對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政治教育的思考

葉 萍，李 敏

（西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充637000）

2003 年，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為人們所公認(rèn)的具有一定價(jià)值的以一定形式存在的文化遺產(chǎn)，如實(shí)踐活動(dòng)、表演表現(xiàn)、知識(shí)文化、技藝技能以及實(shí)物、文化藝術(shù)品和歷史文化場(chǎng)所等[1]。它所具有的獨(dú)特性、民族性、活態(tài)性等特點(diǎn)以及所體現(xiàn)出的思維方式、生活態(tài)度、審美意識(shí)、情感表達(dá)、精神信仰等價(jià)值，有助于當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以進(jìn)一步提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)，更重要的是可以極大的激勵(lì)當(dāng)代青年大學(xué)生不斷積極進(jìn)取，完善自我，成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政治教育的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本質(zhì)上是人類社會(huì)發(fā)展過程中積淀而成的智慧成果，其內(nèi)容廣而深，涉及各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，所包含的知識(shí)、技藝、技能等文化資源有利于豐富思想政治教育的內(nèi)容和手段，可以活躍課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

（一）拓展教育理論

高校思想政治教育必須始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義和中國特色社會(huì)主義理論體系為主線，不斷挖掘、開發(fā)和利用其他各種各樣的優(yōu)秀教育資源，從而保證高校思想政治教育理論的先進(jìn)性、發(fā)展性和創(chuàng)新性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其具有歷史性、多樣性、獨(dú)特性、繼承性、發(fā)展性等特性，凝結(jié)了人類社會(huì)的智慧結(jié)晶，且涉及的學(xué)科門類較多，內(nèi)含豐富的教育教學(xué)資源[2]。將其融入是不斷創(chuàng)新和完善高校思想政治教育理論體系的重要舉措，也是理論聯(lián)系實(shí)際的重要表現(xiàn)。高校思想政治教育的理論課程的內(nèi)容比較固定，講授方法比較傳統(tǒng)，可引用的教學(xué)資源較少，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及學(xué)科門類較多，可引用借鑒的教學(xué)資源豐富，它的融入可以為高校思想政治教育注入新的活力，高校在運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹相關(guān)學(xué)科知識(shí)時(shí)，可以嘗試與思想政治教育銜接，找出契合點(diǎn)并發(fā)揮其教育價(jià)值，使思想政治教育理論與這些學(xué)科理論形成跨界的、有效的、具有普遍適用的某種聯(lián)系，這將有助于拓展思想政治教育理論研究范圍和研究層次。

（二）創(chuàng)新方法和手段

理論教育是高校開展思想政治教育最常用、最基本的方法，教育者按照授課計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)程通過課堂教授的方式有目的的向大學(xué)生講授馬列主義理論、中國特色社會(huì)主義理論、思想道德理論、國家方針政策等，幫助大學(xué)生樹立人生理想目標(biāo)和形成正確的思想觀念[3]。除此之外，還可以通過組織培訓(xùn)、宣講、學(xué)習(xí)討論、研究學(xué)習(xí)等方式對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育。雖然理論教育是最直接、不可或缺的方法，但純粹的理論知識(shí)輸入缺少“實(shí)證”，難以被學(xué)生消化和吸收，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入能夠有效催化理論，豐富理論知識(shí)內(nèi)容，拓寬教育渠道，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。如以某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為案例，引出話題或分組研討，通過討論教育者逐步將論點(diǎn)引至與之相關(guān)的思想政治教育理論知識(shí)點(diǎn)上，并及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)與總結(jié)；組織安排學(xué)生對(duì)身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)研，并在調(diào)研報(bào)告中闡述其所蘊(yùn)含的積極思想和教育價(jià)值，在主動(dòng)的學(xué)習(xí)和研究中逐步提升自身思想政治素質(zhì)和文化素質(zhì)。

