手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)中的傳承路徑研究

摘要：手風(fēng)琴紅色音樂文化作為紅色文化的重要組成部分，對(duì)于面向社會(huì)、民眾傳播積極的社會(huì)主義價(jià)值觀具有重要意義。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，我國許多高校紛紛意識(shí)到紅色音樂文化在音樂教學(xué)傳承中的重要性。但是，在手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承過程中，卻依然存在傳承意愿不足、傳承方式單一等問題?；诖?，本文將通過探究手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)中的傳承困境，為手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)提供切實(shí)有效的傳承路徑，以期擴(kuò)大紅色音樂文化的傳播效率。

關(guān)鍵詞：手風(fēng)琴紅色音樂文化;高校音樂教學(xué);傳承路徑

紅色音樂指的是以紅色歌曲、抗日歌曲、解放歌曲等為主的類型音樂，與之引申所形成的紅色音樂文化，傳達(dá)的是健康、積極、向上的奮斗、革命精神。當(dāng)代社會(huì)，高校音樂教學(xué)如果要想實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，并培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，需要正視手風(fēng)琴紅色音樂文化的傳承與發(fā)展，并將其融入高校音樂教學(xué)中，積極開展紅色音樂文化傳承活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化學(xué)習(xí)興趣，使手風(fēng)琴紅色音樂文化潛移默化影響學(xué)生的思想道德養(yǎng)成。

1手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)中的傳承困境

1.1手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承主觀意愿不強(qiáng)烈

當(dāng)前階段，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致大量外來音樂集中涌入，由此也為學(xué)生選擇喜歡的音樂類型時(shí)，帶來了多元且豐富的選項(xiàng)。在眾多音樂元素中，手風(fēng)琴紅色音樂只是其中的一種，且隨著時(shí)間的推移開始逐漸淡出大眾的視野當(dāng)中。另外，許多學(xué)生對(duì)于紅色音樂都存在一種過時(shí)、老土的刻板印象。正所謂人心中的成見是一座大山，當(dāng)學(xué)生對(duì)紅色音樂具有先入為主的觀念后，再想主動(dòng)傳承紅色音樂文化，必然導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理。而在高校音樂教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)手風(fēng)琴紅色音樂時(shí)普遍以被動(dòng)的方式呈現(xiàn)，缺乏主觀的手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承意愿。

1.2對(duì)于手風(fēng)琴紅色音樂文化資源開發(fā)程度不足

在高校音樂教學(xué)中，許多教師對(duì)于手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承意識(shí)較為匱乏，同時(shí)也并未認(rèn)識(shí)到手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承對(duì)于塑造學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。除此之外，雖然許多高校已經(jīng)正確認(rèn)知手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的重要性，但是在手風(fēng)琴紅色音樂文化資源開發(fā)方面，卻依然存在不足。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，在將手風(fēng)琴紅色音樂文化加入高校音樂教學(xué)過程中，缺乏系統(tǒng)性的科學(xué)指導(dǎo)，致使手風(fēng)琴紅色音樂只能以生搬硬套的方式加入教學(xué)內(nèi)容[1]。另一方面，由于教師并未認(rèn)知手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的重要性，導(dǎo)致教師缺乏開發(fā)手風(fēng)琴紅色音樂文化資源的原動(dòng)力，最終使手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承流于形式，無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合思想道德素養(yǎng)的根本目的。

1.3忽略對(duì)非音樂專業(yè)學(xué)生的傳承

在高校中，非音樂專業(yè)的學(xué)生同樣可以成為手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的主體。但是由于非音樂專業(yè)學(xué)生無法參與高校音樂教學(xué)中，使得手風(fēng)琴紅色音樂文化只能依靠音樂專業(yè)學(xué)生傳承，這樣無疑限制了手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的路徑，對(duì)于手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承是十分不利的。

1.4信息化技術(shù)傳承方式較少

隨著信息化時(shí)代到來，將信息化技術(shù)加入教學(xué)內(nèi)容中，已經(jīng)成為常態(tài)化的教學(xué)操作。但是在高校音樂教學(xué)中，依然有部分教師忽視了對(duì)信息化技術(shù)的運(yùn)用，此舉削弱了學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化的傳承興趣。對(duì)于當(dāng)代高校學(xué)生而言，他們普遍愿意追求新鮮事物，對(duì)于一成不變的東西容易產(chǎn)生厭倦心理?；诖?，為了吸引學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的積極性，教師需要依托信息化技術(shù)，對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承方式展開創(chuàng)新。

2手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)中的傳承路徑

2.1通過以教促學(xué)調(diào)整傳承思路

高校音樂教學(xué)作為手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的重要渠道之一，有責(zé)任和義務(wù)將手風(fēng)琴紅色音樂文化中的思想、理念等因素傳遞給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。基于此，教師在為學(xué)生開展手風(fēng)琴紅色音樂文化教學(xué)前，可以先向?qū)W生普及所傳授手風(fēng)琴紅色音樂的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者生平經(jīng)歷等，讓學(xué)生明白創(chuàng)作者是在何等艱難困苦的環(huán)境中創(chuàng)作出積極向上的紅色歌曲，由此抒發(fā)積極、正向、健康的理念和情緒。通過這種以教促學(xué)的方式，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承積極性，還能有效提高學(xué)生對(duì)國家和民族的認(rèn)同感。

