系統(tǒng)思維下的生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村規(guī)劃模式研究

郭衛(wèi)宏

李聞文

近年國家提出了鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的戰(zhàn)略，從國家的生態(tài)安全、糧食安全、城鄉(xiāng)共生等層面來看，如何挖掘“以田園為景的生態(tài)、以農(nóng)為業(yè)的生產(chǎn)、以人為魂的生活”鄉(xiāng)村資源的潛力，滿足城市對生態(tài)鄉(xiāng)村旅游的需求，讓鄉(xiāng)村有味道可思、有鄉(xiāng)愁可尋，生態(tài)鄉(xiāng)村旅游便成為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要手段之一。生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村是以生態(tài)保育為基礎(chǔ)，以生態(tài)旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的新型農(nóng)村。鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、多樣性的物種、具有地方特色的生活、生產(chǎn)、禮儀、節(jié)慶文化等生態(tài)人文景觀等都是重要的生態(tài)旅游資源，鄉(xiāng)村生活聚落中完備的基礎(chǔ)設(shè)施是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)強有力的支撐[1]。

1 系統(tǒng)思維下的生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村規(guī)劃目標(biāo)

鄉(xiāng)村作為一個有機系統(tǒng)，在生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)、人居環(huán)境三個方面隨意割裂任何一方，都不利于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展[2]。生態(tài)系統(tǒng)指支撐鄉(xiāng)村發(fā)展的自然環(huán)境，包括自然地理條件、氣候條件和動植物等，涉及到的方面包括土地利用、生態(tài)環(huán)境保育和資源利用等；產(chǎn)業(yè)則指人從生態(tài)環(huán)境獲得生存資源的技術(shù)手段和活動，具體包括產(chǎn)業(yè)類型、生產(chǎn)投入和生產(chǎn)產(chǎn)出等；人居環(huán)境包括人生存的空間環(huán)境和人作用于環(huán)境的生活方式，具體包括居住條件、家庭消費等[3]。生態(tài)系統(tǒng)是村民生存的物質(zhì)載體，獨特的地域環(huán)境決定了村民生活、生產(chǎn)方式，進(jìn)而決定著鄉(xiāng)村的空間構(gòu)成邏輯。人與生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息交換，人的生產(chǎn)和生活活動產(chǎn)生的影響也會反饋給生態(tài)系統(tǒng)，影響生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。因此，可持續(xù)的鄉(xiāng)村規(guī)劃需要立足于不同的人地關(guān)系，系統(tǒng)性地考慮生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)和人居環(huán)境的協(xié)同程度，強調(diào)三者的整體性，并使三者各要素之間形成協(xié)作互補關(guān)系[4]。

1.1 生態(tài)系統(tǒng)層面規(guī)劃：建設(shè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

過去常常因為亂砍濫伐，化肥農(nóng)藥濫用等不當(dāng)措施使鄉(xiāng)村環(huán)境出現(xiàn)農(nóng)藥污染，土壤酸化和無機化，生物種類少和生存環(huán)境單一等問題；現(xiàn)代的鐵路、公路等公共設(shè)施也常常把鄉(xiāng)村綠地分割成零散的碎片。針對如何解決鄉(xiāng)村環(huán)境破碎化和惡劣化、生物多樣性降低等問題，基于生態(tài)學(xué)的原理，現(xiàn)引入鄉(xiāng)村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)作為生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃的工作目標(biāo)。景觀生態(tài)學(xué)里面，生態(tài)網(wǎng)絡(luò)（圖1）是以斑塊、廊道和基質(zhì)作為基本要素，廊道連接斑塊和基質(zhì)并相互交織形成網(wǎng)絡(luò)的一種自然景觀現(xiàn)象[5]。鄉(xiāng)村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成成分包括山林、河川溪流、大小濕地、農(nóng)田、庭院、濱水綠帶、綠籬、路邊綠地等，這些成分通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)組成一個系統(tǒng)化、穩(wěn)定、多樣、高效、有機的生態(tài)結(jié)構(gòu)體系，每個鄉(xiāng)村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)又通過聯(lián)系與其他生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)成相互影響的命運共同體（圖1）。生態(tài)網(wǎng)絡(luò)可為多樣化動物自由移動、繁衍生息提供良好的棲息地，并降低人類活動的干擾程度[6]。

