消費主義思潮探析

杜為宇

摘要：改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，西方消費主義思想逐漸在中國社會蔓延。伴隨消費主義而來的是享樂和利己主義的價值觀，消費本身成為了目的，不再作為一種滿足個體需要和發(fā)展的手段。消費主義中的消費更多的是對物的占有，是對自己欲望的滿足，通過購買和展示新物品展示自身地位和價值。這種消費觀給個人和社會帶來許多不利影響，因此遵循馬克思主義指導思想樹立正確的價值觀、價值觀勢在必行。

關(guān)鍵詞：消費主義;消費;消費觀

消費是經(jīng)濟發(fā)展的動力之一，國家拉動內(nèi)需政策中的消費是滿足人民物質(zhì)生活需要，是作為發(fā)展國民生計的手段，而非資本增殖的工具。在現(xiàn)實生活中消費主義和消費所表現(xiàn)的形式往往又極為相似，因此要樹立正確的消費觀，識別自身真實的需求不被消費主義營銷廣告洗腦。

1、消費主義思潮的內(nèi)涵

消費主義是西方資產(chǎn)階級道德的重要組成部分，是指導和調(diào)節(jié)人們在消費方面的行動和關(guān)系的原則、思想、愿望、情緒及相應(yīng)的實踐的總稱。消費主義最早起源于美國，鼓勵、刺激消費、以消費為榮是其社會的觀念。鮑德里亞在消費社會一書中指出，消費主義是一種生活方式，消費的目的不是為了滿足實際需要，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望。 換言之，人們并不在意購買行為買到了什么東西，而是在意購買商品所購買的代表符號意義。你所缺少的東西在你占有了這件商品時你就成功的擁有了它。你購買了代表個性的商品就表達了你是有個性的人，你購買了某件昂貴的物品你就是個富裕的人，你擁有了車子房子你就是成功的幸福的人。消費主義告訴世人你是什么樣的人需要用你所擁有的物去表達，通過購買和展示所占有的物品來彰顯身份地位和品位。當人們所有的品質(zhì)思想價值都需要物來表達時，人們就會不自覺的去占有更多的物，這個時候人這個主體反而成為客體，成了一個空蕩蕩的需要被貼滿標簽的客體。我需要更多的物來證明自己的成功、幸福、品位、社會地位，在此思想影響下人們不斷追逐財富，追逐占有更多的物，享受消費帶來的滿足和快感。

2.消費主義產(chǎn)生的原因

馬克思唯物史觀告訴我們經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，消費主義作為一種社會觀念，不能離開資本、資本主義制度談消費觀念，討論現(xiàn)代消費的意涵、流變和解決方案。消費主義的本質(zhì)是資本主義的一個強大變種，是資本主義的一種表現(xiàn)形式，它是一種全新的扭曲的宗教。通過拜物的形式給人們描繪一幅物質(zhì)豐裕的景象，以維持統(tǒng)治和壓制資本主義的內(nèi)生矛盾、危機。在社會學研究中有三個相互關(guān)聯(lián)、可以追溯到馬克思的流派，他們從資本如何在物質(zhì)上通過消費控制人民，人類如何通過消費實現(xiàn)階級差異，以及消費主義如何塑造愉悅的精神幻夢三個方面研究消費主義。在現(xiàn)代資本主義社會之下，個人消費永遠都是消費文化的冰山一角，我們的購買行為永遠不可可能是一種個人行為，而與我們的社會身份和社會文化息息相關(guān)。

2.1經(jīng)濟基礎(chǔ)

在現(xiàn)代化大生產(chǎn)之前，受限于生產(chǎn)力發(fā)展水品，消費主義在人類社會中是缺乏誕生的土壤的。不論是東方農(nóng)耕文明還是西方海洋文明，禁欲、節(jié)儉等思想都是社會思想的主流。 工業(yè)革命為社會生產(chǎn)力發(fā)展注入了強大的動力，到20世紀初，福特主義標準化、規(guī)?；纳a(chǎn)技術(shù)造就了大眾消費模式的誕生，消費的涵義、形式、范圍、主體都發(fā)生了極大的變化。到了20世紀中期，物質(zhì)的極大豐富導致同質(zhì)的商品不再能滿足人們個性化、多樣化的需求。為了克服這些問題，后福特主義的專業(yè)化生產(chǎn)便開始了以消費者為導向，積極制造消費需求。物質(zhì)的極大豐裕、商品種類繁多且耐用，產(chǎn)品使用周期長使得曾經(jīng)物質(zhì)匱乏危機轉(zhuǎn)向了產(chǎn)品滯銷的生產(chǎn)過剩危機。因而經(jīng)濟的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高是消費主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.2政策原因

