默會(huì)知識(shí)理論視域下檔案館參與研學(xué)旅行教育策略研究

劉星 侯征 程結(jié)晶

摘 要：研學(xué)旅行可以為檔案知識(shí)傳遞、精神教化提供有效途徑，實(shí)現(xiàn)檔案館育人目標(biāo)。通過檔案文化景觀締造與教育價(jià)值審視，文章論證檔案館研學(xué)旅行的二元向度關(guān)系，再利用默會(huì)知識(shí)理論，揭示檔案館研學(xué)旅行中的知識(shí)轉(zhuǎn)化機(jī)制，并進(jìn)行課程目標(biāo)、產(chǎn)品、導(dǎo)師、手冊等組織要素設(shè)計(jì)，最后根據(jù)教學(xué)實(shí)施的全過程，制定課前準(zhǔn)備、教學(xué)現(xiàn)場設(shè)計(jì)、教學(xué)組織分配、課程評(píng)估等策略。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；默會(huì)知識(shí)；檔案教育

分類號(hào)：G271.2

Research on the Education Strategy of Archives’ Participation in Study Tour under the Perspective of Tacit Knowledge Theory

Liu Xing， Hou Zheng， Cheng Jiejing

（School of Social Development of Yangzhou University， Yangzhou， Jiangsu 225009）

Abstract：Study tour can provide an effective way for the transfer of archive knowledge and spiritual education， and achieve the educating goal for the archives. Through the creation of archival cultural landscape and the review of educational value， the dual-dimensional relationship of archives research and study tour is demonstrated， and the theory of tacit knowledge education is used to reveal the knowledge transformation mechanism in the study tour. Then products， tutors， manuals and other organizational elements are designed. Finally， according to the entire teaching implementation process， strategies such as pre-class preparation， teaching site design， educational organization distribution， and course evaluation are formulated.

Keywords：Study Tour； Tacit Knowledge； Archive Education

研學(xué)旅行是“由教育部門和學(xué)校有計(jì)劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)”。[1]與學(xué)校教育相比，研學(xué)旅行主張實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)場轉(zhuǎn)移，文本弱化以及實(shí)踐強(qiáng)化，更注重“文化+人”的互動(dòng)與融合。

當(dāng)下，研學(xué)旅行已逐漸成為國民教育體系中新的生長點(diǎn)，圖書館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)紛紛開始嘗試這種新型教育模式，理論實(shí)踐研究相對(duì)成熟。檔案館關(guān)于研學(xué)旅行的研究可追溯至對(duì)實(shí)踐教育基地的探索，部分學(xué)者將其定位為社會(huì)教育[2]、愛國主義教育[3]或?qū)嵙?xí)教育[4]空間。隨著政策環(huán)境的變化，學(xué)界敏銳地抓住了文旅融合[5-7]、研學(xué)旅行[8][9]與檔案館特性的契合點(diǎn)，進(jìn)行了創(chuàng)新性研究，但這些成果主要從檔案館服務(wù)功能切入，很少從教育角度闡釋。因此，筆者嘗試借助經(jīng)典教育理論，以另一種思路剖析研學(xué)旅行的教育作用機(jī)制，將檔案文化嵌入“體驗(yàn)式旅行+研究性教育”的策略中，進(jìn)而引發(fā)受教育者的精神共鳴，實(shí)現(xiàn)檔案育人目標(biāo)。

1 二元向度：檔案館研學(xué)旅行活動(dòng)中的“旅游”與“教育”問題

研學(xué)旅行中的“旅游”基因，決定其“教育”活動(dòng)開展必須依賴相關(guān)人文或自然場景，并圍繞該場景的文化“元信息”進(jìn)行建構(gòu)與發(fā)散，最終形成富有特色文化韻味的實(shí)踐課程體系。因此，檔案館參與研學(xué)旅行教育，首先要考慮的是檔案文化景觀的塑造，借助文化景觀隱喻檔案知識(shí)內(nèi)涵，把握研學(xué)旅行教育的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)檔案知識(shí)傳承與心靈滋養(yǎng)。

1.1 旅游基因：檔案文化景觀的締造

（1）檔案文化景觀載體選擇

檔案文化景觀載體的塑造，既要充分考慮特色檔案文化的張力，又要保證教育活動(dòng)能在其所釋放的“空間”內(nèi)合理演繹。因此，可以從以下三個(gè)層面考慮：第一，宏觀性的研學(xué)基地塑造是研學(xué)旅行教育的發(fā)生場域，是決定性的保障平臺(tái)；第二，中觀性的研學(xué)旅行課程體系設(shè)計(jì)需將所有檔案研學(xué)產(chǎn)品、知識(shí)體系都納入在內(nèi)，是檔案文化景觀的主體部分；第三，微觀性的文化符號(hào)選擇是各種文化內(nèi)核的外在表征，如出現(xiàn)在課程中的檔案道具、相關(guān)詞匯等都屬于符號(hào)維度。

