于 紅 麗
(黑龍江工程學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,哈爾濱 150050)
2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,對全國高校各專業(yè)課程全面推進(jìn)課程思政進(jìn)行了整體部署和設(shè)計(jì)。2016年,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”。因此,課程思政和思政課程如何協(xié)同、如何更好地完成立德樹人的根本任務(wù)逐漸引起學(xué)界的廣泛關(guān)注和思考。
思政課程與課程思政的協(xié)同具有階段性、過程性和發(fā)展性特征。對此,學(xué)者對兩者的協(xié)同發(fā)展進(jìn)行了全方位、多視角的深入探索。高校要在“大思政”理念的指導(dǎo)下,以思政課程為引領(lǐng),以課程思政為手段,積極構(gòu)建兩者的微循環(huán)協(xié)同,形成合力,進(jìn)而完成立德樹人的根本目標(biāo)。
1.課程思政的初期探索
課程思政的探索萌芽于上海。自2004年開始,上海市推出了關(guān)于課程思政的“上海經(jīng)驗(yàn)”,即從小學(xué)德育課程入手,逐步推進(jìn)初等、中等和高等教育一體化建設(shè),打造密集型與全方位并存、滲透型與一體化互進(jìn)的全新教育模式——“課程思政”。2005 年,上海出臺了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》,開始實(shí)施 “兩綱教育”,即以“學(xué)科德育”為核心理念,把德育內(nèi)容融入每一門課。2010年,上海市根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)銜接思政課程改革,把課堂、第二課堂和網(wǎng)絡(luò)等新媒體有機(jī)結(jié)合,使學(xué)校、家庭和社會形成育人合力,發(fā)揮綜合育人效應(yīng)。2014 年,上海市委市政府印發(fā)了《上海市教育綜合改革方案(2014—2020年)》,正式開啟了從“思政課程” 到“課程思政”的全新探索。
2.思政課程與課程思政的協(xié)同發(fā)展階段
課程思政開始于2017年,并隨之在全國鋪開。從《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》,到《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,可見,課程思政和思政課程的協(xié)同發(fā)展受到了黨和國家的高度重視,學(xué)界也由此展開系統(tǒng)研究。
思政課程和課程思政都是高校思想政治教育體系的重要組成部分。首先,樹立“課程思政”理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)具備360度德育“大熔爐”的合力作用,并構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課三位一體的高校思政課程體系,發(fā)揮思政課的“領(lǐng)舞”作用,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)所有高校課程的“共振”效應(yīng)。其次,課程思政的概念、實(shí)施方案和評價(jià)機(jī)制等研究逐漸深入、升級。通過對課程思政和思政課程的概念進(jìn)行詳細(xì)的分析和界定,明確了思政要素的核心在于“思想”、定位在于“政治”、根本在于“育人”。同時(shí),專業(yè)課中也蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)容,其核心在于“元素”、定位在于“專業(yè)”、根本同為“育人”,為課程思政提供了可挖掘的思政資源。此外,“高?!n程思政’已經(jīng)到了升級與深化的關(guān)鍵期。必須從提升認(rèn)識、審視問題、優(yōu)化機(jī)制等維度,進(jìn)一步認(rèn)識和把握‘課程思政’建設(shè)過程中的關(guān)鍵問題”[1]。最后,思政資源的挖掘及教師的思政能力是提高課程思政水平的關(guān)鍵。教師的課程思政建設(shè)意識深刻影響著課程思政的育人實(shí)效,因此教師是課程思政生成的關(guān)鍵因素[2]。
3.思政課程和課程思政的協(xié)同深化階段
協(xié)同深化階段主要是關(guān)注如何解決課程思政和思政課程的協(xié)同難點(diǎn),如何實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)與課程思政和思政課程的契合、如何升級和深化課程思政的焦點(diǎn),尤其是如何因應(yīng)應(yīng)用型本科院校開展課程思政的突破點(diǎn),需要進(jìn)一步深入思考。同時(shí),學(xué)者們還將課程思政確立為立德樹人的根本遵循、將培養(yǎng)教師的政治底蘊(yùn)作為課程思政和思政課程協(xié)同的文化素養(yǎng)保障,并高度重視高校課程思政話語表達(dá)的形式創(chuàng)新。
