劉衛(wèi)東
(中國輕工業(yè)陶瓷研究所,景德鎮(zhèn)市,333001)
景德鎮(zhèn)陶瓷的裝飾門類有很多,例如粉彩、古彩、墨彩、顏色釉、青花、青花釉里紅等,可謂是百花爭艷的局面,據(jù)史書記載,清康雍乾時(shí)期,宮廷畫師用琺瑯彩繪制了具有明暗關(guān)系的西方人物畫瓷器,這是我國人物油畫運(yùn)用在陶瓷裝飾上的開端,它開啟了陶瓷裝飾新的篇章。
西方繪畫藝術(shù)中油畫地位舉足輕重,它以表現(xiàn)力強(qiáng)、色彩豐富和立體感強(qiáng)等特點(diǎn)著稱,近些年來,陶瓷藝術(shù)家們探究新的表現(xiàn)手法,不斷地嘗試與創(chuàng)新,將西方油畫的表現(xiàn)技法運(yùn)用于陶瓷裝飾中去,是東西方藝術(shù)的完美融合,這種新的視覺效果給陶瓷裝飾帶來了新的芬芳,當(dāng)下的陶瓷裝飾門類眾多,陶瓷油畫的加入無疑是給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)加入了新鮮的血液,一些專業(yè)的油畫家也開始加入到陶瓷裝飾中,成為“景漂”一族,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
西方文藝復(fù)興時(shí)期杰出畫家達(dá)芬奇認(rèn)為物體的形狀是靠光和影呈現(xiàn)出來的,利用明暗關(guān)系來表現(xiàn)物體使平面的畫布或畫紙呈現(xiàn)出立體效果,是西方繪畫神奇的地方。在近現(xiàn)代陶瓷作坊里,我們常常聽到師傅說打陰陽光,這是陶瓷繪畫者對西方明暗的最初認(rèn)識,“三大面五調(diào)子”是素描的基礎(chǔ)理論知識,那么何為“三大面五調(diào)子”呢?“三大面”是亮面、灰面和暗面;“五調(diào)子”是亮面、灰面、明暗交界線、反光和投影,這些是物體的基本明暗關(guān)系的規(guī)律。
油畫和陶瓷分別是來自兩個(gè)不同的地方,是完全不同的文化體系,它們深受各自政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響,包含了東西方的文化基因,油畫在陶瓷裝飾上的應(yīng)用是對中國傳統(tǒng)文化的吸收,也是對東方藝術(shù)的融合和創(chuàng)新,是一種相互促進(jìn)和交流的過程。
人物油畫在陶瓷裝飾中利用和轉(zhuǎn)換,是因?yàn)橛彤嫳旧碛兄豢商娲拿缹W(xué)特征、形態(tài)特點(diǎn)和技法體系,能更好地運(yùn)用這種手段來表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想等,促進(jìn)了當(dāng)代油畫的發(fā)展。在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中,各種藝術(shù)相互學(xué)習(xí)和借鑒,是一種發(fā)展的必然趨勢。正是這些藝術(shù)門類的轉(zhuǎn)換,促進(jìn)了各個(gè)藝術(shù)門類之間的融合與發(fā)展。
陶瓷裝飾繪畫和油畫之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,不同的藝術(shù)類別之間要進(jìn)行融合,首先要尋找他們之間的聯(lián)系,要不然就會(huì)給人生搬硬套的感覺。油畫和陶瓷裝飾的聯(lián)系不僅包括畫面構(gòu)成的的聯(lián)系,還有視覺效果和表現(xiàn)技法之間的聯(lián)系,譬如,陶瓷裝飾繪畫和油畫都追求意境表達(dá),兩者在繪畫技巧上也有許多相同的地方。陶瓷人物油畫根據(jù)燒成溫度不同可分為釉上陶瓷人物油畫和釉下高溫顏色釉人物油畫。