（2）檔案文化景觀意境渲染

文化意境是指某種文化形態(tài)所表現(xiàn)出來的情調(diào)與境界，可以加快知識(shí)轉(zhuǎn)化與精神傳導(dǎo)。檔案部門在進(jìn)行文化景觀設(shè)計(jì)時(shí)，可以打造三重文化意境：第一，原始意境，其是檔案文化故事的“底色”，可觸發(fā)受教育者感官與情感上的萌動(dòng)；第二，時(shí)代意境，其是文化在當(dāng)前社會(huì)機(jī)制中的存在方式，隨時(shí)代變遷對(duì)檔案文化進(jìn)行剖析，可使受教育者感知到檔案文化生生不息的魅力所在；第三，精神意境，其是文化作用的最高結(jié)果，即對(duì)受教育者進(jìn)行情感引導(dǎo)，使檔案文化內(nèi)涵由“他物”內(nèi)化為“我物”。

（3）檔案文化景觀形態(tài)轉(zhuǎn)變

形態(tài)是文化表達(dá)的窗口，特殊的文化景觀需要特定的類型予以展示，如舞蹈、音樂、繪畫、戲劇、雕塑等，還可借助科技、藝術(shù)編排手段，進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化與合作，使文化的精神力多角度再現(xiàn)于景觀中。檔案部門應(yīng)盡量保持文化形態(tài)的多樣性，從藝術(shù)美感度、表現(xiàn)力方面進(jìn)行作品闡釋。比如在“北京城市記憶”項(xiàng)目建設(shè)中，“北京說唱藝術(shù)專題”欄目即劃分為“表演曲種”“音像圖庫”“演出場所”等7大類目，[10]這些不同形態(tài)的資源聯(lián)合，使特色檔案文化成為系統(tǒng)立體的非物質(zhì)文化景觀。

1.2 教育本質(zhì)：檔案館研學(xué)旅行的價(jià)值取向

（1）情感教育取向

情感教育重視感受體驗(yàn)，為主體知識(shí)吸收做好心靈格局上的準(zhǔn)備。[11]檔案自身即存在情感價(jià)值，這種觸發(fā)式情感，需要在對(duì)檔案內(nèi)涵的充分認(rèn)知中才得以浮現(xiàn)。[12]檔案館研學(xué)旅行教育從“知識(shí)—體悟—情感”的人文教化路線出發(fā)，取代以往檔案“知識(shí)—習(xí)得—智慧”的理性認(rèn)知路線，使主體達(dá)成檔案知識(shí)“知、情、意”的內(nèi)化統(tǒng)一。例如從精準(zhǔn)扶貧視角出發(fā)的鄉(xiāng)村記憶檔案教育基地，利用生活場景、方式與文化的保存與再現(xiàn)，向大眾展示昔日艱苦歲月，激勵(lì)大眾憶苦思甜，珍惜當(dāng)下。[13]

（2）創(chuàng)生教育取向

創(chuàng)生教育關(guān)注情境變化對(duì)課程進(jìn)程的影響，推崇由師生共同締造出創(chuàng)新的、能動(dòng)的教育成果。嵌入檔案課程體系的研學(xué)旅行教育，以實(shí)踐課堂的形式，超越了文本。師生以平等、共進(jìn)的關(guān)系進(jìn)入知識(shí)情境，寬容活躍的教學(xué)現(xiàn)場可以隨學(xué)生反應(yīng)，適時(shí)調(diào)整，不斷解放師生思想，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)檔案文化知識(shí)的深層次理解。

（3）實(shí)踐教育取向

實(shí)踐性是研學(xué)旅行教育的生命力所在，在校園教育與社會(huì)教育、生活教育間搭建起了溝通橋梁。作為“實(shí)踐之學(xué)”的檔案學(xué)，承載著人類對(duì)世界的理解與認(rèn)知。但當(dāng)前的檔案實(shí)踐教育資源開發(fā)，脫離不開以學(xué)校為開發(fā)主體的固有模式，限制了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的普及共享。[14]而研學(xué)旅行教育的開展，可以將原來僅囿于高校的檔案知識(shí)融入生動(dòng)趣味的實(shí)踐課程中，通過動(dòng)手、體悟、反思等參與體驗(yàn)，在更廣大的社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生教化影響。

