唯物辯證法基本原理融入《曲式與作品分析》課程實踐研究

李鋒 郭超

摘要：在當今文化藝術(shù)繁榮的時期，高校音樂學(xué)專業(yè)如何用馬克思主義基本原理來教育學(xué)生樹立正確的價值觀和思想觀，而在這個過程中教育工作者如何創(chuàng)新教學(xué)方法讓學(xué)生能以馬克思主義觀點分析問題和解決問題值得深思。本文以高校音樂學(xué)專業(yè)《曲式與作品分析》課程為研究對象，重點將普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等唯物辯證法的哲學(xué)原理滲透到課程當中去。

關(guān)鍵詞：課程思政? 曲式與作品分析? 音樂學(xué)

中圖分類號：J60-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）24-0105-03

課程思政根本任務(wù)是立德樹人，將做人做事的基本道理與社會主義核心價值觀的要求與實現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入到各類教學(xué)中方能潤無聲。課程思政重在改革創(chuàng)新，高校作為立德樹人的場所，就應(yīng)該如何將課程思政納入到專業(yè)教學(xué)中，是教育工作者所面臨的一項艱巨而任重道遠的任務(wù)。

一、課程介紹

《曲式與作品分析》是音樂學(xué)專業(yè)一門重要的專業(yè)必修課。曲式與作品分析學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包含常見的音樂陳述類型、一段曲式、二段曲式、三段曲式、三部曲式、奏鳴曲式、回旋曲式、變奏曲式等結(jié)構(gòu)特征、劃分原則及各種結(jié)構(gòu)類型的實例分析。通過學(xué)習(xí)曲式與作品分析，使學(xué)生掌握調(diào)性音樂寫作原則下音樂結(jié)構(gòu)分析的基本方法，理解調(diào)性音樂創(chuàng)作的過程和基本構(gòu)成方式，可以讓學(xué)生透過結(jié)構(gòu)從本質(zhì)上更深刻地理解音樂內(nèi)容，進而提升學(xué)生對各類音樂作品的分析、理解、表現(xiàn)能力?！肚脚c作品分析》與《聲樂》《鋼琴》《和聲學(xué)》《復(fù)調(diào)》《歌曲寫作》等相關(guān)課程有著極為密切的內(nèi)在聯(lián)系，是音樂工作者必須熟練掌握的一門技術(shù)理論課程。

該課程的目標是掌握曲式與作品分析的基本技術(shù)理論和分析技巧，能夠獨立對調(diào)性音樂進行分析，并通過對不同曲式結(jié)構(gòu)音樂作品的讀譜和分析，提升學(xué)生的音樂閱讀能力、音樂鑒賞、音樂理解的能力;能夠?qū)⑶脚c作品分析的知識應(yīng)用于學(xué)習(xí)實踐，可以對演唱（奏）、自彈自唱、合唱指揮、樂隊編配中常見的樂曲進行分析;掌握曲式分析報告的書寫表達技巧，能結(jié)合曲式結(jié)構(gòu)圖示，使用文字分析報告對樂曲進行進一步分析和總結(jié)。

二、課程思政目標

《曲式與作品分析》是音樂學(xué)專業(yè)中理論加實踐性較強的一門課程，通過運用馬克思主義基本原理的一些理論知識讓學(xué)生更好地理解事物的普遍聯(lián)系、對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等唯物辯證法的哲學(xué)原理，以達到盡可能深刻、全面地理解作品的目的。音樂作為情感表達的一種重要手段，在教學(xué)中一定要關(guān)注音樂本身的審美理解。要做到音樂作品本身的感性、知性、理性三者的結(jié)合。專業(yè)課的課程思政不同于政治課，《曲式與作品分析》課程融入思政元素的根本任務(wù)是藝術(shù)教育和藝術(shù)審美，目的是通過教育讓學(xué)生獲得審美上的提高。

三、《曲式與作品分析》實施課程思政教育理念的教學(xué)設(shè)計與實踐

（一）普遍聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律在一段體（單一部曲式）中的體現(xiàn)