在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平提出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育的親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”。
思政課程和課程思政的有機(jī)協(xié)同,回應(yīng)了“為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人”的問題。首先,從育人角度看,課程思政是實(shí)現(xiàn)立德樹人的有效途徑,而思政課程則是實(shí)現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵性課程。其次,從實(shí)踐邏輯的寬度看,思政課程和課程思政的協(xié)同研究,拓寬了立德樹人的實(shí)現(xiàn)平臺和應(yīng)用載體,是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)性和全面性工作。事實(shí)上,兩者的融合可充分挖掘思政元素,發(fā)揮各部門、各門課的育人功能,豐富育人方式,是完善“三全育人”體制機(jī)制的重要抓手。最后,從實(shí)踐邏輯的契合度看,思政課程和課程思政在高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的過程中發(fā)揮著重要作用。兩者的融合可以提升高校思想政治教育工作的整體理論水平;兩者的交叉點(diǎn)是構(gòu)建“高水平人才培養(yǎng)體系”的切入點(diǎn),新型人才所必備的核心政治素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的形成,有賴于思政課程和課程思政的協(xié)同配合,兩者的結(jié)合促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,堅(jiān)定了高校的社會主義辦學(xué)方向,實(shí)現(xiàn)了高等學(xué)校立德樹人的根本目標(biāo),履行了“大思政”的實(shí)踐理念。
思政課程和課程思政同向同行,最終目的都是實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。對于兩者的協(xié)同問題,應(yīng)該從縱向與橫向兩個(gè)角度進(jìn)行分析。這其中,不僅有大中小一體化理念下的協(xié)同,還涉及大學(xué)縱橫向課程的同向同行。協(xié)同論認(rèn)為,在非平衡系統(tǒng)中,序參量起著核心作用。在思政課程和課程思政的協(xié)同系統(tǒng)中,教師無疑是核心要素。思政課程與課程思政如何實(shí)現(xiàn)有效的協(xié)同發(fā)展,關(guān)鍵在教師,即兩者的協(xié)同主體需要?jiǎng)?chuàng)新。
1.建立多樣化的思政課程與課程思政協(xié)同主體
以“共同體”意識建構(gòu)思政教師與課程思政教師的育人共同體,讓兩者共享學(xué)生的思想資源、課程資源和教學(xué)方法資源,并不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)功能,促進(jìn)教學(xué)共同體的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí),在“共同體”意識的指導(dǎo)下,建立縱橫向政治教育共同體,從而實(shí)現(xiàn)縱橫結(jié)合,創(chuàng)立復(fù)合型的育人共同體。
在縱向上,大中小課程思政一體化的語境正在形成。用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,必然要求思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展。思政課程在縱向上要求中小學(xué)德育課程與大學(xué)思政課程相銜接,形成大中小一體化、縱向貫通的思想政治教育課程體系。通過深入挖掘各個(gè)學(xué)段課程的思政元素,進(jìn)行系統(tǒng)梳理,形成體系化的協(xié)同共同體。此外,兩者協(xié)同的主體不僅僅是教師,還應(yīng)該包括思政課程和課程思政協(xié)同過程中的各個(gè)參與者。建立”T-G”模式,即“教師+管理者”主體參與體系。而各學(xué)段德育教師結(jié)合各級教育管理者的合作模式,則是思政課程和課程思政協(xié)同主體的探索。另外,為更好地實(shí)現(xiàn)大中小一體化背景下的思政課程與課程思政的協(xié)同,可以建立“交接棒”區(qū)域,塑造“U-G-S”共同體建設(shè),即由大學(xué)(U)牽頭開展,地方管理部門(G)負(fù)責(zé)分學(xué)科進(jìn)行對接,大學(xué)與中小學(xué)(S)采取科學(xué)分工與協(xié)作的模式[3]。
