升華敬業(yè)精神

陳艷艷

摘要：敬業(yè)精神也是賦予人們靈魂的超越和質(zhì)感，是一種人生態(tài)度和信念的體現(xiàn)，它需要提升才能達(dá)到至純至美的境界。

關(guān)鍵詞：敬業(yè)精神?升華

一、責(zé)任是評(píng)價(jià)職業(yè)道德最一般的尺度

有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，就能立足本質(zhì)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，才能由他律向自律發(fā)展。如果一個(gè)人輕視他自己工作，而且做得很粗陋，或者視自己的工作為雞肋食之無味棄之可惜，于已于社會(huì)都無裨益，他也決不會(huì)做好，也無法發(fā)揮他的內(nèi)在特長(zhǎng)，責(zé)任、忠誠(chéng)，敬業(yè)就只能是一句空洞的口號(hào)。無論在哪個(gè)行業(yè)，決定一個(gè)人是否能有所作為的根本因素，主要還不是他的技術(shù)和專長(zhǎng)，因?yàn)榧夹g(shù)到了一定的高度，大家都是一樣的，能分出高低下的是人的愛心、信心和責(zé)任心。總之，偉大與平凡是辯證的統(tǒng)一，偉大根植于平凡，平凡孕育著偉大，只要在平凡的崗位上盡職盡責(zé)，就能獲得真正的人生價(jià)值，或者說真正的快樂，只有在履行職責(zé)的道路上才能找到，這樣的快樂將作為勞動(dòng)的自然果實(shí)而出現(xiàn)，這樣的快樂使任人瞧不起的輕微工作都變得光榮而高尚。

職業(yè)道德首先反映在一個(gè)人的態(tài)度上，也是個(gè)人的每天對(duì)工作和生活所作的回應(yīng)，美國(guó)作家羅本森指出“態(tài)度是個(gè)人的信仰、想象、期望、價(jià)值的總和，它決定了事物在個(gè)人眼中的意義，也決定了人的處理事情的方式?！盵1]良好的態(tài)度就是一種責(zé)任的體現(xiàn)，人們又通常把態(tài)度與人的良心等同起來，因?yàn)榱夹氖浅橄蟮?，但又是具體可感知的，是一種蘊(yùn)含于人們內(nèi)心深處的使命和職責(zé)。

二、熱愛是最好的教師

熱愛自己的工作，你就會(huì)覺得工作著是幸福的，你就可以從平庸卑微的情況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，厭惡的感覺就會(huì)煙消云散，它同時(shí)可以為自己營(yíng)造更舒適的生活條件，你才會(huì)有動(dòng)力去做，去做得更好。相反如果一個(gè)不喜歡某一工作，僅能發(fā)揮其才能的20%—30%[2]，也容易精疲力竭，就會(huì)學(xué)得工作只是為了外部的驅(qū)動(dòng)力，他往往是不會(huì)心甘情愿的，是被迫的，這樣的工作自然不會(huì)發(fā)揮他的熱情和創(chuàng)造力。不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多人都是在做著自己并不愿意而又不得不做的事情，這也正是許多人感到痛苦的根源，人的性情不同、志趣不同，對(duì)待眼前事情的態(tài)度自然也不同，在職業(yè)生涯中，人們十有八九不會(huì)一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到困難和碰到“瓶頸”，甚至頭撞南墻的時(shí)候，但是從廣泛的人生意義上說，能否做好那些自己不愿意做的事情，是衡量一個(gè)人是否成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)人能否取得成功的重要因素，你要懂得，這個(gè)世界不是為你而準(zhǔn)備的，很多的職位也不是為你而設(shè)立的，而且在我們這個(gè)世界里，所有的事物都有它存在的理由，一塊磚頭，一朵野花，一株小草都在訴說自己的價(jià)值，只是有緣的人才能看見罷了，一個(gè)人只有確立了自我存在的理由，才能成為更自信更深情的人。

如果一個(gè)人到了鄙視、厭惡自己工作的時(shí)候，那么他必遭失敗。引導(dǎo)成功者的磁石不是對(duì)工作的鄙視和厭惡，而是真摯、樂觀和執(zhí)著，世界上最偉大的推銷員奧曼，狄諾說“一切一切都毫無意義，除非我們付諸行動(dòng)，沒有行動(dòng)就沒有成功[3]”，一個(gè)人要活在今天的方格中，要為明天所能做的最佳準(zhǔn)備，就是要將所有的智慧熱情投入今天的工作中，不管命運(yùn)是沉是浮，不管社會(huì)上是褒是貶，永遠(yuǎn)都要做好自己應(yīng)該做的事情。

三、工作的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)

