繪就一張教育田園的雋永畫卷

高衛(wèi)燕

【摘 要】本文簡(jiǎn)述田園山水畫的分類，及其欣賞要素。著重從感悟作品意境、繪制田園山水畫一景等教學(xué)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

【關(guān)鍵詞】田園山水畫;分類;欣賞;感悟;繪制

【引入新課】

播放李子柒視頻

師：剛才的視頻讓大家感受到怎樣的生活氣息？

生：一種遠(yuǎn)離塵世喧囂，回歸鄉(xiāng)村的田園生活。

師：李子柒通過(guò)鏡頭記錄下了如詩(shī)如畫般的田園生活，更有一些人通過(guò)筆墨將這樣寧?kù)o怡人的生活描繪了下來(lái)。下面，就讓我們一起走進(jìn)寄情田園，領(lǐng)略中國(guó)田園山水畫的精妙之處。

設(shè)計(jì)思路：網(wǎng)紅李子柒拍攝的鄉(xiāng)村田園生活如詩(shī)一般唯美，讓人無(wú)比向往。如此的情景設(shè)置可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)田園山水畫的熱情。

【探究新課】

一、田園山水畫大致分類

師：當(dāng)中國(guó)山水畫發(fā)展到20世紀(jì)，海門畫家張正忠先生就從美術(shù)學(xué)的角度將山水畫分為四大類。它們分別是以描繪大山瀑布為主的峰嶺山水畫、城鎮(zhèn)建設(shè)為主的城市山水畫、以大海和海岸景觀為主的海景山水畫。

二、田園山水畫欣賞要素

師：面對(duì)田園山水畫，我們一般從四個(gè)方面欣賞：筆墨、透視、意境和構(gòu)圖。本節(jié)重點(diǎn)就前面三個(gè)方面與同學(xué)們一起探討。

1.筆墨

師：唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中寫道：“運(yùn)墨而五色具?！蔽迳?，是指焦、濃、重、淡、清?！敖埂笔亲罡傻哪P含水份最少。隨著水分的逐漸增多，產(chǎn)生了濃墨、重墨、淡墨和清墨，清墨只有極淡的墨跡。《吳桑綠枝》是張正忠先生的代表作，我們就選取作品中的桑樹(shù)作為墨色的研究對(duì)象，哪位同學(xué)上前來(lái)幫我們指出樹(shù)所用到的不同墨色？

2.透視

師：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，越是離我們近，墨色越是濃重，越是遠(yuǎn)的越清淡。正因?yàn)樨S富的墨色變化，才讓作品中的樹(shù)、房子、云有了前后關(guān)系，增加了縱深感。這就是透視三法中的“深遠(yuǎn)”。郭熙在《林泉高致》中提出透視三法：“自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！苯Y(jié)合圖片（圖略），哪位同學(xué)能解釋一下？

生：“高遠(yuǎn)”就是站在山腳下抬頭仰望，看到山勢(shì)高峻的樣子。從“窺”字可以看出望山后的景物看得不是很真切，有種“猶抱琵琶半遮面”的感覺(jué)。所以“深遠(yuǎn)”應(yīng)該是表現(xiàn)縱深感。平遠(yuǎn)就是在畫面中表現(xiàn)不斷橫向延伸的遼闊感。

師：隨著航拍技術(shù)的出現(xiàn)，中國(guó)田園山水畫呈現(xiàn)出了一個(gè)嶄新的透視方式：俯遠(yuǎn)。它是由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的導(dǎo)師艾國(guó)先生所提出來(lái)的——“自山上而觀山下，謂之俯遠(yuǎn)。”

師：這里有四幅作品（圖略），請(qǐng)大家討論每幅作品主要運(yùn)用了哪種透視方式？

3.意境

師：仔細(xì)觀察《吳桑綠枝》圖，你們覺(jué)得張正忠先生希望通過(guò)這幅作品傳達(dá)怎樣的意境？

生：畫面深處的桑樹(shù)被薄霧籠罩，一位農(nóng)婦彎著腰，感覺(jué)十分疲憊，或許是剛剛勞作歸來(lái)。依窗而坐的孩童在讀書(shū)題詩(shī)：“吳桑綠枝低，清露濕布衣。但聞書(shū)聲朗，飛鐮不少息?！睉?yīng)該是想表達(dá)慈愛(ài)的母親對(duì)兒子期望。

師：很好，但是有兩個(gè)疑惑。第一個(gè)，這樣完整的畫面內(nèi)容一定是畫家同時(shí)看到的場(chǎng)景嗎？

生：不是。有可能是生活加情感創(chuàng)作的一個(gè)畫面。

師：第二個(gè)疑惑，畫中的孩童和農(nóng)婦僅僅是指看到的人物形象嗎？

生：不是，指此類的一批人，甚至還包括小時(shí)候臨窗讀書(shū)的自己和母親的形象。

師：這就是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論“外師造化，中得心源”。藝術(shù)源于生活又高于生活。

