認(rèn)，當(dāng)代藝術(shù)對高校美術(shù)類教學(xué)有很大影響，讓很多美術(shù)學(xué)生受益匪淺，但也有一些青年藝術(shù)家在藝術(shù)道路上頻頻碰壁，可以從這一方面入手，討論當(dāng)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響。

一、當(dāng)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的介入

在高校美術(shù)教育中，教育者要注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能，讓學(xué)生掌握基本的美術(shù)知識，并提高美術(shù)功底，在此之前，還要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)審美，幫助學(xué)生構(gòu)建一個完整的藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)。在新中國成立之初，為了達(dá)到這些目標(biāo)，高等院校的美術(shù)教學(xué)使用了很多方法，很多時候會借鑒西方的藝術(shù)教育方式，與此同時，將西方藝術(shù)類教育模式本土化，讓其更加適合我國藝術(shù)類學(xué)生。漸漸地，我國的高校美術(shù)教學(xué)也發(fā)展起來，變得更加系統(tǒng)化，有更加專業(yè)的分類，很多高等院校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，還會將美術(shù)教學(xué)增添一些地域性。在這種教育模式下，優(yōu)秀的藝術(shù)從業(yè)者不斷涌現(xiàn)，為我國的文化建設(shè)做出了不懈的努力。

我國從文化建設(shè)階段到了改革開放，全球化的趨勢不可抵擋，信息傳播迅速，很多國家的文化和藝術(shù)都會相互影響，國內(nèi)的文化藝術(shù)教學(xué)和審美也不可避免的受到了國外藝術(shù)的影響，不斷涌現(xiàn)新的思想和思潮，我國高校的美術(shù)教育建設(shè)受到了沖擊，這些挑戰(zhàn)和壓力促使著高校美術(shù)教學(xué)改變自己的教育方法，不再以基礎(chǔ)技能訓(xùn)練為主，盡可能地向綜合性的方向轉(zhuǎn)變，時代不斷地變化，也只有改變自己，才能適應(yīng)時代的發(fā)展，滿足社會需要。因此很多高校開始進(jìn)行美術(shù)教育變革，不斷地融入當(dāng)代藝術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)的藝術(shù)差距很大，不僅僅只停留在畫什么和怎么畫的階段，還不斷的去豐富藝術(shù)的各種行為、聲音等，讓其形式變得更加多彩，對人們的觀念是一種潛移默化的改變。

當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，很多的藝術(shù)工作室成立，不論是跨媒體藝術(shù)還是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，都在美術(shù)院校不斷涌現(xiàn)，當(dāng)前我國的美術(shù)教育逐漸與國際接軌，變得更具市場化。

二、當(dāng)代藝術(shù)介入高校美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)的問題

高校美術(shù)教學(xué)受當(dāng)代藝術(shù)的影響，有了很多的改變，改變了自己的教育方法，更加向時代需求靠攏，但是在這種情況下，有利就會有弊，慢慢地在這個過程中也出現(xiàn)了很多不可忽視的問題。當(dāng)前信息化時代，紛繁變幻，很多藝術(shù)潮流不斷流行，這種模式讓一些美術(shù)生無法沉下心來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，變得更加浮躁，他們很難去進(jìn)行藝術(shù)審美的積累和情感的沉淀，沒有機(jī)會去擁有更多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，很多人不斷的追求新的藝術(shù)潮流，追求新鮮事物，想更快的創(chuàng)造出屬于自己的新作品，在這一過程中，很多美術(shù)學(xué)生過于急躁，忽視了作品創(chuàng)作的重點(diǎn)，并未擁有自己非常創(chuàng)新的東西，而是把信息的時效性當(dāng)成了作品創(chuàng)作的關(guān)鍵，越來越多的人忽視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)這一關(guān)鍵部分，這樣就會導(dǎo)致這部分美術(shù)學(xué)生傳統(tǒng)文化短板的出現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙未來職業(yè)藝術(shù)道路的發(fā)展。此外，當(dāng)學(xué)生過分追求國外的藝術(shù)潮流時，就會慢慢忘記本國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在其作品中并不會找到任何關(guān)于民族文化的一些蹤跡。

