高中語文教學(xué)中學(xué)習(xí)支架構(gòu)建及應(yīng)用

■江蘇省蘇州市常熟市梅李高級中學(xué) 周 雷

一、支架構(gòu)建的理論內(nèi)涵

社會各界對于這一詞或許覺得十分陌生，何為“支架”，這如同教育之中不可或缺的工具，是搭建高樓大廈的重要輔助器具。支架教學(xué)作為教育教學(xué)中的新思路，研究表明：教師幫助學(xué)生搭建的“腳手架”是與“最近發(fā)展區(qū)”密切相關(guān)的，在支架教學(xué)這一模式中，只有根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”搭建的“腳手架”對學(xué)生的發(fā)展才是最有效的。這一思路用在教育教學(xué)中，就是要教師充分發(fā)揮自身的輔導(dǎo)作用，促進學(xué)生搭建語文知識學(xué)習(xí)的璀璨殿堂，充分挖掘語文課堂教學(xué)的新資源，教師加以適當(dāng)指導(dǎo)，借用相關(guān)的教輔工具，讓學(xué)生自身學(xué)會操作與體驗，從感性到理性、從片面思維到全面思維，從掌握知識點實現(xiàn)全方位學(xué)習(xí)能力的提升。

二、支架教學(xué)模式在課程實踐中的運用

（一）緊扣語文教學(xué)落腳點，深化支架建設(shè)目標(biāo)

提升支架教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵核心在于緊扣教學(xué)的落腳點，這是要任課教師認真挖掘課本教材可以用得到有效資源，促進學(xué)生掌握系統(tǒng)化、體系化地掌握語文框架，促進課堂教學(xué)高效開展。以《勸學(xué)》一文教學(xué)為例，文章系統(tǒng)地概述了學(xué)習(xí)的理論與方式方法、學(xué)習(xí)的重要性、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法這四個方面，全面而深刻地論證了學(xué)習(xí)相關(guān)的問題。教師在教學(xué)思搭建的過程中，需詳細了解教材，分析學(xué)情，根據(jù)新課程改革教學(xué)大綱的指示，在課堂中給學(xué)生留下幾個小問題，為學(xué)生提供閱讀學(xué)習(xí)的問題支架：1.在《勸學(xué)》文言文學(xué)習(xí)的過程中，總結(jié)文言實字虛字的用法？2.本文注重以喻代議，作者是如何通過正反兩方面論證核心思想？3.通過荀子《勸學(xué)》，同學(xué)們又該如何將其中所涉及的學(xué)習(xí)態(tài)度與意義引入日常學(xué)習(xí)中呢？通過問題的層層加深，學(xué)生會主動進行探究，首先，是對于文章基礎(chǔ)內(nèi)容的總結(jié)提升，通過反復(fù)閱讀課文，結(jié)合文章注釋，針對文言文中的實詞、虛詞、古今異義字、特殊的文言文句式有了詳細掌握。其次，學(xué)生也會深刻反思在日常學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)如何真正做到“學(xué)不可以已”。這既是充分發(fā)揮支架教學(xué)的積極優(yōu)勢，又能在深化支架建設(shè)目標(biāo)的指引下，促進語文課堂高質(zhì)量地開展。

（二）以學(xué)生為本的出發(fā)點，找準(zhǔn)支架建設(shè)基礎(chǔ)

現(xiàn)代教學(xué)理念認為，誰是受教育者，誰就是課堂教育教學(xué)的核心，因此從學(xué)生的角度出發(fā)，才能找準(zhǔn)教學(xué)的出發(fā)點，促進學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建與運用。以《記念劉和珍君》一文教學(xué)為例，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫爸Ъ埽瑤椭鷮W(xué)生理解文中情感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閉目沉思，朗誦課文中的重點句子，學(xué)生通過沉思，配合教師的音樂播放逐漸，學(xué)生將自己帶入劉和珍所處的悲慘時代，在國家動蕩之際，一批具有進步思想的學(xué)生紛紛會涌現(xiàn)，他們心懷真理與正義，抱有愛國熱忱，具有反抗精神。就是這樣一批學(xué)生，與在座同學(xué)年齡相仿，毅然決然決定追求思想進步，激發(fā)民眾的民族意識——參與學(xué)潮斗爭之中，“溫和”地面對災(zāi)難的降臨，足見其性格溫柔善良，思及母校之后，劉和珍黯然淚下，更體現(xiàn)其富有責(zé)任心——明知前路兇險，毅然到執(zhí)政者面前請愿，足見劉和珍的愛國情懷。通過情景學(xué)習(xí)支架的建立，學(xué)生能夠迅速抓住作者思想情感的發(fā)展脈絡(luò)，感悟敘事過程中，人物性格的刻畫，獲得時代精神與人生意義的熏陶。在這樣的教學(xué)引導(dǎo)下，高中年齡段的學(xué)生能夠銘記五四運動時期愛國青年們的斗爭精神，銘記過往，不忘教訓(xùn)，進而達到提升民族自信心，增加愛國情懷。通過這樣的情景構(gòu)建，讓學(xué)生透過問題感悟文章背后的深意，促進自身的成長。