在橫向上,建構(gòu)3Z主體模式,實(shí)現(xiàn)課程思政和思政課程的協(xié)同主體創(chuàng)新。3Z模式,即構(gòu)建以馬克思主義學(xué)院為主體,各院系和學(xué)生工作部門為兩翼的協(xié)同主體實(shí)踐模式;創(chuàng)建以思政部教師為主體,專業(yè)課教師、黨支部書記為輔助的1+N多元主體參與模式。馬克思主義學(xué)院及其他各院系和學(xué)生工作部門的協(xié)同合作,可以形成管理層面的共識,促進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)管理制度的集成創(chuàng)新,從而完成頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)育人的制度化、常態(tài)化。由思政教師、各院系課程思政教師和學(xué)生管理部門構(gòu)成的實(shí)踐主體共同體有利于促進(jìn)思想政治教育的系統(tǒng)化、科學(xué)化,有利于完成立德樹人的根本任務(wù)。思政教師是實(shí)現(xiàn)立德樹人關(guān)鍵課程的核心主體,其可以為課程思政提供方法論和理論知識的指導(dǎo)、可以為學(xué)校課程思政的開展提供智力支持。在思政教師的指導(dǎo)下,課程思政教師可以有方法、有方向地充分挖掘?qū)I(yè)課中的思政資源。而專業(yè)課教師和輔導(dǎo)員則立足專業(yè)特色,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)興趣點(diǎn),探尋專業(yè)思政資源,這也有利于學(xué)校課程思政的開展。教學(xué)共同體的建立,將通過“集中討論創(chuàng)新思維、集中學(xué)習(xí)提素養(yǎng)、集中備課提能力”來實(shí)現(xiàn)協(xié)同的任務(wù)。“專業(yè)課教師+思政課教師+輔導(dǎo)員+社會導(dǎo)師”的復(fù)合育人共同體,將有利于校內(nèi)外資源的充分發(fā)揮,打通校內(nèi)外育人通道,拓寬育人空間,提升育人水平。
2.構(gòu)建思政課程與課程思政協(xié)同主體的政治思維
立德樹人的整體效果取決于思政課程與課程思政的協(xié)同效果。只有全面、持續(xù)地推進(jìn)課程思政內(nèi)化于心、外化于形的實(shí)踐,才能取得良好的思政教育效果。思政課的實(shí)際教學(xué)效果與課程思政的有效開展,有賴于全體教師的育人意識和思想政治認(rèn)識。教師應(yīng)具有課程思政的自覺意識,將時(shí)時(shí)思政、處處育人的思政理念入腦、入心。
教師不僅要傳道授業(yè)解惑,更應(yīng)該做價(jià)值傳播的媒介。對此,習(xí)近平要求“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”。思政教師過硬的政治素質(zhì)和課程思政教師深厚的政治底蘊(yùn),是兩者能夠協(xié)同的價(jià)值基礎(chǔ)。政治思維是教師課程思政能力形成的前提和基礎(chǔ),教師政治素質(zhì)的高低直接影響思政課程和課程思政的協(xié)同方向和性質(zhì),也影響教師立德樹人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此,要積極促進(jìn)思政課程和課程思政協(xié)同主體在思想觀念和價(jià)值觀念上的一致。滕尼斯曾提出:“共同體是基于情感、習(xí)慣、記憶以及地緣和精神而形成的一種社會有機(jī)體,每個(gè)共同體成員具有共同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀,彼此相互依存,親密互動(dòng)形成共同成長的整體?!盵4]思政教師和課程思政教師的政治思維,主要體現(xiàn)在政治方向感、政治敏銳性和政治立場上。
3.提升思政課程與課程思政協(xié)同主體的課程思政能力