高校美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重創(chuàng)新，這是正確的選擇，學(xué)校希望把當(dāng)代藝術(shù)這種新鮮事物教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠擁有新的思維沖擊，獲得靈感，但過猶不及，一旦這種潮流成為大家追捧的東西，會導(dǎo)致高校美術(shù)學(xué)生忘記傳統(tǒng)文化，對其知之甚少，更容易出現(xiàn)人性扭曲的問題，出現(xiàn)這種問題的青年藝術(shù)家，往往在生活中更加盲目和偏執(zhí)，對待周圍的事物也呈現(xiàn)一種玩世不恭的態(tài)度，從而一定程度上會降低他們的藝術(shù)創(chuàng)作水平，結(jié)果就是阻礙我國美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展，如果不改變，這種惡性循環(huán)將會帶來嚴(yán)重的后果。

三、當(dāng)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響

（一）學(xué)生審美創(chuàng)造性的提高

一位藝術(shù)家想要創(chuàng)造出好的作品，首先的前提就是他擁有生活經(jīng)驗(yàn)，擁有充沛豐富的感情，這樣才能賦予自己作品更加深切的內(nèi)涵，現(xiàn)在的高校在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)課程授課時，通常會使用一些表現(xiàn)手法，讓其更具有特殊性，從而讓學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)更有興趣。而當(dāng)前的美術(shù)教育需要學(xué)生擁有創(chuàng)造力和創(chuàng)意性，在使用作品及藝術(shù)表達(dá)時，可以采用不同的技巧，讓作品更加完美，每個人在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時都要明白，生活是藝術(shù)的來源，且藝術(shù)作品不僅僅只能表達(dá)生活中美好的事物，還可以對自然災(zāi)害、天災(zāi)人禍等進(jìn)行細(xì)致的描繪，通過自己的作品向人們展示景象，這也是一種常用的藝術(shù)形式，多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，會讓更多的藝術(shù)家愿意去進(jìn)行作品的創(chuàng)作表達(dá)，更愿意在這一領(lǐng)域進(jìn)行探索。

（二）學(xué)生的道德情操和審美得到改變

當(dāng)代藝術(shù)有一套自己新的理論，因此高校在對美術(shù)進(jìn)行教學(xué)時，首先，需要進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，這也需要了解當(dāng)代藝術(shù)的相關(guān)理論學(xué)習(xí)，學(xué)生要仔細(xì)鉆研現(xiàn)代的理論，明確自身的需求，更好的確認(rèn)自己適合的美術(shù)方向。其次，藝術(shù)家在進(jìn)行作品創(chuàng)作時，會在作品中傾注自己的情感，并在其中表達(dá)自己的價值觀和精神理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能做到這一點(diǎn)就可以陶冶自己的情操，提升審美。再次，高校在課程中融合當(dāng)代藝術(shù)時，可以盡可能的為學(xué)生拓展知識面，為學(xué)生講述一些他們認(rèn)知之外的世界，幫助學(xué)生見識的增多，讓學(xué)生自身的藝術(shù)高度能夠得到新的提升。最后，美術(shù)教師要注重當(dāng)代藝術(shù)的具體教學(xué)模式，不斷創(chuàng)造出新的教學(xué)方法，對其進(jìn)行靈活的改變。

（三）學(xué)生的審美取向有所改變

時代不同，審美的取向和審美的角度也自然不同，不僅僅是國內(nèi)的審美取向需要轉(zhuǎn)變，國際上對審美取向的轉(zhuǎn)變也極為關(guān)注，當(dāng)代藝術(shù)在每個國家都是一種潮流，受這種潮流的影響，潛移默化中，思維方式和價值觀都得到了一定程度的改變。在這其中，很多社會事件也會影響審美取向的轉(zhuǎn)型，衍生出更多的類別去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

