簡(jiǎn)論音樂(lè)學(xué)科知識(shí)在音樂(lè)教育中的意義

李心月?周穎

摘 要：素質(zhì)教育開(kāi)始被重視，音樂(lè)教育也要與時(shí)俱進(jìn)。這是提高國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)的必然階段，也是音樂(lè)學(xué)發(fā)展的必然階段。將學(xué)習(xí)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，站在學(xué)科角度上研究音樂(lè)的發(fā)展歷程，才能對(duì)音樂(lè)教育普及起到引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育;學(xué)科知識(shí);發(fā)展;作用;地位

音樂(lè)教育在我國(guó)教育中并不算被重視，其專業(yè)知識(shí)也自然被忽略。但素質(zhì)教育逐漸取代應(yīng)試教育，音樂(lè)教育開(kāi)始被重視，那么音樂(lè)學(xué)科知識(shí)也要學(xué)習(xí)的更加透徹，更加與時(shí)俱進(jìn)。這是提高國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)的必然階段，也是音樂(lè)學(xué)發(fā)展的必然階段。將學(xué)習(xí)的音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，站在學(xué)科角度上研究音樂(lè)學(xué)的發(fā)展歷程，才能對(duì)音樂(lè)教育普及起到引導(dǎo)作用。

一、音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的主要內(nèi)容

音樂(lè)學(xué)科知識(shí)包括音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)理論和基本技能。學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)，要掌握音樂(lè)發(fā)展歷史，了解多民族音樂(lè)文化，具備必要的音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)等。與音樂(lè)教育密切相關(guān)的學(xué)科有基本樂(lè)理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲、曲式與作品分析等。

二、音樂(lè)教育在中國(guó)的發(fā)展

音樂(lè)作為社會(huì)文化的形態(tài)，早在夏商周時(shí)期就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)學(xué)習(xí)重視音樂(lè)教育，是為了達(dá)到維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的目的。周朝推崇禮樂(lè)執(zhí)教，是從天神的祭祀轉(zhuǎn)移到強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私學(xué)逐漸盛行。儒家最為重視音樂(lè)的教化功能，孔子對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的整理和講授，為中國(guó)音樂(lè)的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他還將音樂(lè)作為君子六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）列入課程。漢朝時(shí)“廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想更為廣泛傳播，還設(shè)立了樂(lè)府。到了唐朝更是建立了較為完善的音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)（太樂(lè)署、鼓吹署等）。宋元時(shí)期的音樂(lè)模式主要繼承于唐朝。明朝時(shí)音樂(lè)教育主要成為技藝的傳授，內(nèi)在的音樂(lè)教化功能相對(duì)于淡化。

1840年以后，由于西洋音樂(lè)的傳入和學(xué)堂樂(lè)歌的興起，我國(guó)學(xué)校教育中也開(kāi)始了注意對(duì)中西音樂(lè)的學(xué)習(xí)。1903年，清朝政府對(duì)剛剛興起的新式學(xué)堂中設(shè)置的“樂(lè)歌”一課給予認(rèn)可。1920年，北京高等師范學(xué)校成立音樂(lè)科。

三、音樂(lè)學(xué)科知識(shí)在音樂(lè)教育中的地位

重視音樂(lè)教育是我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。1940年至今，我國(guó)在教育建設(shè)方面取得巨大的成果，但隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，原本以知識(shí)講授為核心的模式逐漸跟不上時(shí)代的發(fā)展。美育的實(shí)施、學(xué)生審美能力的提高同樣離不開(kāi)音樂(lè)教育。我們應(yīng)該正確面對(duì)音樂(lè)學(xué)科的音樂(lè)教育的位置，使其發(fā)揮最大的作用。

四、音樂(lè)學(xué)科知識(shí)在教育中的作用

音樂(lè)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，并且音樂(lè)用其獨(dú)特的藝術(shù)魅力一直伴隨著人類歷史的發(fā)展。音樂(lè)教育作為學(xué)生了解這門藝術(shù)的紐帶，了解到不同的音樂(lè)題材、作品，掌握各種風(fēng)格的藝術(shù)形式。學(xué)生會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)的技能知識(shí)，體會(huì)音樂(lè)的感知、審美和想象。

例如在合唱的教學(xué)中，教師會(huì)要求學(xué)生傾聽(tīng)別人的聲音，使聲部更加融合?，F(xiàn)在的學(xué)生習(xí)慣以自我為中心，缺乏集體意識(shí)和合作精神，甚至?xí)y以融入集體。而通過(guò)知識(shí)的傳授，會(huì)在不知不覺(jué)中得到對(duì)于集體意識(shí)和組織紀(jì)律上的提升。