旅游與教育是檔案館參與研學(xué)旅行成立的二元邏輯基礎(chǔ)（如圖1所示），任何一方的缺失都會(huì)使研學(xué)旅行教育失之平淡或走向畸形。旅游是手段，從檔案文化中提煉的文化景觀，能夠?yàn)檠袑W(xué)旅行活動(dòng)提供合理的物質(zhì)基礎(chǔ)。教育是本質(zhì)，研學(xué)旅行活動(dòng)所蘊(yùn)含的多重價(jià)值取向?yàn)闄n案文化教化提供合法性支撐。只有通過檔案文化的物質(zhì)締造，才能達(dá)成研學(xué)旅行在精神層面的教化目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)檔案文化內(nèi)涵的升華。

2 默會(huì)機(jī)制：檔案館研學(xué)旅行活動(dòng)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化問題

旅游與教育是研學(xué)旅行發(fā)生的必要條件，兩者并存才能體現(xiàn)研學(xué)旅行的特性，這是一種外在性的論證與呈現(xiàn)。但研學(xué)旅行的成功開展還需要從更深層次剖析旅游與教育的互動(dòng)形式，知曉二者間并非是“共存但獨(dú)立”的狀態(tài)，而是一種“并存互融”的關(guān)系，這是避免游學(xué)分離的關(guān)鍵所在，也是一種內(nèi)在性的協(xié)同與融合。旅游承載的文化即是教育施展的素材，如何將文化景觀轉(zhuǎn)化為可教化的知識(shí)，即如何通過旅游體驗(yàn)達(dá)成育人目標(biāo)便是檔案館研學(xué)旅行需要解決的問題。

研學(xué)旅行的教育目標(biāo)將情感、精神引導(dǎo)置于首位，其次為方法與能力掌握，最后為知識(shí)習(xí)得。[15]教育學(xué)理論中的默會(huì)知識(shí)機(jī)制可以幫助推動(dòng)檔案理論性、文化性、外顯性知識(shí)與研學(xué)旅行目標(biāo)中的實(shí)踐性、精神性、內(nèi)隱性知識(shí)實(shí)現(xiàn)相互融通，使檔案知識(shí)真正順化為受教育者的內(nèi)在認(rèn)知。

2.1 默會(huì)知識(shí)觀下的實(shí)踐教育轉(zhuǎn)向

語言是一個(gè)不自足的系統(tǒng)，既存在可以用言語、文字描述的表征性知識(shí)，也存在不可用符號(hào)描述的非表征性知識(shí)。英國哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼將前者稱為“顯性知識(shí)”，后者稱為“默會(huì)知識(shí)”，前者的領(lǐng)悟借助于后者，兩者可以通過習(xí)得規(guī)律，相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化也被稱為默會(huì)能力。此外，波蘭尼還進(jìn)一步提出默會(huì)知識(shí)理論的教育實(shí)踐轉(zhuǎn)向觀點(diǎn)——“通過寓居（Indwelling）而認(rèn)知”，也就是通過具身學(xué)習(xí)，獲取默會(huì)知識(shí)。默會(huì)知識(shí)是新知識(shí)創(chuàng)生的重要途徑，著名SECI模型（如圖2所示）揭示了默會(huì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化與生成機(jī)制：包含知識(shí)社會(huì)化、外化、內(nèi)化、融合四個(gè)階段。[16]在具體教育場景中，學(xué)生可以在教師發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，觀摩、模仿、實(shí)驗(yàn)，再與已有知識(shí)融合，實(shí)現(xiàn)彼此默會(huì)知識(shí)的交接，最終生成自身的新知識(shí)。

2.2 檔案文化景觀中的默會(huì)知識(shí)意蘊(yùn)

