淺析如何利用小學道德與法治教材引導兒童生活的建構(gòu)

摘 要：隨著教育體制改革的深入推進，越來越多的專家學者對小學道德與法治課程加以重視。在以往的小學道德與法治教學中，授課教師無法將教材與教學進行有機整合。實際上，對德育課程而言，教材內(nèi)容能夠有效引導教學從簡單的知識學習升華至日常的生活建構(gòu)。因此，在部編版小學《道德與法治》教材中設置了大量引導學生生活建構(gòu)的欄目，這些欄目能夠使小學生體驗到生活中的道德與法治。然而，僅僅依靠教材引導是不夠的，授課教師還需要根據(jù)學生的生活實際設計教學內(nèi)容，引導學生進行自主學習、自主反思。

關鍵詞：部編教材;《道德與法治》;生活建構(gòu);教學實踐

一、 引言

小學道德與法治課程的實效性問題一直受到學者的廣泛關注，其中知行脫節(jié)就是一個較為明顯的表現(xiàn)。隨著新課改的逐步推進，越來越多的專家學者建議采用生活化教學方式來開展小學道德與法治教育，這樣的教學理念不僅能夠有效解決中國小學德育課程的知行脫節(jié)問題，更是能夠遵循“品德培養(yǎng)回歸生活”的政策觀點。筆者經(jīng)過多年的教學實踐了解到，當前中國部分學校均存在“其他科目教師兼職講授德育課程”的情況，這就導致授課教師無法為學生提供高質(zhì)量的德育教學內(nèi)容，期望教師通過額外的學習來了解本課程所倡導的教學方式是比較困難的。由此能夠看出，在整個小學課程體系中道德與法治一直處于較為弱勢的地位。為了避免此類事件的發(fā)生，就需要部編版小學《道德與法治》教材在追求學本的同時，兼具教本的特性。

二、 課文結(jié)構(gòu)——預設引導生活建構(gòu)的教學目的

（一）由淺入深的梯度內(nèi)容

在部編版小學《道德與法治》教材中，編寫者通過由淺入深的思維梯度來引導學生進行成長，從而使小學生在成長過程中吸收到不同的生活智慧。教材中的思維梯度主要是依據(jù)小學生在不同年齡階段的心理發(fā)展以及成長經(jīng)歷進行編寫，通過這樣的方式就能夠使教材中的課文結(jié)構(gòu)與學生的心智發(fā)展相協(xié)調(diào)。例如，對一、二年級的小學生來說，部編版小學道德與法治教材中含有大量培養(yǎng)生活習慣的教學內(nèi)容;而對三、四年級的小學生來說，部編版小學道德與法治教材的設計重點為學生安全意識的培養(yǎng)以及學習習慣的養(yǎng)成;對五、六年級的小學生來說，部編版小學道德與法治教材則主要是引導學生與周圍的老師、同學建立良好的社會關系。

不僅如此，部編版教材在編寫中還采取了“主題→課題”的教學形式，這意味著針對同一教學主題，授課教師能夠根據(jù)學生的學習水平來自行選擇教學課題。因此，教材主題更加具有層次性。例如，授課教師在引導學生探究關于《我》的課堂主題時，低年級學生就需要在這一主題中明白自我身份的轉(zhuǎn)換，中年級學生則需要在主題探究中明白生活的積極一面，而高年級學生則需要在主題中勇敢面對生活中的問題與挑戰(zhàn)。通過上述的分析能夠發(fā)現(xiàn)，針對相同的教學主題，授課教師應當根據(jù)不同年級學生的接受水平來對教學內(nèi)容進行層次化處理，只有通過這樣的方式才能夠幫助學生不斷完善自身思維，最終達到提升解決生活問題的能力。