教師的課程思政能力高低直接決定了思政課程與課程思政協(xié)同的效果,其中,教師課程思政的執(zhí)行能力是兩者協(xié)同的關(guān)鍵。教師的課程思政能力總體呈現(xiàn)出人文性、立體化和寬視野特點(diǎn)。一是培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng),推行3B備課制度。課程思政能力的建構(gòu)既需要教師扎實(shí)的課堂基本功,又需要具備教學(xué)研究的能力,同時(shí)還要具有科研意識和科研能力,需要具備深厚的人文理論素養(yǎng)。教師必須堅(jiān)定理想信念、厚植愛國情懷,謹(jǐn)守職業(yè)道德;要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,提升理論水平,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,用文化來積淀能力,用信仰來沉淀浮躁,并在思政課程和課程思政協(xié)同的過程中積極推行3B備課制度。馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對課程思政建設(shè)具有引導(dǎo)作用。從邏輯角度講,教師理論功底的基礎(chǔ)是思想政治素養(yǎng),而思想政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)則源于對政治理論知識的學(xué)習(xí)。政治素養(yǎng)的提升需要持之以恒的學(xué)習(xí),教師要深入、系統(tǒng)、細(xì)致地學(xué)習(xí)黨的理論和馬克思主義經(jīng)典著作,主動(dòng)參與各級各類政治理論學(xué)習(xí),做到學(xué)有所獲、學(xué)有所悟、學(xué)有所用。其中,備專業(yè)課程主要是挖掘?qū)I(yè)課中的思政資源,課程設(shè)計(jì)的主體是人,課程教學(xué)的目標(biāo)不是簡單的知識傳承,知識學(xué)習(xí)也僅僅是學(xué)校教育的載體,課程完成的實(shí)質(zhì)目標(biāo)是培養(yǎng)一個(gè)合格的社會人才。備學(xué)生主要是將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)過程的雙主體之一。學(xué)生的個(gè)性、興趣、能力和職業(yè)期待是需要教師備課前充分考慮的因素。備理論則主要是充分學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。事實(shí)上,教育的過程不僅是學(xué)生成長成才的過程,也是教師與學(xué)生共同進(jìn)步的過程,其以知識建構(gòu)為基礎(chǔ),以實(shí)踐應(yīng)用為聯(lián)結(jié),以學(xué)生的個(gè)人成長為目標(biāo),旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的建構(gòu)能力、判斷能力和創(chuàng)新思維。
二是培養(yǎng)教師整合思政教學(xué)資源的能力,創(chuàng)設(shè)3Y思政資源機(jī)制。高校教師的類型分為教學(xué)型、科研型和教學(xué)科研型。思政課程與課程思政的協(xié)同發(fā)展要求教師既能講課,又能做好教研。思政課程與課程思政教師的協(xié)同主體要建立思政資源挖掘的協(xié)調(diào)機(jī)制。3Y思政資源機(jī)制,即從專業(yè)、行業(yè)、就業(yè)視角進(jìn)行思政資源挖掘。專業(yè)角度主要是指把課程放到專業(yè)的坐標(biāo)體系中去挖掘。教師要從職業(yè)道德的角度向?qū)W生講清楚、講透徹、講深入專業(yè)課,讓學(xué)生樹立牢固的專業(yè)意識,堅(jiān)定專業(yè)信心,建立服務(wù)國家、服務(wù)社會的責(zé)任意識。行業(yè)角度主要關(guān)注專業(yè)的發(fā)展前途,將課程全方位融入行業(yè)中去講解,培養(yǎng)學(xué)生的高階思維、問題意識和創(chuàng)新能力。就業(yè)角度主要關(guān)注學(xué)生入職的心理預(yù)期,建立專業(yè)、行業(yè)和就業(yè)的關(guān)聯(lián)邏輯。
三是培養(yǎng)教師立體的思政能力,創(chuàng)設(shè)“縱橫一體”發(fā)展路徑。從橫向角度看,應(yīng)將世界眼光、全球意識貫穿課程思政建設(shè)的始終,并從橫向?qū)Ρ戎袌?jiān)定“四個(gè)自信”,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。習(xí)近平提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念,就是思想政治教育的重要內(nèi)涵,也是專業(yè)課立德樹人的價(jià)值維度。思政課程教師和課程思政教師要用宏大的國際視野,將全球化意識和世界眼光落細(xì)、落小、落實(shí)[5]。同時(shí),在全球視野下,教育仍需警惕歷史虛無主義等錯(cuò)誤社會思潮的滲透,也需與享樂主義、功利主義等價(jià)值觀的負(fù)面效應(yīng)相抗衡[6]。此外,教師還應(yīng)充分考慮國際維度,建立課程思政和思政課程的契合點(diǎn)。從縱向角度看,教師要立足我國本土教育實(shí)踐中的中國視野和中國話語,以中國歷史和世界歷史為知識背景,將課程融入歷史中,通過講述專業(yè)課程的歷史沿革、歷史貢獻(xiàn)、歷史影響等,幫助學(xué)生更透徹地理解課程的內(nèi)容體系,更深刻地認(rèn)識專業(yè)課的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,這也有利于學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新和科研發(fā)展。