（三）增強(qiáng)價(jià)值旨趣

思想政治教育的價(jià)值旨趣是非常明確的，就是一定階級(jí)、政黨或社會(huì)群體為實(shí)現(xiàn)其所需要的思想品德而對(duì)其成員在思想政治觀念和道德規(guī)范上施加影響。[4]思想政治教育是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)進(jìn)行教育目標(biāo)設(shè)定，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有多元價(jià)值可以豐富理論內(nèi)容，可以有效增強(qiáng)高校思想政治教育的價(jià)值旨趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入有助于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等目標(biāo)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育可以有效增強(qiáng)大學(xué)生們的政治認(rèn)同，培養(yǎng)愛國主義情懷，為國家的建設(shè)與發(fā)展提供精神力量；可以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為創(chuàng)業(yè)方向，促使文化資源轉(zhuǎn)為生產(chǎn)力；可以充分挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，提升大學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)。另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融入還有助于高校思想政治教育的教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生在其學(xué)習(xí)生活中，經(jīng)常會(huì)接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中豐富的文化資源，這些以形象、生動(dòng)、具體形式存在的文化資源吸引著大學(xué)生并促使其產(chǎn)生濃厚的興趣。它的融入豐富了高校思想政治教育的形式和手段，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)式教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)情境。

（四）優(yōu)化教育情境

教育情境的設(shè)計(jì)是高校開展思想政治教育的重要內(nèi)容，而教育情境中的教育資源直接影響著高校思想政治教育的成效。教學(xué)情境中的資源選取應(yīng)當(dāng)滿足教育目的匹配、教育內(nèi)容豐富、教育實(shí)施可行等原則。高校在開展思想政治教育中所教授的理論知識(shí)往往是干癟的、呆滯的并且教育過程是一項(xiàng)枯燥乏味的單向輸入活動(dòng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻內(nèi)涵缺乏理解，無法內(nèi)化于心。豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是高校思想政治教育的重要素材之一，也是創(chuàng)新創(chuàng)造教育情境的重要資源。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源融入教育情境中，不但有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，更可以有效優(yōu)化教育情境，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的最終目標(biāo)。例如，結(jié)合思想政治教育主題內(nèi)容，舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講座，通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景和意義講授，激發(fā)學(xué)生對(duì)其背后的思想認(rèn)知，從中感悟道理；組織開展角色模擬實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過所扮演的角色，深入體會(huì)人物的情感和經(jīng)歷，從而在思想和道德上做出正確選擇。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政治教育的重要作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在歷史長河中積淀而成的文化凝聚。在不同的歷史時(shí)期，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深刻地影響著人們的思想。各種具象和非具象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不再是單純的客觀存在，更多的是表現(xiàn)為一種思想基礎(chǔ)，提煉其內(nèi)在的思想道德和價(jià)值觀念作為教學(xué)資源，有助于高校開展思想政治教育工作。

（一）幫助大學(xué)生培養(yǎng)民族精神

隨著人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)文化的追求日益豐富，對(duì)于大學(xué)生而言，他們對(duì)新事物、新文化的傳播極為敏感，熱衷于追求新鮮外來文化，但是不能遺忘本民族的優(yōu)秀文化。雖然從某種角度來講，接受學(xué)習(xí)外來文化可以提升個(gè)人的全面文化素質(zhì)，但在無形中也會(huì)淡化對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、傳承和發(fā)展。中華民族之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，是來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神動(dòng)力，其所含的民族精神是民族進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力來源和思想源泉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國老百姓在生產(chǎn)生活實(shí)踐中經(jīng)過千百年錘煉而形成的本民族勞動(dòng)和創(chuàng)造的歷史精華， 沉積了大量的民族認(rèn)同符號(hào)，保存了大量的民族文化基因，體現(xiàn)了中華民族熱愛祖國、和諧統(tǒng)一、奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大民族精神。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到高校思想政治教育不僅僅只是為了傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更重要的是讓學(xué)生接過中華民族精神思想的接力棒，在這種偉大的民族精神感召下，去思索人生的價(jià)值和意義，強(qiáng)化對(duì)自己民族身份的認(rèn)同。因此，高校在開展大學(xué)生思想政治教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一重要教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族精神。

（二）幫助大學(xué)生樹立理想志向

十九大報(bào)告中指出，“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。”大學(xué)生作為青年一代，他們的成長成才直接關(guān)乎著國家的前途與命運(yùn)。大學(xué)生作為社會(huì)群體中的重要組成部分，代表著一個(gè)國家的未來，是國家未來發(fā)展的希望。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，各種國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的因素變幻莫測(cè)，時(shí)刻影響著大學(xué)生們的思想觀念和價(jià)值追求，使得大學(xué)生的理想志向處于動(dòng)態(tài)變化之中。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的民族精神和思想反映出中華民族具有頑強(qiáng)的生命力和超強(qiáng)的創(chuàng)造力，是民族特點(diǎn)和民族文化的具體表現(xiàn)。充分發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中勤勞勇敢、積極樂觀和崇高的理想追求等教學(xué)資源，使大學(xué)生充分感受這樣的文化氛圍并受其熏陶，可以更好的幫助大學(xué)生堅(jiān)定信心，樹立正確的人生理想志向，在前進(jìn)的道路上，不斷發(fā)揚(yáng)中華民族勤勞勇敢、腳踏實(shí)地和積極進(jìn)取的民族精神。

