淺述《大觀》的造型設(shè)計(jì)和文化韻味

景建平

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

在愛壺人的心中，手中的砂壺早已不是一件簡(jiǎn)單的飲茶器皿，紫砂壺用的時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)茶壺會(huì)有很多好處。一件小小的作品，包含了創(chuàng)作者豐富的情感在其中，若是朋友相贈(zèng)，砂壺寄托的就是心中的回憶，若是自己去選擇，選中的作品也定會(huì)讓人珍愛有加。當(dāng)然，一件好的作品一定是具備了精湛工藝、文化藝術(shù)等特點(diǎn)在其中。

2、《大觀》的造型設(shè)計(jì)和文化韻味

眾所皆知，美學(xué)概念是通過審美“感”感受到對(duì)象的美，在看到同一處對(duì)象時(shí)它們又會(huì)產(chǎn)生新的美感的時(shí)候，這一對(duì)象就是美的對(duì)象，這是一種固有的性質(zhì)。美的對(duì)象是美感的客觀化和美感形式的符號(hào)。那么，紫砂藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的這一過程，就是審美感覺的延續(xù)。在美學(xué)史上，就有很多運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化審美理念制作出來的壺型，用線條的美感，寓意于物，塑造出別致的外形特色，展示出一種清雅別致的藝術(shù)境界。《大觀》整體設(shè)計(jì)理念新穎，形態(tài)結(jié)構(gòu)完整，輪廓美感細(xì)膩，布局又是極有特色，這是一種大美的境界在其中。

紫砂光器輪廓線條優(yōu)美，線條變化生動(dòng)，根據(jù)物體對(duì)象的外觀，按照規(guī)律和美學(xué)方面的原則應(yīng)用作品線條，更大程度展示壺體的美感韻律，在壺藝作品中豐富形態(tài)，給予作品完整的藝術(shù)生命?！洞笥^》運(yùn)用自由曲線和幾何曲線的原理進(jìn)行構(gòu)建，整體形態(tài)豐沛充裕，用壺藝形式和藝術(shù)造型的語言，對(duì)作品進(jìn)行一次詮釋。壺身素雅清凈、端莊大氣，就像壺身質(zhì)地純凈的紫砂泥，淡雅的泥色傳神，豐潤(rùn)如玉的壺身將筋紋造型毫無巨細(xì)地流露出來。

《大觀》壺身筋紋線條自壺蓋蔓延至壺底，分布均勻，筋紋凹凸有致，自然清晰。壺身不多不少，不臃不瘦，這便是紫砂壺好的境界，簡(jiǎn)練中流露出生動(dòng)感，線條清新灑脫，使得作品純凈無暇。微突的壺蓋是壓蓋式造型，蓋與身渾然一體，壺鈕是花瓣?duì)?，拿捏舒適。筆直的壺嘴與光潔的壺把，呈現(xiàn)出與眾不同的高雅意境。

在紫砂世界里，有一類器型融合花器的情趣和光器的理性于一身，它們被人們稱作是筋瓢器型。在茗壺造型中很常見，與光器、花器同樣存于紫砂類別中，散發(fā)出迷人的光彩。筋紋和光器的塊面、線條不同，也和仿生自然界的花草樹木不同。筋紋表現(xiàn)的是花器的神似造型，是偏具象的特征，又用光器的手法處理塊面、紋理藝術(shù)。筋紋有個(gè)很顯著的特點(diǎn)，就是用自然界中的菊花、水仙、菱瓣、葵花等自然景象去處理作品，按照其中的自然性規(guī)則去整理、結(jié)合。在作品的俯視面上，按照比例或者是既定的方式，分成若干份，把相應(yīng)的曲線相互組合，最終形成自己心目中的圖案。用凹凸點(diǎn)開始，作品從壺面四處開始延伸，從鈕、蓋開始，直至壺底，整個(gè)作品上下對(duì)應(yīng)，整體比例精準(zhǔn)、深淺適宜，最終形成筋凸囊凹的形態(tài)特點(diǎn)。

