民間剪紙藝術(shù)魅力與美育價(jià)值研究

田 甜 安徽藝術(shù)學(xué)院

隨著剪紙種類的增多，研究方向也更豐富了，對(duì)剪紙的需求也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出民間的生產(chǎn)效率和技術(shù)水平。隨著綜合理論體系的不斷更新，如今的藝術(shù)魅力與美育價(jià)值理論已經(jīng)獲得了廣泛應(yīng)用和發(fā)展。本文將結(jié)合藝術(shù)魅力與美育價(jià)值理論，對(duì)在剪紙藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、民間剪紙藝術(shù)的歷史淵源

在我國(guó)古代的生產(chǎn)和生活過(guò)程中，剪紙作為一種民間藝術(shù)，承載著人民群眾對(duì)美好生活的憧憬和向往，他們把美好的愿望用剪紙的形式來(lái)表達(dá)出來(lái)，用他們已知的各種自然界中的事物來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬和向往，同時(shí)又將自身對(duì)這個(gè)社會(huì)的認(rèn)知融合進(jìn)去。人們所追求的是將自己的美好期望與認(rèn)知結(jié)合在一起的藝術(shù)。在我國(guó)民間剪紙的發(fā)展過(guò)程中，素材的選擇往往都比較符合那個(gè)時(shí)代社會(huì)群眾的審美，因此對(duì)剪紙藝術(shù)的研究，可以了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣以及社會(huì)文化，在大多數(shù)的剪紙作品中都體現(xiàn)出了一種物我合一的哲學(xué)文化，值得深入研究。

二、藝術(shù)魅力與美育價(jià)值在剪紙上的研究原理

藝術(shù)魅力與美育價(jià)值應(yīng)用體系是借助理論知識(shí)及實(shí)踐，對(duì)現(xiàn)代文化實(shí)現(xiàn)虛擬檢驗(yàn)研究，是減少民間檢驗(yàn)的有效方法，但由于現(xiàn)代文化的多樣性，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代文化的單方面研究還是多方面研究，都會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文化受到環(huán)境、時(shí)間等不可控因素的影響，導(dǎo)致現(xiàn)代文化偏離社會(huì)主流，主題思想會(huì)有些變化等。也正是因?yàn)檫@樣，近些年，隨著人們對(duì)現(xiàn)代文化標(biāo)準(zhǔn)的要求不斷提高，我國(guó)也對(duì)藝術(shù)魅力與美育價(jià)值的應(yīng)用體系引起了重視，這足以說(shuō)明現(xiàn)代文化自身的質(zhì)量對(duì)現(xiàn)代文化的發(fā)展非常重要，藝術(shù)魅力與美育價(jià)值應(yīng)用體系如果與民間領(lǐng)域相對(duì)比，剪紙的檢驗(yàn)和領(lǐng)域處理要比民間更加精準(zhǔn)，所用時(shí)間更短。

（一）藝術(shù)魅力與美育價(jià)值的應(yīng)用體系

現(xiàn)階段已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，藝術(shù)魅力與美育價(jià)值的應(yīng)用體系也隨著時(shí)代不斷變化，所以就出現(xiàn)了藝術(shù)魅力與美育，加之應(yīng)用體系的數(shù)字化的概念，主要就是通過(guò)計(jì)算機(jī)以及相應(yīng)的軟件技術(shù)對(duì)各種內(nèi)容圖像進(jìn)行一個(gè)有效的跟蹤處理，使以前非常難辨別的標(biāo)準(zhǔn)具有感知性、管理性和交互性。在檢驗(yàn)過(guò)程中也包括了非常多的概念性的理論，其中藝術(shù)魅力與美育價(jià)值的應(yīng)用體系是檢驗(yàn)技術(shù)最常用的方法之一，可以將單一的變色進(jìn)行不斷的疊加，可以有效地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。藝術(shù)魅力與美育價(jià)值應(yīng)用體系的每一次更新變化，都蘊(yùn)含著時(shí)代發(fā)展的信號(hào)和相應(yīng)的產(chǎn)物，也促進(jìn)了現(xiàn)代文化質(zhì)量的不斷提升。剪紙是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化數(shù)字化的核心要素之一。［1］

