駕馭式自主教育體系化思想與實(shí)踐論析

胡克州

（云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)，云南 鎮(zhèn)雄657200）

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為我國教育事業(yè)的健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。習(xí)近平總書記指出：“要抓住培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一個(gè)根本問題，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]作為教師和教育工作者，在實(shí)干的層面把習(xí)近平總書記關(guān)于抓好教育的要求高效地落到實(shí)處，必須立足新時(shí)代我國教育實(shí)際，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育的自身規(guī)律，以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為目標(biāo)，在教育理念和方式方法各方面勇于創(chuàng)新，樹立正確的思想觀念，探索高效的實(shí)踐方法。駕馭式自主教育就是新時(shí)代堅(jiān)持黨的教育方針政策，立足現(xiàn)實(shí)的教育改革創(chuàng)新的實(shí)例，它是在駕馭式自主教育體系化思想指導(dǎo)下，發(fā)揮教師在教育中的主導(dǎo)作用，引領(lǐng)、促進(jìn)、激勵(lì)和幫助學(xué)生自我教育或相互教育的方式和方法。體系化思想是經(jīng)過幾十年教育實(shí)踐而提出的一個(gè)指導(dǎo)教育有效持續(xù)健康開展的思想認(rèn)識(shí)和方法論，它來自于生動(dòng)的教育實(shí)踐，又通過在教育實(shí)踐中的不斷總結(jié)提煉和運(yùn)用，全面增強(qiáng)了教育效果。

一、駕馭式自主教育體系化思想的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵

總體上或宏觀上看，駕馭式自主教育體系化思想，就是在研究和解決問題時(shí)，全領(lǐng)域、全過程、全要素通盤研究和分析問題的解決方案的思想和方法。體系化思想的旨趣在于研究和探索問題解決方案時(shí)，不是停留在某一個(gè)時(shí)間或只看重某一個(gè)問題，而是從全過程系統(tǒng)地思考各方面、各環(huán)節(jié)、各要素的連續(xù)性和整體性。例如，在探索解決一個(gè)班級(jí)教育存在問題的方案時(shí)，必須以這個(gè)班級(jí)的歷史和未來為視域，把這個(gè)班級(jí)放在本校和全縣的學(xué)校大領(lǐng)域來審視和思考，而不是靜止地孤立地片面地只看當(dāng)前、只看個(gè)別。駕馭式自主教育體系化思想是一個(gè)在長期的教育實(shí)踐中凝練而成的思想認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)教育實(shí)踐的方法論，蘊(yùn)含著一定的辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)意蘊(yùn)。駕馭式自主教育體系化思想的結(jié)構(gòu)分為體系化思維方式、體系化研究方法、體系化實(shí)操路徑三個(gè)部分，各部分既相互區(qū)別又內(nèi)在聯(lián)系，相互作用，同時(shí)每個(gè)部分的內(nèi)部包含諸多相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和要素。

駕馭式自主教育體系化思想的思維方式是溯源性思維。溯源性思維是一種打破傳統(tǒng)的思維方式，運(yùn)用在教育思考中就是從歷史維度和實(shí)踐維度對(duì)人類教育的全過程進(jìn)行整體性回望，思考什么是教育、為什么開展教育，如何開展教育、如何獲得理想的教育效果等根本性問題辯證系統(tǒng)探索，總結(jié)和概括其主要做法和基本經(jīng)驗(yàn)，做到心中有數(shù)，并指導(dǎo)和應(yīng)用于現(xiàn)代教育實(shí)踐，推動(dòng)現(xiàn)代教育能力水平的不斷提高，從而創(chuàng)造性開展教育，培養(yǎng)德智體美勞和心理健康全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，從而獲得理想的教育效果。

駕馭式自主教育體系化思想的研究方法是圖譜加要素的方法。圖譜加要素研究法，就是以系統(tǒng)思維和辯證思維的方法，以分類別的圖像展示教育實(shí)踐過程中來自各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各層次、各方向影響教育效果的有利因素和不利因素，具體而準(zhǔn)確地把握有利與不利兩個(gè)方面的影響，剔除消極因素的影響，擴(kuò)大積極因素的作用，凝聚教育的合力，強(qiáng)化教育能力，提高教育水平，增強(qiáng)教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)任務(wù)。

