衍生和變異
——抽象藝術(shù)語(yǔ)境下江西漆畫(huà)創(chuàng)作的審美取向探究

韋 瑋 江西科技師范大學(xué)

江西漆畫(huà)是集工藝性與藝術(shù)性為一體的繪畫(huà)性藝術(shù)，具有獨(dú)立的藝術(shù)審美價(jià)值和審美觀念，有著較高的藝術(shù)成就。傳統(tǒng)江西漆畫(huà)創(chuàng)作者只是單純地追求個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)，但在西方繪畫(huà)思潮的沖擊下，開(kāi)始在藝術(shù)領(lǐng)域花樣翻新。為嘗試打破傳統(tǒng)的漆畫(huà)禁錮，有些藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)力圖變革出新，試圖將江西漆畫(huà)與抽象語(yǔ)境建立不可分割的聯(lián)系。在豐富傳統(tǒng)漆畫(huà)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，為江西漆畫(huà)創(chuàng)作注入了新的創(chuàng)作源泉和時(shí)代思想，顛覆了漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的審美理念。江西現(xiàn)代漆畫(huà)想要從本土文化的訴求與表現(xiàn)角度作出回應(yīng)，不僅應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)拓藝術(shù)表現(xiàn)手法與材料應(yīng)用空間，更應(yīng)從審美取向著手，認(rèn)識(shí)到自身創(chuàng)作的個(gè)性特點(diǎn)，從而推進(jìn)江西漆畫(huà)的現(xiàn)代發(fā)展。

一、江西漆畫(huà)中抽象性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

早期的江西現(xiàn)代漆畫(huà)主要側(cè)重于寫(xiě)實(shí)，在表現(xiàn)真實(shí)物象的基礎(chǔ)上，超越表現(xiàn)純裝飾的內(nèi)涵，借鑒國(guó)外繪畫(huà)的明暗創(chuàng)作原則，具備了突出的寫(xiě)實(shí)性。對(duì)于現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作者存在的“制作”風(fēng)氣，江西漆畫(huà)在抽象表達(dá)方面有著屬于自己獨(dú)特的語(yǔ)言。正是因其獨(dú)特的語(yǔ)言形式和審美取向展現(xiàn)著無(wú)限的可能性與創(chuàng)造力，多樣的肌理、濃厚的色彩表達(dá)與多種材質(zhì)結(jié)合產(chǎn)生了江西漆畫(huà)的高級(jí)之感。漆畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中不斷加入抽象特征及多種材料，畫(huà)面的不確定性，建立了無(wú)法復(fù)制的抽象造型元素表達(dá)，豐富了江西漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言形式。當(dāng)代江西漆畫(huà)是傳統(tǒng)江西漆畫(huà)的延續(xù)和發(fā)展，漆畫(huà)質(zhì)料語(yǔ)言作為漆畫(huà)作品表現(xiàn)賴以存在的物質(zhì)媒介，其審美意向離不開(kāi)傳統(tǒng)質(zhì)料語(yǔ)言觀念的引領(lǐng)。從豐富的質(zhì)料語(yǔ)言中提煉出少數(shù)材料加以深入挖掘，將創(chuàng)作者自身的抽象體驗(yàn)與特殊漆藝材料彼此融合。這種融合性和偶然性的表達(dá)，正是江西現(xiàn)代漆畫(huà)的抽象表現(xiàn)。早期的漆畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格抒發(fā)了創(chuàng)作者直觀的感受與體驗(yàn)，而轉(zhuǎn)型后的抽象風(fēng)格則是創(chuàng)作者感受的升華與結(jié)晶。