檔案默會(huì)知識(shí)是檔案文化景觀的建設(shè)基石，理解這其中的默會(huì)機(jī)制，有助于后續(xù)研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)手段實(shí)施。首先，檔案文化景觀載體的三重構(gòu)成——基地、課程、符號(hào)，大多以實(shí)物狀態(tài)展示，雖以檔案顯性知識(shí)為主，但是作為文化景觀的外在基礎(chǔ)，必然也會(huì)依據(jù)文化精神的特點(diǎn)，進(jìn)行個(gè)性化打造，以容納深層次的知識(shí)內(nèi)涵。例如基地外觀的設(shè)計(jì)便常常與區(qū)域文化緊密關(guān)聯(lián)，隱喻著某種文化元素。相較于載體，檔案文化景觀的意境多屬于默會(huì)性知識(shí)，主要依賴受教育者的默會(huì)能力加以感悟。在三重意境的渲染下，檔案文化可以在一種更加溫潤的氛圍中實(shí)現(xiàn)傳遞與升華。例如成都檔案館舉辦的大型城市歷史檔案情景展覽——《成都故事》，不僅通過軟裝復(fù)原了歷史上成都市的局部場景，還采用幻影成像技術(shù)，將受眾帶入當(dāng)時(shí)的場景之中，感受城市不朽的精神風(fēng)貌。檔案文化景觀形態(tài)的選擇也同樣可以參考默會(huì)知識(shí)理論，采用動(dòng)態(tài)形式以便于個(gè)體進(jìn)行觀察與模仿。此外，視覺、聽覺、觸覺等多感官的交錯(cuò)相通，也可以超越單一感官體驗(yàn)，聽聲類形，心悟其狀，在通感的作用下更好地吸收情感類默會(huì)知識(shí)。

2.3 研學(xué)旅行為檔案默會(huì)知識(shí)提供表達(dá)出口

研學(xué)旅行教育打破檔案館以往“靜態(tài)表達(dá)”的狀態(tài)，通過文化景觀創(chuàng)造文化情境開展具身實(shí)踐性的教育體驗(yàn)，提升受教育者對(duì)檔案知識(shí)的有效默會(huì)。默會(huì)知識(shí)機(jī)制是檔案研學(xué)旅行的教育哲學(xué)性透視，研學(xué)旅行教育是檔案默會(huì)知識(shí)的表達(dá)出口，兩者內(nèi)在的知識(shí)轉(zhuǎn)化機(jī)制具有同一性（如圖3所示）。此外，研學(xué)旅行課程對(duì)檔案文化景觀的依賴在一定程度上敦促著檔案部門主動(dòng)參與檔案文化景觀創(chuàng)作，提升檔案工作活力，推動(dòng)檔案知識(shí)的文化性生產(chǎn)、行動(dòng)性表達(dá)與創(chuàng)造性輸出。

3 組織要素：檔案館研學(xué)旅行活動(dòng)的目標(biāo)、產(chǎn)品、導(dǎo)師、手冊

檔案館研學(xué)旅行教育的開展需要依托相關(guān)課程組織要素，具體包括課程目標(biāo)、產(chǎn)品打造、導(dǎo)師培養(yǎng)與手冊制作等方面。除了要秉承檔案文化的一般特性外，還要遵循一定的教育原理，以便教育活動(dòng)順利開展。

3.1 研學(xué)目標(biāo)制定

研學(xué)旅行課程目標(biāo)是指導(dǎo)教育活動(dòng)開展的依據(jù)。檔案館在制定研學(xué)旅行課程目標(biāo)時(shí)，可以分層次設(shè)計(jì)，按照體系總目標(biāo)、主題目標(biāo)、項(xiàng)目目標(biāo)[17]的線性脈絡(luò)逐層推進(jìn)，加以落實(shí)。

（1）課程體系總目標(biāo)

2016年頒布的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡稱“《意見》”）明確提出研學(xué)旅行應(yīng)以立德樹人、培養(yǎng)人才為主要目標(biāo)，從各類自然人文學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，領(lǐng)悟精神與技能，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同，塑造全面發(fā)展的優(yōu)秀個(gè)體。對(duì)應(yīng)檔案文化功能與價(jià)值體系，檔案館在整個(gè)研學(xué)旅行課程中的總目標(biāo)應(yīng)為：通過對(duì)檔案文化與事業(yè)的親近與探究，使學(xué)生理解檔案文化所呈現(xiàn)的獨(dú)有特色、價(jià)值與時(shí)空穿透力，[18]并將其內(nèi)化為個(gè)體檔案理性認(rèn)知與人文情懷，指導(dǎo)其更好地認(rèn)識(shí)世界與完善自我。國家海洋檔案館舉辦的“紅色印記”“藍(lán)色印記”研學(xué)旅行主題活動(dòng)，即以喚起學(xué)生的海洋探索熱情與建設(shè)海洋強(qiáng)國的使命感為目標(biāo)，促進(jìn)個(gè)體綜合素養(yǎng)的提升。

（2）主題課程目標(biāo)