駕馭式自主教育體系化思想的實(shí)操路徑是體系化理論指導(dǎo)下的與理論相匹配的操作流程體系。體系化理論包括教育本質(zhì)、歷史、原則、方法、內(nèi)容、資源、環(huán)境、主體、客體、目標(biāo)理論和心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)和生態(tài)學(xué)等交叉學(xué)科理論以及創(chuàng)新理論、系統(tǒng)理論、管理理論。體系化操作流程是指由樹立教育理念、確立教育目標(biāo)、選擇教育方法、運(yùn)用教育理論指導(dǎo)、評(píng)估教育對(duì)象（學(xué)生）、實(shí)施教育、評(píng)價(jià)教育效果、進(jìn)行教育反思和糾偏等的環(huán)節(jié)或過程組成的一個(gè)閉循環(huán)流程體系，其中樹立教育理念是操作流程體系的靈魂，實(shí)施教育是操作流程體系的核心，評(píng)估學(xué)生、評(píng)價(jià)教育效果、糾正偏頗是操作流程體系不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

駕馭式自主教育是云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)在生動(dòng)的教育實(shí)踐中探索和提煉出來的教育理論，它又回到教育實(shí)踐中成為一種創(chuàng)造性實(shí)施教育的模式?！袄碚撍季S的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果?！盵2]駕馭式自主教育體系化思想則是在駕馭式自主教育模式實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形成的引領(lǐng)教育發(fā)展和教學(xué)高效的思想理念，指導(dǎo)駕馭式自主教育健康高效地發(fā)展，已經(jīng)成為學(xué)校高品質(zhì)快速發(fā)展的核心理論支撐。駕馭式自主教育體系化思想作為理論聯(lián)系實(shí)際的新時(shí)代背景下現(xiàn)代化辦學(xué)學(xué)說，得到了教育界同仁的一致認(rèn)同，并被很多學(xué)校在辦學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量中借鑒。

二、駕馭式自主教育體系化思想的生動(dòng)實(shí)踐

教育是引領(lǐng)發(fā)展人的事業(yè)。教育是一種在生活實(shí)踐與勞動(dòng)實(shí)踐中教師喚起與激勵(lì)、學(xué)生感悟與提高的活動(dòng)過程，這個(gè)過程是循環(huán)往復(fù)無限發(fā)展的過程。“在教育過程中，教師要以飽含愛心、耐心、細(xì)心、貼心、善心的姿態(tài)，用公正、寬容、尊重、熱愛所教的每一個(gè)學(xué)生的博大，隨時(shí)用眼神、言語、留言等富有靈性的方式和方法來表達(dá)教師的期待，用于激活、喚醒學(xué)生心靈深處的善良、自尊、自愛和自信?！盵3]無論是歷史還是今天或未來，教育的重要性和巨大價(jià)值都是不言而喻的。正因?yàn)榻逃绱酥匾蛢r(jià)值巨大，作為教師和教育工作者在實(shí)干層面必須主動(dòng)作為，樹立正確的教育理念，開展創(chuàng)新性工作，把立德樹人根本任務(wù)落到實(shí)處，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

駕馭式自主教育體系化思想在實(shí)踐中同樣呈現(xiàn)了明顯的體系化特征。一是體系化思想下的駕馭式自主思想道德教育體系；二是體系化思想下的駕馭式自主管理體系；三是體系化思想下的駕馭式自主高效課堂體系。這三個(gè)體系是子體系，構(gòu)成了駕馭式自主教育的有機(jī)整體。換言之，駕馭式自主教育是一個(gè)大的有機(jī)體系，其包含了三個(gè)下一級(jí)層次的小的有機(jī)體系，這三個(gè)小的有機(jī)體系之間相互聯(lián)系，相互依存，共同發(fā)揮作用，產(chǎn)生效果。