（三）扣住語文教學(xué)關(guān)鍵點，把握學(xué)習(xí)支架形態(tài)

語文的文學(xué)性也造就了文字世界的繽紛多彩，對于文學(xué)的理解每個人因其生活環(huán)境不同，受教育程度不同，對于文學(xué)的理解也各有差異，而這種差異本質(zhì)上并無對錯，引導(dǎo)學(xué)生充分交流自身學(xué)習(xí)體驗與文學(xué)情感，能夠最大程度拓展學(xué)生學(xué)習(xí)支架的形態(tài)，這是緊抓語文教學(xué)的關(guān)鍵點，以期激發(fā)學(xué)生多讀、多思、多想。以《鴻門宴》一文教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生展開小組合作，在小組合作過程中掌握鴻門宴教學(xué)的重點。首先，小組內(nèi)學(xué)生通過對于文章進行歸納總結(jié)，學(xué)習(xí)其中多義詞的義項，掌握文言文實詞活用的相關(guān)規(guī)律，尋找文章中出現(xiàn)的成語并加以記錄。其次，學(xué)生可以體會文章通過人物之間的矛盾，加深人物語言與動作的刻畫，讓每一位學(xué)生對于該時代梟雄有自己的認知。有學(xué)生認為：“項羽雖敗，卻仍是那個時代的霸王，正如李清照所言，‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄’，項羽德行經(jīng)受得住考驗，這也是太史公為何將其列入皇帝才有的本紀(jì)之中?！边€有學(xué)生認為：“從鴻門宴一章節(jié)不難看出，項羽走向滅亡是有跡可循的，造成這一悲劇的原因，是因為項羽軍事與政治上的輕敵自大，對于他人建議置若罔聞。歷史上，細微小事決定成敗，因此更善于謀劃的劉邦取得了最后的勝利?！睂W(xué)生通過小組探究，有助于把握語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點，更實現(xiàn)對于語文內(nèi)容全面化的思考，極大促進了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（四）深化學(xué)生未來發(fā)展點，提升支架建設(shè)歸宿

基礎(chǔ)教學(xué)目的是要在學(xué)生心中留下一種意識，運用所學(xué)的知識指導(dǎo)學(xué)生的未來生活，這也是教學(xué)支架構(gòu)建所要探究的意義，尋找學(xué)生的發(fā)展歸宿，深化學(xué)生未來發(fā)展點進而實現(xiàn)提升語文課堂的高質(zhì)量開展。以《拿來主義》一文教學(xué)為例，教師可以通過學(xué)生對于國外文學(xué)的態(tài)度入手，讓學(xué)生說一說對于中國和外國的文化作品而言，我們應(yīng)當(dāng)抱有什么樣的態(tài)度。讓學(xué)生心中留有這一疑問，教師講授文章內(nèi)容，通過閱讀與思考，可以看到魯迅先生批判了“閉關(guān)主義”和“送去主義”。教師結(jié)合時代背景，從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍的歷史知識課件閉關(guān)主義是十分錯誤的，而“送去主義”則是為了媚外，把自己國家的東西不分類別統(tǒng)統(tǒng)送出去。魯迅先生對于這些態(tài)度都持否認。只有“拿來主義”，吸收外來事物的長處為我所用，批判選取適合自身發(fā)展的積極之處加以學(xué)習(xí)，從而提升自身實力，在這才正確的態(tài)度。教師通過講授，再次回到學(xué)生對課外閱讀與對外國文學(xué)作品的觀念，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多加思考，能夠活用“拿來主義”提升自身的眼界與認知。

總而言之，學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建對于提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要幫助，學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建為語文教學(xué)提供了新的思路。在實踐教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，支架構(gòu)建對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加同伴之間互動具有重要幫助，在這一過程中，極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，語文任課教師不僅實現(xiàn)了知識技能的傳授，更能促進學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律與方法。只有這樣，語文任課教師才能真正踐行葉圣陶先生的教學(xué)引導(dǎo)，教是為了不教，促進教育教學(xué)取得進步。