（三）幫助大學(xué)生塑造人文素養(yǎng)

“觀乎人文，以化成天下”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚、積淀而成的人文精神是大學(xué)開展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新等一系列活動(dòng)的基礎(chǔ)與主導(dǎo)。2018年8 月23 日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈……要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”[5]。大學(xué)生作為具有較高學(xué)歷層次的一個(gè)社會(huì)群體，其智力素養(yǎng)高于其他層次的人群，在審美觀念和文化品位上確實(shí)有別于他人。人文素養(yǎng)的形成不僅僅只是智力素養(yǎng)的填充，還需要道德素養(yǎng)加以補(bǔ)充，是內(nèi)在品質(zhì)與外在修養(yǎng)的合集。當(dāng)下，大學(xué)生的智力素養(yǎng)得到了極大的提升，然而他們的人文素養(yǎng)卻有停滯甚至倒退的現(xiàn)象，重知識(shí)輕人文是許多大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了價(jià)值取向歪曲、道德水準(zhǔn)下降、心理素質(zhì)較低、人情冷漠等現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)在的道德品質(zhì)、價(jià)值取向和和諧思想，可以幫助大學(xué)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成良好的思想品德，樹立正確的思想觀念，建立和諧的人際關(guān)系，塑造出大學(xué)生積極健康向上的心理素質(zhì)。

（四）幫助大學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新能力

“培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心，是大學(xué)生獲得知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、全面提升個(gè)人綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。高校思想政治教育可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體內(nèi)容融入到課堂教學(xué)過程中，通過創(chuàng)新實(shí)踐的教學(xué)方式，將理論知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，開展“非遺實(shí)踐課”。這既能夠讓學(xué)生深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又能對(duì)大學(xué)進(jìn)行正面的思想政治教育。利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育，不僅可以拓寬大學(xué)生的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。例如通過組織學(xué)生觀看民間表演藝術(shù)的短片、舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題講座、展開民間風(fēng)俗調(diào)研、教唱民俗文化歌謠、學(xué)講民間故事等方式，可以使大學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中知悉、理解、認(rèn)同并自主傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加深對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，既培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神意蘊(yùn)的提煉能力，又激發(fā)大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造創(chuàng)新的能力。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校思想政教育的對(duì)策

高校通過采取切實(shí)有效的路徑將有豐富教育資源的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效融入思想政治教育，不僅在一定程度上是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，還在一定程度上幫助提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）選取恰當(dāng)融入內(nèi)容

1.選取當(dāng)?shù)氐胤教厣姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源具有數(shù)量大、種類多、分布廣等特點(diǎn)，從而可以看出可選擇和利用的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有很多，但是這并不意味著可以任意選擇和利用。我們的地方高校要盡量選擇具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為教學(xué)資源，而且這些教學(xué)資源必須是真實(shí)的，客觀存在的，切不可胡編亂造、主觀虛構(gòu)。作為思想傳播陣地的地方高校，有義務(wù)、有責(zé)任傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。選擇恰當(dāng)?shù)牡胤椒俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源與高校思想政治教育內(nèi)容相結(jié)合，讓思想政治教育內(nèi)容更加豐富、形象、生動(dòng)，極大地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的“教”與“學(xué)”互動(dòng)氛圍，也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感。

2.選取其他地方符合思想政治教育的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。如若地方高校所在區(qū)域沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以選取其他地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源予以充實(shí)。高校大學(xué)生來自全國各地，在思想政治教育過程中融入來自學(xué)生家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生強(qiáng)烈的親切感，從而產(chǎn)生自主性接受思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)行為。需要注意的是在選取內(nèi)容上切記移花接木，一定要滿足思想政治教育的需要，能夠創(chuàng)建良好的教育情境。選擇完整、恰當(dāng)、契合度高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，有助于取得良好的教育效果。

