西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)與利用

西北師范大學(xué)體育學(xué)院

我國體育改革與發(fā)展綱要中提出“充分發(fā)揮民族體育的優(yōu)勢，發(fā)展民族體育旅游資源，挖掘、整理和推廣少數(shù)民族體育”指導(dǎo)方針，本文研究為西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)與利用提供理論依據(jù)。運用田野實證法、文獻資料法、問卷調(diào)查法、實地考查法，對云南省、貴州省、四川省、西藏自治區(qū)、重慶市等地區(qū)的少數(shù)民族體育旅游資源進行研究。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們生活水平的提高，業(yè)余時間增多，人們開始重視旅游，體育旅游因此方興未艾，具有很好的發(fā)展空間。西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源是旅游的一大特色，但是還有很多沒有充分的開發(fā)與利用，沒有發(fā)揮出西南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游資源的經(jīng)濟和文化價值。

一、西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源數(shù)量和類型

目前民族體育旅游種類繁多，例如非商業(yè)性活動和商業(yè)性活動、趣味性活動和非趣味性活動、競賽活動和非競賽活動、男性體育活動和女性體育活動、老年人與中年人體育活動、戶內(nèi)活動與戶外活動、集體與個人活動等。以西南地區(qū)的少數(shù)民族體育項目資源為主要有四大類。第一是刺激體育旅游類有斗牛、野外生存、攀巖、上刀山下火海、漂流、爬雪山過草地、過溜索、溶洞探險等。第二是健身體育旅游類有打羽毛球、踢足球、滑冰、沙灘排球、瑜伽、蘆笙舞等。第三是民俗體育旅游類有蕩秋千、疊羅漢、爬滑竿、穿針跑、踩高蹺、打火把、舞龍舞獅等。最后一類是競技體育旅游有劃獨木舟、賽龍舟、射箭、搶花炮、摔跤、扭扁擔(dān)等。間接參與類民族體育，主要是民族體育舞蹈表演和體育競賽，觀賞這類比賽在釋放壓力和陶冶情操，同時也感受到民族體育的魅力，也是間接的參與了民族體育旅游。

二、西南少數(shù)民族地區(qū)旅游特色

西南少數(shù)民族地區(qū)氣候差異大、地形地貌復(fù)雜，旅游資源豐富，特殊的自然環(huán)境，造就了九寨溝、黃龍、云南石林、麗江玉龍雪山、長江三峽、虎跳峽、西雙版納等奇特的自然景觀。西南是少數(shù)民族聚居地區(qū)，眾多的少數(shù)民族風(fēng)情，古巴蜀等國遺址、遺跡、是該區(qū)特有的人文資源。西南少數(shù)民族地區(qū)旅游包括四川、云南、貴州三省和重慶市，總面積113 萬平方公里，它的西、南分別與緬甸、老撾、越南三國接壤。

西南旅游區(qū)的旅游勝跡有天然動植物園西雙版納，山地峽谷風(fēng)景區(qū)虎跳峽風(fēng)景區(qū)，長江三峽風(fēng)景區(qū)，秀麗的峨眉山旅游區(qū)，峨眉山冬景、峨眉山萬佛閣、峨眉山主峰金頂、“人間仙境”九寨溝、黃龍風(fēng)景區(qū)、梵凈山風(fēng)景區(qū)、奇異的巖溶地貌景觀、瀑布與溫泉旅游區(qū)、黃果樹瀑布風(fēng)景名勝區(qū)、安寧溫泉、滇池與西山、蒼山與洱海風(fēng)景區(qū)，主要游覽城市、蓉城成都、山城重慶、春城昆明、筑城貴陽。

西南地區(qū)歷史上是古巴蜀等國所在地。因此，文化景觀，歷史文物多與此有關(guān)。此外，眾多少數(shù)民族也是構(gòu)成本區(qū)人文旅游資源的重要部分。民族體育旅游是西南地區(qū)的一大特色。

三、西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源的特點

（一）地域差異性

少數(shù)民族體育旅游資源作為地理環(huán)境的一個重要組成部分，地域差異性顯著，受地理環(huán)境和社會發(fā)展，和不同民族的生活方式、民族體育活動的影響，地域性更明顯。西南地區(qū)少數(shù)民族體育活動風(fēng)格與開展形式，所形成的思想價值觀、民族趣味、審美、性格和文化特點等都有所區(qū)別。例如：云南省昭通市落旺鄉(xiāng)苗族花山節(jié)中的“打糍粑”更具地方特色；而四川省宜賓市興文縣苗族花山節(jié)中的“蘆笙舞”更具原生態(tài)特色。旅游者在參加多姿多彩的少數(shù)民族體育活動，既能愉悅身心，又能了解風(fēng)土人情與歷史文化。

