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      返璞歸真竹之韻
      ——紫砂壺“瓢竹”創(chuàng)作談

      2021-01-12 07:01:34
      江蘇陶瓷 2020年6期
      關(guān)鍵詞:身筒石瓢竹節(jié)

      周 群

      (宜興214221)

      紫砂壺產(chǎn)于江蘇宜興,得益于宜興得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件,具有天生的優(yōu)越性,其泡茶隔夜不餿、材質(zhì)古雅溫潤,給人以厚重美,又深受宜興地域文化的影響,在歷代紫砂藝人的傳承和文人雅士的推廣下,逐漸形成了精彩紛呈的造型藝術(shù)體系,帶給人獨(dú)一無二的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值,超越了傳統(tǒng)器皿的局限,成為雅俗共賞的藝術(shù)品,經(jīng)久不衰,在中國傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹一幟。

      紫砂壺不僅是傳統(tǒng)手工藝品,還是一種造型藝術(shù)品,其造型經(jīng)歷幾百年的發(fā)展,有簡單的幾何形體,有以魚蟲鳥獸為原型的動植物形體,有以花朵、瓜果等為原型的筋紋形體,每種形體都來源于作者對自然生活的觀察,來源于作者的思考感悟,通過思想和情感的融入,使作品達(dá)到了內(nèi)涵意境的升華。在中國傳統(tǒng)文化中,竹文化占據(jù)著舉足輕重的地位,紫砂壺的產(chǎn)地宜興更有“竹的海洋”之稱,竹子高雅、純潔、虛心、有節(jié),自古以來,無數(shù)文人雅士歌詠竹子,蘇東坡曾感嘆“寧可食無肉,不可居無竹”,王維詩云“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”,鄭燮詩云“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,可見竹子在人們心中的分量。古代,人們用竹子作竹簍、樂器等各種生活器皿,為人們的生活提供了極大的便利,并且竹子節(jié)節(jié)向上,飄逸清雅,美化了人們的生活環(huán)境,提高了人們的生活品質(zhì),給人以觀賞價(jià)值,千百年來,竹子在中國人的心中,不僅具有實(shí)用和觀賞價(jià)值,更是一種精神品格的象征,是君子氣節(jié)的象征。人們喜愛竹子,更像是對美好品格的追求。藝術(shù)是文化的載體,竹文化作為中國傳統(tǒng)文化中舉足輕重的部分,歷來就是藝術(shù)創(chuàng)作中十分常見的題材,從詩文到書畫不乏經(jīng)典之作。紫砂壺“瓢竹”(見圖1)以竹文化為創(chuàng)作主題,體現(xiàn)了中華文化的博大精深,體現(xiàn)了文化的包容和開放,這是藝術(shù)的融合、文化的融合,足見紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新性和傳承性。

      圖1 瓢竹壺

      紫砂壺“瓢竹”以竹文化為題材,在“東坡石瓢壺”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,也是聯(lián)想到蘇東坡本人對竹子的熱愛,并且,蘇東坡晚年曾寫下“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的詩句,陽羨即是宜興,坊間傳言,蘇東坡晚年曾貶官至宜興,過著簡單質(zhì)樸而自足的生活,并自己制作了“東坡石瓢壺”,該壺呈三角結(jié)構(gòu),造型穩(wěn)固,不易摔碎,是極佳的泡茶器具,“石瓢壺”有骨有肉,也象征君子剛?cè)岵?jì)的品格,此壺受到人們的喜愛,在后人的傳承創(chuàng)新下不斷發(fā)展,成為一款經(jīng)典器型。紫砂壺“瓢竹”在“東坡石瓢壺”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,將竹子的氣節(jié)與“石瓢壺”剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)相融,可謂將君子氣節(jié)貫穿始終,升華了主題。紫砂壺“瓢竹”來源于自然而又高于自然,整壺身筒以圓器為基本形制,身筒呈剛?cè)岵?jì)的三角形架構(gòu),正視為三角狀,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,各邊弧線流暢爽利,富有彈性和張力;腹部微微鼓起,底足內(nèi)收,穩(wěn)定地立于平面,給人以沉靜端莊之感;壺肩瘦削有力,收斂至壺口;壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫,子母線吻合,通轉(zhuǎn)流暢,蓋面向上盈起自然的弧度,與壺身渾然一體,整個(gè)架構(gòu)骨肉亭勻、張弛有度,充分體現(xiàn)了“石瓢壺”日久彌堅(jiān)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。壺流、壺把、壺鈕皆是以竹節(jié)為原型設(shè)計(jì)而成,壺流為短直流,與身筒呈45度角向上,昂揚(yáng)有勢,竹節(jié)線清晰分明、疤結(jié)突出;壺把呈三角狀,飾有相應(yīng)的竹節(jié)線,流、把相輔相成,給人以節(jié)節(jié)向上的氣勢,彰顯出強(qiáng)勁的生命力;蓋鈕為橋梁鈕,橫跨蓋面中央位置,兩端呈橋梁狀,中間平直,飾以清晰的竹節(jié)線,流、把、鈕相互呼應(yīng),將竹子的形態(tài)演繹在一把壺上,生動逼真、空靈俊秀。此外,作品還采用貼塑的裝飾技法,在壺身飾以一節(jié)竹枝,竹枝從壺把向身筒自然伸展出來,延伸至蓋面,細(xì)細(xì)的竹葉掛在枝頭,每片竹葉的形態(tài)各不一致,葉脈清晰、刻畫逼真,將飄逸的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。紫砂壺“瓢竹”將光器與花器的創(chuàng)作特點(diǎn)相結(jié)合,以竹子為型,泥料、造型與裝飾相互搭配,給人以立體逼真的畫面感,接近自然狀態(tài),給人以清幽的意境之美,達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的妙境,帶給人心靈上的共鳴。

      一把優(yōu)秀的紫砂作品必定具有豐富的內(nèi)涵特質(zhì),讓人通過它的外形感受到內(nèi)在充沛的氣韻,感受到精神的力量,如此才能感染人心。每一把精美的紫砂壺,都有屬于自己的精髓和主題,具有自己獨(dú)一無二的生命力,或寓意美好、或感悟人生,身為紫砂藝術(shù)傳承人,必當(dāng)在創(chuàng)作的道路上不斷思考與探索,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,摸索出自己的風(fēng)格,將自身的生命情感注入作品中,使自己與作品合二為一,呈現(xiàn)出觸動心靈的文化性。

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