從審美心理的角度談?wù)摶佑跋裱b置設(shè)計(jì)
——以《有趣的世界》為例

李伊琳，朱詩源

（長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410000）

世界正飛速朝著數(shù)字化、科技化、多元化、個性化發(fā)展，為了滿足觀眾對影像裝置越來越刁鉆的審美心理以及對體驗(yàn)感的強(qiáng)烈需求，影像裝置自然也朝著數(shù)字、科技、多元、個性方向不斷革新，于是互動影像裝置應(yīng)運(yùn)而生?；佑跋裱b置強(qiáng)調(diào)通過在生理層面與觀眾的互動，實(shí)現(xiàn)與觀眾在心理層面的情感交互，所以把握互動裝置的審美特點(diǎn)，掌握觀者審美心理的趨勢，對于設(shè)計(jì)出更好的互動影像裝置作品來說就顯得尤為重要。

1 審美心理與互動影像裝置

1.1 審美心理

對于審美的理解，通俗可以解釋為對美的感知與體驗(yàn)，審美心理是指在審美實(shí)踐中面對審美對象，在審美實(shí)踐中形成情感波動的心理。審美心理涵蓋眾多因素，比如知覺、直覺、聯(lián)想、想象、體驗(yàn)、情感、領(lǐng)悟、共鳴、感覺、理解等。體驗(yàn)認(rèn)知、想象聯(lián)想、情感共鳴在審美實(shí)踐中層層遞進(jìn)、相互交叉，猶如人體神經(jīng)系統(tǒng)的反射弧機(jī)制，先感受器接收視覺、聽覺、觸覺等感官帶來的刺激，再由傳入神經(jīng)將刺激傳輸?shù)缴窠?jīng)中樞形成情緒感知。體驗(yàn)認(rèn)知是審美過程中最基礎(chǔ)的部分，直接對事物進(jìn)行感知、理解、整合、消化，與生理心理因素息息相關(guān)；想象聯(lián)想通常與人的過往經(jīng)歷密切相關(guān)，在審美過程中將審美對象與記憶相聯(lián)系，觸發(fā)人的想象聯(lián)想能力；情感則是審美過程中的關(guān)鍵，在所有完整的審美活動中，都有人的參與以及人類情感成分的滲入。當(dāng)人、自然、社會形成一種形象的、情緒化的關(guān)系后，就構(gòu)成了一次完整的審美體驗(yàn)。

1.2 互動影像裝置

影像裝置藝術(shù)包含“影像”和“裝置”兩個成分，用通俗的語言來說就是帶有視頻影像的藝術(shù)裝置?；佑跋裱b置則是通過影像和設(shè)備與觀者產(chǎn)生互動性的裝置，這類藝術(shù)的誕生與傳統(tǒng)藝術(shù)有別，是融合了文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的復(fù)合型藝術(shù)，不再受到空間的限制，注重作品與觀眾的交互。交互方式有很多種例如感官交互、運(yùn)動系統(tǒng)交互、心理系統(tǒng)交互等，這種交互并不是單方向的傳遞，而是交互雙方在生理和心理上相互溝通，情感上產(chǎn)生共鳴的一種互動機(jī)制。當(dāng)然，也是因?yàn)槊總€人對于作品的理解不同，個體差異性及交互即時的情緒狀態(tài)不同等，造就了裝置藝術(shù)情感表達(dá)多變與靈活的特性，即使是相同交互也會使觀眾有不同的心理體驗(yàn)，因而作品能更多地喚起觀者的情感變化或引發(fā)其對某一事件的認(rèn)知，亦或使觀者產(chǎn)生某種啟迪，從而引起共鳴或?qū)αⅰ?/p>

2 互動影像裝置的審美特點(diǎn)

新媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技或現(xiàn)代傳媒技術(shù)進(jìn)行傳播的藝術(shù)作品，包括手機(jī)、電視、數(shù)字錄像藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動畫等[1]。根據(jù)新媒體藝術(shù)家先驅(qū)羅伊·阿斯科特教授的觀點(diǎn)：新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連結(jié)性與互動性，而這一點(diǎn)在當(dāng)代互動影像裝置作品中有著最充分的體現(xiàn)[2]。除了互動性，互動影像裝置藝術(shù)的特點(diǎn)還有開放性和沉浸感，這種沉浸感來源于觀眾的參與度，互動影像裝置作品十分重視作品與觀眾交互的過程，甚至是讓觀眾參與作品的創(chuàng)作、成為作品本身。

《有趣的世界》裝置是費(fèi)俊為2019威尼斯雙年展“愿你生活在有趣的時代”這個主題而設(shè)計(jì)的一件交互作品，該作品分為兩個裝置，一個是擁有兩種互動方式的互動影像裝置，另一個是結(jié)合人工智能技術(shù)的交互式敘事裝置。該裝置極好的利用了大眾的審美心理，試圖探究觀眾的心理活動，呈現(xiàn)大眾審美的差異化以及對于這個世界的“有趣”的多樣化解讀和建構(gòu)。

2.1 開放性的審美對象

互動影像裝置不同于傳統(tǒng)的影像藝術(shù)，也不同于傳統(tǒng)的裝置藝術(shù)，它更加貼合“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，不受到空間、環(huán)境的局限，開放性是互動影像裝置藝術(shù)最具代表性的特征，這個“開放”所指代的是兩個方面，第一是指觀眾可以自如的走進(jìn)作品，與作品進(jìn)行“對話”，這讓參觀藝術(shù)作品變得更為靈活和自由，因?yàn)椴糠只佑跋裱b置作品甚至是未完成的狀態(tài)，加入觀眾的互動后才是完整狀態(tài)的作品。第二是指作品本身就有十分寬泛的情感指向，因?yàn)閭€人審美的差異化和個性化，觀眾在參觀過程中的情感跟隨互動過程而時刻變化，這樣也給予了作品更多的可能性。