而在音樂(lè)理論的教學(xué)中，基礎(chǔ)和聲和基本樂(lè)理的學(xué)科知識(shí)，不僅可以提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的文化素養(yǎng)，更是可以發(fā)展思維能力，提升創(chuàng)作能力。音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，可以有效地提升人的音樂(lè)情感和思想的把握度，積累人的樂(lè)感，提升人的鑒賞能力。音樂(lè)學(xué)科知識(shí)貫穿于整個(gè)音樂(lè)發(fā)展的歷史過(guò)程，就在音樂(lè)教育的領(lǐng)域中，要想有較大的發(fā)展，必須要進(jìn)行音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。忽略對(duì)于音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，就難以持續(xù)深入的進(jìn)行音樂(lè)教育。音樂(lè)作品的鑒賞、創(chuàng)作，都必須要依據(jù)音樂(lè)的學(xué)科知識(shí)。

音樂(lè)是一種表達(dá)方式，和語(yǔ)言一樣，擁有各種信息要素，還有不同的規(guī)則，這些規(guī)則在音樂(lè)中，指的就是音符、曲式、織體和各種各樣聲音的素材搭配。而音樂(lè)學(xué)科知識(shí)就是使我們了解這種規(guī)則，讓我們不斷創(chuàng)新，探索無(wú)限的可能。在音樂(lè)教育中，學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用更能使學(xué)生理解形式內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，題材和風(fēng)格之間的迥異。使學(xué)生更用于探索音樂(lè)要素的可能。

五、音樂(lè)學(xué)科知識(shí)在音樂(lè)教育中的未來(lái)發(fā)展

音樂(lè)是一種表達(dá)作者的思想感情的形式。學(xué)校的音樂(lè)教育通過(guò)抓住音樂(lè)的旋律、情感，使學(xué)生充分理解美。再通過(guò)老師的講解，進(jìn)一步了解音樂(lè)的內(nèi)涵。使學(xué)生被優(yōu)美的旋律和藝術(shù)感染力所打動(dòng)，從而觸及學(xué)生心底。使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面的提高。

音樂(lè)教育的重要性已經(jīng)毋庸置疑，但我國(guó)現(xiàn)代的音樂(lè)教育體系還在發(fā)展階段，并沒(méi)有得到完善。藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，教學(xué)自然也離不開(kāi)實(shí)際的結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式中，很多是死記硬背，是“應(yīng)試教育”。這對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)產(chǎn)生了不好的影響，并且我國(guó)音樂(lè)教育很多都是引進(jìn)國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)方法，與我國(guó)民族音樂(lè)的教學(xué)有一定的不融合性。造成了現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)科知識(shí)和實(shí)際教學(xué)并沒(méi)有有機(jī)的融合。

教學(xué)改革是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，首先我們應(yīng)該做的是提升音樂(lè)學(xué)科的重視程度，完善音樂(lè)教育的管理機(jī)制。音樂(lè)教育相較于其他學(xué)科的重視相比是完全不夠的，我們要根據(jù)實(shí)際情況改善音樂(lè)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)。并且要?jiǎng)?chuàng)造出適配中國(guó)音樂(lè)教育的教學(xué)模式和課程模式。許多學(xué)校連基本的設(shè)施都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，教師空有知識(shí)而沒(méi)有實(shí)際操作。我們應(yīng)該完善音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，也要順應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的發(fā)展，滿足學(xué)生和社會(huì)需要的教學(xué)課程。第三是我們要建立多姿多彩的音樂(lè)教學(xué)，過(guò)去許多音樂(lè)教學(xué)很多都是在傳統(tǒng)的教育理論上，過(guò)多講述樂(lè)理方面的知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)單一的樂(lè)譜。所以我們更要提升音樂(lè)課程的趣味性，重視教學(xué)中的體驗(yàn)感。

綜上所述，隨著音樂(lè)教育的發(fā)展變化，音樂(lè)學(xué)科知識(shí)也要不斷改進(jìn)。由于音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)性區(qū)別于別的藝術(shù)形式，我國(guó)的音樂(lè)教育還存在許多不足，而音樂(lè)學(xué)科知識(shí)應(yīng)該同音樂(lè)教育的發(fā)展相互適應(yīng)，結(jié)合社會(huì)和學(xué)生的實(shí)際要求，在符合現(xiàn)代環(huán)境需求和繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷探索新的模式。

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作者簡(jiǎn)介：

李心月（2000-），女，漢，安徽阜陽(yáng)，宿州學(xué)院2018級(jí)音樂(lè)學(xué)專業(yè)本科在讀，研究方向：音樂(lè)學(xué)。

基金項(xiàng)目：2020年安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“音樂(lè)學(xué)學(xué)科知識(shí)在音樂(lè)教育中的意義”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2018051115）。