師：如果用一首詩(shī)來(lái)表達(dá)這幅畫的意境，你們會(huì)用哪一首？

生：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

設(shè)計(jì)思路：古希臘抒情詩(shī)人西蒙尼德曾說(shuō)：“詩(shī)為有聲之畫，畫為無(wú)聲之詩(shī)。”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫面內(nèi)容，并結(jié)合畫中的題詩(shī)感受作品意境，最后以詩(shī)配畫的方式深入探究畫家寄情田園的情懷。

三、感悟田園山水畫意境

師：接下來(lái)進(jìn)行小組研究。六個(gè)小組利用IPAD分別研究代表畫家作品所繪制的內(nèi)容以及畫家所想表達(dá)的情感，學(xué)有余力的同學(xué)可以選用一首詩(shī)（自創(chuàng)）表達(dá)該作品的意境。

生1：張正忠先生的《老樹(shù)鋼骨圖》中，前景描繪了一棵十分蒼勁有力的老樹(shù)，在它的左側(cè)是一位正在牽牛犁田的農(nóng)夫。這是畫家是利用老樹(shù)才襯托表現(xiàn)農(nóng)夫一生勤懇、吃苦耐勞的品格。

生2：“春季停止捕漁”是政府保護(hù)生態(tài)的一項(xiàng)措施。陳危冰的《漁港春色》，描繪的是春季很多船只集中停泊在太湖漁港休捕的場(chǎng)景。此外，新式的別墅群矗立在那，似乎有些不符合鄉(xiāng)村的氣息，或許這是畫家對(duì)曾經(jīng)田園式家鄉(xiāng)的追憶。

生3：《常熟田》是錢松嵒先生為新中國(guó)成立十五周年而創(chuàng)作的，表現(xiàn)的內(nèi)容是他根據(jù)此前在常熟虞山上寫生，親眼目睹當(dāng)時(shí)繁榮新景象后的有感而發(fā)。常熟，地方名，但是根據(jù)作品的題跋“常熟縣境，平疇萬(wàn)頃，歲歲豐收，真乃名實(shí)相符?！痹摦嬋∶冻Ｊ焯铩?，一語(yǔ)雙關(guān)。年年“常熟”，寄寓了他對(duì)農(nóng)業(yè)年年豐收的美好祝愿。我們組為這幅作品自創(chuàng)了一首詩(shī)：常熟田里水稻足，人民生活真幸福。

生4：原以為田園山水畫家，就是通過(guò)筆墨描繪自然寧?kù)o的鄉(xiāng)村美景，寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念和熱愛(ài)之情。欣賞了畫家胥力浦用畫筆記錄人民萬(wàn)眾一心抗擊疫情，才領(lǐng)悟到田園山水畫也是一種弘揚(yáng)民族精神的藝術(shù)方式。

生5：楊明義被稱為“發(fā)現(xiàn)周莊第一人”，白皚皚的雪景中橋上橋下的兩個(gè)人影無(wú)不給人寂寞、孤獨(dú)之感。“瑞雪降姑蘇，姑蘇迎豐年。橋上人獨(dú)行，大雪覆滿夜。屋內(nèi)候佳人，佳人始不至。徹夜始未眠，燈火通天明?！边@是我們組配的詩(shī)。

（全場(chǎng)掌聲響起。）

設(shè)計(jì)思路：讓學(xué)生小組合作，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，能加強(qiáng)生生間的交流協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。組組競(jìng)爭(zhēng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生奮勇?tīng)?zhēng)先的積極思維心態(tài)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。

四、繪制中國(guó)田園山水畫

師：欣賞了這么多優(yōu)秀的作品，相信你們也躍躍欲試，想借用手中的畫筆將自己的情感融入到田園山水畫中。接下來(lái)我們以畫竹為例，通過(guò)一段視頻了解創(chuàng)作過(guò)程。同學(xué)們可以小試牛刀。

學(xué)生作品展示，小組點(diǎn)評(píng)

設(shè)計(jì)思路：利用微視頻將畫竹的過(guò)程、精心整合的文稿有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)直觀的圖像調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)作積極性。

【總結(jié)授課】

師：日出而作，日落而息，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。田園，不僅是一個(gè)地方，一種生活，一種文化，它更是一種精神。我希望不久的將來(lái)，你們能像張正忠、潯陌，或是楊明義先生一樣，用充滿濃郁的田園生活傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)。在這方寸之間，繪制出屬于自己的一片精神田園。

設(shè)計(jì)思路：課后總結(jié)也是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。希望學(xué)生能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)田園山水畫的重要性，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的自豪感。