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    淺談初中語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

    2021-01-07 09:46:51山東省濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué)李雪晗
    天津教育 2021年18期
    關(guān)鍵詞:山海經(jīng)初中生德育

    ■山東省濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué) 李雪晗

    一、國內(nèi)初中語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

    在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透情況并不全面。在龐大教學(xué)壓力以及教學(xué)任務(wù)的影響下,教學(xué)中教師仍舊主要以完成教學(xué)目標(biāo)為主,對學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透則作為非必要選擇,間歇性地作為教學(xué)需要進(jìn)行補(bǔ)充。學(xué)生只能接收到一部分的文化熏陶,在個人的綜合素養(yǎng)全面發(fā)展上存在些許不足。并且教師的教學(xué)方法是否具有創(chuàng)新性、趣味性、靈活性,都直接影響著學(xué)生對語文以及文化學(xué)習(xí)的觀感,對自我意識強(qiáng)烈的初中生而言,教師的權(quán)威性將逐漸喪失,由此而產(chǎn)生的教學(xué)影響相比小學(xué)階段由于教師方法不當(dāng)導(dǎo)致的教學(xué)效果更加低效。

    二、在初中語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

    對初中生個體而言,接觸全方位的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生的智力與非智力因素、個人情感與態(tài)度、適應(yīng)生活與社會的能力與經(jīng)驗(yàn)等綜合素質(zhì)都從鮮活厚重的文化學(xué)習(xí)中得到影響和發(fā)展,為其終身發(fā)展奠定牢固基礎(chǔ),為其發(fā)展得更加長遠(yuǎn)、順利做好準(zhǔn)備。

    此外,當(dāng)今的人才培養(yǎng)不僅僅重視學(xué)生某一方面的成就培養(yǎng),更重視其個人修養(yǎng)、德育等精神層面的素質(zhì)發(fā)展。在初中語文教學(xué)中,若想有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師可以通過鮮活的歷史人物與博大精深的文化內(nèi)涵感染和熏陶學(xué)生,讓學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀與人格不斷完善,德育內(nèi)核與文化自信不斷淬煉,逐漸培養(yǎng)和發(fā)展起對國家、民族與社會的榮譽(yù)感、責(zé)任感,才能發(fā)揮自身的價值為國家與社會、民族發(fā)展做貢獻(xiàn),真正成為在未來能夠擔(dān)當(dāng)民主復(fù)興大任的時代新人。

    三、初中語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略

    (一)教材滲透,循序漸進(jìn)

    初中生普遍都有較強(qiáng)的追求新鮮事物的好奇心與求知欲,對于潮流文化與網(wǎng)絡(luò)文化等新事物接受度相比優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要高。且部分學(xué)生認(rèn)識存在片面性,也容易由于傳統(tǒng)文化中的一些糟粕而以偏概全完全厭棄學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。所以就需要教師結(jié)合初中生的特殊心理與學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn),先借其最熟悉的教材作為突破口,循序漸進(jìn)改變學(xué)生的觀感,努力激發(fā)學(xué)生的興趣讓其逐漸喜愛與主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    例如,部編版八年級語文上冊北魏酈道元先生的《三峽》,在教學(xué)前,教師可引入幾首耳熟能詳?shù)拿鑼懭龒{的古詩,如“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”“荊王獵時逢暮雨,夜臥高丘夢神女”“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,請學(xué)生簡要品讀詩句中的三峽之美,同時在古詩的優(yōu)美韻律中對課程的后續(xù)教學(xué)產(chǎn)生一定的審美期待。而在學(xué)習(xí)正文時,引領(lǐng)學(xué)生品讀《三峽》凝練雋永的語言特色,并鼓勵學(xué)生借助文中的優(yōu)美語句進(jìn)行自由想象與聯(lián)想,學(xué)習(xí)酈道元用寥寥數(shù)語便寫盡三峽四季之景的技巧,進(jìn)行仿寫創(chuàng)作。最后再進(jìn)行小組評比,并給予一定的獎勵。這樣的教學(xué)沒有游戲卻通過滿足初中生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲、好勝心等心理,并在賞析古文的獨(dú)特語言、內(nèi)容、形式的審美中進(jìn)行。學(xué)生感受到古文的美好特點(diǎn),自然也將對學(xué)習(xí)古詩詞、學(xué)習(xí)優(yōu)美的長篇古文產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

    (二)關(guān)注整體,全面滲透

    教師不僅要讓學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的興趣,還要重視發(fā)揮優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)、審美培養(yǎng)、德育發(fā)展等各個方面的育人價值,因此在實(shí)際教學(xué)中也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需要從多角度進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)有效的全面滲透。

    例如,部編版七年級下冊的《阿長與山海經(jīng)》中便涉及中國志怪古籍《山海經(jīng)》的內(nèi)容。教師可結(jié)合課文中的提及的《山海經(jīng)》人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)的引申,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育滲透,如“刑天”,則是在沒有頭顱之后仍舊“以乳為目,以臍為口”,“執(zhí)干戚而舞”,這表現(xiàn)出來“刑天”不服輸,敢與命運(yùn)抗?fàn)?,堅毅,勇猛的品格?/p>

    還可引入部分《山海經(jīng)》中的其他傳說故事或語言描寫,請學(xué)生學(xué)習(xí)古人在寫作《山海經(jīng)》時融入文字中的奇思妙想以及獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與藝術(shù)審美。抑或以《山海經(jīng)》為引,開展開放性的自由辯論或交流活動,引入其他人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事,例如“精衛(wèi)填海”“夸父逐日”等,請學(xué)生通過群文閱讀、合作討論以便深入學(xué)習(xí)故事中人物身上的智慧與優(yōu)良品質(zhì)。最后,再將教學(xué)落于實(shí)踐,一方面請學(xué)生從本篇課文與《山海經(jīng)》故事中學(xué)到的文學(xué)技巧,運(yùn)用到閱讀、寫作中,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的順應(yīng)與同化,不斷鞏固和提高自身的語文水平;另一方面,還可請學(xué)生根據(jù)討論結(jié)果選擇自己感興趣的《山海經(jīng)》故事或其他傳說故事作為綜合實(shí)踐活動的調(diào)查對象,從故事主人公形象與現(xiàn)實(shí)世界中相似對象的關(guān)聯(lián)性、故事本身的文學(xué)藝術(shù)表達(dá)特色以及故事中所蘊(yùn)含的當(dāng)時當(dāng)?shù)氐莫?dú)特人文風(fēng)物、自然景觀等都可作為研究主題。學(xué)生在搜集與考察文獻(xiàn)與當(dāng)?shù)刭Y料的過程中,所運(yùn)用到的思維能力、分析與解決問題的能力、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄烤?、團(tuán)隊合作與分工意識、人際交往技能等,都將由此得到培養(yǎng)與發(fā)展。如此不僅實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的德育、修養(yǎng)、審美等的培養(yǎng),還發(fā)揮其全面滲透過程中的充分育人價值,促進(jìn)了學(xué)生全方位的素質(zhì)發(fā)展。

    四、結(jié)語

    當(dāng)今時代,初中語文教師的職責(zé)就是要通過在教學(xué)中全方位地滲透優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,在初中生的內(nèi)心不斷淬煉和鞏固優(yōu)秀的文化內(nèi)核,增強(qiáng)文化自信,以此為引促進(jìn)其情感、德育、智力、三觀、實(shí)踐能力等各方面素質(zhì)的發(fā)展與培養(yǎng),才能不斷經(jīng)受住現(xiàn)代紛繁復(fù)雜多元文化的千錘萬鑿,最終擁有更多在今后成為擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的時代新人的無限可能。

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