（二）由“我”及“他”的邏輯線索

小學生認知與年齡增長，他們就需要不斷與外界生活建立聯(lián)系。因此，為了能夠使小學生在日常成長過程中與周圍老師與同學保持良好的社交關系，小學道德與法治教材就需要在幫助小學生建立良好品德的同時，促進小學生進行社會發(fā)展。因此，部編版小學道德與法治教材在進行教材編排的過程中，突破了“以我為主”的極端個人主義，并設置了大量生活類教學欄目，從而使學生在自我實踐、自我探究的過程中了解教材所傳達的智慧與價值。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以往一些版本的道德與法治教材主要采用傳統(tǒng)的編排形式，這樣的教材內(nèi)容不利于激發(fā)學生的自主學習能力，學生只能夠被動地接受教師傳遞的知識，最終導致教學質(zhì)量大大降低。不僅如此，部編版道德與法治教材中，編寫者對學生建立良好的社會關系引起了足夠的重視，通過呈現(xiàn)不同的教學內(nèi)容來帶領學生對過去進行回顧、對現(xiàn)在進行反思，最終對未來進行展望。因此，學生在學習道德與法治教材時，可以回顧歷史，了解到傳統(tǒng)文化的起源;可以對當下生態(tài)環(huán)境問題進行反思，從而有效建立保護自然、熱愛自然的意識;還可以展望未來，緊跟國家政策樹立珍惜資源、愛護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展目標。

筆者經(jīng)過多年的教學實踐了解到，部編版小學道德與法治教材的課文結(jié)構(gòu)主要圍繞著這樣的邏輯線索：“從自我認知到與家庭認知，從家庭認知到學校認知，從學校認知到社區(qū)認知，再從社區(qū)認知到國家認知，最終從國家認知到世界認知”，通過這樣的邏輯順序能夠建立六大生活化教學內(nèi)容，分別為：第一，我的健康成長;第二，我的家庭生活;第三，我的學校生活;第四，我的社區(qū)生活;第五，我的國家生活;第六，我們共同的世界。這六大教學模塊通過層次化方式引導小學生逐步理解不同的社會關系，并最終明白自己與他人、社會以及自然之間的共在關系。

通過上述的分析能夠發(fā)現(xiàn)，科學的課文結(jié)構(gòu)能夠使授課教師在教學過程中發(fā)現(xiàn)班級學生的現(xiàn)實生活，從而了解學生更加真實的一面，進而采用有針對性的教學方法來引導小學生關注生活、反思生活，最終使學生在教學活動中形成積極向上的道德法治觀念。相反，在以往的道德與法治教材中，其主要是引導教師采用滿堂灌的教學方式進行講解，這種枯燥乏味的講解方式無法使學生明白道德的真正內(nèi)容，更是無法明白道德與自己生活之間的聯(lián)系。因此，在開展小學道德與法治教學的過程中，授課教師應當多多聯(lián)系學生的真實生活進行講解，從而大大提升德育課程的實效性。筆者經(jīng)過多年的教學實踐了解到，直接關注學生生活，引導學生生活的建構(gòu)，能夠使學生明白道德與法治課程的真正內(nèi)涵。

三、 課文欄目——以學生為中心的教學活動

（一）以整合的多元教育內(nèi)容幫助學生成長

為了能夠為學生提供更加豐富、多元的教學內(nèi)容，部編版小學《道德與法治》教材中增加了革命教育、傳統(tǒng)文化教育以及法治教育等內(nèi)容，通過這樣的方式能夠使小學生在潛移默化中提升其愛國情懷以及法治意識。不僅如此，為了能夠通過教材來引導兒童生活建構(gòu)，部編版小學《道德與法治》教材在編排過程中設計了大量經(jīng)典范例，這些范例都來源于小學生的周邊生活，并最終以故事的形式展現(xiàn)出來。例如，為了能夠向?qū)W生講明學習的途徑，部編教材就為大家呈現(xiàn)了多種學習方式，分別有：第一，某某同學從課外書籍、兒童雜志以及報紙中學到了知識;第二，某某同學在與人交往的過程中明白了友好待人的相處之道;第三，某某同學在野外玩耍的過程中發(fā)現(xiàn)了不同種類的昆蟲與植物。上述這些范例不僅能夠讓學生知道學習途徑，更是為學生打開了認識世界的大門。那么授課教師在實際教學過程中如何根據(jù)學生的具體情況來選擇范例呢？筆者認為授課教師應當對班級中學生在日常生活中遇到的道德困惑引起足夠的重視。只有對學生的真實道德需求進行教學指導，才能夠達到引導學生生活建構(gòu)的目的。