談到陶瓷人物油畫的表現(xiàn)技法首先要談到新彩,相比較青花、粉彩、古彩等,新彩裝飾則是一門較年輕的的釉上陶瓷裝飾技法,新彩陶瓷裝飾的特點(diǎn)是其色彩豐富且艷麗、較好掌握、適用面廣、表現(xiàn)力強(qiáng)且燒成發(fā)色穩(wěn)定,也稱洋彩,之所以稱之為“洋”,是因?yàn)樗窃谇骞饩w年從國外引進(jìn)過來的,而又從德國經(jīng)日本傳入我國,在我們景德鎮(zhèn)落地生根,現(xiàn)在已經(jīng)成為陶瓷裝飾領(lǐng)域的一個(gè)重要類別。作為釉上彩的新彩,它的手法簡單易掌握,在燒之前是什么顏色一般燒成后就是什么顏色,變化不大,它的顏料有西洋紅、西赤、瑪瑙紅、川色、海碧、代赭、小豆茶、薄黃、艷黑、熔劑和金水等。顏料的種類多使得色彩可以最大限度地真實(shí)具象地表現(xiàn)事物。目前,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家積極地創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)的陶瓷繪畫,與國外的藝術(shù)相融合,于是陶瓷油畫出現(xiàn)了,作為西方繪畫技藝在陶瓷上表現(xiàn),其最多的還是用陶瓷新彩技法展示。油畫的畫派主要有古典主義、印象主義、后現(xiàn)代主義和表現(xiàn)主義等流派。在景德鎮(zhèn)著名旅游景點(diǎn)陶溪川的墻上,有一副后現(xiàn)代主義的代表作梵高的《星空》,印象主義的代表作有莫奈的《日出·印象》,表現(xiàn)主義的代表作有蒙克的《吶喊》,每個(gè)流派都有各自的特點(diǎn)和代表作,就不一一介紹了。油畫的筆法有:勾、點(diǎn)、皴、擦、描、涂、抹、劃等,色彩有朱紅、赭石、大紅、深紅、湖藍(lán)、群青、草綠、煤黑、白、淡黃、深黃、土黃、玫瑰紅、紫紅、紫色、等等,新彩和油畫之間在表現(xiàn)手法上有很多相似之處,正是有這么多相似之處才能使陶瓷油畫長久發(fā)展。人物油畫很注重寫實(shí),在創(chuàng)作的時(shí)候藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)能力貫穿了人物的各個(gè)細(xì)節(jié),這點(diǎn)與新彩人物畫很接近,在調(diào)色上可以根據(jù)自己的畫面要求而達(dá)到,通過的色彩深淺變化來表現(xiàn),都具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
新彩顏料是以各種金屬氧化物和溶劑相調(diào)配,使用的時(shí)候和燒成后顏色相似,相互之間可以調(diào)配,這給陶瓷繪畫者帶來了很大的便利,能適應(yīng)不同的畫面要求,國畫和油畫效果都可以達(dá)到,陶瓷人物油畫藝術(shù)家很注重繪畫語言的表達(dá),運(yùn)用寫實(shí)的油畫藝術(shù)到陶瓷裝飾中,關(guān)愛人和社會(huì)的關(guān)系,新彩的工藝特點(diǎn)符合寫實(shí)性陶瓷人物油畫的要求,在寫實(shí)性陶瓷人物油畫中,創(chuàng)作者賦予作品思想內(nèi)涵,符合中國傳統(tǒng)文化精神,陶瓷人物油畫用現(xiàn)代新彩裝飾技法表現(xiàn),其藝術(shù)效果達(dá)到逼真寫實(shí)的效果,色彩絢麗明快,表現(xiàn)力強(qiáng)。
中國工藝美術(shù)大師馮杰是一位超寫實(shí)主義的陶瓷瓷像繪制高手,他的作品吸收了國畫、油畫、水彩畫、鋼筆畫等的精髓,是一個(gè)獨(dú)具特色的超寫實(shí)主義的陶瓷人物油畫家,他的作品大都采用新彩技法表現(xiàn),面部肌肉結(jié)構(gòu)走向清晰明確,人物肌膚質(zhì)感逼真,馮杰先生人物肖像畫風(fēng)格栩栩如生,比照片更為精彩傳神,他的瓷上繪畫語言展現(xiàn)了他強(qiáng)大的寫實(shí)性藝術(shù)功底,采用九宮格畫法繪制瓷像,加入了油畫的表現(xiàn)技法和語言,扎實(shí)不凡的美術(shù)功底讓人嘆服?,F(xiàn)在隨著電腦技術(shù)的加入,激光打印代替了這門陶瓷肖像畫繪制,但一批有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意識的人士要挽救、保留并發(fā)揚(yáng)陶瓷人物肖像瓷畫,因此南昌瓷板畫研究中心成立,為各大院校提供瓷板畫學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),傳承陶瓷瓷板畫文化并培養(yǎng)陶瓷人物畫的后備人才。
