幽姿性高潔，總不負(fù)春光
——淺談《大漢方》的造型美和裝飾美

張亦忠

江蘇宜興 宜興 214221

人杰地靈、鐘靈毓秀的江南小鎮(zhèn)誕生了無數(shù)的文人和傳奇，紫砂壺就是其中大名鼎鼎的民間藝術(shù)精華。宜興紫砂壺馳名中外，無數(shù)人對(duì)它趨之若鶩，甚至不遠(yuǎn)萬里來到宜興想要一睹紫砂壺的芳容。紫砂壺誕生于明朝正德年間，經(jīng)過發(fā)展成為首屈一指的紫砂藝術(shù)，并持續(xù)不斷地發(fā)光發(fā)彩。紫砂藝術(shù)家們?cè)陂L期的創(chuàng)作與拓展中，突破紫砂原有的質(zhì)樸與泥色的單調(diào)，不斷地豐富紫砂壺的造型語言，使之成為具有藝術(shù)價(jià)值的精美工藝品。由于紫砂強(qiáng)大的可塑性和創(chuàng)造性，文人們也參與到紫砂壺的創(chuàng)新事業(yè)中，將中國傳統(tǒng)的書畫、雕刻、金石等技藝都融入到紫砂工藝造型設(shè)計(jì)中。經(jīng)過紫砂藝人與文人的合作，紫砂壺保留了紫砂泥的材質(zhì)優(yōu)點(diǎn)，比如可塑性、雙氣孔結(jié)構(gòu)、砂感強(qiáng)等，并增加了文化屬性和內(nèi)涵氣質(zhì)，使得紫砂壺精美絕倫，呈現(xiàn)出更加豐富多彩、更加有意義的藝術(shù)價(jià)值。

宜興紫砂壺是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)，也是大自然賜給宜興的神奇禮物。隨著茶文化的興盛，茶具市場(chǎng)的前景非常廣闊，而紫砂壺在其中占有重要的地位，一路引領(lǐng)著茶具市場(chǎng)的新風(fēng)向。紫砂壺之所以能取得如此成績，和它的原材料、造型、裝飾、藝術(shù)等都有著密切的關(guān)系，他們相輔相成，有機(jī)結(jié)合在一起奠定了紫砂壺的“茶具之首”地位。

紫砂壺具有空前的藝術(shù)性，這一特點(diǎn)主要是通過其造型語言和裝飾技法表現(xiàn)出來的。紫砂藝術(shù)的形式語言和文化情愫的醞釀和形成，總是關(guān)乎于我們的生活和成長的環(huán)境及從藝過程的。紫砂藝術(shù)重在形式的表現(xiàn)卻又不止于其造型，可以是它的表現(xiàn)形態(tài)，也可以是意象內(nèi)涵，還可以是裝飾技法。作為一名優(yōu)秀的紫砂藝人，不會(huì)錯(cuò)失任何機(jī)會(huì)去展現(xiàn)紫砂藝術(shù)的魅力。壺的造型、裝飾、意象、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作故事等共同構(gòu)造出了一把有血有肉的紫砂壺，使得它骨肉亭勻，形象飽滿，表達(dá)了紫砂藝術(shù)的萬千風(fēng)情。

眾所周知，紫砂壺誕生于明朝，其形制款式經(jīng)過幾百年的發(fā)展已經(jīng)非常全面，呈現(xiàn)出百花齊放的局面，漢方壺就是其中的經(jīng)典器型之一。方器制作難度比較大，相較圓器來說，方器的制作更加考驗(yàn)手藝人的手藝技術(shù)。一般鑒別方器我們首先會(huì)看它的口蓋是否平整，咬合是否緊密，因?yàn)榭谏w在制作時(shí)容易變形，力度很難把握，燒制時(shí)也比圓器容易走形，這就是我們說的方器制作難度大的主要原因。

