張文惠
江蘇宜興 宜興 214221
在陶瓷藝術發(fā)展的歷史之中,紫砂只是其中一段小小的樂章,卻奏出了華美的音樂。在天時、地利、人和的多重因素之下,紫砂壺得到了極大的發(fā)展,成為了如今人們茶座之上不可或缺的殺茶利器。上天把珍貴的紫砂泥料賦予江南宜興,其實主要的原因就在于宜興的地理位置非常特別,正好處于太湖水域和天目山余脈的交匯地帶,所以泥料之中富含石英、云母和鐵質等等元素,燒制而成的紫砂壺具有獨特的雙氣孔結構,透氣性非常良好,宜興的紫砂藝人特別重視這看起來普普通通的泥巴,充分地利用了一些深厚的文化底蘊和巧奪天工的雙手,把紫砂演繹成為了豐富多彩的各種造型,讓我們在感嘆紫砂造型藝術神奇的時候,更加地驚嘆于匠人們聰慧的頭腦和妙手生花的本領。其實對于宜興的紫砂藝人們來說,紫砂從小就耳濡目染,已經(jīng)融入了他們的血脈之中,成為了安身立命之根本所在。
紫砂藝術作品“如魚得水壺”(見圖1)采用了紫砂傳統(tǒng)的光素器的手法來彰顯出其中的簡潔之美。對于紫砂壺的器型,我們在剛開始接觸的時候,總是從光素器入手,后來總會喜歡其它的裝飾題材,但是最終還是會回歸到光素器之中,簡潔之美百看不厭,是永恒的經(jīng)典。此壺壺身飽滿圓潤、腹部鼓起,流暢簡約的線條勾勒而成非常實用的器型,用來沖泡任何的茶葉都很方便;壺底收攏,端莊穩(wěn)重,從側面來看有幾分和魚兒的形態(tài)相似;壺嘴和壺把融入了道洪風格,自然古樸、率性而為,嘟起的壺嘴小巧可愛,宛如一只張開嘴的小魚一般惹人喜愛,出水非常爽利;與之相匹配的壺把粗細運用自如,圈卷自然、端握舒適,點、線、面的組合和諧優(yōu)美,營造出良好的空間感;壺蓋壓合壺口,子母線嚴絲合縫,氣密性良好,上面點綴的壺鈕和壺身有著異曲同工之妙,為整體的和諧統(tǒng)一畫上圓滿的符號。從整體上來看這件紫砂藝術作品“如魚得水壺”,在造型的設計方面雖然簡約,但是充滿了新意,用寥寥數(shù)語就抽象地表現(xiàn)出魚兒在水中自由暢快的感覺,整器的各個元素都恰到好處,工藝精湛,明針處理嚴謹,把光素器的特點展示得淋漓盡致,在圓融之中多了幾分的靈動和秀氣。端握此壺細細欣賞,可以充分地感受到此壺非常的稱手,耐看可親,是一件集實用性、觀賞性于一體的匠心之作,同時又蘊含著我們傳統(tǒng)文化之中的吉祥祝福。
圖1
“如魚得水”這個詞語出自于《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“孤之有孔明,猶魚之有水也。”其中的意思為:好像魚得到水一樣,比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環(huán)境。在江南宜興,魚兒是我們最為常見的餐桌之食,同時也極具觀賞價值,“江南可采蓮,魚戲蓮葉間”的情景在許多紫砂藝人的工作室之中都會呈現(xiàn)出來,在做壺的空隙放松一下,欣賞魚兒在幾片蓮葉之間穿梭游玩,自己的思想和靈魂也會跟隨著魚兒自由徜徉,創(chuàng)作的靈感隨時迸發(fā),恰如這如魚得水的感覺。在中國民間傳統(tǒng)文化之中,魚兒本來就是一種非常吉祥的象征,“年年有余”的諧音蘊意使得在年畫、工藝品等多種藝術形式的表現(xiàn)方面都可以看到魚兒的形態(tài),在紫砂藝術方面,無論是以紫砂形態(tài)來捏塑惟妙惟肖的元素,還是用陶刻的藝術手法來裝飾其上,都是非常普遍的,并且受到了壺友們廣泛歡迎的題材之選。這件紫砂藝術作品“如魚得水壺”正是想把紫砂最為本質的淳樸之美、簡約之美、光素之美完全地凸顯出來,讓我們回歸傳統(tǒng)藝術本來之面貌,深入群眾基礎深厚的民間,創(chuàng)作出生動活潑、接地氣的紫砂作品,從而能夠讓更多的壺友通過喝茶品茗來進一步了解到紫砂藝術的無窮魅力,同時還能夠深深地體會到其中蘊含的吉祥祝福,感染著身邊的每一個人。
中國傳統(tǒng)文化在紫砂藝術之中的融入和運用,可以說無出其右者。紫砂良好的可塑性讓匠人們隨心所欲地發(fā)揮自己的聰明才智,世世代代的紫砂藝人在繼承經(jīng)典的基礎之上,豐富和發(fā)展了紫砂的造型藝術,同時許多文人雅士的參與更是把書法、繪畫、篆刻等等藝術形式和紫砂材質結合起來,形成了豐富多彩、包羅萬象的紫砂文化,這正是紫砂藝術在經(jīng)過長期的歷史發(fā)展,還能夠一直葆有旺盛的生命力和勃勃生機的根本原因之所在。