中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法的理論內(nèi)涵與應(yīng)用效果

孟曉媛，劉繼東

(遼寧中醫(yī)藥大學(xué) 創(chuàng)新學(xué)院，沈陽 110847)

中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法是中華民族體育養(yǎng)生文化的重要內(nèi)容，是人們在追求治病、養(yǎng)生、保健的過程中產(chǎn)生及基于人體生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的具有健身、防病與治療的養(yǎng)生運動，后發(fā)展成以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為主的肢體運動，運動中配合呼吸與心理調(diào)節(jié)，結(jié)合診療、養(yǎng)生與康復(fù)理念，形成具有強健身心的中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生體系。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法種類較多，以五禽戲、八段錦與太極拳為代表。

1 五禽戲養(yǎng)生理論的內(nèi)涵與應(yīng)用效果

五禽戲為東漢時期華佗所創(chuàng)，是我國較早的傳統(tǒng)養(yǎng)生保健導(dǎo)引之術(shù)，具有很高的應(yīng)用價值和較好的養(yǎng)生健身效果，主要模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的體態(tài)神韻，肢體動作，從而刺激人體臟腑經(jīng)絡(luò)，達到通和氣血、調(diào)整陰陽的作用[1]。

1.1 五禽戲養(yǎng)生理論的內(nèi)涵

五禽戲依據(jù)中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”的原則，通過對自然界、人與動物的密切觀察，結(jié)合醫(yī)者自身的臨床實踐歸納總結(jié)而成。

五禽戲具有通經(jīng)活絡(luò)，調(diào)暢氣血的作用[2]。中醫(yī)學(xué)認為，經(jīng)絡(luò)是人體血液運行的通道，起著溝通表里、連接上下的作用，經(jīng)絡(luò)通則氣血行，氣血行則可以濡養(yǎng)四肢百骸、五臟六腑。五禽戲根據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行與養(yǎng)生原理，運動動作體現(xiàn)鳥的輕盈、猿的敏捷、熊的沉穩(wěn)、鹿的靈巧與虎的威猛，有寧心神、增體力、調(diào)氣血、益臟腑等作用[3]。

五禽戲具有刺激經(jīng)筋、柔筋健骨的作用。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中的十二經(jīng)筋有屈伸關(guān)節(jié)、約束骨骼、維持運動的主要作用。體育運動中的伸展運動就是引筋過程，練習(xí)五禽戲可以顧護體表，拉伸筋膜，協(xié)調(diào)運動，提高機體免疫力，起到養(yǎng)生保健的作用[4]。

五禽戲具有凝心聚神、調(diào)氣養(yǎng)神的作用。五禽戲不僅要在動作上效仿動物的形態(tài)，而且要在神態(tài)上模仿動物，做到心無雜念，凝心聚神，心神凝聚有利于心臟的活動，力求達到天人合一的境界。

1.2 五禽戲養(yǎng)生理論的應(yīng)用效果

《素問·宣明五氣論》中記載：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，我國網(wǎng)民的數(shù)量劇增，長時間用眼導(dǎo)致肝血不足，肝血不能上榮于目，目為肝之竅，肝病常累及于目，眼部出現(xiàn)癥狀。由于肝經(jīng)精血損耗，肝主筋，肝血失養(yǎng)，導(dǎo)致身體屈伸不利，四肢出現(xiàn)癥狀。肝主情志，由于現(xiàn)實生活工作中的壓力，導(dǎo)致肝的疏泄功能失常，體內(nèi)氣機失調(diào)而出現(xiàn)健忘、失眠、煩躁、易怒等癥狀。在習(xí)練五禽戲的過程中，動作順應(yīng)了肝主升發(fā)之氣的生理狀態(tài)，起到了疏通三焦氣機的作用，要求神發(fā)于目，虎視眈眈，通過運動使肝之氣血上行于目，肝氣疏泄，肝之氣血源源不斷上濡于目，改善眼睛疲勞、干澀等癥狀。選擇中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法時需根據(jù)自身體質(zhì)特點選擇合理的運動保健方法。習(xí)練五禽戲?qū)Υ竽X皮層以及皮下植物神經(jīng)中樞起到調(diào)節(jié)作用，在養(yǎng)生以及疾病的防護中起到積極作用，并有糾正機體異常反應(yīng)的作用，能疏通經(jīng)絡(luò)，提高免疫力，起到調(diào)節(jié)自身生理功能的作用[5]。

2 八段錦養(yǎng)生理論的內(nèi)涵與應(yīng)用效果

八段錦是一項以形體活動、心理調(diào)節(jié)和吐納呼吸為主要運動形式的中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，是中華民族悠久文化的組成部分。八段錦最早出現(xiàn)于隋唐時期道家的導(dǎo)引術(shù)中，命名見于南宋洪邁所著《夷堅志》中，距今已有上千年的歷史[6]。八段錦融合了中醫(yī)學(xué)的陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說。習(xí)練八段錦具有促進消化、提升脾胃的功能，對調(diào)整人體的亞健康狀態(tài)以及改善慢性病癥狀有很好的作用和效果。

2.1 八段錦養(yǎng)生理論的內(nèi)涵

脾胃為后天之本，氣血生化之源，脾主升，胃主降，一升一降為全身氣機樞紐，將機體的氣機升降維持在一個相對平衡的狀態(tài)?！罢{(diào)理脾胃須單舉”，動作通過雙上肢一上一下、一松一緊的提拉、牽引配合，對人體內(nèi)臟器官起到了輔助按摩作用，提升脾胃運化功能，加強人體對營養(yǎng)物質(zhì)的吸收。