在體系總目標(biāo)的引導(dǎo)下，主題課程目標(biāo)應(yīng)更關(guān)注如何將不同類型的檔案文化景觀提煉分解為各種課程主題?！兑庖姟穼⒀袑W(xué)主題劃分為自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗(yàn)類等多種類型，檔案部門可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行匹配與拓展，例如開設(shè)歷史檔案文化主題課程，培育學(xué)生正確的歷史觀；開設(shè)檔案手工體驗(yàn)主題課程，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，樹立積極的勞動(dòng)觀；開設(shè)檔案數(shù)字人文觀摩課程，激發(fā)學(xué)生科學(xué)興趣，促進(jìn)科學(xué)思維形成；開設(shè)非遺檔案文化實(shí)踐課程，拉近學(xué)生與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，增強(qiáng)文化自信心。

（3）課程項(xiàng)目目標(biāo)

在主題課程目標(biāo)的分化下，課程項(xiàng)目具體分為課前準(zhǔn)備目標(biāo)、課堂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、課后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。課前目標(biāo)主要是準(zhǔn)備工作的完成，比如開課之前，學(xué)生相關(guān)檔案知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)有的水平層次，開課人員、場地與道具等安置情況。課堂實(shí)現(xiàn)目標(biāo)主要是測量學(xué)生在授課后達(dá)到的認(rèn)知效果，比如基本了解檔案查閱的方法，親身體驗(yàn)非遺手工類文化技藝，較好掌握近代某地革命歷史發(fā)展脈絡(luò)等。課后實(shí)現(xiàn)目標(biāo)主要為鞏固并內(nèi)化課堂所學(xué)知識(shí)而設(shè)置，以課后感悟分享、作業(yè)完成、成績評(píng)定為常見形式。[19]

3.2 研學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

檔案研學(xué)產(chǎn)品脫胎于檔案文化景觀，作為檔案文化價(jià)值提煉的核心環(huán)節(jié)，是檔案“隱性知識(shí)顯性化”的過程。[20]因此，檔案館在依從相關(guān)政策要求的同時(shí)，還應(yīng)遵循默會(huì)知識(shí)習(xí)得規(guī)律，注重漸進(jìn)性、系統(tǒng)性與可實(shí)現(xiàn)性，多層次開發(fā)研學(xué)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品可以組合搭配，增加課程內(nèi)容層次感與吸引力。

（1）知識(shí)遷移——見學(xué)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)

遷移主要用于顯性知識(shí)的傳播，受教育者通過觀察學(xué)習(xí)、短時(shí)培訓(xùn)、知識(shí)灌輸?shù)韧緩将@取知識(shí)，整個(gè)過程知識(shí)的性質(zhì)不發(fā)生變化。遷移應(yīng)忠于教育者的原始意圖與語義內(nèi)涵，無須過度發(fā)散。結(jié)合遷移原則，檔案館可以設(shè)計(jì)見學(xué)性質(zhì)的研學(xué)活動(dòng)，例如舉辦主題展覽、提供在線課程、展播紀(jì)錄片等。結(jié)合紀(jì)念日、節(jié)日、國內(nèi)外重大事件，挖掘館藏，制作與主題相關(guān)的見學(xué)產(chǎn)品。檔案部門應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，講好身邊“故事”，避免教育主題與本地歷史文化相距甚遠(yuǎn)，從而影響知識(shí)遷移的效果。此外，還要注重形式創(chuàng)新，盡量打造全媒體多維傳播環(huán)境，借助AR/VR數(shù)字技術(shù)，[21]用光影渲染意境，聲畫代替文字，縮短受眾與檔案的距離感，提升知識(shí)遷移效率。

（2）知識(shí)內(nèi)化——實(shí)踐操作類產(chǎn)品設(shè)計(jì)

內(nèi)化是指顯性知識(shí)被受教育者接納后，滲透轉(zhuǎn)化為自身默會(huì)知識(shí)的過程，一般要借助實(shí)驗(yàn)、練習(xí)、體驗(yàn)等具身性實(shí)踐活動(dòng)，因此，檔案館應(yīng)盡量添加實(shí)踐操作類研學(xué)產(chǎn)品，為學(xué)員提供親身參與的機(jī)會(huì)。如威海市環(huán)翠區(qū)檔案館開展的“感受檔案文化，傳承傳統(tǒng)技藝”研學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)手工藝大師講解鋦藝項(xiàng)目的文化歷史，并組織學(xué)生親身體驗(yàn)鍛打工藝，讓學(xué)生近距離了解非遺手藝，感悟家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化。遼寧省檔案館開展的“遇見不一樣的歷史”研學(xué)實(shí)踐課堂，加入“拼圖競賽——我是小小筑夢人”活動(dòng)，通過拼圖游戲讓學(xué)生了解共和國工業(yè)發(fā)展的輝煌歷史。此外，在內(nèi)化教育環(huán)節(jié)中，還需要事先進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的鋪墊，以便與前置顯性知識(shí)充分銜接。