例如，在《有趣的世界》裝置一中，觀眾可以通過移動端下載一個名叫?！そǖ挠螒?，在游戲中自行建造自我認(rèn)知的“有趣的世界”，并且還可以在展覽現(xiàn)場通過平板和應(yīng)用程序?qū)崿F(xiàn)對“有趣的世界”的實(shí)時參觀，觀摩別人所搭建的“有趣的世界”，也正是每個人在體驗(yàn)的過程中會產(chǎn)生有不同的審美心理，每個人對于“有趣”的定義都不相同，所以當(dāng)每個人親身參與到這個“有趣的世界”的建造之中，才會讓這個作品不斷進(jìn)化，觀眾的參與不僅完善了裝置本身，而且親身參與了作品的創(chuàng)作過程，賦予了作品更多的意義。

2.2 動態(tài)性的情感交互

互動影像裝置區(qū)別于其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵點(diǎn)在于交互性，觀眾與作品的交互過程是個動態(tài)的過程，這種互動性包括生理和心理兩個層面。生理層面的互動性來源于越來越豐富的制作材料、空間、表現(xiàn)方式、媒介等外在形式；心理層面的互動性在于作品內(nèi)在情感的表達(dá)交流，與觀眾情感的共鳴。因?yàn)榛舆^程是個動態(tài)的過程，所以在多感官的互動中觀眾的情感也是動態(tài)變化的。

以《有趣的世界》裝置一為例，用戶在最開始接觸這個主題時一定是充滿好奇，產(chǎn)生“有趣”的想法。游戲會給用戶提供大約300種回收自現(xiàn)實(shí)世界的模型用于建造，大多都是日常生活中常見的生活用品，比如麻將、插線板、打火機(jī)、口香糖，還有很多富有年代感的BB機(jī)、大哥大、磁帶，甚至是windows系統(tǒng)彈窗等，這些可供選擇的日常生活用品和生活息息相關(guān)，通過在游戲中對這些物品的選擇和排列體驗(yàn)，可以喚起用戶的回憶、情感波動以及加深對日常生活的關(guān)注度。當(dāng)用戶完成自己的作品后，可以觀摩其他人的作品，觀摩別人對于“有趣”的理解，多種不同的審美心理進(jìn)行“碰撞”，才創(chuàng)建出真正的“有趣的世界”。正是因?yàn)樽髌肥怯捎^眾與作品本身交互創(chuàng)作而成的，所以這樣的藝術(shù)作品是獨(dú)一無二的，是在不斷變化中的，通過作品的變化也可以看出觀眾審美情感的差異，這樣的交互性的展示使得互動影像裝置作品的本身就更加具有感染力。

2.3 藝術(shù)與技術(shù)的交融

習(xí)近平總書記指出：“科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”[3]，當(dāng)今社會科技發(fā)展猛烈且迅速，互動影像裝置藝術(shù)也緊跟時代的潮流，響應(yīng)黨和政府的號召，重視科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。借助聲、光、電等不同的媒介，通過手機(jī)、平板、電子觸摸屏等不同的載體，以及運(yùn)用智能終端體感設(shè)備、AR、VR等數(shù)字設(shè)備與技術(shù)，可以拓寬作品的創(chuàng)作思維和展示維度，在參觀過程當(dāng)中給予觀眾一個多感官相結(jié)合的體驗(yàn)過程，使得作品本身和參觀者的審美都得到了新的變化，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步給予互動影像裝置藝術(shù)無限的可能性和新的美學(xué)形式。

以《有趣的世界》裝置二為例，裝置中的網(wǎng)絡(luò)攝像頭會基于圖像識別技術(shù)來識別每一位現(xiàn)場觀眾的外貌、表情和衣著的色彩等特征要素，并給每個人打上分類標(biāo)簽。基于這個“以貌取人”式的綜合認(rèn)知，人工智能程序會運(yùn)用具有語意關(guān)聯(lián)能力的算法來為每一位參與互動的觀眾生成一段獨(dú)特的基于虛擬地球的敘事漫游，將觀眾連接到世界上任何一個從算法邏輯上具有“相關(guān)性”的人、物或場景[4]。通過智能技術(shù)手段和算法支持，裝置得以調(diào)動觀眾的好奇心，觀眾和世界各地的美聯(lián)系起來，呼應(yīng)“有趣的世界”主題，是典型的藝術(shù)與技術(shù)融合應(yīng)用之作。

3 結(jié)束語

數(shù)字技術(shù)不斷進(jìn)步，藝術(shù)也不斷的開辟新的形式，以多感官互動形式展現(xiàn)的作品也會逐漸增多，雖然技術(shù)只是發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、傳遞美的手段，是人們進(jìn)行審美的工具，但只有借助技術(shù)手段、發(fā)散創(chuàng)作思維、掌握大眾的審美心理，才能使交互形式、表現(xiàn)手法更加多元化，才能更好的將藝術(shù)作品真正的內(nèi)涵傳遞給觀眾，聚焦“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。互動影像裝置作品的成敗與交互形式、受眾參與程度、理念、體驗(yàn)感有直接聯(lián)系，相信隨著科技不斷發(fā)展創(chuàng)新，未來互動影像裝置的表現(xiàn)形式會更加豐富。