陶瓷新彩油畫經(jīng)過幾代陶瓷藝術(shù)家的摸索和實(shí)踐,逐漸形成了一套完備的創(chuàng)作技法,陶瓷人物油畫的用筆不僅僅是傳統(tǒng)的皴染,而是勾、點(diǎn)、皴、擦、描、涂、抹、刷、堆、劃、掃等,運(yùn)筆形式變幻莫測,或繁或簡、或?qū)捇蛘?、或疏或密、或曲或直、或枯或潤、或輕或重、或急或緩、或斷或續(xù)……可以說陶瓷人物新彩油畫筆法的發(fā)展是無窮無盡的。
一門藝術(shù)的誕生,既有偶然性也有必然性,從高溫顏色釉運(yùn)用于陶瓷人物油畫上看,是一種偶然性也是必然性,其偶然性在于陶瓷藝術(shù)家們不斷地在工藝上進(jìn)行突破,必然性是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展和高溫顏色釉自身發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。高溫顏色釉作為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)四大名瓷之一,在陶瓷上千年的發(fā)展史上有著濃墨重彩的一筆,其色彩絢爛奪目,肌理效果豐富多變令人陶醉,在過去高溫顏色釉只擔(dān)任陶瓷的地色和邊飾的配角作用,而現(xiàn)在在高溫顏色釉人物油畫中則擔(dān)當(dāng)主角地位。
高溫顏色釉彩繪是近年來很熱的陶瓷彩繪新門類,它不同于釉上彩和釉下彩工藝,是用高溫顏色釉直接在坯體上作畫,打破傳統(tǒng)工藝,是對陶瓷繪畫材料的一次革新。1960年開始,在潘文復(fù)等人的推動(dòng)下高溫顏色釉繪畫開始萌生,但在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景下,高溫顏色釉彩繪并未得到廣泛關(guān)注和重視,到了20世紀(jì)80年代高溫顏色釉被作為一種陶瓷繪畫顏料運(yùn)用于陶瓷裝飾中,李菊生以明銳的洞察力研究起高溫顏色釉人物油畫,到現(xiàn)在這種新的陶瓷彩繪形式得到很多陶瓷藝術(shù)家的青睞和重視,并又崛起了一批批優(yōu)秀的高溫顏色釉彩繪藝術(shù)家,其中有許多也是畫陶瓷人物油畫的。高溫顏色釉色彩的運(yùn)用是重點(diǎn),這和油畫不謀而合,它的色彩厚重且斑斕,在外觀上和油畫的效果很接近,陶瓷藝術(shù)家吸收大量的西方油畫元素,使得作品接近于油畫效果,在造境上比其他彩繪技法更直觀、強(qiáng)烈。高溫顏色釉彩繪盡管吸收了西方油畫元素,如光影和透視處理等,畫面更具層次感和立體感,但身處中國的陶瓷藝術(shù)家,還是追求對東方審美意境的表達(dá),因此,在眾多高溫顏色釉人物油畫中我們感受到了創(chuàng)作者內(nèi)心情懷和對世界、自然、生命等的感悟,傳達(dá)了一種畫外之意,使得高溫顏色釉人物油畫獨(dú)具藝術(shù)魅力,也使高溫顏色釉人物油畫在藝術(shù)風(fēng)格上形成了以意象表達(dá)為主的藝術(shù)體系。
高溫顏色釉人物油畫作品努力追求中國意境的表達(dá),體現(xiàn)出樸素自然的美學(xué)追求,在許多高溫顏色釉人物油畫中雖然顏色豐富,但藝術(shù)家還是追求一種清新自然之美,有濃濃的名族文化特色和文人意趣。章朝暉把戲曲人物引入到高溫顏色釉人物油畫中,是一種對高溫顏色釉的深入挖掘和拓展,在瓷板的方寸之地,運(yùn)用色彩斑斕的高溫顏色釉營造出一種舞臺效果,使得高溫顏色釉人物油畫有了一層國學(xué)韻味,把中國傳統(tǒng)文化和西方油畫美學(xué)有機(jī)地融合在一起。
隨著現(xiàn)代科技地不斷發(fā)展,高溫顏色釉工藝也日趨成熟,技法上也豐富多樣,題材的選擇也更為寬泛,近幾年高溫顏色釉人物油畫快速發(fā)展,成為陶瓷裝飾中最炙手可熱的新門類,發(fā)展前景不可估量。