（3）知識(shí)浸潤——仿真情境類、互動(dòng)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)

浸潤是指教育者將自身默會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為受教育者默會(huì)知識(shí)的過程，是一種深度闖入、深刻洞察的方式，要求被教育者近距離接觸教育者，模仿、反思其識(shí)知行為。浸潤教學(xué)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的情境性，教學(xué)關(guān)系的互動(dòng)性。因此，檔案部門應(yīng)在見學(xué)類、實(shí)踐操作類研學(xué)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，重視教學(xué)場景設(shè)計(jì)，增加逼真度，以引領(lǐng)學(xué)生更好進(jìn)入狀態(tài)。比如在紅色檔案文化宣傳中，還原革命遺址樣貌，還可以使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，打造全息化場景，提升課堂的科技感與生動(dòng)感。另一方面，研學(xué)產(chǎn)品應(yīng)強(qiáng)調(diào)研學(xué)導(dǎo)師與學(xué)員之間的互動(dòng)，增加雙方的見面交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)員能多方面、多情境了解導(dǎo)師的思維方法與情感表達(dá)，領(lǐng)悟?qū)煹哪瑫?huì)知識(shí)。

（4）知識(shí)外化——分眾類產(chǎn)品設(shè)計(jì)

外化是指教育者將默會(huì)知識(shí)總結(jié)為易懂的語言、文本，直接傳遞給需求者的過程。其關(guān)鍵在于準(zhǔn)確區(qū)分受教育者的認(rèn)知能力，合理把握課程內(nèi)容的難度，有針對(duì)性地輸送自身默會(huì)知識(shí)。根據(jù)研學(xué)旅行相關(guān)政策指導(dǎo)，小學(xué)階段研學(xué)旅行課程偏向興趣性，初中階段偏向體驗(yàn)性，高中階段注重探究性，大學(xué)階段則提倡創(chuàng)新性與實(shí)用性。檔案部門在開發(fā)低年級(jí)課程時(shí)，可以以檔案主題資料參觀、知識(shí)講解、益智游戲?yàn)橹饕问?，適當(dāng)開展簡單的檔案業(yè)務(wù)體驗(yàn)課程，教育對(duì)話以淺顯、平白為要，研學(xué)導(dǎo)師需注重情感類默會(huì)知識(shí)的輸送。面向高年級(jí)學(xué)生時(shí)，則可以開設(shè)檔案整理、檢索、非遺技術(shù)體驗(yàn)、科技產(chǎn)品體驗(yàn)等課程，研學(xué)導(dǎo)師在教育過程中應(yīng)注重技能類默會(huì)知識(shí)的輸送。

3.3 研學(xué)導(dǎo)師培養(yǎng)

相比于負(fù)責(zé)淺層顯性知識(shí)傳遞與行程把控的導(dǎo)游，研學(xué)導(dǎo)師需要關(guān)注研學(xué)實(shí)踐教育的有效開展，承擔(dān)顯性知識(shí)與默會(huì)知識(shí)的雙重教育責(zé)任。根據(jù)《研學(xué)旅行指導(dǎo)師（中小學(xué)）專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定，檔案部門在培養(yǎng)研學(xué)導(dǎo)師時(shí)應(yīng)關(guān)注以下兩方面內(nèi)容。

（1）綜合技能培養(yǎng)

研學(xué)導(dǎo)師綜合技能培養(yǎng)主要包括教學(xué)技能、講解技能與組織技能。[22]首先，檔案部門需聘請(qǐng)專業(yè)的教育工作者對(duì)導(dǎo)師課堂組織、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)運(yùn)用等教學(xué)技能進(jìn)行培訓(xùn)，使研學(xué)導(dǎo)師能夠采取專業(yè)手段將檔案知識(shí)傳遞給學(xué)生，提高課堂效率與質(zhì)量。其次，情境實(shí)踐性的課堂形式要求導(dǎo)師必須具備過硬的講解技能，運(yùn)用扎實(shí)的口頭與肢體語言表達(dá)功底，將學(xué)員帶入檔案知識(shí)情境中。最后，組織技能要求導(dǎo)師具備出色的全局協(xié)調(diào)能力，以便整體把握自身與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員之間的關(guān)系。

（2）核心素養(yǎng)培養(yǎng)

