孝悌大衍，師兒小成

鄺德強

【摘要】西南十二小基于學(xué)校自身情況，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自身辦學(xué)傳統(tǒng)，提出了“盛德教育”的教育品牌。本文就提出依據(jù)、理念體系和實施策略三方面對西南十二小“盛德教育”的特色創(chuàng)建進行深入探討。

【關(guān)鍵詞】盛德教育;特色辦學(xué);西南十二小

佛山市三水區(qū)西南街道第十二小學(xué)（以下簡稱“西南十二小”）成立于2008年，位于佛山市三水區(qū)西南街道廣海路旁。學(xué)校占地面積32000平方米，共有24個教學(xué)班，學(xué)生1000余人。學(xué)校依靠得天獨厚的文化環(huán)境與極具時代精神的育人理念，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，提出“盛德教育”的教育品牌。

一、“盛德教育”的提出依據(jù)

（一）基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了豐富的道德教育思想，其中許多內(nèi)容在今天仍具有重大的借鑒價值，如，仁愛思想、孝親愛國、禮敬謙和、誠信自律等。此外，我國傳統(tǒng)教育重視對學(xué)生進行倫理道德教育、人文與歷史知識傳授、文字表達能力培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等，這些內(nèi)容在當今的學(xué)校教育中仍具有重要的傳承價值。

西南十二小明確以傳統(tǒng)文化教育為特色的辦學(xué)方向，以特色課程、傳統(tǒng)德育維度管理評價等方式，充分落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作，這是“盛德教育”教學(xué)實踐的人文特色。

（二）基于地方優(yōu)秀本土文化的吸收

佛山是國家級歷史文化名城，中國四大名鎮(zhèn)之一，擁有舞獅、粵劇、木板年畫、石灣陶塑等豐富的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，居嶺南文化的中心地位，在廣東歷代狀元、榜眼與探花的排行中，數(shù)量均是第一，有著“狀元之鄉(xiāng)”的美譽。自明中葉方叔賢、湛甘泉、霍兀崖建立書院以來，佛山文風日盛，書社俱增，近代名噪天下的康南海、梁任公就是出自于佛山書院。同時，佛山也是中國南派武術(shù)的主要集聚地和發(fā)祥地，涌現(xiàn)出黃飛鴻、葉問、李小龍等一大批武術(shù)宗師，諸如詠春拳、龍形拳、蔡李佛拳、白眉拳等武術(shù)流派揚名海內(nèi)外。2004年佛山被授予“中國武術(shù)之城”稱號，是目前中國唯一獲此殊榮的城市。

佛山本地豐富的文化資源為西南十二小的校園文化建設(shè)提供了大量的靈感和便利，是學(xué)校傳統(tǒng)文化特色教育的有力支持，是“盛德教育”文化建構(gòu)的不竭源泉。

（三）基于學(xué)校自身特色傳統(tǒng)的發(fā)揚

西南十二小特色傳統(tǒng)包括：傳統(tǒng)武術(shù)、經(jīng)典誦讀、農(nóng)耕文化、教育管理與評價平臺。

傳統(tǒng)武術(shù)——普及武術(shù)操、扇操、旗操等;編寫有特色的校本武術(shù)教材;利用專題課，對各班學(xué)生進行比較詳盡的武術(shù)文化講解;組建武術(shù)隊，進行更系統(tǒng)深入的武術(shù)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，組成一支水平較高的武術(shù)隊伍。

經(jīng)典誦讀——學(xué)校編有《西南十二小經(jīng)典誦讀讀本》《小學(xué)生必背古詩詞70首》《弟子規(guī)》等校本教材，師生人手一冊，利用課前五分鐘、課間、班會課等進行誦讀，引入評價激勵機制，將分數(shù)錄入班級、學(xué)生個人檔案。

農(nóng)耕文化——把原有的植物園改建成學(xué)生農(nóng)耕勞動基地，劃分區(qū)域分派給各個班，請有經(jīng)驗的農(nóng)民對學(xué)生進行農(nóng)耕教育，采取班級獎勵和學(xué)校獎勵的辦法進行激勵，使學(xué)生體驗勞動的樂趣。