1.2 產(chǎn)業(yè)層面規(guī)劃：構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中農(nóng)業(yè)是村民經(jīng)濟主要來源，在農(nóng)閑期則通過手工作業(yè)來彌補生活支出，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，村民收入容易受氣候條件、生物災(zāi)禍等因素影響。現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)村產(chǎn)業(yè)衰敗，農(nóng)民不得不外出打工以彌補生計[7]。研究農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的主要課題是如何完善農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村，在以不突破生態(tài)極限承載能力為基礎(chǔ)，改善傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新第三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)三產(chǎn)融合，并結(jié)合生態(tài)資源與產(chǎn)業(yè)，使資源轉(zhuǎn)化過程更清潔、轉(zhuǎn)化效率更高、轉(zhuǎn)化成果價值更高，從而建立穩(wěn)定而高效率的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

圖1 生態(tài)網(wǎng)絡(luò)示意圖

圖2 系統(tǒng)思維下的生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村規(guī)劃模式

圖3 桃米村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)配置圖

1.3 人居環(huán)境層面規(guī)劃：營造生態(tài)社區(qū)

雅尼斯基（1981）認(rèn)為：“生態(tài)社區(qū)是以生態(tài)為原則，以環(huán)境整體觀念整合建設(shè)和管理等要素，營造具有現(xiàn)代建設(shè)水平、生態(tài)宜居、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居地[8]。生態(tài)社區(qū)以節(jié)約能耗、生態(tài)涵養(yǎng)、低碳環(huán)保、推廣綠色建筑、完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)有效保障、居民參與社區(qū)構(gòu)建等為主要特征。生態(tài)社區(qū)與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境密不可分，生態(tài)社區(qū)可承載生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開展，也能與生態(tài)環(huán)境和諧共存。因此，以生態(tài)社區(qū)為規(guī)劃目標(biāo)的人居環(huán)境層面規(guī)劃，既是強化生態(tài)系統(tǒng)維護(hù)的工具，也是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開展的必要條件。

2 系統(tǒng)思維下的生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村規(guī)劃模式構(gòu)建

生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村為實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，在生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)和人居環(huán)境三個方面上需要保持平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，否則會影響村莊整體的發(fā)展。三者之間的協(xié)調(diào)度和聯(lián)系度，直接影響鄉(xiāng)村的發(fā)展程度和可持續(xù)性。針對生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村，系統(tǒng)思維下的規(guī)劃模式（圖2）遵循了整體性、動態(tài)性、生態(tài)性和可持續(xù)性四項原則，使得三者各要素之間形成協(xié)作互動的關(guān)系，在較長一段時間內(nèi)鄉(xiāng)村能夠保持平穩(wěn)和諧地發(fā)展。

2.1 生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃：修復(fù)格局、生態(tài)治療

（1）資源調(diào)查與評估

在生態(tài)系統(tǒng)規(guī)劃之前，對鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和物種資源進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和分析，評估區(qū)域生態(tài)構(gòu)成與土地利用狀況，還包括環(huán)境對旅游產(chǎn)業(yè)的承載能力和抗干擾能力。例如臺灣南投縣桃米村從2000年開始，臺灣“農(nóng)委會特有生物研究保育中心”籌組專業(yè)團(tuán)隊帶領(lǐng)村民對桃米村開展長期的資源調(diào)查與評估，為后期開展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)做先期準(zhǔn)備。郝堂村通過集合專家、學(xué)者的力量建立專業(yè)的評估機制，旨在預(yù)防和減少建設(shè)過程中的問題。

圖4 桃米村河道生態(tài)廊道

圖5 桃米村道路生態(tài)廊道

圖6 桃米村生態(tài)解說

（2）構(gòu)建生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

基于對鄉(xiāng)村的生態(tài)適宜性分析劃分不同生態(tài)發(fā)展區(qū)和擬定土地利用計劃，確定各區(qū)域的開發(fā)程度。在進(jìn)行功能分區(qū)時，需要遵循尊重鄉(xiāng)村生態(tài)現(xiàn)狀，生態(tài)與經(jīng)濟平衡發(fā)展和為可持續(xù)發(fā)展而設(shè)計的原則，實現(xiàn)各分區(qū)有機聯(lián)系并組成圍繞發(fā)展生態(tài)旅游和生態(tài)保育為目標(biāo)的鄉(xiāng)村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。例如桃米村生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)（圖3）包括自然保護(hù)區(qū)、自然復(fù)育區(qū)和生態(tài)走廊。自然保護(hù)區(qū)以山林為主，作為生態(tài)保育，保護(hù)生物多樣性和控制生態(tài)系統(tǒng)平衡的場所。自然復(fù)育區(qū)包括溪流區(qū)域、自然生態(tài)濕地，生態(tài)農(nóng)田等，是聯(lián)結(jié)自然維護(hù)區(qū)，彌補自然保護(hù)區(qū)之不足，以擴大生物棲息地面積的生態(tài)區(qū)域。生態(tài)連廊包括溪流綠帶（圖4）、綠籬、道路旁綠地（圖5）、雜樹林、生態(tài)水池等，擔(dān)任連接自然保護(hù)區(qū)和自然復(fù)育區(qū)的功能，提高生物在棲息地之間的可移動性。