（一）體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主思想道德教育

駕馭式自主教育體系化思想在實(shí)踐中把學(xué)生思想道德教育作為教育的首要任務(wù)。人的發(fā)展首先是思想道德的養(yǎng)成和發(fā)展，可以說思想道德是一個(gè)全面發(fā)展的人的靈魂，有了靈魂人作為“人”的架構(gòu)才能確立起來，人的行動(dòng)才能不偏離正確的軌道。駕馭式自主思想道德教育是指在教師的引領(lǐng)、促進(jìn)和幫助下，學(xué)生自我或相互自覺進(jìn)行思想道德教育的方式和方法。體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主德育的實(shí)踐圖譜由思想道德教育定位、思想道德教育基本理論、思想道德教育目標(biāo)、思想道德教育內(nèi)容、思想道德呈現(xiàn)方式、思想道德教育效果評(píng)價(jià)等方面構(gòu)成，現(xiàn)以云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)為研究對(duì)象，逐一加以闡釋。

在思想道德教育定位上，云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)根據(jù)長期的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，教育的成功首先是思想道德教育的成功，如果思想不通操作既不流暢還會(huì)變形，對(duì)于個(gè)人、學(xué)校和國家來說都是如此；思想道德教育的作用和功能，就是解決人的發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展意志力（專注力、果斷決策力、心理定力、心理彈性）和發(fā)展規(guī)范的問題。經(jīng)過長期的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)校從理論上形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)：一是教育者在開展教育時(shí)必須首先教育好自己，讓自己成為一個(gè)思想道德高尚，擁護(hù)主流意識(shí)形態(tài)，胸懷寬廣的人；二是師愛是思想道德教育成功的基本保證；三是真情是教師叩開學(xué)生心靈之窗的妙手；四是策略是贏得學(xué)生心悅誠服的重要法寶；五是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育從道德思想教育走向思想道德教育和思想政治教育；六是思想道德教育主題必須系列化，規(guī)劃主題和隨機(jī)主題要有機(jī)相結(jié)合；七是深層次的思想道德教育需文化滋養(yǎng)和精神支撐。這些理論上的觀點(diǎn)有力地支撐了實(shí)踐的推進(jìn)。

駕馭式自主思想道德教育的三個(gè)原則是因材施教原則、三利原則和正向引領(lǐng)原則。因材施教原則是指思想道德教育要考察學(xué)生的個(gè)體情況，每個(gè)學(xué)生個(gè)體的具體情況是不一樣的，如思想認(rèn)識(shí)、道德認(rèn)知水平都具有差異性，必須加以考慮；三利原則是指對(duì)學(xué)生的思想道德教育必須同時(shí)有利于他人、有利于班級(jí)、有利于家國；正向引領(lǐng)原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，要從正面去引領(lǐng)他們應(yīng)該怎么想、怎么做，從正面去鼓勵(lì)他們往哪個(gè)方面、往哪個(gè)方向努力，而不能消極地諷刺挖苦打擊，或者一味地指責(zé)批評(píng)。正是基于以上幾個(gè)原則，思想道德教育目標(biāo)才能得以正確確立?！爸袑W(xué)思想道德教育目標(biāo)是對(duì)中學(xué)生實(shí)施思想道德教育所期待達(dá)到的最終結(jié)果。它規(guī)定了中學(xué)思想道德教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向，制約著整個(gè)中學(xué)思想道德教育活動(dòng)?！盵4]駕馭式自主教育體系化思想下的思想道德教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生符合中國特色社會(huì)主義內(nèi)在要求的主流意識(shí)形態(tài)、高尚道德品質(zhì)、良好心智模式和優(yōu)秀文化品質(zhì)。在思想道德教育實(shí)踐中，云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛社會(huì)主義、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛國家、熱愛民族、熱愛自己祖國燦爛文化、理想志向、文明禮儀、法制和心理健康教育為抓手，著力開展培養(yǎng)學(xué)生形成符合中國特色社會(huì)主義內(nèi)在要求的思想情感價(jià)值觀、高尚道德品質(zhì)、良好心智模式和文化品格，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把思想道德教育的目標(biāo)落到了實(shí)處。