教育管理與評價平臺——學(xué)校特意設(shè)計了“孝、悌、禮、智”四種小卡片，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)情況發(fā)放并定期予以獎勵。同時對日常隊列、出操紀律、乘搭校車秩序、文明衛(wèi)士站崗情況等方面進行進行量化，并將特色教學(xué)情況進行捆綁評價。

以上學(xué)校特色傳統(tǒng)從多個方面促使學(xué)生的全面發(fā)展與人格素質(zhì)的綜合提升，具有豐富性、地域性、傳承性、易操作性等特點，是“盛德教育”體系構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。

二、“盛德教育”的理念體系

（一）“盛德教育”的價值內(nèi)涵

“盛德”出自《周易·系辭上》：“盛德大業(yè)至矣哉，富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德?！笔⒋蟮牡滦泻蛡ゴ蟮氖聵I(yè)是至善至美的存在。成就萬物，無比富有，是偉大的事業(yè) ;日新又新，生生不息，是盛大的德行。教育就應(yīng)該是這樣至善至美的存有。教育工作者們繼承著前人無比豐富的精神財富，無私地奉獻給一代又一代學(xué)子，讓他們?nèi)招略庐惖孬@得進步，使文明的火種不斷延續(xù)下去，這就是教育的“盛德”所在，是一項成就世代后人的偉大事業(yè)。我們的教育就是要扎根傳統(tǒng)，繼往開來，與時俱進，高揚如此日新之“盛德”;就是要耕耘不輟，廣育桃李，垂范后世，成就如此富有之“大業(yè)”。而教育學(xué)生，則先須知為學(xué)之本在于德，為學(xué)之精在于盛德，故為教本在切實，不在浮華;本在內(nèi)化，不在紋飾;本在系統(tǒng)，不在零碎;本在道理，不在知識。唯此才能培養(yǎng)學(xué)生之“盛德”。

（二）“盛德教育”的辦學(xué)理念

從“盛德教育”的價值內(nèi)涵出發(fā)，西南十二小構(gòu)建了符合學(xué)校需求的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念“孝悌大衍，師兒小成”完整表達了“盛德教育”的核心內(nèi)涵，在學(xué)生基本品格和能力的積累上，實現(xiàn)個人素質(zhì)的全面發(fā)展。校訓(xùn)“博文約禮，盛德日新”是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的具體化，是務(wù)本教育的題中要義。校風“文以養(yǎng)德，武以修身”體現(xiàn)出西南十二小“盛德教育”的兩大支柱——耕讀活動與傳統(tǒng)武術(shù)。教風“以責礪行，以勤儲才”提出教師隊伍的內(nèi)在品德要求與職業(yè)操守。學(xué)風“以樂促學(xué)，以情啟思”提倡以興趣為引導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會快樂，并保持健康向上的學(xué)習(xí)情感態(tài)度，促進思維能力的發(fā)展，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

三、“盛德教育”的實施策略

（一）融入課程建設(shè)，滲透“盛德”精神

學(xué)校在“盛德教育”價值體系的支撐下，從“國家課程校本化”以及“校本課程常規(guī)化”的視角出發(fā)，開發(fā)出基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程三大類型課程。其中基礎(chǔ)型課程國家課程的校本化實施，以“經(jīng)典誦讀課程”作為校本課程特色化的重要組成部分;拓展型課程著眼于培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，促進學(xué)生個性的發(fā)展和學(xué)校辦學(xué)特色的形成，以“傳統(tǒng)武術(shù)課程”和“社團活動課程”為主;研究型課程主張運用研究性學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)和提出問題，培養(yǎng)學(xué)生探究和解決問題的能力，以“農(nóng)耕研學(xué)課程”為主。

經(jīng)典誦讀課程包括全校共讀與年級選讀兩部分，書目包括《四字小學(xué)》《三字經(jīng)》《朱子小學(xué)·敬身》《性理字訓(xùn)》《訓(xùn)蒙詩百首》《孝經(jīng)》《論語》等典籍，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并養(yǎng)成中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止，了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想，同時為未來閱讀古文和經(jīng)典奠定基礎(chǔ)。