（3）生態(tài)工法修復(fù)與保育

生態(tài)區(qū)的保育、開發(fā)維護(hù)工程，盡量采取生態(tài)工法，減少對于生態(tài)系統(tǒng)的干擾和提高生態(tài)綠地的質(zhì)量。例如桃米村對溪流、山體、濕地、生態(tài)池、樹林等綠地分門別類，對不同對象采用不同方案，從微觀層面上落實保護(hù)和修復(fù)的措施。比如針對桃米溪流域的保育措施包括：建立桃米溪生態(tài)環(huán)境狀況普查和分析機制；基于長期觀察的水文資料，確定雨季和旱季的水位、河床變動及河岸可經(jīng)營土地范圍；在一些改造河域的工程上采用生態(tài)河川工法；建立溪流保護(hù)公約并成立組織，嚴(yán)禁生活污水和農(nóng)業(yè)等廢水未經(jīng)處理排放等[9]。

（4）環(huán)境監(jiān)測

建立生物多樣性調(diào)查統(tǒng)計機制和環(huán)境監(jiān)測機制，定時監(jiān)測物種的數(shù)量變化和生態(tài)環(huán)境的變化，及時對生態(tài)環(huán)境薄弱的區(qū)域?qū)嵭芯S護(hù)管理，確保生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定發(fā)展?！稗r(nóng)委會特有生物保育中心”協(xié)助桃米生態(tài)村定時調(diào)查村落范圍內(nèi)物種的數(shù)量和環(huán)境的完整度，成立桃米自然保育及生態(tài)旅游協(xié)會負(fù)責(zé)有關(guān)桃米村生態(tài)保育事項，確使鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)良好有序地發(fā)展。

2.2 產(chǎn)業(yè)規(guī)劃：產(chǎn)業(yè)定位、產(chǎn)業(yè)升級、生態(tài)融入、有效管理

（1）產(chǎn)業(yè)定位

產(chǎn)業(yè)定位決定了鄉(xiāng)村發(fā)展的方向。產(chǎn)業(yè)規(guī)劃需要充分挖掘鄉(xiāng)村的地域文化和生態(tài)資源，準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，選擇最有特色或最能代表鄉(xiāng)村的物質(zhì)或非物質(zhì)作為生態(tài)旅游的吸引點，使鄉(xiāng)村發(fā)展更有針對性，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)更有品牌辨識度，避免鄉(xiāng)村陷入同質(zhì)化發(fā)展。例如，清境農(nóng)場曾是臺灣少數(shù)民族賽德克族放牛的牧場，逐漸發(fā)展成為圍繞社區(qū)旅游，營造兼具生態(tài)體驗、文創(chuàng)、養(yǎng)殖生產(chǎn)于一體的綜合旅游牧場，并成為臺灣熱門的觀光景點。臺灣宜蘭白米社區(qū)挖掘村莊制作木屐的歷史，發(fā)展木屐文化觀光產(chǎn)業(yè)，成為木屐文化推廣的著名鄉(xiāng)村社區(qū)。