當前中國部分小學在開展道德與法治課程的過程中均存在實效性低的問題，出現(xiàn)這一問題的核心在于授課教師缺乏對學生真實道德需求的重視。因此，為了能夠徹底解決這一難題，部編版教材通過案例的形式幫助教師找到學生的道德需求，從而為學生提供更加有效的教學內(nèi)容。

例如，部編版小學道德與法治教材在法治教育環(huán)節(jié)中有效使用規(guī)則意識來幫助學生了解規(guī)則的重要性。以一年級上冊的教材為例，編寫者在四個單元中均有效融入了規(guī)則意識，分別為：第一，我是小學生啦;第二，家中的安全與健康;第三，校園生活真快樂;第四，天氣雖冷有溫暖。這樣的編排方式不僅能夠通過由淺入深的邏輯順序來引導學生進行“自我→家庭→學校→自然”認知，更能夠幫助小學生開始進行自我管理，進而從規(guī)則的約束中了解法律的嚴肅性，最終達到法律意識的培養(yǎng)。再例如，部編版小學道德與法治教材中還為學生滲透了豐富的傳統(tǒng)文化知識。學生通過閱讀課本內(nèi)容了解到新年與元旦等傳統(tǒng)節(jié)日背后的意義，并學習到傳統(tǒng)節(jié)日中需要遵循的文化習俗。通過分析能夠發(fā)現(xiàn)，部編版教材中設置了《驕人祖先、燦爛文化》的單元模塊來為大家集中講授中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而使小學生在傳統(tǒng)文化知識中了解到其內(nèi)涵，最終達到文化自信的目的。

（二）以童趣化的呈現(xiàn)形式凸顯兒童立場

部編版小學《道德與法治》教材一大創(chuàng)新之處還在于其對教學形式的創(chuàng)新，教材中采用童趣化教學形式來提升小學生的學習積極性。經(jīng)過調(diào)查能夠發(fā)現(xiàn)，部編版小學道德與法治教材中每一節(jié)課的內(nèi)容均是由文字與圖片構(gòu)成。不僅如此，部編版教材將學本與教本進行了有效融合。例如，在《我的老師》這一節(jié)課中，教材通過向?qū)W生提問“猜猜這是哪位老師”，體現(xiàn)了隱性的教與顯性的學。不僅如此，為了提升課堂的活躍氛圍，部編版教材中主要使用了活動設計與欄目相結(jié)合的教學形式，通過這樣的方式能夠使學生在學習知識的過程中體驗到活動的快樂。以部編版教材中的《天氣雖冷有溫暖》為例，教材為了能夠使學生感受到冬天的趣味性，不僅為學生呈現(xiàn)了天氣變化的相關知識內(nèi)容，更是讓學生掌握了豐富的預防疾病知識，從而使學生在親近自然的過程中健康、快樂地生活。

筆者經(jīng)過多年的教學實踐了解到，繪本式教學法更能夠激發(fā)學生學習道德與法治課程的積極性，充滿童趣性的課文內(nèi)容更加適合小學生進行閱讀與學習，并大大提升小學生的閱讀興趣。不僅如此，在部編版小學道德與法治教材中編寫者還通過繪本形式為學生引入大量的生活角色，從而使學生能夠站在不同的角度觀察生活、體驗生活。另外，相比于枯燥乏味的文本內(nèi)容，繪本的表達形式更加符合小學生的閱讀需求，因此，授課教師可以通過引導小學生進行繪本閱讀的方式來培養(yǎng)小學生形成良好的閱讀習慣。

四、 結(jié)語

通過上述的分析能夠發(fā)現(xiàn)，隨著教育體制改革的深入推進，越來越多的專家學者對當前小學道德與法治課程中存在的實效性問題引起了足夠的重視。因此，本研究針對“如何利用教材內(nèi)容引導兒童生活的建構(gòu)”進行了詳細的闡述與分析。授課教師需要依托教材引領，從學生的實際情況出發(fā)進行教學，從而滿足兒童真實的道德需求。

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作者簡介：

王敏霞，浙江省杭州市，浙江省杭州江南實驗學校。