在思想道德教育內(nèi)容方面，云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)全面開展思想教育、道德教育、心理教育、法制教育，并劃出了道德線、紀(jì)律線和法律線，教育學(xué)生做一個(gè)道德高尚、遵守紀(jì)律制度、杜絕違法亂紀(jì)的優(yōu)秀學(xué)生。為了增強(qiáng)思想道德教育實(shí)際成效，他們把以上幾方面的內(nèi)容再逐個(gè)細(xì)化，形成了具有自身特色的教育圖譜模型：思想教育由思想意識(shí)教育、思想知識(shí)教育、思想情感培養(yǎng)、思想方法教育四方面建構(gòu)而成體系。道德教育由道德認(rèn)知、道德情感、道德實(shí)踐、道德判斷、道德意志培養(yǎng)五個(gè)方面建構(gòu)而成體系。心理教育由心理過程、心理傾向、心理特征教育三方面建構(gòu)而成體系。法制教育由法制意識(shí)、知法、守法、用法教育四方面建構(gòu)而成體系。以上四個(gè)教育體系既自成體系，又構(gòu)成了完整的思想道德教育內(nèi)容體系。

在思想道德教育的內(nèi)容規(guī)劃好以后，如何開展教育就是教育策略和方法問題。在策略上，在堅(jiān)持前導(dǎo)、內(nèi)疏、外規(guī)范、自規(guī)范的范式下，一要開始抓抓開始，持續(xù)抓抓持續(xù)，反復(fù)抓抓反復(fù)；二要進(jìn)行體驗(yàn)教育，深刻的教育來自深刻的體驗(yàn)，例如火爐效應(yīng)就是一個(gè)很好的體驗(yàn)教育實(shí)例；三要善于制造或發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)，并及時(shí)精準(zhǔn)利用契機(jī)，例如活動(dòng)式教育法、國旗下講話評(píng)說法就是很好地開展思想道德教育的契機(jī)，應(yīng)靈活加以利用；四要開展體系化和實(shí)時(shí)性教育，例如在班會(huì)課上，把握好會(huì)與課的邊界，選擇合適的教材，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)施針對(duì)性教學(xué)，可以為學(xué)生注入一周的激情，教育效果深刻久遠(yuǎn)。

（二）體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主管理

教育能不能順利達(dá)到理想的目標(biāo)和實(shí)際效果，管理起著關(guān)鍵作用。體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主管理是指被管理者在管理者的引領(lǐng)、鼓勵(lì)和促進(jìn)下，自主精準(zhǔn)高效地管理自己和自主發(fā)展的管理范式。體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主管理在理論上和實(shí)踐上都是駕馭式自主教育這個(gè)有機(jī)整體下的一個(gè)子體系，其理論基礎(chǔ)為“有為致無為、有為補(bǔ)無為”的哲學(xué)思想，其管理思想是“道法合一”，以“十人”同行為管理思路推進(jìn)管理進(jìn)程，其管理方式為積極運(yùn)用基于情感管理和制度管理的文化管理，用文化化人，用文化育人，用文化凝聚激勵(lì)人。從駕馭式自主管理體系圖譜分析，班級(jí)和年級(jí)備課組是學(xué)校管理的二塊基石，學(xué)校管理是從班級(jí)管理和年級(jí)學(xué)科備課組開始抓起的。云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)在管理上，勇于創(chuàng)造性開展工作，運(yùn)用體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主管理，強(qiáng)調(diào)用思想引領(lǐng)人，用人格影響人，用教科發(fā)展人，用文化塑造人，用精神鼓舞人，用真情感化人，用制度管理人，用回報(bào)激勵(lì)人，用反饋優(yōu)化人，用活動(dòng)凝聚人。在這一管理范式下，干部和教師的主導(dǎo)性得到發(fā)揮，教師及學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性被充分調(diào)動(dòng)起來，師生互動(dòng)、學(xué)生之間互動(dòng)形成良性循環(huán)，學(xué)生身心獲得真切的體驗(yàn)。體系化思想下的駕馭式自主管理的運(yùn)作機(jī)制是體系化統(tǒng)籌，模塊化操作，辯證地協(xié)調(diào)推進(jìn)，呈現(xiàn)了“事事有人做，一事一人做，人人有事做”的精細(xì)化發(fā)展態(tài)勢(shì)。從云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)的自主管理實(shí)踐可以洞見，體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主管理是一種富有人文精神充滿活力的管理范式，體現(xiàn)的是系統(tǒng)治理、源頭治理、綜合施策的體系化管理理念。