獨(dú)一無二的泥料，自成一格的制作工藝以及美觀的造型藝術(shù)，包含了紫砂工藝的文化內(nèi)涵屬性。當(dāng)一件作品裝滿了文人趣味，以及個(gè)人的審美趣味，茶壺也就不是單純的一把生活器具了，而是一種藝術(shù)文化形式。當(dāng)一件作品有創(chuàng)作者的技藝、性情、學(xué)識(shí)在其中，我們就能感受到其中流露出來的情感以及文化意蘊(yùn)。喜愛紫砂的人，一定能讀懂其中的古樸意境，也能在其中感受到表現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力。精美的紫砂器表現(xiàn)的一定是壺藝人內(nèi)心的修養(yǎng)，作品往往也有自身特點(diǎn)，也只有這樣，創(chuàng)作出的作品才是臻品。

在紫砂知識(shí)中，需要我們秉持“與時(shí)俱進(jìn)”的思想，在自然歷史中，萬事萬物都是在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。隨著時(shí)代的發(fā)展，技法的進(jìn)步，作品的造型會(huì)出現(xiàn)新的形式。紫砂目前制作工具有上百種，紫砂的成型方式也得到了進(jìn)一步的改進(jìn)，這是一代代紫砂人努力的結(jié)果。

不光是在技藝上我們對(duì)作品要求嚴(yán)格，在思想內(nèi)涵上也要注重發(fā)展變革。紫砂由于文人的參與其中，從普通的生活器具到如今的生活藝術(shù)，在此過程中，要認(rèn)識(shí)到紫砂藝術(shù)的文化魅力，自己對(duì)生活的感悟。

紫砂文化集合了多種藝術(shù)形式在其中，充分借助各類民間文化的同時(shí)，用紫砂泥塑造物體形象，充分使用泥料的特殊性質(zhì)，使得茶壺形體輪廓或者是結(jié)構(gòu)比例，都蘊(yùn)含無窮魅力在其中。工藝上的內(nèi)外合一，協(xié)調(diào)一致，使得作品藝術(shù)美感卓然，氣勢(shì)端莊，醇厚不落俗氣。

紫砂藝術(shù)的發(fā)展從粗陋到精致，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到多元，在歷代藝人的努力下，紫砂機(jī)制不斷成熟。紫砂在形成自身藝術(shù)的同時(shí)，呈現(xiàn)出不同的社會(huì)審美觀念。在每一個(gè)時(shí)代中，對(duì)于紫砂藝術(shù)的發(fā)展都要有一種條件在其中，并且在時(shí)代的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新，也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。在形式上，紫砂創(chuàng)新藝術(shù)符合人們現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，紫砂最重要的作用就是泡茶。紫砂創(chuàng)新與人們的生活習(xí)慣有關(guān)聯(lián)，也代表了我們的審美水平。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在平衡與和諧中產(chǎn)生出新的作品。

在紫砂創(chuàng)作時(shí)，時(shí)代的發(fā)展需要尤其重要，創(chuàng)新不是憑空想象，也不是跟風(fēng)隨流。而是需要在百花齊放的社會(huì)中，用自己的巧妙心思去創(chuàng)作，借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，既有工藝，又有特點(diǎn)，從而在陶瓷史上寫下光輝燦爛的篇章。

3、總結(jié)

藝術(shù)在自然生活中，講究的是一種趣味，是對(duì)枯燥生活的一種詮釋，表達(dá)出內(nèi)心的純美境界。優(yōu)秀的作品，在壺身各部分都講究比例完整，在線面過渡轉(zhuǎn)折中講究流暢自然。紫砂陶的藝術(shù)實(shí)踐是尤其重要的，受到時(shí)代的影響，不同的藝人也會(huì)創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品，在砂器方面既要求創(chuàng)作符合時(shí)代觀念的作品，也要求在時(shí)代審美中不斷前進(jìn)。