淺談《梅樁壺》的形象與情感

董梅萍

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺聞名天下，它萌芽于宋朝，誕生于明朝，經(jīng)明清兩朝的發(fā)展，逐漸完善成熟，并成為一門獨(dú)立完整的藝術(shù)體系。宜興是一座有著悠久制陶史的古城，而紫砂是宜興出名的“五朵金花”之一，它沒有釉色斑斕的釉水點(diǎn)綴，也沒有絢麗多姿的裝飾鋪陳，仿佛是從自然中來，帶給人們沉穩(wěn)厚重的樸實(shí)氣息，讓人覺得心平氣和，神清氣爽。紫砂壺正是有著這樣的神奇魔力，在600多年的時(shí)間里從黃龍山下無人問津的礦石，發(fā)展成為今天家喻戶曉的茶具藝術(shù)，別具一格，又獨(dú)樹一幟。

宜興的制陶歷史悠久，宜興先民們?cè)?000多年前的新石器時(shí)代就已經(jīng)開始制陶了，但是在當(dāng)時(shí)并沒有成為規(guī)模，只是制作簡單的陶罐、陶盆而已。5000多年前就已經(jīng)有陶塑品了，這說明宜興先民一直在制陶，并且制陶技藝一直在發(fā)展和完善。漢代的陶豬、陶拘、陶雞、陶羊以及西晉時(shí)宜興出土的“青瓷神獸罐” “谷倉” 、 “辟邪”就屬于早期的陳設(shè)藝術(shù)陶瓷，這是宜興陶瓷藝術(shù)的萌芽，也為以后陶藝的發(fā)展做了鋪墊。宜興紫砂壺就在600多年前誕生于宜興這塊肥沃的土地上，如果說紫砂泥的發(fā)現(xiàn)是偶然性的，那紫砂藝術(shù)的發(fā)展卻是必然性的。有著如此悠久的制陶史作為技術(shù)支持，宜興紫砂壺在此基礎(chǔ)上努力發(fā)展，尋找自己的造型特色和裝飾特色，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，為宜興這塊土地書抒寫了新的輝煌篇章。

宜興紫砂陶形式眾多、款式多樣、裝飾多姿、寓意豐富，其使用性能和藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了無可超越的高度，目前紫砂陶包括紫砂壺、紫砂杯、花瓶、花盆、茶寵雜件、掛盤、文房小件等，其中紫砂壺最為奪目耀眼，通過紛繁的造型和不朽的神韻吸引了無數(shù)人的視線。紫砂壺以五彩斑斕的色澤，沉郁穩(wěn)重的基調(diào)、千姿百態(tài)的造型、多變旖旎的裝飾和強(qiáng)大的實(shí)用功能、陳設(shè)功能在陶文化中脫穎而出，成為別具一格，獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。

新時(shí)代，科技發(fā)展迅速，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，紫砂藝術(shù)也需要緊跟時(shí)代的步伐進(jìn)行創(chuàng)新與拓展。紫砂藝人在吸收了現(xiàn)代化的陶藝?yán)砟詈螅谧仙皦氐膭?chuàng)作中添加了時(shí)尚元素和全新的設(shè)計(jì)理念，使其在保留原有造型款式的基礎(chǔ)上不斷拓展，造型語言更加豐富，藝術(shù)形式更為多彩，成為引領(lǐng)21世紀(jì)茶具風(fēng)尚走向的標(biāo)桿。