2.2加大手風(fēng)琴紅色音樂文化教學(xué)資源開發(fā)力度

在高校音樂教學(xué)過程中，教師需要從自身出發(fā)，重視手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承所帶來的作用，并對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化資源進(jìn)行積極挖掘和開發(fā)，以擴(kuò)充高校音樂教學(xué)內(nèi)容。在此過程中，教師所挖掘的紅色音樂文化資源，需要具備一定的多樣性特點(diǎn)。這些資源可以是一本音樂教材、一段錄音、一個(gè)故事，其目的是吸引學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的興趣，并在手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承的基礎(chǔ)上，構(gòu)建良好的高校音樂教學(xué)環(huán)境[2]。除此之外，教師還可以向?qū)W生傳遞手風(fēng)琴紅色音樂文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生在藝術(shù)和文化兩方面的理解，以提高手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承成效。

2.3增加手風(fēng)琴紅色音樂在音樂教學(xué)中的比例

在當(dāng)前高校音樂教學(xué)中，雖然加入了一部分紅色音樂，但是由于數(shù)量過少而沒有受到學(xué)生的廣泛關(guān)注。同時(shí)，對(duì)于非音樂專業(yè)學(xué)生，高校也應(yīng)該將其納入紅色音樂文化傳承范圍內(nèi)。首先，在吸引音樂專業(yè)學(xué)生方面，教師應(yīng)該增加手風(fēng)琴紅色音樂文化在高校音樂教學(xué)中的比例，以覆蓋式的教學(xué)手法讓學(xué)生認(rèn)知手風(fēng)琴紅色音樂文化的重要性。在教學(xué)過程中，教師可以手風(fēng)琴紅色音樂中的文化精神作為入手點(diǎn)，使學(xué)生和手風(fēng)琴紅色音樂形成情感上的共鳴。而學(xué)生通過學(xué)習(xí)手風(fēng)琴紅色音樂，一方面能夠在音樂演唱技巧方面得到進(jìn)步，另一方面則能對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂文化中的革命精神更具認(rèn)同感。其次，對(duì)于非音樂專業(yè)學(xué)生，高?？梢詾樵擃悓W(xué)生開設(shè)手風(fēng)琴紅色音樂文化教學(xué)選修課，為其學(xué)習(xí)和傳承手風(fēng)琴紅色音樂文化創(chuàng)造條件。

2.4拓展紅色音樂文化信息化傳承手段

在高校音樂教學(xué)過程中，單一且過時(shí)的手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承手段是難以吸引學(xué)生注意力的。因此，教師一方面需要通過拓展手風(fēng)琴紅色音樂文化實(shí)踐活動(dòng)的方式，豐富手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承渠道。另一方面，教師需要借助信息化技術(shù)，創(chuàng)新手風(fēng)琴紅色音樂文化傳承手段。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩沂考o(jì)念館、革命烈士陵園等社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)景，讓學(xué)生了解紅色文化的精髓，讓學(xué)生了解今天的生活多么來之不易。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生在當(dāng)?shù)匦蕾p手風(fēng)琴紅色音樂，加強(qiáng)學(xué)生和紅色音樂之間的精神情感連接。其次，當(dāng)教師在高校音樂教學(xué)課堂上，向?qū)W生講解《十送紅軍》、《東方紅》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》等紅色音樂時(shí)，可以借助微課、慕課等信息化技術(shù)程序，將手風(fēng)琴紅色音樂的故事背景以視頻的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，從而給予學(xué)生視覺上的刺激。之后，教師可以借助翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生以分組的形式，對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂的故事內(nèi)容展開演繹，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)手風(fēng)琴紅色音樂的理解。而在課后階段時(shí)，教師可以將高校音樂課堂上講述的內(nèi)容，以資料包的形式通過微信群、QQ群傳遞給學(xué)生，方便學(xué)生進(jìn)行課后溫習(xí)，使學(xué)生時(shí)刻將手風(fēng)琴紅色音樂文化牢記心中。

結(jié)語

學(xué)生作為國家和民族的未來希望，其在思想道德素養(yǎng)方面水平的高低，和國家未來發(fā)展息息相關(guān)。因此，通過以教促學(xué)調(diào)整傳承思路、加大手風(fēng)琴紅色音樂文化教學(xué)資源開發(fā)力度、增加手風(fēng)琴紅色音樂在音樂教學(xué)中的比例、拓展手風(fēng)琴紅色音樂文化信息化傳承手段的方式，將手風(fēng)琴紅色音樂文化借助高校音樂教學(xué)得以傳承，讓學(xué)生成為手風(fēng)琴紅色音樂文化的傳承者，將這一抹紅色深深鐫刻于民族的血脈之中。

參考文獻(xiàn)

[1]祁偉耿.淺析紅色經(jīng)典音樂在高校的傳承[J].戲劇之家，2019（06）：163.

[2]王晨.高校紅色經(jīng)典音樂的教學(xué)模式探究與傳承[J].音樂生活，2021（08）：72-74.

作者簡(jiǎn)介：

姓名：黃志遠(yuǎn)（1982-7），男，漢，江西省南昌市人，學(xué)歷：博士，職稱：講師，單位：南昌航空大學(xué)，研究方向：手風(fēng)琴。

基金或課題項(xiàng)目：教改課題《蘇區(qū)手風(fēng)琴紅色音樂教學(xué)模式創(chuàng)新研究》。