（四）幫助學(xué)生形成更強(qiáng)的邏輯和形象思維

在藝術(shù)方面的邏輯思維，就是要求人們改變固有思維，掙脫束縛，擁有天馬行空的思考能力，擁有非常規(guī)的藝術(shù)想法，這些特點(diǎn)都可以從當(dāng)代藝術(shù)中看到。以《時間的永恒》這一作品為例，在這個作品中，作者以實(shí)際的實(shí)物景象為背景和基礎(chǔ)，增添自己對其的一些創(chuàng)新，從而把這幅景象改造成完全不同的感覺呈現(xiàn)在人們面前，讓人們從中體會到不同的情感。藝術(shù)是相通的，不管是國內(nèi)藝術(shù)還是國際藝術(shù)，藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作時都要進(jìn)行想象，只有擁有好的想象思維，在進(jìn)行創(chuàng)作時，才能更加具有創(chuàng)新性和創(chuàng)意性，最終創(chuàng)作出來的作品也會更加別具一格，讓人們感受到它的特殊性，耳目一新。藝術(shù)創(chuàng)作最忌諱模板式的創(chuàng)作，當(dāng)前這個社會變化非?？?，這也一定程度上要求藝術(shù)作品能夠適應(yīng)時代的變化，更加體現(xiàn)這個時代的特點(diǎn)，這就需要藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時表達(dá)自己的個性特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種有新意且與眾不同的作品。因此，大學(xué)生在受當(dāng)代藝術(shù)熏陶時，可以換一個角度去欣賞我國的藝術(shù)作品，用邏輯思維和形象思維對其進(jìn)行剖析，從現(xiàn)代的環(huán)境和角度來對傳統(tǒng)藝術(shù)作品進(jìn)行審視，這樣更加有利于進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)。

四、針對當(dāng)代藝術(shù)利與弊的應(yīng)對策略

美術(shù)教育和當(dāng)代藝術(shù)是不同的，他們的理念不同，觀點(diǎn)不同。對于高校美術(shù)教育來說，更多的是教會學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)成就進(jìn)行審視，對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行傳承，讓學(xué)生能夠真正的提升自己的審美素養(yǎng)。后者與之相差甚遠(yuǎn)，當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生和西方傳統(tǒng)藝術(shù)的叛逆密不可分，更多的是審視不斷向前發(fā)展的藝術(shù)。所以高校在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時，可以將兩者恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合和融合，既密切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的相關(guān)動態(tài)，又不能丟失對傳統(tǒng)文化的繼承延續(xù)，切記與當(dāng)代藝術(shù)保持恰當(dāng)距離。

很多高校意識到當(dāng)代藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，不斷成立各種研究工作室，很多學(xué)生學(xué)習(xí)時間較為短暫，很快的就投入了藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作，這種揠苗助長會對學(xué)生產(chǎn)生極大的不良影響，很多學(xué)生在沒有打好基礎(chǔ)和審美素養(yǎng)未養(yǎng)成時，就開始進(jìn)行自己的創(chuàng)作，這樣很有可能會消耗學(xué)生本身的藝術(shù)生命，厚積薄發(fā)的可能性非常小，因?yàn)樗麄兊幕A(chǔ)訓(xùn)練并不扎實(shí)，很多時候的創(chuàng)作，僅僅依靠一瞬即逝的藝術(shù)沖動，創(chuàng)作動力不足，創(chuàng)作靈感缺乏，因此，面對這種情況，應(yīng)更好的利用傳統(tǒng)教學(xué)模式，恰當(dāng)?shù)厝谌氘?dāng)代藝術(shù)審美，為我國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

高校美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該以培養(yǎng)精英藝術(shù)家為目的，而應(yīng)該對高校美術(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)，為其提供傳統(tǒng)美術(shù)實(shí)踐的機(jī)會，促使他們擁有更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升他們在大學(xué)內(nèi)的藝術(shù)審美，為以后步入社會做鋪墊。當(dāng)前，當(dāng)代藝術(shù)的潮流發(fā)展趨勢不可抵擋，高校應(yīng)理智分析，可以借鑒，但不能丟失自己，切忌盲目追隨。