（二）觀賞娛樂性

西南地區(qū)民族民間體育活動形式多樣、種類繁多和自然景觀別具一格。旅游者在雄偉、壯麗、奇特、險峻、幽靜的自然風(fēng)光之中，參加民族體育表演與體育競賽，置身于民族體育舞蹈中。民族體育活動聚集了我國五千年的歷史文化，民族特征鮮明，吸引力強。

（三）稀缺性

少數(shù)民族體育旅游資源是人類歷史文化的精髓，在種類和數(shù)量上都具有有限性和稀缺性。如溶洞、瀑布、山頂水庫、古墓、民族土房、重慶大足寶頂山“石窟”、四川浦江“石窟”、紅河州哈尼族梯田、云南省昭通市鹽津縣豆沙關(guān)的“懸棺”昭通威信縣觀斗山“是雕塑佛像”、五道尺等都具有深厚的歷史文化和濃厚的地方民族特色。

（四）休閑健身性

健身和休閑相結(jié)合是民族體育發(fā)展的一個途徑，為民族體育提供積極的娛樂方式。西南地區(qū)少數(shù)民族體育最具健身休閑性的特點，如滾鐵環(huán)、斗牛、賽馬、摔跤、槍花炮、陀螺、跳大龍頭，賽龍舟，扭秧歌等民族活動，在鍛煉的同時也起到健身效果。

（五）多樣性

西南少數(shù)民族地區(qū)的民族體育形式多樣，蒙古族、壯族、苗族、傣族的民族項目就有50 多種。西南地區(qū)受自然地理環(huán)境和社會發(fā)展影響，人們興趣愛好也不同。民族體育活動具有多元化特色。

（六）季節(jié)性

西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源具有顯著的季節(jié)特性，該地區(qū)氣候較好，適合開展戶外活動。經(jīng)濟發(fā)展相對落后，春種、秋收、冬藏、夏鋤是民族的主要生活形式，這個地區(qū)的民族文化活動都與季節(jié)有關(guān)。

四、西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源開發(fā)利用現(xiàn)狀調(diào)查研究

（一）沒有整體規(guī)劃開發(fā)不足

西南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游資源沒有得到全面深入的開發(fā)。政府的政策和法律法規(guī)不夠完善，政府忽視了體育旅游資源的重要性，沒有重視體育旅游資源能帶來更多的經(jīng)濟效益，簡單地把少數(shù)民族的民族特色體育項目作為額外生活體驗，不重視民族傳統(tǒng)體育特殊性與歷史意義，沒有推出針對少數(shù)民族體育的旅游資源開發(fā)和利用方案。政府對少數(shù)民族體育旅游資源重視程度比較低，當(dāng)?shù)卣?、村民、旅游社團、社會組織，都普遍缺少民族特色體育的保護意識。阻礙了民族體育事業(yè)的健康發(fā)展，也會在無形中阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。從整體上來看，人們很難看到體育旅游活動的經(jīng)濟價值和文化價值。因此西南少數(shù)民族地區(qū)民族體育旅游資源沒有完整的市場體系。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施落后缺乏資金

由于西南少數(shù)民族居住的地區(qū)比較落后，大多數(shù)是山林、村寨，交通閉塞，工廠少，自然環(huán)境基本沒有被破壞，擁有美麗的自然景觀，具有獨特的民族文化風(fēng)情，但是現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，體育場地設(shè)施不足，很多傳統(tǒng)的民族體育活動沒有開展的場地。大部分民族地區(qū)是沒有足夠的資金支持，不能建設(shè)基本的旅游項目，很難吸引外地游客參觀，游客沒有體驗民族體育的魅力，讓當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)口碑不好。減少了經(jīng)濟收入，不利于當(dāng)?shù)孛褡弩w育長遠的發(fā)展?；A(chǔ)設(shè)施落后，山高坡陡道路崎嶇，一方面影響了游客進入，另一方面也導(dǎo)致了交通安全隱患。住宿環(huán)境差使得游客對當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境不滿意。因此，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有利于旅游業(yè)的發(fā)展。