事物之間或者事物本身都是存在普遍聯(lián)系的，這是馬克思主義哲學(xué)基本原理。任何事物都不是孤立存在的，音樂作品都是有結(jié)構(gòu)的，結(jié)構(gòu)之間是存在普遍聯(lián)系，理解這一原理才能有效的銜接，從聽覺審美上來說也可以得到更好的審美體驗。

如上例《陜北民歌》是由兩個樂句構(gòu)成的一段體，a樂句和b樂句分別表達了完整的旋律樂思。其中，a樂句（1～4小節(jié)）為上句，b樂句為下句（5～8小節(jié)）。它們構(gòu)成了對稱方整、呼應(yīng)式的平行樂段;全曲為D徵五聲調(diào)式，a樂句落在調(diào)式屬音，b樂句以主音結(jié)束，正如上句提問、下句應(yīng)答。a、b兩個樂句應(yīng)用了同頭換尾和屬主呼應(yīng)的創(chuàng)作手法，a、b樂句相輔相成，相互依托，既對立又統(tǒng)一，從而形成了常見的二分上下呼應(yīng)性的樂段，體現(xiàn)出了旋律發(fā)展中的“呼應(yīng)”現(xiàn)象，也體現(xiàn)出了“呼應(yīng)”原則的本質(zhì)和普遍聯(lián)系與發(fā)展規(guī)律，從而造成了旋律發(fā)展的自然運動規(guī)律。

除了常見的一段體和以外，其變奏曲式（基本圖示：A+A1+A2+A3+A4....）的結(jié)構(gòu)中也體現(xiàn)了此種規(guī)律和原則。

（二）對立統(tǒng)一規(guī)律在二段體（單二部曲式）中的體現(xiàn)

對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱為矛盾規(guī)律，對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。它揭示了事物和事物內(nèi)部以及事物之間都存在著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。

音樂作品的發(fā)展也具有對立和統(tǒng)一的原則，在二段體的音樂作品中，往往A部分和B部分會形成一個對立的關(guān)系，這種對立建立在調(diào)式的對比或者是材料的對比。但在對比中又有統(tǒng)一，往往作品在結(jié)束時又會再一次出現(xiàn)A部分的元素，從中可以看到音樂作品內(nèi)部存在矛盾斗爭和統(tǒng)一的關(guān)系。

（三）否定之否定規(guī)律在三段體曲式中的體現(xiàn)

事物的發(fā)展都具有曲折性，但在曲折中事物都是向前發(fā)展的。否定之否定規(guī)律則揭示了這一原理，音樂作品在進行時也遵循這一原則，其中在單三部曲式和復(fù)三部曲式等遵循了“三部性”原則的曲式結(jié)構(gòu)當中呈現(xiàn)了此規(guī)律。

單三部曲式的結(jié)構(gòu)組成規(guī)律基本圖示：

如上圖所示，應(yīng)用較多單三部曲式（三段體）形成的作品，如聲樂作品《唱支山歌給黨聽》（焦萍詞，朱踐耳曲）《長江之歌》（胡宏偉詞，王世光曲）《我愛你，中國》（瞿琮詞，鄭秋楓曲）以及藝術(shù)歌曲《春之夢》（舒伯特）和器樂作品《無詞歌》（門德爾松）、序曲《德爾菲舞女》（德彪西）和眾多的鋼琴作品在曲式結(jié)構(gòu)的構(gòu)成中嚴格的遵循了曲式發(fā)展的“三部性”規(guī)律，即有三部分構(gòu)成，且第三部分必須“再現(xiàn)”第一部分，此規(guī)律即是“量”的體現(xiàn)，也是“質(zhì)”的體現(xiàn)，最終形成“質(zhì)量互變”。其中，A樂段（呈示段）進行主題呈示，B樂段（對比段）進行“離題”，常常引入新的材料與A樂段形成對比或展開，與A樂段形成“否定”，具有一定獨立性和相對的完整性。A1樂段（再現(xiàn)段）則是A樂段（呈示段）的嚴格再現(xiàn)夷或者是變化再現(xiàn)，體現(xiàn)出了“否定之否定”的矛盾運動規(guī)律。在復(fù)三部曲式的結(jié)構(gòu)及帶三部性的曲式結(jié)構(gòu)的組成規(guī)律也是類似。