陶瓷人物油畫的特點(diǎn)是能夠充分地表達(dá)人物的復(fù)雜的調(diào)色層次,具有渾厚、逼真而豐富的藝術(shù)效果,陶瓷具象人物油畫在新彩的基礎(chǔ)上改進(jìn)發(fā)展能更好地表現(xiàn)色彩效果,可用不同的油控制顏色的快干或慢干,色彩的薄厚,處理畫面的肌理效果,陶瓷新彩顏料有和油畫一樣的很大的可塑性,可以是一次性畫完,也可以為達(dá)到想要的效果畫好次燒好幾遍,陶瓷的細(xì)膩潔白的質(zhì)感能更好地表現(xiàn)具象人物的面容和神態(tài),比傳統(tǒng)的陶瓷人物畫更能真實(shí)客觀地表現(xiàn)人物的相貌、形體結(jié)構(gòu),是一項(xiàng)細(xì)膩且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚸佬g(shù),可以說陶瓷人物油畫的加入使得陶瓷裝飾多了一個(gè)門類,豐富了陶瓷語言,使得傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)、東方美學(xué)和西方美學(xué)相融合和共同發(fā)展。
陶瓷人物油畫無疑是陶瓷裝飾繪畫中的一只新軍,與傳統(tǒng)的青花、粉彩、古彩等陶瓷人物畫相比,它的發(fā)展歷史比較短暫,但僅僅是在幾十年的發(fā)展中,就涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的陶瓷人物油畫大家,得到藝術(shù)界的高度重視和認(rèn)可,并對陶瓷人物畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,具有重要的時(shí)代意義和存在價(jià)值。從縱向來看,陶瓷人物油畫是一個(gè)全新的領(lǐng)域,推動(dòng)了陶瓷裝飾發(fā)展,在陶瓷裝飾發(fā)展史中具有里程碑式的發(fā)展意義,其歷史價(jià)值不可小看。從橫向來看,陶瓷人物油畫新的工藝和藝術(shù)語言為后面的陶瓷繪畫者創(chuàng)新發(fā)展提供了重要的借鑒和啟示意義,例如在傳統(tǒng)的陶瓷人物畫中紛紛加入新的材料——高溫顏色釉,形成了具有現(xiàn)代風(fēng)格的釉上彩和釉下彩相結(jié)合的綜合裝飾的陶瓷人物畫,這與陶瓷藝術(shù)家們不斷開拓創(chuàng)新精神分不開,使得現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)語言和工藝繁榮發(fā)展。盡管發(fā)展的時(shí)間不長,但陶瓷裝飾人物油畫是一個(gè)具有很好發(fā)展前景的陶瓷裝飾類別,受學(xué)院派陶瓷藝術(shù)家的影響,他們的作品求新求變,陶瓷人物油畫在不斷地摸索中前進(jìn),發(fā)展空間巨大,給我們有益的啟示,是我們陶瓷裝飾發(fā)展的巨大動(dòng)力。
將油畫和陶瓷裝飾相結(jié)合是現(xiàn)代社會(huì)文化融合背景下的一個(gè)新課題,陶瓷人物油畫為陶瓷裝飾探索了一條新的創(chuàng)作之路,而我們的陶瓷人物油畫藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式,在藝術(shù)家的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,結(jié)合陶瓷自身的特點(diǎn)在藝術(shù)領(lǐng)域占有了一席之地。陶瓷人物油畫要屹立于陶瓷裝飾藝術(shù)之林,必須要融合中西文化和藝術(shù)、傳承古今、拓展視野、不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。人類進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),藝術(shù)也當(dāng)從古典的藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的藝術(shù)形態(tài),陶瓷藝術(shù)家們要在傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)下拓展新的具有時(shí)代特征的藝術(shù)作品,使它具有時(shí)代性、可發(fā)展性,在多元互補(bǔ)的藝術(shù)格局中,把東方和西方、古典和現(xiàn)代、理性和感性、科學(xué)和藝術(shù)相融合,創(chuàng)作出具有時(shí)代性、原創(chuàng)性和個(gè)性化的優(yōu)秀陶瓷人物油畫作品。