20世紀30年代，美國爆發(fā)了經(jīng)濟危機并影響整個西方資本主義世界，新古典學派的經(jīng)濟學家面對這場資本主義世界的災難無能為力，古典經(jīng)濟學的理論缺陷逐漸顯露出來，凱恩斯開始思索研究新的理論應(yīng)對這一危機。順應(yīng)了歷史的潮流，凱恩斯主義由此誕生。凱恩斯首次把消費這一經(jīng)濟問題納入社會和政治問題之中。在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中提出有效需求理論，把失業(yè)、經(jīng)濟停滯、經(jīng)濟危機的原因歸于消費不足，并聲稱“奢侈是美德，節(jié)儉是罪惡”。為了維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位，繁榮經(jīng)濟、穩(wěn)定社會，資產(chǎn)階級統(tǒng)治者的政治精英將消費和愛國等思想捆綁起來，以此來鼓動人們消費，拉動經(jīng)濟增長，解決生產(chǎn)過剩危機。通過鼓動人們源源不斷的消費來實現(xiàn)心中理想的生活狀態(tài)，淡化資本主義制度的根本矛盾。正如阿格爾所言，“統(tǒng)治者的辦法就是向消費大眾源源不斷地制造虛假需求，以非恐怖的手段麻痹人們反抗的動機，遏制否定性思維。”在凱恩斯主義理論下，西方各國在政策上開始了鼓勵和刺激消費。

2.3思想文化基礎(chǔ)

西方消費主義的蔓延擴張還與其哲學思想緊密相關(guān)。在人與自然的關(guān)系以及在關(guān)于對人的看法上東西方哲學呈現(xiàn)了不一樣的觀點。在西方哲學看來人是一種“理性動物”，可以憑借自身的能力去認識、征服世界。在這種哲學思想基礎(chǔ)上，征服自然、無節(jié)制掠奪自然成為理所當然。當生產(chǎn)力、社會物資不在是消費主義思想的物質(zhì)限制時，面對大規(guī)模的生產(chǎn)擴張和消費萎縮，資本主義首先便要倡導個人消費，摧毀過去禁欲節(jié)儉等主流思想。

3.消費主義的危害

3.1導致人的不自由，盲目消費、扭曲人的價值觀。

在資本主義制度下，人在生產(chǎn)勞動過程中感受不到任何的利他的正外部性?，F(xiàn)代雇傭制度下人被分割成了工作和生活兩個部分，細致的分工使得工作枯燥乏味，個體成為了生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，感受不到任何的身為人的自主能動性和創(chuàng)造性以及勞動的掌控感、自豪感，只有在消費中才能獲得短暫的心理上的滿足。工作是的目的是為了生活，而生活需要我們擁有的東西來定義，消費主義通過廣告營銷、媒體剝奪了人們定義幸福、愛情、理想、人生追求的權(quán)利。消費主義讓我們相信可以用金錢買到我們所不曾擁有的東西，例如美貌、名望、親情、愛情等，被賦予了符號的商品恰好滿足了這一心理需求。身上的物成為了衡量個人價值、地位的標尺，在占有炫耀物的同時人們獲得了一種心理上的愉悅。但這種愉悅是短暫的，隨之而來的是消費之后的空虛和孤獨。一個惡性循環(huán)就此出現(xiàn)，工作成為了滿足消費的手段，而消費獲得短暫的滿足之后是更深的痛苦和壓抑。為了緩解這種苦悶和壓抑，人們不斷沉迷于消費之中，隨之而來的就是拜金主義、享樂主義、利己主義的思想觀念。

3.2使人民喪失思考能力、批判性

消費主義定義了我們是誰，驅(qū)使馴服我們?nèi)プ鏊麄兿胍覀冏龅氖?，讓我們更少的去提出問題。人們在商品消費的狂歡之中，喪失了對社會和現(xiàn)實的批判否定意識。生產(chǎn)的異化迫使人們和他們真正所喜愛的事物相分離，勞累的人們休息時不再愿意思考，人們迫切渴望放松和愉悅，而消費就是一件輕松愉快的事。在消費主義描繪出來的豐裕的物質(zhì)景象下，琳瑯滿目的商品多到讓人目眩神迷，讓人難以選擇。無數(shù)廣告營銷反復告訴我們通過購買某件商品我們就獲得了我們?nèi)松腥笔У膬?nèi)容。當營銷中的符號廣為流傳時，人們也就不自覺接受這樣的觀念。工作越累越不自由越需要在消費中獲得放松。在資本構(gòu)建的消費主義下，看似自由的選擇其實是被外力所影響和干預的。人們的幸福、價值、追求被定義，在物質(zhì)的追求中喪失了對現(xiàn)實的理性思考。