在現(xiàn)實(shí)中，很多人都有過失業(yè)或沒事做的時(shí)候，這時(shí)又會(huì)覺得日子過得很慢，生活十分空虛，有過這種經(jīng)驗(yàn)的人，都會(huì)知道有事做或許不是不幸而是一種幸福。對(duì)多數(shù)人特別是知識(shí)分子來說，除了追求物質(zhì)利益還有很多重要的追求，那就是體現(xiàn)人的自身的價(jià)值，一個(gè)人自身生命深層的一種充實(shí)感才是真正巨大的財(cái)富，只有這種充實(shí)感才是幸福的實(shí)體，它與所謂的欲望滿足相比，它才是生命更深層次的一種滿足感。其次，人與社會(huì)的關(guān)系與自然界的其它關(guān)系一樣，在本質(zhì)上都包含了給予和接受兩個(gè)方面，事實(shí)上，接受與給予是同樣的東西，這同宇宙中的能量流動(dòng)一樣，如果你停止了其中任何一種流動(dòng)，其它的流動(dòng)也會(huì)自然停止，而且，你給予的越多，你就會(huì)獲得越豐厚，從哲學(xué)的角度講，要得到多少，你就必須先付出多少，任何東西只有先從你這兒流出去，才會(huì)有其它東西流進(jìn)來，你從社會(huì)獲得的東西都是你原先付出東西的回報(bào)，你在付出時(shí)越慷慨，你得到的東西就越豐厚，你在付出時(shí)越吝嗇，你得到的就越是可憐。從這個(gè)角度上講，工作首先是為自己的，一個(gè)人首先要能正確體驗(yàn)自身的價(jià)值，如果每一個(gè)人都能從內(nèi)心深處承受并接受“我們?cè)跒樯鐣?huì)工作的同時(shí)也在為自已工作的”道理，你就會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界，幸福的生活離不開周圍的人和社會(huì)，你給社會(huì)貢獻(xiàn)的越多，社會(huì)給你的就越多，這樣你和整個(gè)社會(huì)環(huán)境及周圍的人際關(guān)系都能和諧相容，感到人生的溫暖和樂趣，正如每一顆種子都蘊(yùn)藏含著千木成林的諾言。但是，你不能把種子儲(chǔ)存起來，你必須還之于肥沃的土地，在它的給予中，其能量自然就流入了我們看不見的參天而起的物象之中。

四、習(xí)慣優(yōu)秀才真正優(yōu)秀

如果一個(gè)人能在每天的工作和生活中反復(fù)強(qiáng)化同一種積極的思想和行動(dòng)，就能使它變成一種良好的習(xí)慣，并進(jìn)演變成一種執(zhí)著。思想是人們唯一能完全掌握的東西，我們可以通過腦海中排練進(jìn)行潛意識(shí)開發(fā)，對(duì)于自己希望養(yǎng)成的新習(xí)慣要用肯定的形式寫出來，每天抽一定的時(shí)期進(jìn)行思維排練，在進(jìn)入實(shí)際情況之前做好事先的準(zhǔn)備，也就是說把你將要做什么，如何做和向哪一個(gè)方向發(fā)展編入自己的大腦程序，使它進(jìn)入你的潛意識(shí)，這樣，在實(shí)際的工作和生活中就能自然而然地表現(xiàn)出來，進(jìn)一步說，良好的習(xí)慣是經(jīng)過長(zhǎng)久的潛移默化所養(yǎng)成的一種習(xí)性，是經(jīng)過修煉和鍛造后所具有一種氣質(zhì)，是人的品格所能達(dá)到的高度，是人性至純至美的境界，傳統(tǒng)中國(guó)道德價(jià)值觀就強(qiáng)調(diào)“擇善固執(zhí)，從善入流”的思想，所謂“擇善固執(zhí)”就是指認(rèn)定目標(biāo)不放棄，堅(jiān)持不懈并成為圣人修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)有理性的人無論在任何情況下都不應(yīng)犧牲自己的情緒為代價(jià)，只有以一貫之地堅(jiān)守才能達(dá)到目的，把敬業(yè)當(dāng)成習(xí)慣、把忠誠(chéng)作為信念，甚至把休閑當(dāng)成工作就會(huì)成功。所有這些都說明，只要能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就能掌握自己的命運(yùn)并成為出類撥萃的人。在現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常也遇到這樣的事情，一個(gè)人為了一個(gè)目標(biāo)苦苦地等候了許多年，他后來實(shí)在堅(jiān)持不住了，就不再等候了，結(jié)果，他剛走，那個(gè)目標(biāo)就出現(xiàn)了……，這說明，一個(gè)沒有耐性的人不是一個(gè)健康的人，剛剛?cè)ナ赖闹鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通生前經(jīng)常告誡人們“人的一生很可能上上下下，起起落落，但是無論怎樣上下起落，都不要放棄自己的志向，無論別人如何毀譽(yù)，都不要隨意改變自己的意志”，現(xiàn)在讀聽起來倍感珍貴。培根也曾經(jīng)說“幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，它們作為個(gè)別是不顯眼的，但作為整體卻是光輝燦爛，同樣一個(gè)人若真是具備了許多細(xì)小的優(yōu)良品質(zhì)，最終都可能帶來幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，” [4]我們可以用管理學(xué)中優(yōu)秀定律的一句話形象地表述：只要你覺得自己比別人優(yōu)秀，你最終就會(huì)真的變得比別人優(yōu)秀起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]《職業(yè)與道德》重慶大學(xué)出版社?2019年版

[2][3][4]《思想道德與職業(yè)指導(dǎo)》江西大學(xué)出版社?2011版