拓展型課程包括傳統(tǒng)武術(shù)課程與社團活動課程。傳統(tǒng)武術(shù)課程分為必修與選修部分，通過武術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，修煉武德。社團活動課程包括體育類、藝術(shù)類、人文類、科技類四大類別，內(nèi)容上涵括了學(xué)生的各方面發(fā)展需求，豐富了學(xué)生的校園生活，提升了學(xué)生的知識儲備能力與綜合實踐能力。

農(nóng)耕研學(xué)課程由“節(jié)氣知識”板塊、“種植研究”板塊和“游學(xué)活動”板塊組成，以學(xué)習(xí)“二十四節(jié)氣”為切入口，對農(nóng)耕文化進行深入的研究型學(xué)習(xí)。

（二）打造教師團隊，提升教學(xué)品質(zhì)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師只有不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，豐富自身知識儲備，才能把最新最全的知識傳遞給學(xué)生。西南十二小的教師文化建設(shè)建立在學(xué)生課程的基礎(chǔ)之上，以“教師核心經(jīng)典”“教師俱樂部”“農(nóng)學(xué)研究會”為主，既提升了教師個人能力，也為學(xué)校課程建設(shè)打下師資基礎(chǔ)。

教師核心經(jīng)典閱讀包括全體教師共讀與文科教師選讀部分，書目上涵括了《常禮舉要講記》《三字經(jīng)》《朱子小學(xué)》《性理字訓(xùn)》《訓(xùn)蒙詩百首》《孝經(jīng)》《論語》等名著，協(xié)助教師們修煉中華傳統(tǒng)美德和雅正的言行舉止，了解中華傳統(tǒng)文化的基本概念和思想，也為學(xué)生經(jīng)典閱讀課程開展奠定師資基礎(chǔ)。

教師俱樂部包括運動俱樂部、藝術(shù)俱樂部、人文俱樂部、科技俱樂部四大板塊，從運動、藝術(shù)、生活等方面豐富教師業(yè)余生活，調(diào)節(jié)緊張的工作學(xué)習(xí)氣氛，同時為學(xué)生社團活動課程的開展發(fā)展師資力量。

農(nóng)學(xué)研究會分為節(jié)氣研究組、種植研究組、游學(xué)活動組三組，研究任務(wù)分別研究中國二十四節(jié)氣、開發(fā)植物種植的主題課程、策劃組織農(nóng)耕游學(xué)活動，主要對應(yīng)學(xué)生的農(nóng)耕研學(xué)課程的開設(shè)需要，為學(xué)生的農(nóng)耕研學(xué)課程培育教師隊伍。

（三）構(gòu)建盛德德育體系，落實品牌理念

西南十二小的德育文化建設(shè)主要包括“盛德”節(jié)日與儀式、“六德”工程、班級文化建設(shè)、家校共育四部分。學(xué)校主張德育文化建設(shè)要生活化、體驗化、參與化、活動化，讓學(xué)生在德育浸潤中培養(yǎng)“盛德教育”所倡導(dǎo)的六大核心素養(yǎng)。

“盛德”節(jié)日與儀式包括四節(jié)（農(nóng)耕文化節(jié)、盛德文化節(jié)、讀書節(jié)、體育節(jié)）與三禮（拜師禮、投壺禮、成童禮），四節(jié)貫穿全年，營造良好的德育氛圍，三禮銜接學(xué)生成長的三個重要階段，既是對古代先賢的敬意與追思，對中國傳統(tǒng)文化尊師重道的傳承，也是對學(xué)生每一階段成長的肯定與鼓勵。

學(xué)校根據(jù)“盛德教育”的六大核心素養(yǎng)“孝德”“悌德”“禮德”“智德”“仁德”“勇德”，開展“六德”工程，把學(xué)生看不見摸不著的日常行為進行量化，變成看得見摸得著的印章、“六德”卡、“六德”券等實物。學(xué)校希望通過開展“六德”工程，讓學(xué)生在日常的一言一行中獲得點滴進步，引領(lǐng)學(xué)生逐步在孝、悌、禮、智、仁、勇方面養(yǎng)成學(xué)校所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)。