教師帶領(lǐng)學(xué)生對課程的命題、判斷和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、解構(gòu)、重組、整合、再建構(gòu)等,要把握其精神實(shí)質(zhì)和邏輯方法,由此實(shí)現(xiàn)課程育人[7]。課程是教學(xué)主體實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的重要媒介,是實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政協(xié)同的載體。事實(shí)上,兩者的有效協(xié)同依賴于課程設(shè)置的科學(xué)性、合理性和有效性,通過創(chuàng)新課程生態(tài)機(jī)制,改良課程群,創(chuàng)新實(shí)踐體系,構(gòu)建復(fù)合型和均衡化課程結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政的協(xié)同創(chuàng)新。
1.創(chuàng)新多維立體的課程生態(tài)體系
創(chuàng)新課程生態(tài)機(jī)制,形成系統(tǒng)效應(yīng),以課程之間的價(jià)值同構(gòu)為指導(dǎo),建立思想政治理論課、專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課(通識教育)“一體兩翼”的課程體系。在“大思政”理念的指導(dǎo)下,各門課程都具有育人的功能和使命,構(gòu)建“全課程育人”格局是思政課程和課程思政協(xié)同的全新視角。
思政課作為育人體系中的“一體”,是育人體系的核心,它為課程思政的發(fā)展提供了價(jià)值導(dǎo)航,確保了課程思政“不忘初心”,為課程思政彰顯政治思維提供保障,同時(shí)為課程思政提供政治方向的引領(lǐng)。思政課對課程思政的價(jià)值引領(lǐng)是兩者協(xié)同的邏輯互構(gòu)起點(diǎn)。在“大思政”理念的指導(dǎo)下,思政課程的政治引領(lǐng)促進(jìn)了課程思政與思政課程同向同行,并最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的終極目標(biāo)。此外,思政課還是課程思政的理論擔(dān)當(dāng),是課程思政的價(jià)值指導(dǎo)。課程思政通過挖掘各類課程中的思政元素,實(shí)現(xiàn)隱性教育到顯性教育的飛躍,將思政課程的育人目標(biāo)滲透融入到其他各類課程的知識體系和情感目標(biāo)中。而馬克思主義世界觀和方法論是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。思政課程對課程思政的引領(lǐng)也包括方法論的導(dǎo)航,即學(xué)生通過自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論,立足新形勢,回應(yīng)新問題,提出新方案。
作為“兩翼”中的一部分,專業(yè)課是思政課程和課程思政協(xié)同的重要平臺。專業(yè)課中的思政資源極為豐富,教師應(yīng)不斷挖掘思政資源,以學(xué)生為中心,滿足學(xué)生的能力要求,結(jié)合課程思政目標(biāo),將課程思政理念、思政元素融入專業(yè)課程中。此外,教師還要以“雙目標(biāo)”為宗旨,設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,挖掘思政資源,建立同一學(xué)科課程鏈,提煉特定學(xué)科專業(yè)內(nèi)涵的課程思政元素,并以專題形式進(jìn)行歸類總結(jié),以課程鏈牽引課程群建設(shè),實(shí)現(xiàn)圈層之間的協(xié)同,形成系統(tǒng)效應(yīng)。
