朋友不是踏腳石

李向偉

現(xiàn)代社會(huì)，人們的社會(huì)交往越來(lái)越多，人與人聯(lián)結(jié)的渠道也越來(lái)越多，于是就形成了各種各樣性質(zhì)的朋友。單以愛(ài)好來(lái)說(shuō)，就有喜歡寫作的筆友，喜歡攝影的“色”友，喜歡跳舞的舞友，喜歡釣魚(yú)的釣友，甚至喜歡打麻將的也可以成為“麻友”。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)空前普及，也有許多通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的人成了網(wǎng)友。

一個(gè)人無(wú)論處在什么階層總會(huì)有三五個(gè)好朋友。這些朋友要么是有共同的愛(ài)好，要么是有共同的經(jīng)歷，要么是有共同的價(jià)值觀，總之要有共同或共通的東西。但大凡真正的好朋友，相互了解、相互信賴、相互包容是基礎(chǔ)，不應(yīng)該摻雜太多的功利性。

春秋時(shí)期，鮑叔牙和管仲的友誼一直為后人津津樂(lè)道，被稱為“管鮑之交”。兩個(gè)人相互知根知底，相互信賴，從江湖到廟堂，一直坦坦蕩蕩，絲毫沒(méi)有夾雜太多的個(gè)人功利因素。恩格斯對(duì)馬克思的幫助持之以恒、無(wú)怨無(wú)悔，絲毫不追求個(gè)人回報(bào)。兩個(gè)偉大的思想家的偉大友誼，同樣讓人崇敬。

“在家靠父母，出門靠朋友?！边@句老話雖然流傳很久，但也不能照單全收。一個(gè)成年人在家不但不能“啃老”靠父母，恐怕還要自己努力，承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的義務(wù)。出門在外也要靠自己努力，而不能對(duì)“靠朋友”期望過(guò)高。朋友之間的“幫”應(yīng)該內(nèi)化于心，求諸于己，而不應(yīng)該外施于人。應(yīng)該樹(shù)立這樣的心態(tài)：朋友遇到困難時(shí)，我應(yīng)該給予力所能及的幫助，我遇到困難時(shí)，朋友們沒(méi)有必須幫助我的義務(wù)。有了這樣的心態(tài)，就會(huì)對(duì)朋友的雪中送炭心存感激，如果朋友愛(ài)莫能助，也會(huì)理解并坦然接受。

“朋友是你貧困時(shí)能夠?yàn)槟銉A囊相助的人，朋友是你受到欺負(fù)時(shí)能為你兩肋插刀的人，朋友是在你需要時(shí)能隨時(shí)出現(xiàn)在你面前的人……”時(shí)?？吹接腥嗽谖⑿排笥讶锇l(fā)類似的段子，我卻不以為然。這些話全是在要求別人怎么樣，其實(shí)更應(yīng)該反思自己都為別人做了什么。朋友就是朋友，不是你的無(wú)所不能的“護(hù)法神”。如果以這樣功利的心態(tài)去交朋友，恐怕也很難找到真正的朋友。

還經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話：不要為無(wú)效的社交浪費(fèi)時(shí)間。這更讓人匪夷所思。社交就是社交，生活在社會(huì)中必定要與形形色色的人打交道，交情深或交情淺另說(shuō)，憑什么還要分為有效和無(wú)效？整天懷著功利的目的去與人相處，也不可能交到真正的朋友。

莊子說(shuō)：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！本右粤x相交，看似清淡卻純潔而持久;小人以利相交，雖貌似甘甜卻不牢靠，經(jīng)常是利斷則義絕。

已故的著名作家三毛也曾經(jīng)說(shuō)：“朋友中之極品，便如好茶，淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來(lái)，細(xì)水長(zhǎng)流?！?/p>

朋友就是朋友，不是工具，也不是踏腳石，它是一種情義，不是讓你單方面去消費(fèi)的。