研學(xué)導(dǎo)師核心素養(yǎng)主要涉及專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。首先，與課程相關(guān)的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)必須過關(guān)，關(guān)于檔案的理論性知識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)必不可少。此外，還要對(duì)研學(xué)課程主題的延伸知識(shí)有所了解，幫助發(fā)散與拓展學(xué)生知識(shí)視野。其次，檔案研學(xué)導(dǎo)師也是教師隊(duì)伍的一員，應(yīng)當(dāng)熱愛檔案事業(yè)與研學(xué)旅行教育工作，高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)有利于將自身深層次的默會(huì)知識(shí)外化給學(xué)員，激發(fā)學(xué)生的共鳴。

3.4 研學(xué)手冊制作

研學(xué)手冊，也稱研學(xué)教材，是承載研學(xué)旅行知識(shí)與內(nèi)容的重要資料。不同于以往的檔案文化宣傳活頁或者活動(dòng)海報(bào)，手冊事關(guān)學(xué)生對(duì)研學(xué)旅行的第一印象，因此，在制作時(shí)，既要保證研學(xué)旅行相關(guān)內(nèi)容介紹的完備性，又要兼顧排版的美觀性與可讀性。研學(xué)手冊的主體內(nèi)容一般包含：本次檔案研學(xué)之旅的主題介紹、詳細(xì)的檔案文化課程安排、課程開展與評(píng)價(jià)方式說明。附加內(nèi)容應(yīng)包含：課程開展過程中的安全注意事項(xiàng)、檔案館研學(xué)旅行基地平面圖以及其他服務(wù)項(xiàng)目說明。[23]研學(xué)手冊是研學(xué)旅行課程開展的重要線索與知識(shí)載體，是學(xué)生了解檔案文化景觀的起點(diǎn)，更是學(xué)生完成檔案知識(shí)遷移與內(nèi)化的重要工具。

4 默會(huì)知識(shí)理論觀照下檔案館參與研學(xué)旅行的教育策略

研學(xué)旅行課程是一種創(chuàng)生、趣味的教學(xué)模式，整個(gè)教育過程應(yīng)充滿情境性、引導(dǎo)性、反思性，才能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的默會(huì)能力。因此，檔案部門必須對(duì)研學(xué)旅行教育中課堂主體、各類要素、各個(gè)階段進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)與適度控制，研究可以貫穿研學(xué)旅行教育全過程的策略，保障教學(xué)秩序順利運(yùn)行。

4.1 妥善銜接前置課程，注重知識(shí)繼承性

學(xué)習(xí)是學(xué)生以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依托，使新知識(shí)與已有認(rèn)知不斷進(jìn)行雙向同化，最后達(dá)到統(tǒng)一的持續(xù)建構(gòu)過程。從默會(huì)知識(shí)規(guī)律來看，學(xué)生在課程中獲取的知識(shí)一部分內(nèi)化為默會(huì)知識(shí)，影響著后續(xù)研學(xué)旅行的走向。同時(shí)，《意見》亦提出研學(xué)旅行是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式，雖然有所差異，但兩者在教學(xué)內(nèi)容上不能割裂。針對(duì)此，開展研學(xué)旅行教育的檔案部門，在前置準(zhǔn)備工作中，應(yīng)提前與合作學(xué)校對(duì)接研討，預(yù)先知曉該校教學(xué)內(nèi)容與研學(xué)旅行目的，針對(duì)性地進(jìn)行先導(dǎo)教育與問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題實(shí)踐。遼寧檔案館開展的“我是小小講述人”研學(xué)旅行活動(dòng)，便讓學(xué)生在進(jìn)入檔案館之前，預(yù)先準(zhǔn)備若干問題，進(jìn)而增強(qiáng)研學(xué)導(dǎo)向性。

4.2 重視教學(xué)現(xiàn)場設(shè)計(jì)，突出育人目標(biāo)

檔案館研學(xué)旅行的教學(xué)現(xiàn)場分為知識(shí)場景與現(xiàn)實(shí)場景兩部分，前者為課堂知識(shí)體系的構(gòu)建，后者為教學(xué)發(fā)生地的實(shí)際狀況。根據(jù)政策要求，研學(xué)旅行課程需“立意高遠(yuǎn)、目的明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效”，因此知識(shí)場景的搭建，應(yīng)遵循以下原則：第一，注重情感性與實(shí)踐性。檔案部門一般圍繞愛國主義、歷史文化等主題進(jìn)行檔案知識(shí)教育，公眾無法近距離了解檔案工作的“真實(shí)面貌”，也不能直接感受檔案與自身存在的“親密關(guān)系”，因此，檔案教育主題應(yīng)兼顧生活與社會(huì)教育，為學(xué)生實(shí)踐提供新內(nèi)容。例如從檔案工作的整個(gè)流程中抽取若干環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行現(xiàn)場服務(wù)，為民查檔；或進(jìn)行檔案整理編目工作，學(xué)習(xí)檔案基本工作技能，幫助學(xué)員樹立檔案意識(shí)，感受檔案工作潤物細(xì)無聲的力量，用這種方式實(shí)現(xiàn)檔案工作默會(huì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化。第二，注重可操作性與有效性。檔案研學(xué)課程的開展不能盲目追求新穎，不計(jì)成本，忽略課程開展的客觀限制與主觀目標(biāo)，成為“空中樓閣”式的產(chǎn)品。必須兼顧有效性，并應(yīng)加入相關(guān)測評(píng)指標(biāo)，以便后期有效測評(píng)。