漆畫(huà)圖式是基于質(zhì)料語(yǔ)言而形成的，形式語(yǔ)言遷就于質(zhì)料語(yǔ)言的演變。藝術(shù)家通過(guò)重構(gòu)、解構(gòu)與再現(xiàn)等手法，將抽象造型元素運(yùn)用在漆畫(huà)質(zhì)料語(yǔ)言上，借用圖式符號(hào)實(shí)現(xiàn)傳達(dá)漆畫(huà)抽象表現(xiàn)的目的。江西漆畫(huà)圖式語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變并不是簡(jiǎn)單的過(guò)程，藝術(shù)家需要具備厚實(shí)的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)代的藝術(shù)觀念以及開(kāi)放的學(xué)習(xí)意識(shí)。從最初的漆畫(huà)語(yǔ)言角度出發(fā)，最大限度地尋找漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在潛力，在遵守漆畫(huà)表達(dá)規(guī)律的同時(shí)，拒絕對(duì)實(shí)體形態(tài)的真實(shí)挪用。漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)講究材料的應(yīng)用、技法的表現(xiàn)，卻也不只局限于材料和工藝創(chuàng)造圖式語(yǔ)言，藝術(shù)家運(yùn)用不同形式的圖式符號(hào)、質(zhì)料語(yǔ)言表達(dá)主觀意圖，創(chuàng)作出與眾不同的漆畫(huà)圖式。觀念、思維正是漆畫(huà)圖式語(yǔ)言創(chuàng)新的重要來(lái)源，在探索趣味圖像的同時(shí)介入對(duì)各種事物思考的主觀世界，通過(guò)抽象的形式塑造表達(dá)成為創(chuàng)作者情感的載體，更可準(zhǔn)確地傳達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心感受和思想內(nèi)涵。江西漆畫(huà)創(chuàng)作者糅合東西方文化理念，順應(yīng)繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的整體趨勢(shì)，多維度地展現(xiàn)了漆畫(huà)藝術(shù)的深層審美價(jià)值，形成江西現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作題材多元化發(fā)展的新景象。

二、江西漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)審美觀念的轉(zhuǎn)變

早期，在江西漆畫(huà)藝術(shù)家的倡導(dǎo)和努力下高校開(kāi)始開(kāi)設(shè)漆畫(huà)專業(yè)，主張傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合，傳統(tǒng)江西漆畫(huà)在審美標(biāo)準(zhǔn)、審美經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作語(yǔ)言上帶有很強(qiáng)的傳統(tǒng)工藝審美觀，其創(chuàng)作中多突出裝飾性，對(duì)工藝的過(guò)分追求局限在了物質(zhì)材料的層面。將以往的審美觀念作為衡量江西現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，讓原本存在的固定模式面臨著發(fā)展困境；審美觀念的束縛，使得江西現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)出的洞察力與技法呈現(xiàn)也不夠深刻。要建立新的江西漆畫(huà)創(chuàng)造導(dǎo)向與規(guī)則，就要探索漆畫(huà)語(yǔ)言在新語(yǔ)境中的審美取向，需要直面江西漆畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，要求創(chuàng)作者不斷思考漆材料的推陳出新，堅(jiān)守漆畫(huà)材料天然美感，在原有文化脈絡(luò)中發(fā)展演化出新的內(nèi)容，引領(lǐng)新時(shí)代的審美取向。

漆畫(huà)是美術(shù)品種，從漆藝獨(dú)立出來(lái)以后，它肯定就跟漆器不一樣，觀念上就必須向純繪畫(huà)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)變，在繪畫(huà)與工藝之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。江西現(xiàn)代漆畫(huà)因重視美學(xué)規(guī)律，為作品注入了層次迷離、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的意境，在原先思想觀念、審美取向上打上了時(shí)代的烙印。抽象漆畫(huà)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的批判態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)是從自身文化內(nèi)部所發(fā)起的革命，江西現(xiàn)代漆畫(huà)承襲了追求意境美、形式美的定式，畫(huà)面上突顯了寫(xiě)意性，表現(xiàn)技法和創(chuàng)作特色融入漆畫(huà)創(chuàng)作中，增強(qiáng)了漆畫(huà)的視覺(jué)效果，引發(fā)觀眾進(jìn)入漆藝審美意境，達(dá)到形式的表現(xiàn)與內(nèi)涵統(tǒng)一。在創(chuàng)作時(shí)，通過(guò)材質(zhì)的特殊、工藝的繁復(fù)和手法的多樣來(lái)消解舊的藝術(shù)規(guī)范，營(yíng)造出形式精美、色彩和諧、格式自由、材料得當(dāng)?shù)囊饩趁?，完成漆?huà)藝術(shù)審美的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。

優(yōu)秀的漆畫(huà)作品，畫(huà)面整體意境、格調(diào)考量的是漆畫(huà)創(chuàng)作者構(gòu)思的精妙，以及能否恰如其分地運(yùn)用材料、技法增添畫(huà)面的層次感，注重作品整體的情感表達(dá)和意境營(yíng)造。在熟知現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作材料特性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者能夠完美地開(kāi)發(fā)與運(yùn)用現(xiàn)代漆畫(huà)材料，材料在某種程度上是支撐漆畫(huà)存在的關(guān)鍵性要素。漆畫(huà)創(chuàng)作材料運(yùn)用的廣泛性給現(xiàn)代漆畫(huà)帶來(lái)了無(wú)限的創(chuàng)作空間，對(duì)新材料積極探索與實(shí)驗(yàn)，有助于漆畫(huà)家重新審視作品，進(jìn)而建立新的審美取向標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用新材料創(chuàng)作現(xiàn)代漆畫(huà)有益于漆畫(huà)創(chuàng)作者觀念的表達(dá)，在江西當(dāng)代漆畫(huà)中，大多數(shù)創(chuàng)作者既能深入探討和研究傳統(tǒng)材料的諸多特性，認(rèn)真實(shí)踐傳統(tǒng)漆工藝的制作工藝和表現(xiàn)技法，同時(shí)又能了解與掌控現(xiàn)代新興材料，并以一定的藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、凝固為形式美，形成既符合一定審美原則又有獨(dú)特概念的漆藝語(yǔ)言。