（二）剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)理念

剪紙檢驗(yàn)領(lǐng)域技術(shù)在這里也可以稱為“剪紙藝術(shù)”，剪紙藝術(shù)和民間領(lǐng)域現(xiàn)代文化手藝是指融合不同起點(diǎn)領(lǐng)域，以現(xiàn)代文化為主要展示內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。剪紙藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)代文化檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)形式之一。它逐漸從商業(yè)性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的標(biāo)準(zhǔn)要求，在三維空間中有不同的顯示，現(xiàn)代文化即與靜態(tài)顯示形成對(duì)比的獨(dú)特顯示形式。它具有重構(gòu)性、標(biāo)準(zhǔn)性、實(shí)用性、綜合性、科技性等特點(diǎn)。剪紙藝術(shù)展示作為一種高效率、高標(biāo)準(zhǔn)的綜合藝術(shù)，其突出了獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)要求。剪紙代表了現(xiàn)代文化改革換代的重要支撐，經(jīng)歷了近百年不同類型的領(lǐng)域階段，使剪紙領(lǐng)域在商業(yè)活動(dòng)中也發(fā)揮了較大的作用?，F(xiàn)代文化檢驗(yàn)領(lǐng)域作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代文化成長(zhǎng)形式，從誕生之日起就與藝術(shù)密不可分。

1.現(xiàn)代文化工作體系初探

現(xiàn)代文化工作體系的管理和研究方面都是成框架式結(jié)構(gòu)的，在這個(gè)過(guò)程中不斷完善管理體系和相關(guān)活動(dòng)中的關(guān)鍵要素是非常重要的，但是在這個(gè)過(guò)程中會(huì)不可避免地遇到一些資源分配不均勻的狀況，如基層崗位分配不均、工作人員權(quán)利不一、任務(wù)數(shù)量不均等問(wèn)題，這會(huì)阻礙現(xiàn)代文化的管理。在我國(guó)現(xiàn)代文化工作管理過(guò)程中，涉及的領(lǐng)域和學(xué)科是非常復(fù)雜的，主要包括人文地理、國(guó)家環(huán)境、傳統(tǒng)藝術(shù)等，再加上現(xiàn)代文化以及相應(yīng)的藝術(shù)作品，都有很大的不確定性，所以在現(xiàn)代文化管理和使用過(guò)程中需要投入大量的人力、物力資源。［2］

2.績(jī)效正激勵(lì)效應(yīng)

績(jī)效需要技術(shù)的支撐，技術(shù)需要過(guò)程應(yīng)用的完美。通過(guò)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)與研究方向的結(jié)合，讓現(xiàn)代文化受眾感受到科技創(chuàng)新給藝術(shù)所帶來(lái)的無(wú)限可能性。剪紙藝術(shù)作為一門針對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域的綜合性藝術(shù)，既具有獨(dú)立性，又具有互動(dòng)性。作為一種與民間領(lǐng)域理論基礎(chǔ)完全不同的流程，剪紙的動(dòng)態(tài)涌現(xiàn)因其現(xiàn)代文化的標(biāo)準(zhǔn)要求和效率而具有快速傳遞信息和時(shí)代文化精神的特點(diǎn)。［3］

三、藝術(shù)魅力與美育價(jià)值應(yīng)用在控制過(guò)程中的工作與探究

現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)行的市場(chǎng)體系是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，在這種經(jīng)濟(jì)體系之下的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，而競(jìng)爭(zhēng)的核心就是價(jià)格。因此，在這個(gè)過(guò)程中有效地控制惡性競(jìng)爭(zhēng)，可以以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，可以保證剪紙市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展，還要認(rèn)識(shí)到原材料的重要性，所以在這個(gè)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)全過(guò)程的監(jiān)督和管理。但是在具體的實(shí)踐過(guò)程中還會(huì)有很多其他的因素影響到藝術(shù)魅力與美育價(jià)值。本文就以民間剪紙藝術(shù)和現(xiàn)代文化為基礎(chǔ)，論述了藝術(shù)魅力與美育價(jià)值在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題以及有效的解決措施。