研學(xué)旅行現(xiàn)實(shí)場景的搭建則需要注意：場景的特殊性會(huì)影響學(xué)員對(duì)事物的認(rèn)知程度。如高校檔案館可以激發(fā)學(xué)員刻苦學(xué)習(xí)的積極性，紅色革命基地有利于銘記民族偉大奮斗精神，非遺傳承基地可以增強(qiáng)公民文化自信，檔案業(yè)務(wù)工作場所可以讓學(xué)員體悟勞動(dòng)的價(jià)值。檔案館應(yīng)根據(jù)本階段研學(xué)旅行的課程目標(biāo)，做出恰當(dāng)選擇。

4.3 指導(dǎo)建立成長共同體，關(guān)注團(tuán)隊(duì)協(xié)作

默會(huì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化需要在社會(huì)化互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，這種互動(dòng)依托于特定的知識(shí)“場”，不同個(gè)體的默會(huì)知識(shí)在“場”中不斷碰撞與更新，進(jìn)而建構(gòu)起新的知識(shí)。研學(xué)旅行采用“集體旅行、集中食宿”的方式，檔案研學(xué)導(dǎo)師在開課之前可以將學(xué)員劃分為若干小組，既有利于解除“大集體”組織固有的沉默與反應(yīng)的低效，又有利于組建“成長共同體”。成長共同體可以完成小團(tuán)隊(duì)的自我知識(shí)建構(gòu)，具有非正式性、多樣性、平等性特點(diǎn)，為群體默會(huì)知識(shí)交流與轉(zhuǎn)移提供支撐環(huán)境。[24]在小組式協(xié)作項(xiàng)目中，組員可以將自身感悟直接告訴其他成員，形成默會(huì)知識(shí)的外化，同時(shí)小組式協(xié)作項(xiàng)目也為學(xué)生價(jià)值觀、情感等維度的默會(huì)知識(shí)傳遞提供便利。檔案部門應(yīng)鼓勵(lì)小組成員建立學(xué)習(xí)共同體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，鼓勵(lì)成員進(jìn)行理性辯論，培養(yǎng)學(xué)員的批判意識(shí)與反思能力。在交流、合作中，取得自我認(rèn)同感與集體榮譽(yù)感，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行教育的最終目的。

4.4 主動(dòng)開展課程評(píng)價(jià)，強(qiáng)化反思意識(shí)

研學(xué)旅行的教學(xué)目標(biāo)側(cè)重對(duì)情感能力類默會(huì)知識(shí)的掌握，但默會(huì)知識(shí)具有非批判性，不能利用顯性知識(shí)考查的辦法加以測量，因此可以通過開展課程評(píng)價(jià)的方式推測學(xué)生知識(shí)掌握情況，同時(shí)也有效督促了研學(xué)旅行產(chǎn)品質(zhì)量的提升。檔案研學(xué)旅行課程質(zhì)量評(píng)價(jià)體系具體包括：檔案課程體系質(zhì)量評(píng)價(jià)和學(xué)生檔案知識(shí)掌握情況評(píng)價(jià)。前者側(cè)重對(duì)檔案研學(xué)旅行基地服務(wù)的考核，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋。課程體系評(píng)價(jià)又分為整體性評(píng)價(jià)和細(xì)節(jié)性評(píng)價(jià)，整體性評(píng)價(jià)覆蓋檔案研學(xué)旅行教育的全過程，一般使用里克特五點(diǎn)量表法（即非常滿意、滿意、一般、不滿意、非常不滿意）進(jìn)行測量。細(xì)節(jié)性評(píng)價(jià)包含課程目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)過程、教學(xué)操作等維度[25]，多采用調(diào)查問卷的測量形式。前者反映學(xué)員的整體教育體驗(yàn)和知識(shí)收益情況，后者需要根據(jù)研學(xué)旅行課程目標(biāo)進(jìn)行分解，提煉對(duì)應(yīng)打分指標(biāo)，進(jìn)行定性評(píng)價(jià)描述。

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