（四）矛盾的普遍性和特殊性及同一性和斗爭性在奏鳴曲式中的體現(xiàn)。

奏鳴曲式是一種大型的曲式結(jié)構(gòu)，通常用于奏鳴曲的第一樂章。在這種大型的曲式中必然也存在著結(jié)構(gòu)，而其中的結(jié)構(gòu)更能體現(xiàn)哲學(xué)中的普遍性與特殊性、同一性和斗爭性。奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)是三部性的。呈示部中就包括主部主題和副部主題，兩個主題間既有對立斗爭，也存在同一的關(guān)系。展開部以新的材料或者調(diào)性和呈示部又形成一種斗爭性，以造成尖銳的矛盾沖突。而最后再現(xiàn)部的出現(xiàn)則又回到調(diào)性的統(tǒng)一之上。從以上的分析可以看到奏鳴曲式中很好的體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理。

奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)組成規(guī)律基本圖示：

貝多芬《獻給馮·布朗伯爵夫人》第一樂章 Op.10 No.2

如上例貝多芬F大調(diào)第六鋼琴奏鳴曲《獻給馮·布朗伯爵夫人》第一樂章 （作品10第2首）是由呈示部、展開部和再現(xiàn)部三大部分依序組成，并顯示出較強的“三部性”原則。其中呈示部（1～67小節(jié)），包含主部主題、連接部、副部主題及結(jié)束部。主部與副部兩者的調(diào)性關(guān)系（F大調(diào)轉(zhuǎn)C大調(diào)）應(yīng)用了維也納古典樂派時期奏鳴曲式的傳統(tǒng)調(diào)性規(guī)律。它們2者之間應(yīng)用各不相同的主題材料、音樂形象、節(jié)奏織體、和聲以及調(diào)式調(diào)性等表現(xiàn)手法形成的較明顯的“雙主題中心原則”顯示出矛盾的普遍性和特殊性這一辯證關(guān)系原理。因此該部分也是此首作品的重心與“矛盾”所在，此“矛盾”和“沖突”也成為該樂曲發(fā)展過程的基礎(chǔ)和始終。

展開部（68～117小節(jié)）和樂曲的假再現(xiàn)部分（118～129小節(jié)）發(fā)展中應(yīng)用了較為復(fù)雜的調(diào)式調(diào)性和新的素材進行展開。但跟呈示部也存在一定的關(guān)系，即展開部中新材料的插入引用了呈示部中的元素，如引用呈示部動機中的十六分音符組成的三連音等。結(jié)構(gòu)內(nèi)部交替出現(xiàn)的多個轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)等這一手法造成了尖銳、附有戲劇性的矛盾沖突，體現(xiàn)出了矛盾的斗爭性和解決矛盾的運動過程，最終引向第三部分（再現(xiàn)部）。

再現(xiàn)部（130～203小節(jié)），主副部二者的主題均回歸到呈示部當中的兩個主題，其最主要的特點在于主部與副部兩者的調(diào)性關(guān)系得到同一，即副部調(diào)性服從主部調(diào)性（調(diào)性均為F自然大調(diào)），從而體現(xiàn)出全曲調(diào)性布局中矛盾得到解決的運動過程，同時體現(xiàn)了矛盾的同一性。

四、結(jié)語

以馬克思主義基本原理為指南，將它所包含的一些原理融入到《曲式與作品分析》中，這樣即告別了馬哲中晦澀難懂的原理，也使得學(xué)生在分析音樂作品的同時掌握其存在的規(guī)律。課程思政的目的在于提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的同時，使之樹立正確的藝術(shù)審美觀和分析問題解決問題的能力?！肚脚c作品分析》融入思政解決了傳統(tǒng)教學(xué)中只重技術(shù)性層面的知識，當把馬克思主義基本原理融入后我們能清楚的了解作曲家所要表達的情感因素。這正是教學(xué)中所要關(guān)注的層面，有利于提高學(xué)生對作品的感知和把握。所以學(xué)生在演奏（唱）音樂作品時，無論從宏觀還是微觀上去系統(tǒng)的把握作品，將作品之間彼此的關(guān)系以哲學(xué)原理進行貫穿必然能起到事半功倍的效果。

參考文獻：

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