在班級文化建設(shè)方面，包括“班級共同守護100分”、紅旗班評選、家校共育三部分。“班級共同守護100分”在保持班隊干部職數(shù)的前提下，按學(xué)習(xí)類、服務(wù)類、行為規(guī)范類增設(shè)班級管理崗位，讓每個學(xué)生都參與到班級管理當中來，成為班級的小主人。同時也在評選“班級守衛(wèi)天使”，每月根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)，在三類崗位中分別評選出一名優(yōu)秀學(xué)生，評為“班級守衛(wèi)天使”，在班會課上接受表彰。每月評選后實行輪崗。紅旗班評選在原有“紅旗班評選”的做法上作進一步優(yōu)化，把班級評比量化到每日、每周、每月、每學(xué)期中執(zhí)行。家校共育分為親子活動與家校合作兩部分。學(xué)校大型活動和儀式中邀請家長參與，設(shè)置親子環(huán)節(jié)，適時向家長滲透“盛德教育”理念?；顒雍蛢x式包括：拜師禮（一年級）、入隊禮、盛德文化節(jié)、農(nóng)耕文化節(jié)、體育節(jié)、家長開放日等。同時，學(xué)校也成立家委會，組建家長志愿服務(wù)隊，搭建家庭教育網(wǎng)絡(luò)平臺，定期聘請專家或優(yōu)秀家長舉辦家庭教育講座或家庭教育分享會。

（四）貫徹新課程理念，打造盛德課堂

盛德課堂以新課堂理念和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為構(gòu)建基礎(chǔ)，既符合國家教育大綱，也融合了地區(qū)特色與我校實情，立志培育四德具備的盛德少年。

新課程改革提出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是實施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。新課程改革要求課堂要“以學(xué)生的發(fā)展為本”，教師要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。新課改下的教學(xué)觀包括，教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者為中心”;教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”;教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”;教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

在盛德課堂里，學(xué)生自主、自由地學(xué)習(xí)知識和做人的道理，而教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。因此，教師的言傳身教尤為重要。盛德課堂倡導(dǎo)教師在課堂上要傳揚四德，包括智德、仁德、勇德、禮德，要求教師要在課堂教學(xué)的同時規(guī)范自己的一言一行，并以此感染學(xué)生。

盛德教育的課堂以導(dǎo)學(xué)案為主要載體，以“情境導(dǎo)入——問題提出——探究求解——展示點撥——拓展延伸”五步為基本教學(xué)模式，各學(xué)科在此基礎(chǔ)上構(gòu)建不同學(xué)科的教學(xué)模式，并在教學(xué)實踐中逐步實施、完善。

（五）創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)環(huán)境，營造文化氛圍

西南十二小的環(huán)境文化建設(shè)分為特色景觀與特色標識兩部分。

特色景觀包括盛德廣場、盛德品牌石、主題樓廊（“經(jīng)典閱讀”“農(nóng)耕文化”“傳統(tǒng)武術(shù)”）盛德理念墻、孔子像等。整體環(huán)境設(shè)計以淺米色為主色調(diào)，輔以朱紅，整體古色古香，韻味十足。

特色標識包括校徽、校旗、校歌、校內(nèi)指示標志、學(xué)校吉祥物等。并將各種形象元素應(yīng)用在學(xué)校校服、校車、辦公用品、宣傳品中，通過具體符號的視覺傳達，整體塑造學(xué)校外在形象。

此外，西南十二小創(chuàng)建有微信公眾號，學(xué)校通過將微信平臺發(fā)布辦學(xué)成績、校園新聞，使外界及時了解各項辦學(xué)動態(tài)。同時，籌備開設(shè)官方網(wǎng)站，擬將學(xué)校情況、校園新聞、辦學(xué)理念、辦學(xué)成果等置于網(wǎng)站上，打造虛擬文化窗口。

學(xué)校立足于“盛德教育”的價值體系，從課程、教師、課堂、德育、環(huán)境等方面著力打造“盛德教育”品牌，不斷提升學(xué)校的文化影響力與核心競爭力，為每一個學(xué)生的終身發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)。數(shù)年過去，“盛德教育”已深深植根于西南十二小校園、萌芽于課堂、綻放于學(xué)生們心中，品牌影響已初顯成效，引領(lǐng)著學(xué)校邁向文化立校的新臺階。

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責任編輯? 李? 源