（2）深化產(chǎn)業(yè)鏈

圖7 桃米村休閑農(nóng)場

圖8 桃米村生態(tài)民宿

圖9 桃米村生態(tài)教育活動

圖10 桃米村生態(tài)池

圖11 桃米村機動車道

圖12 桃米村休閑步道

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)類型與鄉(xiāng)村的人地關(guān)系息息相關(guān)[8]，在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)中，旅客的吃、住、玩、行等功能需求需要與地域的生態(tài)系統(tǒng)和當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活方式緊密聯(lián)系起來，形成多產(chǎn)業(yè)活動耦合關(guān)系，各產(chǎn)業(yè)之間網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)信息和資源共享，并串聯(lián)成協(xié)調(diào)穩(wěn)定、生態(tài)友好的產(chǎn)業(yè)鏈。例如針對如何有效利用生態(tài)資源，桃米村以生態(tài)觀光主導(dǎo)、生態(tài)融入的方式，開發(fā)出生態(tài)解說（圖6）、生態(tài)農(nóng)業(yè)（圖7）、生態(tài)民宿（圖8）、生態(tài)餐飲、文創(chuàng)等其他產(chǎn)業(yè)，推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，形成基于生態(tài)和諧和高效益的穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈。臺灣池上鄉(xiāng)，集觀光、休閑和教育于一體，結(jié)合原生態(tài)稻田景觀發(fā)展觀光、影視拍攝、藝術(shù)表演、生態(tài)騎行等產(chǎn)業(yè)，融合稻米生產(chǎn)、加工、觀光體驗三種產(chǎn)業(yè)，發(fā)展出“伯朗大道”、“池上飯包”、“吃在車站”等著名品牌或標(biāo)志性景點。

（3）生態(tài)融合產(chǎn)業(yè)

以良好的生態(tài)資源為基礎(chǔ)結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)業(yè)教育和理念宣傳，帶動村民利用本地資源和引入外來資金積極開展生態(tài)餐飲業(yè)、生態(tài)旅館業(yè)、生態(tài)商業(yè)和生態(tài)交通業(yè)等，把生態(tài)作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的最大特色。例如根據(jù)生態(tài)資源的分布情況和環(huán)境相對能承受干擾能力，桃米村規(guī)劃了相應(yīng)的旅游產(chǎn)業(yè)和旅游項目，旅游項目包括生態(tài)體驗項目、科普教育項目（圖9）、人工旅游項目等。產(chǎn)業(yè)以生態(tài)友好的方式開展，資源利用以節(jié)約和高效為原則，經(jīng)營方式和理念以生態(tài)學(xué)的知識作為指導(dǎo)，旅游設(shè)施建設(shè)以生態(tài)工程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計。例如桃米村的民宿或餐飲在自家庭院營建生態(tài)池（圖10），以自然植物和微生物凈化處理生活污水，既可以起到處理廢棄物的功能，同時也為多種生物提供了生存空間。

（4）協(xié)調(diào)管理和容量控制

建立產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理機制，定時監(jiān)測產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，基于環(huán)境承載度的基礎(chǔ)有效控制產(chǎn)業(yè)規(guī)模、旅客數(shù)量和提高產(chǎn)業(yè)的生態(tài)融合度；通過制定產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則或提供教育課程等方式，提升產(chǎn)業(yè)的服務(wù)品質(zhì)，協(xié)調(diào)各產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，實行動態(tài)體系化的管理，使生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)之間，產(chǎn)業(yè)與自然環(huán)境之間生成互惠互利之回饋循環(huán)。桃米村成立社區(qū)發(fā)展協(xié)會和休閑農(nóng)業(yè)協(xié)會管理生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，通過產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品管理、產(chǎn)業(yè)環(huán)境建設(shè)、產(chǎn)業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定、產(chǎn)業(yè)規(guī)模控制等措施，對桃米村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行調(diào)控、監(jiān)督、指導(dǎo)和管理[10]。

2.3 人居環(huán)境規(guī)劃：改善環(huán)境、公眾參與、社區(qū)治理

（1）完善聚落格局

通過細(xì)致的調(diào)查統(tǒng)計和科學(xué)的研究，做好鄉(xiāng)村社區(qū)范圍內(nèi)的土地利用計劃，區(qū)分公共活動用地、居住用地和其他專門用地，明確土地權(quán)屬性質(zhì)。完善建筑群的規(guī)劃布局，保存聚落肌理的鄉(xiāng)村特征；研究不同類型建筑群組合和公共空間的有序組織，保存有地域特色的鄉(xiāng)村空間。村莊在自然農(nóng)業(yè)條件下形成的村莊格局和村莊環(huán)境可以為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時也避免了重新規(guī)劃容易陷入村莊同質(zhì)化的困境。例如日本白川鄉(xiāng)合掌村通過移筑“合掌造”房屋，保存原始的村落格局和歷史建筑，成為著名的日本民居博物館，通過建筑群落展現(xiàn)白川鄉(xiāng)的歷史文化。河南郝堂村在村莊規(guī)劃時，以維持現(xiàn)有的村莊格局為基礎(chǔ)，保存原有的農(nóng)田、道路、溝渠、丘壑、堰壩等鄉(xiāng)村元素，房屋改造上只對局部進(jìn)行調(diào)整，保持村莊與生態(tài)環(huán)境和諧相容的狀態(tài)[11]。

（2）完善基礎(chǔ)設(shè)施體系和提升公共服務(wù)