（三）發(fā)展沒有活力

由于社會發(fā)展的影響，大部分年輕人選擇外出打工。許多少數(shù)民族的體育文化是祖輩相傳，不愿意傳授給外人。體育項目無人繼承導(dǎo)致失傳，使西南地區(qū)少數(shù)民族體育傳承斷層，影響了少數(shù)民族體育的發(fā)展。現(xiàn)在工業(yè)的發(fā)展影響了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，影響了民族體育活動的開展，減少了大量的游客，不能長久的可持續(xù)發(fā)展。

五、西南少數(shù)民族地區(qū)體育旅游資源開發(fā)與利用的措施

（一）政策支持

西南少數(shù)民族地區(qū)的體育旅游資源要得到更好的開發(fā)與利用，必須要有政府的支持。完善相關(guān)法律法規(guī)，投入更多的資金在民族體育上。政府保護民族體育制定獨有的政策，進行招商引資，對一些民族體育活動的開展進行資金補貼，減少對民族體育項目的稅收。建立特色旅游品牌，完善景區(qū)旅游線路和體育活動項目安排，拍攝宣傳片。可以利用網(wǎng)絡(luò)手段，通過微博、媒體、微信公眾號、抖音等方式，大力宣傳當(dāng)?shù)厣贁?shù)體育文化，吸引旅客的好奇心和旅游的積極性。我們不僅要做好國內(nèi)的宣傳，也要把少數(shù)民族體育文化傳播到國外，打開國際市場，吸引更多的游客，獲得更好的經(jīng)濟效益。

（二）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

西南少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟落后，少數(shù)民族大多生活在高山峽谷中，基礎(chǔ)設(shè)施比較落后。在現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展中，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是非常重要的。對于游客來說，旅游就是一種愉悅身心、陶冶情操、放松和開闊眼界，也有大部分的游客是因為工作壓力大，而選擇旅游來放松自己。因此，完善旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，給旅游者提供一個舒適的環(huán)境，如豐盛的餐飲，舒適的住宿環(huán)境，齊備的急救措施等，都會提升游客的吸引力。最關(guān)鍵的是有足夠的資金。要對當(dāng)?shù)亻_展的少數(shù)民族體育歷史建筑維修和檢查，對一部分損壞嚴重的建筑，進行拆除重建，保證游客和居民的人身安全。

（三）走可持續(xù)發(fā)展道路

實現(xiàn)西南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游的可持續(xù)發(fā)展目標，必須要對少數(shù)民族的傳承與保護高度重視。因此，在開發(fā)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族體育旅游資源的過程中，堅持保護自然環(huán)境為第一位，讓生態(tài)環(huán)境與少數(shù)民族體育旅游事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)?shù)卣畬γ褡弩w育的傳承提供幫助，給予一定資金補貼，培養(yǎng)新一代的少數(shù)民族體育技藝傳承人。保證西南地區(qū)民族傳統(tǒng)文化不失傳，繼續(xù)源遠流長。

六、結(jié)語

（1）社會的發(fā)展與國家的支持是少數(shù)民族體育資源開發(fā)的主要動力，少數(shù)民族特色體育的發(fā)展，可以促進我國大眾體育、旅游業(yè)和學(xué)校體育的發(fā)展。

（2）西南地區(qū)少數(shù)民族體育要想得到更充分的發(fā)展，還需要研究少數(shù)民族特色項目，打造地區(qū)民族體育品牌，走產(chǎn)業(yè)與科學(xué)化可持續(xù)發(fā)展道路。

（3）西南地區(qū)民族體育旅游的發(fā)展，正在起步階段，民族體育旅游資源的開發(fā)還沒有得到相關(guān)部門的高度重視，但是西南地區(qū)有得天獨厚的地理優(yōu)勢、人文資源和自然資源，西南地區(qū)擁有獨特的民族體育文化資源，民族體育旅游資源與紅色旅游景區(qū)的開發(fā)指日可待。

（4）西南地區(qū)少數(shù)民族體育旅游資源作為體育文化的重要組成部分。加強對西南少數(shù)民族的體育旅游文化傳播，既可以發(fā)展我國的民族體育文化，又能增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟創(chuàng)收，加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。因此，堅持對西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游文化的發(fā)展，具有文化和經(jīng)濟的雙重價值。