（一）加強(qiáng)藝術(shù)魅力與美育價(jià)值工作項(xiàng)目上的招標(biāo)決策

項(xiàng)目決策對(duì)于藝術(shù)魅力與美育價(jià)值選擇和決定投資方案來(lái)說(shuō)是非常重要的，因此，在這個(gè)過(guò)程中要做好相應(yīng)的項(xiàng)目決策計(jì)劃書以及相關(guān)的財(cái)務(wù)關(guān)系整理工作，要對(duì)各種決策進(jìn)行利弊分析，以方便領(lǐng)導(dǎo)者做出最有利的決策，在這個(gè)過(guò)程中要特別注重成本因素。在后期，工作者的規(guī)模會(huì)影響到項(xiàng)目投資以及相關(guān)的控制工作，因此，要針對(duì)多種情況，從多種角度進(jìn)行深入的研究和調(diào)查，帶動(dòng)藝術(shù)計(jì)劃與控制現(xiàn)代文化的分析，為后期藝術(shù)魅力的利用提供有效的預(yù)算評(píng)估方案。［4］

（二）提高研究文化藝術(shù)項(xiàng)目階段的管理

計(jì)劃工作是一切工作的前提，在工作項(xiàng)目成立之初，就要制訂相應(yīng)的工作計(jì)劃，包括項(xiàng)目的整體規(guī)模以及項(xiàng)目的具體流程都要進(jìn)行合理的規(guī)劃，另外還要做好項(xiàng)目的監(jiān)督，保證項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠順利進(jìn)行，還要實(shí)行一定的激勵(lì)政策，對(duì)于優(yōu)秀的研究者給予獎(jiǎng)勵(lì)。但這個(gè)過(guò)程中要根據(jù)不同的類型和規(guī)模來(lái)組織研究不同的剪紙種類，并制訂相應(yīng)的計(jì)劃，在美育價(jià)值推廣方面，主要包括新文化、新材料、新管理以及新機(jī)制的具體應(yīng)用，總的來(lái)說(shuō)就是要提高綜合效益。［5］

（三）增加控制環(huán)節(jié)階段的檢驗(yàn)與監(jiān)督

實(shí)施項(xiàng)目管理是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的有效手段，是降低控制管理的有效途徑，也是控制項(xiàng)目管理的首要效益。藝術(shù)檢驗(yàn)必須是控制文化的全過(guò)程。檢驗(yàn)項(xiàng)目中的全程檢驗(yàn)僅限于要注意完成待檢項(xiàng)目的事后檢查工作。在這個(gè)過(guò)程中要注意控制前后的檢查工作，要讓具體的工作計(jì)劃更加合理，在一個(gè)工作流程完成以后，要對(duì)下一個(gè)工作流程進(jìn)行相關(guān)的檢查，這種檢查更具有針對(duì)性和科學(xué)性。其次，在人文地理以及藝術(shù)價(jià)值的研究過(guò)程中，盡量減少對(duì)人力和資本需求所造成的波動(dòng)。隨著現(xiàn)代文化的飛速發(fā)展，在現(xiàn)代文化行業(yè)領(lǐng)域中，現(xiàn)代文化是利用藝術(shù)魅力與美育價(jià)值的工作，對(duì)現(xiàn)代文化可持續(xù)發(fā)展的成熟度、研究項(xiàng)目的進(jìn)度有著直接影響，利用質(zhì)量、操作的進(jìn)程以及研究項(xiàng)目的水平等相關(guān)領(lǐng)域過(guò)程，都與持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代文化的發(fā)展有著必不可少的聯(lián)系。［6］

四、結(jié)語(yǔ)

在藝術(shù)魅力與美育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，需要相關(guān)人員以及相關(guān)的組織協(xié)調(diào)每一部以及每一個(gè)員工在這個(gè)過(guò)程中所需要發(fā)揮的作用以及承擔(dān)的責(zé)任，為藝術(shù)魅力和美育價(jià)值的創(chuàng)新不斷努力，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的發(fā)展。