隨著不斷探索和總結(jié)提煉，體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主班級(jí)管理的范式逐步更加成熟，層級(jí)更加清晰。從整體上看，學(xué)生管理系列基礎(chǔ)是班級(jí)治理結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制，后面依次體系化提高，從班干部隊(duì)伍建設(shè)，到班級(jí)文化建構(gòu)，到班科協(xié)調(diào)，再到家校共育；教師管理系列年級(jí)學(xué)科備課組是基礎(chǔ)，后面在此基礎(chǔ)上體系化提高，從備課組建設(shè)，到年級(jí)支部建設(shè)、年級(jí)組治理結(jié)構(gòu)及運(yùn)行機(jī)制，再到學(xué)部管理都呈現(xiàn)了自主管理層次的逐步提升。正是在體系化思想指導(dǎo)下，駕馭式自主管理在管理方式方法上，一直根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用不同的有效方法，而且堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地不斷創(chuàng)新，取得了無可替代的令人滿意的效果，學(xué)生養(yǎng)成了積極向上的個(gè)性品質(zhì)和健康的人格品質(zhì)，干部教師形成了爭(zhēng)先恐后勇于創(chuàng)新發(fā)展的干事創(chuàng)業(yè)氛圍?，F(xiàn)在這一高效自主管理方法被運(yùn)用到班級(jí)管理、年級(jí)備課組管理、年級(jí)組管理、學(xué)生宿舍管理、學(xué)生自修管理、教師隊(duì)伍管理、教研室團(tuán)隊(duì)管理、食堂員工管理、學(xué)校管理等不同的學(xué)校教育教學(xué)體系化治理領(lǐng)域。

（三）體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主高效課堂

教育的成功與否在很大程度上決定于課堂是否高效，而高效的課堂必然來自于課堂教學(xué)方式方法的體系化自主創(chuàng)新。毛澤東曾經(jīng)把掌握方法形象地比作船和橋，他說沒有船和橋就過不了河，但是如果船和橋的方向錯(cuò)了，也沒有辦法過河。可見，課堂要獲得理想的教學(xué)效果，教育方式方法是多么的重要。體系化思想下的駕馭式自主高效課堂，就是在體系化思想指導(dǎo)下的課堂教學(xué)方式方法創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。體系化思想要求駕馭式自主高效課堂必須立足現(xiàn)實(shí)，體系化地考慮學(xué)生怎樣才能想學(xué)，學(xué)習(xí)是如何在人的大腦中發(fā)生的，學(xué)生認(rèn)知事物的心理過程是怎樣發(fā)生的，學(xué)生要學(xué)的知識(shí)是什么，要學(xué)的知識(shí)的結(jié)構(gòu)是什么，學(xué)生怎樣能及時(shí)將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為所需的能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中以什么樣的學(xué)習(xí)方式和方法進(jìn)行才能使學(xué)生學(xué)習(xí)快捷、不易疲倦、記憶牢固，又怎樣使學(xué)生在知識(shí)能力發(fā)展過程中表達(dá)能力、膽識(shí)和思想道德水平也能得到同步提升，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)以什么樣的組織形態(tài)開展才能既發(fā)揮學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性又能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的相互促進(jìn)作用等一系列現(xiàn)實(shí)問題。在此基礎(chǔ)之上重構(gòu)課堂形態(tài)，使學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)高效化，從而產(chǎn)生高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果。

