基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

陳雅丹 王 丹

福州工商學(xué)院

一、永泰地域文化概述

永泰地處福建省東部，位于福州市西南方向，獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了極具地方特色的人文風(fēng)情。近年來，以永泰莊寨為依托平臺(tái)，開展了一系列旅游主題宣傳活動(dòng)；挖掘永泰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的特色魅力，將竹編工藝、李梅等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，開展了永泰李梅節(jié)等活動(dòng)，諸如此類，依托地域文化活動(dòng)的開展，促進(jìn)了永泰地方旅游業(yè)的發(fā)展，為消費(fèi)者提供了耳目一新的消費(fèi)體驗(yàn)，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用。但是目前永泰地域文化的對(duì)外發(fā)展沒有形成極具代表性的視覺體驗(yàn)，游客對(duì)永泰地方文化的印象辨識(shí)度和記憶點(diǎn)較低。所以深入挖掘具有永泰地域特色的文化符號(hào)，立足永泰本地風(fēng)土人情和地方特色傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，制作出符合大眾審美的文化旅游紀(jì)念品，對(duì)振興傳統(tǒng)的地方特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述

旅游創(chuàng)意產(chǎn)品不僅要依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，而且還需借助于現(xiàn)代技術(shù)手段對(duì)文化固有的資源、文化的背景、文化地域、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造、改造與提升，既而產(chǎn)出具有高附加值的產(chǎn)品，具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品［1］。旅游創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的其實(shí)是文化故事背景、鮮明地方特色和帶有象征性的地域標(biāo)識(shí)。

旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，要經(jīng)歷前期調(diào)研、素材搜集、方案策劃、設(shè)計(jì)實(shí)施以及產(chǎn)品制模、產(chǎn)品CMF生產(chǎn)可能性、批量生產(chǎn)及后期銷售等相互關(guān)聯(lián)的過程，其中最重要的就是產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，這不僅關(guān)系到旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的最終呈現(xiàn)狀態(tài)，而且很大程度上也決定了銷售的可能。［2］對(duì)此，針對(duì)永泰游客及當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行問卷調(diào)研和定量分析研究，并建立“90后”用戶模型對(duì)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和研究，以此來確定文章的研究重點(diǎn)：對(duì)永泰旅游創(chuàng)意產(chǎn)品從“人——環(huán)境——物”這一全面的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)分解。首先在產(chǎn)品要素、地域性特征的基礎(chǔ)上分析，對(duì)永泰地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行空間模型構(gòu)建，以此總結(jié)出具有可行性的永泰地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方略，并從宏觀的角度分析地域性旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方略。

三、基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)價(jià)值

在消費(fèi)者占主導(dǎo)的產(chǎn)品銷售模式中，旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也需要相應(yīng)地進(jìn)行理念和思維的變革。能夠真正迎合消費(fèi)者喜好的產(chǎn)品不僅要滿足其生理層面的需求，更應(yīng)滿足其心理上的需求，即情感需求（情感化設(shè)計(jì)）。要把品牌的力量與社會(huì)的資源相結(jié)合，只有這樣才能借助設(shè)計(jì)的力量推動(dòng)社會(huì)的快速發(fā)展，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，讓歷史文化也逐漸受到大家的重視［3］。找準(zhǔn)品牌定位，挖掘永泰地域文化符號(hào)。我們針對(duì)永泰特色文化進(jìn)行了比較分析、測(cè)量、調(diào)查與數(shù)據(jù)研究，對(duì)比發(fā)現(xiàn)青梅酒、古鎮(zhèn)特色建筑及博物館館藏品文化符號(hào)為旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的開發(fā)研究對(duì)象。

2017年，吳昊以安徽古村落為發(fā)展研究對(duì)象，構(gòu)建了地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的空間設(shè)計(jì)表現(xiàn)、地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及地域文創(chuàng)資源整合運(yùn)作三點(diǎn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)想。據(jù)相關(guān)學(xué)者研究，地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重其文化內(nèi)涵和文化符號(hào)的象征意義，運(yùn)用地域文化的象征元素時(shí)，需要衡量文化之間的共性和差異。［4］在對(duì)前人的成果進(jìn)行研究及對(duì)現(xiàn)有的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品資源進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，提出建立了永泰地域文化融合現(xiàn)代發(fā)展的價(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，即古鎮(zhèn)建筑特色旅館。另外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)無論任何地方的游客，到此一游總想?yún)⑴c制作青梅酒的過程，品嘗一下具有當(dāng)?shù)靥厣那嗝肪?，因此要?duì)青梅酒外在包裝賦予情感化設(shè)計(jì)及一定的視覺感官體驗(yàn)，創(chuàng)造出具有特色的地域旅游產(chǎn)品，以達(dá)到宣傳作用，讓更多人認(rèn)識(shí)到永泰地域文化。隨著消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同感上升和品牌知名度的提升，相關(guān)產(chǎn)品的價(jià)值和周邊附加產(chǎn)品的價(jià)值就會(huì)有大的提升，最終進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)［5］。