通識教育是大學(xué)生人生教育的主要途徑,為學(xué)生提供了社會科學(xué)的思維方法,具有良好的育人功能。通識教育是素質(zhì)教育的一種,具有深沉的人文積淀,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、動(dòng)手能力和解決問題的能力。通識教育可以形成思政教育的文化圈,為課程思政和思政課程的開展提供氛圍支持和素養(yǎng)基礎(chǔ)。事實(shí)上,通識教育以“潤物細(xì)無聲”的作用,深刻地影響著專業(yè)課的教育效果,以相互銜接的方式配合著思政課程的開展,因此是思政課程和課程思政協(xié)同發(fā)展的媒介。
要建構(gòu)以思政課程為主體,專業(yè)課、綜合素養(yǎng)課為補(bǔ)充的課程體系模式,優(yōu)化體系結(jié)構(gòu)。思政課與專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課要在目標(biāo)和方向上保持一致,實(shí)現(xiàn)思政課與專業(yè)課、綜合素養(yǎng)課的有機(jī)融合,進(jìn)而提高思政課程和課程思政的協(xié)同水平。
2.創(chuàng)立“三課一平臺”實(shí)踐課體系
課程設(shè)置要遵循夯實(shí)基礎(chǔ)、加強(qiáng)通識、強(qiáng)化實(shí)踐的原則,通過實(shí)踐體系機(jī)制的建立實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政的有機(jī)結(jié)合?!暗谝徽n堂”完成理論知識學(xué)習(xí),解決“入腦”問題;“第二課堂”完成“入心”任務(wù),將所學(xué)內(nèi)化為學(xué)生的信念;“第三課堂”主要解決“入行”問題,即將學(xué)生所學(xué)知識外化為行動(dòng)。思政課程和課程思政在立德樹人的目標(biāo)上殊途同歸,但育人的難點(diǎn)則是思政元素的有效挖掘和融入。
“第一課堂”的學(xué)習(xí)主要通過思政課程、黨史學(xué)習(xí)小組、團(tuán)委、學(xué)工部組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)完成。先期的理論學(xué)習(xí)為后續(xù)的實(shí)踐開展提供理論支持和方向指導(dǎo),按照理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,積極挖掘“立體化”的教學(xué)資源,讓學(xué)生擺脫“平面化”教學(xué)的困擾?!暗诙n堂”主要聚焦校園文化、社團(tuán)活動(dòng)等。可以在校園文化中厚植家國情懷,開展安全文化、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男@宣傳。通過育人氛圍的營造,實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政在文化氛圍上的協(xié)同,并通過豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)助力思政課程和課程思政協(xié)同路徑的創(chuàng)新。以思政資源挖掘?yàn)槟康?,契合思政課程和課程思政協(xié)同的理念,構(gòu)建全時(shí)空、全角度的育人環(huán)境和育人氛圍,充分發(fā)揮地域文化、校園文化和學(xué)科文化的育人功能,挖掘思政元素,實(shí)現(xiàn)氛圍塑造人的目標(biāo)?!暗谌n堂”主要是與就業(yè)相契合,將思政小課堂、課程思政小范圍與社會大課堂相結(jié)合。本著“早思政”“多思政”的理路,高校對新生要進(jìn)行專業(yè)導(dǎo)論課教學(xué),講解相關(guān)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新及專業(yè)未來的發(fā)展趨勢,一方面讓學(xué)生了解我國在相關(guān)專業(yè)方面所取得的重大突破,堅(jiān)定“四個(gè)自信”;另一方面要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。在社會大課堂領(lǐng)域,學(xué)校要積極尋找社會行業(yè)中立體的思政教育資源,讓擁有非凡經(jīng)歷的人走進(jìn)課堂,用他們的勵(lì)志故事激勵(lì)學(xué)生,傳播正能量。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以勞動(dòng)實(shí)踐教育為載體,將思政教育與專業(yè)教育,課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)全面融合,將思政元素滲透到專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中,將思政教育貫穿到整個(gè)專業(yè)實(shí)踐的過程中。實(shí)踐教育教學(xué)基地一體化建設(shè)是思政課程和課程思政實(shí)現(xiàn)協(xié)同的路徑突破。拓寬實(shí)踐教學(xué)平臺,將實(shí)踐平臺打造為多功能、全視角、立體化的平臺。同時(shí),將思政教育元素與專業(yè)教育相對接,既強(qiáng)調(diào)橫向貫通,又關(guān)注縱向銜接,“以點(diǎn)引線,以線帶面”。