本文介紹的作品取名為《大漢方》，這是一款經(jīng)典的壺型，其造型靈感來自于陶鈁。鈁是一種古老的容器，漢方壺正是仿照鈁的形態(tài)而制，故因此得名。《大漢方》是仿漢代方圓器，削肩，矮頸，整體造型呈方形，質(zhì)樸簡練，線面挺括，是一件不可精美的紫砂佳品。此壺鼓腹而上下收斂，呈流線形。方形壺嘴以四分之三平貼壺身，與方柄壺把相呼應(yīng)，鈕為橋梁式，壺蓋密壓蓋口吻合，使壺身高聳，頗見匠心。

《大漢方》是一件傳統(tǒng)方器，也遵循了方器的原則：直線、平面。但是如果每條線都是平整的，每一塊面都是平時(shí)的，那四方造型就未免顯得剛硬、尖銳，真正優(yōu)秀的四方器應(yīng)該是直線富于變化的，平面也是有凹凸起伏的，轉(zhuǎn)折是婉轉(zhuǎn)的，總是就是一個(gè)字：變。細(xì)看《大漢方》，其造型氣度飽滿，挺拔有力，就是因?yàn)樵诜街凶隽诉m當(dāng)?shù)淖兓?。線條是有弧度曲線的，構(gòu)成的面也是方中有圓的，線與線之間的轉(zhuǎn)折棱角也是有度的，脫離了冰冷的直線平面，整器也變得婉轉(zhuǎn)有溫度，從而作品的外觀造型讓人賞心悅目，喜愛不已。

紫砂壺《大漢方》不僅造型美，裝飾更美。漢方的器表面積比較大，適合進(jìn)行紫砂泥繪這種裝飾工藝。泥繪是流行于清末的一種裝飾技法，簡言之，就是用泥代替墨，以紫砂器表代替紙進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。不同的紫砂泥有著不同的色調(diào)，將白泥、本山綠泥、朱砂泥、黑泥用獨(dú)特的調(diào)制方式調(diào)成不同顏色的稀薄細(xì)膩的泥漿，然后用毛筆蘸上泥漿在半干的坯體上進(jìn)行作畫。最后燒制后，泥漿和紫砂壺融為一體，有著立體畫的效果，平添了幾分視覺美感。在《大漢方》的壺表上，就是用泥繪的技法描繪了一幅美麗的玉蘭圖。畫面上的玉蘭花潔白優(yōu)雅，仿佛綽約多姿的美人，煥發(fā)著美玉一般的光輝。仔細(xì)看，花朵潔白無瑕，或是含苞待放，或是優(yōu)雅地綻放，仿佛無數(shù)穿著素衣的美人，在壺面上翩躚起舞，美不勝收。玉蘭圖旁邊配有“幽姿高潔”四個(gè)詩意大字，意境油然而生。

通過對(duì)作品造型和裝飾的分析，我們可以清晰地通過紫砂的表現(xiàn)藝術(shù)了解到紫砂壺中的情趣、內(nèi)涵、意境、文化。而泥繪的裝飾更是通過色澤的變化和視覺藝術(shù)的直面沖擊，帶給人鮮艷、明快、熱烈的沖擊。《大漢方》本身是一件暮古制作，其造型工整簡練，但是山水、花鳥、人物等的泥繪卻給穩(wěn)重的紫砂帶來了一種強(qiáng)烈的色彩感和生命熱情的跳躍感。藝術(shù)的通性就是這樣通過泥色、造型、裝飾等一點(diǎn)一點(diǎn)表現(xiàn)出來，使人產(chǎn)生共鳴。

總 結(jié)

紫砂壺由默默無聞的泥土經(jīng)過紫砂藝人數(shù)月的拍打、修飾，歷經(jīng)窯火的凝練，搖身變成了簡潔大氣、聞名世界的紫砂藝術(shù)。在這個(gè)艱辛復(fù)雜的過程中紫砂泥經(jīng)過反復(fù)的錘煉最終脫胎換骨，紫砂藝人也在這一過程中修身養(yǎng)性，不斷堅(jiān)定自己的從藝之路。紫砂壺通過造型與裝飾藝術(shù)，升華了藝術(shù)意境，豐富了中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，也為中國傳統(tǒng)文化增加了新的元素。