習(xí)練八段錦能提高免疫力、改善亞健康狀態(tài)?，F(xiàn)代人長期處于精神重壓之下，生活習(xí)慣不良，情緒波動較大，身體經(jīng)常有疲憊之感，類似于中醫(yī)學(xué)提及的五勞七傷。八段錦通過上臂的外旋與外展，牽引擴張胸腹部，并通過轉(zhuǎn)頭方式刺激大椎穴，力求達到增強頸肩部運動的效果，對于亞健康狀態(tài)人群的健康保健與機能狀態(tài)調(diào)節(jié)有著積極的促進作用。習(xí)練八段錦可以平衡人體陰陽，疏通氣血經(jīng)絡(luò)，調(diào)理臟腑器官，起到養(yǎng)生保健的作用[7]。

2.2 八段錦養(yǎng)生理論的應(yīng)用效果

采用八段錦調(diào)理脾胃臂單舉練習(xí),針對胃腸不適等癥狀，通過左右手上舉和下按的交替進行,調(diào)節(jié)足太陰脾經(jīng)的運行，從而達到相應(yīng)的效果。《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生·脹”。脾主升胃主降，脾氣本升，反之則完谷不化，胃氣本降，反之則脹滿不舒[8]。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在改善亞健康狀態(tài)的同時可以促進患病者的康復(fù)，減少后遺癥的發(fā)生，發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法在健康管理中的重要作用。通過傳統(tǒng)養(yǎng)生功法疏經(jīng)絡(luò)、調(diào)氣血、平陰陽的作用，調(diào)動人體的內(nèi)在潛力，發(fā)揮人體的主觀優(yōu)勢，主動調(diào)節(jié)人體的五臟六腑[9]。發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法操作簡便、易學(xué)易懂、效果明顯的獨特優(yōu)勢，擴大適用范圍，提高個體的生活質(zhì)量。將吐納呼吸與心理調(diào)節(jié)相結(jié)合，通過運動疏導(dǎo)，減輕現(xiàn)代人的精神壓力，改變生活方式，提高生活質(zhì)量[10]。

3 太極拳養(yǎng)生理論的內(nèi)涵與應(yīng)用效果

太極拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著以柔克剛、防身御敵等多種傳統(tǒng)哲學(xué)理念。太極拳有調(diào)整呼吸、增強體質(zhì)的作用，運動過程中以調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心進行交互式運動。經(jīng)常習(xí)練太極拳，在生理方面可以提高人體免疫力，改善呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)與血液循環(huán)系統(tǒng)的正常生理機能，在心理方面可以促進身心發(fā)展，提高個體的生活質(zhì)量，提高生活幸福感[11]。

3.1 太極拳養(yǎng)生理論的內(nèi)涵

研究表明，人的存活期遠不及動物的存活期，主要原因是由于呼吸方式的不同。人在母體內(nèi)以胎息為主要呼吸方式，出生后慢慢改為腹式呼吸，隨著逐漸成熟長大，在學(xué)會直立行走之后變?yōu)樾厥胶粑?，這種呼吸方式影響了人的肺活量與體質(zhì)健康狀況。練習(xí)太極拳時要求氣沉丹田，呼吸均勻，節(jié)奏有序，在提高肺活量的同時提高身體素質(zhì)。

太極拳可以調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，舒緩解壓[12]。隨著生活節(jié)奏的加快，人們學(xué)習(xí)工作的壓力不斷增加，長期處于高壓之下的人會出現(xiàn)腎上腺素分泌過多、交感神經(jīng)興奮性增強的失衡狀態(tài)。太極拳動中有靜，靜中有動，動靜結(jié)合對于舒緩緊張狀態(tài)、有效緩解壓力有很好的作用，同時可以助心行血，加快新陳代謝[13]。中醫(yī)學(xué)認為“肺朝百脈”，即肺氣有助心行血的生理功能，全身的血液都要通過經(jīng)脈匯聚于肺，經(jīng)過肺的呼吸進行氣體交換，而后輸布全身。氣血旺盛對于加快新陳代謝、改善造血功能、促進血液循環(huán)有十分重要的作用。

3.2 太極拳養(yǎng)生理論的應(yīng)用效果

中醫(yī)學(xué)在養(yǎng)生康復(fù)領(lǐng)域積極倡導(dǎo)治未病理念。運動養(yǎng)生是中醫(yī)治未病的主要途徑。太極拳是現(xiàn)代生活中人們較為熟知的運動項目，堅持太極拳運動可以放松肌肉，拉伸關(guān)節(jié)，增加身體的柔韌性，還可以磨練人

的意志，提高專注力及迎難而上的精神。堅持健身氣功的練習(xí)，對人體的調(diào)節(jié)與養(yǎng)生康復(fù)大有裨益。鍛煉時注意調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心相互結(jié)合，發(fā)揮健身氣功改善身心健康的作用，促進新陳代謝與血液循環(huán)，通過不同功法的運動，推動腹腔與胸腔周期性的收縮與舒張[14]，促進靜脈血液的回流，及時補充體內(nèi)營養(yǎng)，排除廢物，維持身體健康。同時，通過腹式呼吸，推動膈肌的升降運動，促進胃腸蠕動，提高消化吸收與排泄功能，通過機體全方面的調(diào)整，達到養(yǎng)生與保健的作用。

中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法被廣泛地應(yīng)用于養(yǎng)生與康復(fù)領(lǐng)域，對于患者的身心健康均有一定的促進作用。中醫(yī)養(yǎng)生功法已經(jīng)逐漸成為一種健康養(yǎng)生模式，在實踐過程中不斷地科學(xué)化、個性化。推廣中醫(yī)養(yǎng)生功法在健康領(lǐng)域的應(yīng)用，推動醫(yī)體融合戰(zhàn)略發(fā)展戰(zhàn)略的進一步實施。