一是在體系化思想指導(dǎo)下，樹立正確積極的駕馭式自主高效課堂教育教學(xué)理念。既然是自主高效課堂，就必須把立德樹人作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)揮各學(xué)科“課程思政”的功能，體系化整體地加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，充分喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，促進(jìn)學(xué)生在課堂上自主合作學(xué)習(xí)，使其在課堂上得到綜合發(fā)展。在課程學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持學(xué)習(xí)金字塔+“學(xué)而時(shí)習(xí)之，習(xí)而評(píng)糾之”的“學(xué)習(xí)之道”的觀點(diǎn)。二是在體系化思想指導(dǎo)下，打造駕馭式自主高效課堂架構(gòu)。如前所述，課堂設(shè)計(jì)至關(guān)重要。云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)自一開始就建構(gòu)了“學(xué)、教、練、展、評(píng)”五個(gè)環(huán)節(jié)良性循環(huán)的駕馭式自主高效課堂形態(tài)，所有學(xué)生在教師指引下自主合作學(xué)習(xí)，自主思考，自主探索，自主管理，自主提高，而其中教師駕馭的科學(xué)方法是組織教學(xué)進(jìn)程、適時(shí)精準(zhǔn)的實(shí)施“三講三不講”、恰如其分的進(jìn)行評(píng)價(jià)激勵(lì)。經(jīng)過鍛煉，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、自主探究能力、自主發(fā)展能力全面提高，在近幾年的中考、高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。在全球化背景下面對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，體系化思想指導(dǎo)下的駕馭式自主高效課堂，還注重?cái)U(kuò)大學(xué)生的國際視野，“注意培養(yǎng)學(xué)生面向世界觀察問題、思考問題，在更廣的領(lǐng)域和更高的層次進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新的能力”[5]。

三、結(jié)語

培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮细竦纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人是教育的根本使命和內(nèi)在要求，教育涉及到教育主體、教育客體、教育中介、教育過程、教育環(huán)境、教育資源等諸多要素和環(huán)節(jié)。“教育是一個(gè)各要素各環(huán)節(jié)有機(jī)聯(lián)系、辯證運(yùn)動(dòng)、相互作用、整體發(fā)展的實(shí)踐過程?！盵6]在新時(shí)代，增強(qiáng)教育的正確性、針對(duì)性、親和力和高效性，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本遵循，堅(jiān)定社會(huì)主義辦教育方向，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，從學(xué)生思想需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律和管理規(guī)律，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用即駕馭作用，突出學(xué)生的主體作用即自主作用，以體系化思想為指引，系統(tǒng)整合諸教育資源，全面盤活諸教育要素。

云南師范大學(xué)附屬鎮(zhèn)雄中學(xué)科學(xué)探索，生動(dòng)實(shí)踐駕馭式自主教育體系化思想，開創(chuàng)了思想道德教育、學(xué)校治理、班級(jí)管理、課堂教學(xué)新局面，教育教學(xué)各項(xiàng)工作取得了前所未有的成效，教師和教育工作者的整體素質(zhì)能力獲得提高，練就了學(xué)生解決社會(huì)實(shí)際問題的原始創(chuàng)造能力，學(xué)生綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)得到全面提升，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。駕馭式自主教育體系化思想與實(shí)踐也為新時(shí)代省內(nèi)外其他學(xué)校辦好社會(huì)主義基礎(chǔ)教育提供了有益的借鑒，其成功經(jīng)驗(yàn)表明只要學(xué)校和教師積極探索，勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性即主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就一定能夠把基礎(chǔ)教育辦好、辦出特色，一定能為國家和人民培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。實(shí)踐表明，體系化思想對(duì)企事業(yè)單位管理、干部隊(duì)伍建設(shè)管理、部隊(duì)教育管理等方面都具有借鑒價(jià)值。