3.構(gòu)建形式新穎的特色課程體系
為提高思政課程和課程思政協(xié)同銜接的通暢性、綜合性和思想性,學(xué)??梢詷?gòu)建“專題課程+論壇課程+活動(dòng)課程”的課程體系。專題課程立足于某一專項(xiàng)問題,將不同學(xué)科中存在的共性問題,以專題的形式呈現(xiàn),打破傳統(tǒng)課程的藩籬,在思政課程、各專業(yè)課之間建立關(guān)聯(lián)、相互融合,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。論壇課程主要通過專家講座,行業(yè)精英、優(yōu)秀校友演講等形式,用榜樣的力量影響學(xué)生,用身邊的楷模感動(dòng)學(xué)生。活動(dòng)課程主要聚焦于形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng),并遵循學(xué)生成長成才的規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的興趣,將思政元素嵌入到活動(dòng)當(dāng)中,讓思政教育縱貫大學(xué)教育的全過程,讓課程思政的理念橫向拓展到暑期三下鄉(xiāng)、專業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)中。
基于“一體化”思維,創(chuàng)建思政課程與課程思政協(xié)同評價(jià)機(jī)制,以建立合理的評價(jià)體系,激活教師的思政自覺意識,提升教師課程思政能力?;诨貧w教育的本質(zhì)目標(biāo),根據(jù)協(xié)同主體、協(xié)同路徑、協(xié)同理念等因素,學(xué)校應(yīng)建立多元、科學(xué)、多樣的評價(jià)體系。首先,評價(jià)主體多元化。教師、學(xué)校教學(xué)管理部門、家長、學(xué)生和用人單位都可以成為評價(jià)的主體。因?yàn)樗颊n程和課程思政的協(xié)同本身就是一個(gè)系統(tǒng)過程,需要多個(gè)主體共同參與才能完成。其次,評價(jià)內(nèi)容多樣化。就協(xié)同的主體而言,教師的課程設(shè)計(jì)能力、教學(xué)能力等都是傳統(tǒng)教師評價(jià)的內(nèi)容,但在新形勢下,思政課程教師和課程思政教師的思政自覺意識和橫向思政的合作能力,應(yīng)成為評價(jià)的重要指標(biāo)。就協(xié)同的過程而言,評價(jià)過程要具有完整性、動(dòng)態(tài)性。思政教師和課程思政教師協(xié)同的過程中,在集體理論學(xué)習(xí)、集體備課、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施等方面都要形成可視化的評價(jià),且評價(jià)要貫穿整個(gè)教學(xué)過程,將教學(xué)理念和教學(xué)方法有效地貫徹到每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。思政課程教師與課程思政教師協(xié)同的重要交匯點(diǎn)是學(xué)生,對學(xué)生客觀、真實(shí)的評價(jià)直接反映了兩者的協(xié)同效果。此外,可以設(shè)置課堂檢測表,使評價(jià)向度更加有序、合理、全面,通過學(xué)生自評和他評完成過程性評價(jià)。同時(shí)設(shè)置評價(jià)表,通過對學(xué)生專題作業(yè)、思想狀況考核,理論素養(yǎng)測試等來完成。最后,評價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)多元化。課程思政不是具體的一門課,因此對課程思政的評價(jià)應(yīng)該以不同專業(yè)、不同課程所蘊(yùn)含的思政元素為起點(diǎn),評價(jià)教師如何挖掘思政元素、如何發(fā)揮育人功能,使評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加詳細(xì)具體。在評價(jià)方法上,應(yīng)該遵循主觀評價(jià)與客觀評價(jià)相一致、過程評價(jià)與結(jié)果評價(jià)相統(tǒng)一的原則。
思政課程和課程思政的協(xié)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的協(xié)同過程,具有長期性、思想性和藝術(shù)性,需要全體教育工作者通力合作、同向同行,共同完成立德樹人的使命。