3.3消費主義導致嚴重的自然資源的浪費，加劇生態(tài)環(huán)境的破壞。

資本的趨利性讓其不折手段的追逐利潤，在消費主義下的消費模式是“大量生產(chǎn)-大量消費-大量廢棄”。在資本增殖的邏輯中擴大再生產(chǎn)是必然的，產(chǎn)品迅速出售，收回資金繼續(xù)新一輪的輪回。為了賣出更多的商品，資本在這過程中花樣百出。正如艾倫·杜寧所言：“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟……要求我們使消費成為我們的生活方式，要求我們把購買和使用貨物變成宗教儀式，要求我們從中尋找我們的精神滿足和自我滿足……我們需要消費東西，用前所未有的速度確燒掉、穿壞、更換或扔掉。”例如有意縮短商品使用壽命：白熾燈使用壽命最長只有1200小時;手機總是在所謂優(yōu)化更新后反而愈發(fā)卡頓，通過縮短商品使用壽命增加人們消費的頻率。這種消費模式在生產(chǎn)方面造成對自然界過度的索取資源，在消費方面，人們大量的購買物品，以獲取物品背后的不穩(wěn)定的“符號”，然后廢棄。例如服裝潮流，每年都被商家營銷出不同的流行色流行款，去年買的東西到了今年就已經(jīng)喪失了符號意義，導致人們大量的廢棄物品，這種大量的廢棄也造成了嚴重的環(huán)境污染。

4.應(yīng)對消費主義思潮的措施

消費主義是一種意識形態(tài)，其根源在資本主義制度。馬克思說“人是一切社會關(guān)系的總和”，個人消費只是消費文化下的冰山一角，我們的個人消費不可能僅僅是個人消費的問題，在消費主義的強大洗腦下，整個社會達成一種普遍的大眾化的審美和行為導向時，我們別無選擇，我們不可能成為一個完全孤立與世隔絕的人。資本主義的內(nèi)生矛盾決定資本主義必將消亡，由資本主義衍生和變種出來的消費主義終將被超越。

4.1堅持馬克思主義的消費觀。消費主義是一種意識形態(tài)，因此要擺脫消費主義的束縛首先要在觀念上有所改變。首先要警惕廣告營銷宣傳中的消費主義思想，樹立正確的幸福觀。人生的價值、理想追求、個人幸福不在于消費，不該為他人所定義。廣告營銷賦予商品一個又一個的符號，面對商家這些符號輸出，我們要理性識別，區(qū)分真實需求和虛假需求，用正確的幸福觀抵制廣告營銷的思想洗腦。

4.2提高生態(tài)環(huán)境保護意識。勞動創(chuàng)造了人類社會，人的價值實現(xiàn)應(yīng)該在生產(chǎn)勞動而不是在消費。充分認識消費主義思想，建立合理適度的消費原則。個人消費不僅僅是個人消費問題，自然界的資源是有限的，無節(jié)制的消費加劇了對自然界的索取，在處理廢棄物時也加劇了生態(tài)環(huán)境的破壞。同時在自然資源有限的情況下，個人過多的占有消費不必要的物質(zhì)必然會擠壓他人的物質(zhì)需求。

4.3加強對消費行為的監(jiān)管，堅持綠色發(fā)展發(fā)展理念。營造健康有序的消費環(huán)境，規(guī)范媒體行為。對于一些明顯帶有誤導、誘惑消費的廣告予以取締限制，形成良好的消費機制和環(huán)境。保證生產(chǎn)和消費相協(xié)調(diào)，促使精神文明和物質(zhì)文明共同發(fā)展。加強共給側(cè)改革，生產(chǎn)高質(zhì)量的商品，避免盲目生產(chǎn)擴大產(chǎn)能帶來的資源浪費。

結(jié)語

個人真實的消費可以促進人的全面發(fā)展，提高人民的生活質(zhì)量，對于社會而言也有利于促進經(jīng)濟的進步。但是消費主義所倡導的消費觀不僅浪費社會資源，同時對于個人來說也是極為不利的，在消費主義思想下，拜金主義、享樂主義、利己主義的價值觀不利于社會風氣，同時帶來的盲目消費、攀比炫富也不利于個人的成長。

參考文獻

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