人們喜愛紫砂壺，原因眾多，其中最主要的原因就是它和人文情趣結(jié)合在了一起。歸結(jié)而言，紫砂壺是一種富有藝術(shù)性的手工制品，它的制作技藝、制作過程、茶道功能等本身即是一門意味深長的藝術(shù)，蘊(yùn)含著無限情趣，可以說紫砂壺藝的靈魂便是文人趣味。自紫砂壺誕生以來，參與最多的就是文人，可以說是他們推動(dòng)了紫砂藝術(shù)的發(fā)展。隨著茶文化的興盛，紫砂壺也掀起了一股興盛之風(fēng)，很多茶客都喜歡在案頭放一把紫砂壺，以寄托情感，彰顯個(gè)人品味。紫砂壺之所以如此受歡迎，除了自身擁有絕美的藝術(shù)氣質(zhì)和內(nèi)涵，更重要的是其對(duì)于華夏文化思想、傳統(tǒng)風(fēng)俗、優(yōu)秀文化的傳承發(fā)揚(yáng)，在于其對(duì)大眾情感的捕捉、定格和升華，因此那些具有一定意義的創(chuàng)作題材一次次地感動(dòng)著人們，那些無法描述的氣韻神采使得紫砂壺雅俗共賞，成為被人們普遍接受，贊不絕口的藝術(shù)形式。

《梅樁壺》簡潔優(yōu)雅，造型獨(dú)特，氣質(zhì)突出，內(nèi)涵寓意深刻。在設(shè)計(jì)這把壺時(shí)，作者首先想到了在中國有代表意義的“梅花”。梅花，是大眾最喜愛的花之一，它獨(dú)自開在凌寒的冬天，在冷冽的寒風(fēng)中綻放出嬌艷的花朵。人們喜愛賞梅，賞它“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的俏麗姿態(tài)，更是賞它不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)貞不屈、不與流俗合污的高潔品格。梅花，也因其錚錚傲骨而備受文人喜愛，這份喜愛經(jīng)過千百年的沉淀和洗練，成為了我們中華民族的精神象征，也成為了我們的精神信仰。

紫砂藝人將梅花的形態(tài)和氣節(jié)都表現(xiàn)在了一把壺上，這就是本文介紹的《梅樁壺》。梅樁，是一款經(jīng)典的紫砂壺器型，以梅花綻放來謳歌生命，表現(xiàn)報(bào)春的主題，因此壺身造型都充滿了無比的朝氣，讓人感受到了生命的頑強(qiáng)不息和生機(jī)活力。壺身是極富生態(tài)的梅樁造型，壺嘴、壺把與壺鈕則是梅枝纏繞而成。作者制作時(shí)就是將梅樁的形、神、態(tài)都融合進(jìn)了紫砂中，使得作品充滿了生機(jī)活力，不再是死氣沉沉的陶土，而是一件有生命的藝術(shù)品。壺身上的梅花是采用了貼花的裝飾技法，朵朵梅花嬌妍可愛，在寒冷的冬天盡情地綻放，帶給人的是滿滿的喜悅與希望。壺身挺括飽滿、壺蓋穹窿，整體工藝精湛。細(xì)節(jié)處理到位，成為了集精、氣、神為一體的精美藝術(shù)品。壺器上梅枝橫斜，極富生態(tài)；梅花吐艷；清新典雅；給人的感覺就是即使身處嚴(yán)寒，世間依然存在美好。生活再艱苦，我們依然要有對(duì)美好生活的寄寓和期待。

“不僅一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，梅花孤高絕俗、素雅高潔，不畏寒霜，淡淡的香氣中蘊(yùn)含著錚錚氣韻。正是梅花這樣堅(jiān)韌的形象、高潔的品質(zhì)，方得到人們的喜愛和敬重，梅花所代表的精神品性方能流芳百世，成為中華民族的民族精神。

紫砂藝人在造型設(shè)計(jì)與創(chuàng)作時(shí)，往往會(huì)從中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化庫中汲取靈感，而這些創(chuàng)作靈感最終與一抔紫砂泥結(jié)合在一起，形成了新的藝術(shù)形式，繼續(xù)延伸著我們的文化與傳承。紫砂壺不僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械呐莶杵髅螅膊粌H僅是一種賞心悅目、具有欣賞與收藏價(jià)值的藝術(shù)品，更是文化傳播的媒介，將我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都具象表現(xiàn)在紫砂壺中，喚醒更多人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，使得我們的傳統(tǒng)文化也可源遠(yuǎn)流長下去。