三、抽象藝術(shù)語(yǔ)境下江西漆畫(huà)創(chuàng)作審美的多元化取向

在不同的文化語(yǔ)境下審美觀的性質(zhì)也不同，當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言審美的形成與發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念。傳統(tǒng)哲學(xué)思想、道德觀念和宗教禮儀的渲染等構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的審美方式，傳統(tǒng)漆工藝的文化底蘊(yùn)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀已經(jīng)形成了完整的體系，江西漆畫(huà)最早源于江西傳統(tǒng)漆工藝，正因如此，其沒(méi)有真正接受到純藝術(shù)理論的批判。傳統(tǒng)的江西漆畫(huà)正是中國(guó)傳統(tǒng)的漆文化與現(xiàn)代文明交互融合的產(chǎn)物，從理論的高度上說(shuō)，是兼容并蓄的美學(xué)思想形成了漆畫(huà)創(chuàng)作層次豐富的精神內(nèi)涵。

漆畫(huà)正處于快速發(fā)展的階段，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，漆畫(huà)創(chuàng)作者在此階段下的思維方式和價(jià)值觀念處于多維的創(chuàng)作狀態(tài)，江西在多元格局中如何創(chuàng)造、拓展、更新現(xiàn)代漆畫(huà)的內(nèi)涵與外延，形成合理的、良性的、多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)是漆畫(huà)創(chuàng)作者需要考慮的問(wèn)題。這就要求從眾多的藝術(shù)風(fēng)格中重新定位江西漆畫(huà)藝術(shù)?，F(xiàn)代創(chuàng)作者在漆畫(huà)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型時(shí)期進(jìn)行多方面探索，本著與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作原則、兼收并蓄的藝術(shù)觀，主張?bào)w現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活和畫(huà)家的主體意識(shí)，在跨界與融合中，大力倡導(dǎo)多元化與多方位的創(chuàng)作手法，探求傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代繪畫(huà)的融合之道，探索將傳統(tǒng)工藝技法與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)相結(jié)合的新途徑。

漆畫(huà)審美取向的多元化來(lái)自材料的種類、性質(zhì)以及多元文化的沖撞和時(shí)代審美等因素。漆畫(huà)的每一個(gè)創(chuàng)作流程都凝聚著創(chuàng)作者的性情與修養(yǎng)，創(chuàng)作者將個(gè)人情感寄托于作品中，達(dá)到抽象因素逐漸具體化、細(xì)節(jié)化。借助材料的美充分表現(xiàn)畫(huà)面語(yǔ)意，為漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作審美取向提供了鋪墊。在注重追求藝術(shù)的文化內(nèi)涵、道德修養(yǎng)及審美意境的根本原則上為材質(zhì)的多樣奠定了堅(jiān)實(shí)的漆畫(huà)表現(xiàn)基礎(chǔ)。審美觀念與抽象元素的結(jié)合使得江西漆畫(huà)現(xiàn)代化進(jìn)程中呈現(xiàn)出生動(dòng)、真實(shí)的面貌，漆畫(huà)的創(chuàng)作就自然地表達(dá)出人性的本質(zhì)，構(gòu)筑出精彩紛呈的漆畫(huà)世界。

四、結(jié)語(yǔ)

江西現(xiàn)代漆畫(huà)依然需要不斷探索與實(shí)踐，面向江西漆畫(huà)的當(dāng)代與未來(lái)，需在審美上有所轉(zhuǎn)向，大膽取舍，使漆畫(huà)始終能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，從而完成對(duì)傳統(tǒng)漆畫(huà)藝術(shù)的革新。在波瀾宏大的漆畫(huà)藝術(shù)本原變化之中走出藝術(shù)的“窘境”，真正在“開(kāi)物成務(wù)”中創(chuàng)造出江西漆畫(huà)藝術(shù)的新境界、新天地。