（二）運(yùn)用各種融入載體

1.推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課堂建設(shè)。一是嘗試突破高校傳統(tǒng)的課程體系，設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)課程。譬如，高?？梢越Y(jié)合地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開設(shè)公共選修課或?qū)I(yè)課程，幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，開闊學(xué)生的視野。當(dāng)然，在講授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的同時(shí)，一定要向?qū)W生闡釋其背后所含的思想價(jià)值觀念。二是在講授過程中選取與思想政治教育內(nèi)容契合呼應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如以具體的歷史人物、歷史事件、歷史文化等內(nèi)容對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這樣有助于使教學(xué)內(nèi)容更易被理解和接受。三是必須要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用。在教學(xué)內(nèi)容上，盡可能選擇思政教育內(nèi)容中具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在教學(xué)方法上，可以采取調(diào)研報(bào)告、事物展示、觀看影視片、案例討論等方法教學(xué)；在教學(xué)情境上，可以選取客觀存在貼近大學(xué)生實(shí)際生活的新穎有趣、生動(dòng)形象的教學(xué)資源，營造良好教學(xué)氣氛。

2.加大網(wǎng)絡(luò)、新媒體的開發(fā)和利用度。一是網(wǎng)絡(luò)、新媒體包含了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，可以為廣大思政教育工作者提供各種各樣的素材，豐富思想政治教育的內(nèi)容、方法和形式，提高教育效果；二是學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體推送的教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并且可以就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或思想政治教育相關(guān)內(nèi)容與老師進(jìn)行交流探討；三是可以通過建立以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、BBS 論壇、學(xué)習(xí)平臺(tái)、“非遺”博客、“非遺”廣播頻道等方式，向?qū)W生宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及其背后所隱藏的精神思想和教育價(jià)值。

（三）拓展可行融入方法

1.開展以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的校園實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生參與度和興趣度最高的一種組織，其社團(tuán)文化是校園文化的重要組成部分。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社團(tuán)文化相結(jié)合，組織開展各種豐富多彩的校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題實(shí)踐活動(dòng)，可以很好的吸引大學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的參與興趣和熱情。通過開展以“非遺”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文涵養(yǎng)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社團(tuán)活動(dòng)通過其特有的方式幫助思想政治教育達(dá)到較好的教學(xué)效果，倘若這種非遺社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)入常態(tài)化，將會(huì)極大發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思想政治教育價(jià)值。

2.開展以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。高?？梢苑e極組織開展與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓大學(xué)生親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。學(xué)生以參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，深刻體會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后存在的精神思想和價(jià)值。通過這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既可以讓學(xué)生領(lǐng)略非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，促使學(xué)生形成主動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思想行為，同時(shí)更重要的是可以讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

（四）營造良好融入氛圍

1.營造校園物質(zhì)文化氛圍。良好的校園文化環(huán)境能夠培養(yǎng)大學(xué)生形成優(yōu)秀的人文素養(yǎng)和道德情操，校園文化環(huán)境所營造出的文化氛圍有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展。校園文化氛圍建設(shè)是高校思想政治教育工作的一個(gè)重要抓手，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到校園文化氛圍建設(shè)中，可以幫助學(xué)生在這種文化氛圍中接受更多更全面的教育，可以提升高校大學(xué)生思想政治教育成效。因此，高校要加大對(duì)校園物質(zhì)文化的建設(shè)，根據(jù)自身校園文化特色和實(shí)際，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的素材搬到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所中去，例如在校園人流量最多的區(qū)域擺放具有代表性的歷史人物，宣傳典型人物背后所代表的某種精神和態(tài)度；在教學(xué)樓、圖書館等人員集中的區(qū)域建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化標(biāo)志，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力；建設(shè)專門的非遺文化場(chǎng)所，既可以為教師提供思想政治教育教學(xué)案例或場(chǎng)所，也可以讓學(xué)生更多的認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；還可以以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為載體，開展“非遺文化節(jié)”等相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)等。

2.營造校園精神文化氛圍。高校除了營造良好的校園物質(zhì)文化氛圍，還要加強(qiáng)對(duì)校園精神文化的建設(shè)，充分滿足師生的精神文化需求。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到校園精神文化建設(shè)中，可以幫助師生形成樂觀向上的人生態(tài)度、樹立正確的思想和價(jià)值觀念、塑造優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)和道德情操。例如在日常的教育教學(xué)中增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)、思想品德、政治素質(zhì)；給師生增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；充分利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等渠道對(duì)師生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育。