四、基于永泰地域文化視角下的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

（一）旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素轉(zhuǎn)化

早期，研究者對(duì)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的素材來源連接著過往與當(dāng)代，如歷史文物元素的提取就要思考與現(xiàn)代流行風(fēng)格的融合；不同場(chǎng)景或環(huán)境中的人物、事物是可共存的，如將自然界物體和人們的喜怒哀樂、衣食住行及產(chǎn)品載體、設(shè)計(jì)資源混搭在一起。其中主要是選擇某種本土或特定設(shè)計(jì)元素來進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)用與研究。這些特定元素主要包括本土戲劇文化視覺元素、館藏品文化元素、地域IP形象、地域文化符號(hào)元素、地域吉祥典故內(nèi)容寓意元素等，還有能代表城市的建筑等。當(dāng)然連接只是創(chuàng)意展開的一面，還要有從外到內(nèi)、從色到形的深層次重構(gòu)，這關(guān)鍵在于旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)有與無的取舍，也就是哪個(gè)、哪一部分以哪種方式、哪種手段來實(shí)現(xiàn)哪種效果，以觸動(dòng)大眾的認(rèn)知神經(jīng)、情感思想。

（二）旅游創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新視角

一般來說，旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等專業(yè)人員的專長(zhǎng)。其實(shí)，創(chuàng)意是有一定規(guī)律的，驚喜、意外雖可能受之于靈感，但這種驚艷的表現(xiàn)往往又有共通的“套路”。國內(nèi)相關(guān)研究人員對(duì)新生代旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究，歸納總結(jié)了一些具有創(chuàng)新意義的研究成果，即創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)成功與否的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)——是否致力于貼近大眾生活，創(chuàng)造性地為人民解決問題。因此，應(yīng)從永泰文化中選取創(chuàng)新視角，創(chuàng)造出貼合大眾生活的產(chǎn)品，主要可以從古鎮(zhèn)形象、旅客文化、自制特色青梅酒等的設(shè)計(jì)入手。要運(yùn)用人們所能接受的視覺表達(dá)方法，力求讓永泰特色文化“走出去”。

（三）旅游創(chuàng)意產(chǎn)品綠色化設(shè)計(jì)應(yīng)用與實(shí)踐

2018年，唐承財(cái)?shù)热嗽凇痘趯?shí)驗(yàn)學(xué)的國家森林公園低碳旅游行為及產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式》一文中，對(duì)張家界國家森林公園進(jìn)行情景模擬實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建了低碳旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式。［6］如今，人們?cè)絹碓教岢吞籍a(chǎn)品設(shè)計(jì)，因此，永泰特色青梅酒的包裝要除去復(fù)雜的產(chǎn)品裝飾，運(yùn)用永泰特色手藝——編織袋制成具有地域特色的伴手禮包裝，響應(yīng)綠色低碳環(huán)保倡議，創(chuàng)造出地域旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。

總的來看，無論地域文化資源元素轉(zhuǎn)化還是產(chǎn)品的創(chuàng)新視角，用戶即旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的立足點(diǎn)、支撐點(diǎn)和執(zhí)行點(diǎn)，消費(fèi)者即旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者、再造者與樂享者。［7］用戶體驗(yàn)感是旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要考慮因素。因此，要針對(duì)用戶、受眾的需求特點(diǎn)選擇設(shè)計(jì)策略和方法，這樣才能使設(shè)計(jì)出的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品具有足夠的吸引力和影響力。

五、結(jié)語

在全球文化日益趨同的形勢(shì)下，各地區(qū)的文化、地理環(huán)境、民情風(fēng)俗作為重要的文化差異，越來越被人們所欣賞和認(rèn)同。近兩年，各種類型的旅游創(chuàng)意產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。究其原因，很大程度上忽視了旅游創(chuàng)意產(chǎn)品的地域差異性，忽視了產(chǎn)品最終是為消費(fèi)者服務(wù)的，忽視了能夠?yàn)橄M(fèi)者賦予何種功能、文化、符號(hào)等方面的價(jià)值。產(chǎn)品設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造與產(chǎn)出過程中應(yīng)當(dāng)充分進(jìn)行考量，提煉主要問題與次要問題，要充分運(yùn)用地域文化資源，樹立地域良好的文化形象，發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、就業(yè)和消費(fèi)中的重要作用。