基于生態(tài)優(yōu)先的原則搭建社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，從微觀的層面切實考慮村民的生活需求，完善鄉(xiāng)村生活、教育、生產(chǎn)、娛樂等綜合功能。例如信陽郝堂村在水利方面修建生態(tài)河道流域；在文化建設(shè)方面以可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念為基礎(chǔ)建設(shè)郝堂小學(xué)和村文化廣場、圖書館；民生方面，建設(shè)民生飲用水系統(tǒng)、沼氣系統(tǒng)、衛(wèi)生保潔機制、污水生態(tài)環(huán)保處理系統(tǒng)等[9]。桃米村通過衛(wèi)生設(shè)施系統(tǒng)規(guī)劃、交通規(guī)劃、給排水規(guī)劃等措施，完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施。結(jié)合人流量和環(huán)境景觀，劃分機動車路網(wǎng)系統(tǒng)（圖11）、步道系統(tǒng)（圖12）、自行車系統(tǒng)和停車系統(tǒng)，打造生態(tài)慢行便利生活；實行垃圾不落地計劃和分類計劃；修建生態(tài)凈化池、污水集中處理站等衛(wèi)生配套設(shè)施?；诮煌髁亢途用穹植缄P(guān)系，集中配套吃住、社區(qū)服務(wù)、旅游服務(wù)、生態(tài)教育、文化學(xué)習(xí)等功能場所，形成交通便捷的公共服務(wù)帶。

圖13 桃米社區(qū)治理體系

（3）鼓勵居民參與

農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主體，是最了解農(nóng)村土地的群體，農(nóng)民的訴求和價值觀念影響了鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)程。通過培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)生活觀念，使農(nóng)民的生活和生產(chǎn)方式向低碳節(jié)約轉(zhuǎn)變，自覺維護(hù)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境和居住環(huán)境。農(nóng)民認(rèn)識和整體行動能力的改變，能夠為生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和發(fā)展提供動力，并在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)運營、產(chǎn)業(yè)維護(hù)、產(chǎn)業(yè)監(jiān)測過程中發(fā)揮不可替代的作用。例如桃米村積極利用“勞工委員會”職業(yè)訓(xùn)練局、“農(nóng)委會特有生物保育中心”、南投縣政府社會局及世新大學(xué)觀光系等平臺開展社區(qū)居民專業(yè)培訓(xùn)。培訓(xùn)包括導(dǎo)覽解說人員培訓(xùn)班、鄉(xiāng)村餐飲培訓(xùn)班、生態(tài)解說及調(diào)查培訓(xùn)班、旅游從業(yè)人員培訓(xùn)班等課程[12]。

（4）完善社區(qū)管理

鄉(xiāng)村的可持續(xù)運行離不開治理[13]，系統(tǒng)有序的治理體系在生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的重要性不言而喻。生態(tài)、生產(chǎn)和生活三個層面的協(xié)調(diào)度與生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展有著直接的關(guān)聯(lián)，鄉(xiāng)村治理在維持“三生”的協(xié)調(diào)度上起重要的作用[14]。桃米村通過行政單位與民間組織協(xié)力配合，教育宣傳鼓勵居民參與社區(qū)事務(wù)，擬定社區(qū)公約等方式經(jīng)營管理社區(qū)事務(wù)。桃米社區(qū)治理體系（圖13）以村民自治組織為主體，積極引進(jìn)社會各專業(yè)團(tuán)隊的幫助，借助教育研學(xué)平臺從各個方面為桃米村把脈護(hù)理，在一定的程度上能使桃米村與社會鄉(xiāng)村發(fā)展前沿接軌，保持先進(jìn)技術(shù)能夠引入鄉(xiāng)村。

結(jié)語

鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是基于生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的原則而開展的，以生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)為動力、人居環(huán)境為目標(biāo)[15]。本文運用系統(tǒng)性的思維指導(dǎo)生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展問題研究，重視在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)、人居環(huán)境的協(xié)調(diào)程度和整體性。把建設(shè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈、營造生態(tài)社區(qū)作為生態(tài)系統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)和人居環(huán)境層面規(guī)劃的工作目標(biāo)，強調(diào)各要素的相互關(guān)系，構(gòu)建三者協(xié)調(diào)發(fā)展下的生態(tài)旅游型鄉(xiāng)村規(guī)劃模式，期望能夠?qū)γ利愢l(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興起到一定的借鑒作用。

資料來源：

圖1：參考文獻(xiàn)[5]；

圖9：https://taomi-ecovillage.ego.tw/；

其余圖片均為作者自繪或自攝。