可持續(xù)旅游概念內(nèi)涵的中西比較與反思

周小鳳　張朝枝

[關(guān)鍵詞]可持續(xù)旅游;可持續(xù)發(fā)展;可持續(xù)旅游發(fā)展;概念

[中圖分類號] F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-3784（2023）01-0043-10

可持續(xù)旅游定義的明晰是開展可持續(xù)旅游相關(guān)研究的基礎(chǔ)[1]。自1987年布倫特蘭報(bào)告——《我們共同的未來》發(fā)布以來，可持續(xù)性已經(jīng)演變?yōu)楫?dāng)代旅游發(fā)展的主導(dǎo)范式[2]1?？沙掷m(xù)旅游概念也因此成為旅游研究領(lǐng)域最具有影響力的概念之一及重大旅游議題的焦點(diǎn)[3]517，[4]1122， [5]1933。但是，可持續(xù)旅游的定義至今尚未達(dá)成統(tǒng)一的、明確的共識。這不僅使得可持續(xù)旅游概念不清、邊界模糊，也導(dǎo)致可持續(xù)旅游研究與實(shí)踐出現(xiàn)混淆及矛盾[6]1。學(xué)者們認(rèn)為，有必要對可持續(xù)旅游概念的認(rèn)知演變進(jìn)行文獻(xiàn)梳理與更全面的批判性分析[5]1933，[7]246-247，[8]5，進(jìn)一步厘清可持續(xù)旅游的定義和內(nèi)涵。這不僅有助于可持續(xù)旅游概念的理論反思，也能夠?yàn)槁鋵?shí)可持續(xù)發(fā)展觀和發(fā)展可持續(xù)旅游提供指導(dǎo)框架。

為此，本文試圖梳理國內(nèi)外關(guān)于“可持續(xù)旅游”（sustainable tourism，ST）概念的發(fā)展演變，深入剖析“可持續(xù)旅游”的具體內(nèi)涵，以期為可持續(xù)旅游的研究和實(shí)踐提供一個清晰的理解框架。作者以“可持續(xù)旅游”為主題詞，并以“可持續(xù)旅游發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展”“旅游可持續(xù)發(fā)展”等主題詞在中國知網(wǎng)（CNKI）中檢索中文期刊論文、學(xué)位論文，以“sustainable tourism”與“sustainabletourism development”在谷歌學(xué)術(shù)中搜索英文論文，篩選出重要的文獻(xiàn)資料，并結(jié)合相關(guān)國際組織的重要文獻(xiàn)進(jìn)行分析。

1 國外對“sustainable tourism”的理解

1.1 可持續(xù)旅游概念的誕生

在國外，“sustainable tourism”（可持續(xù)旅游）一詞源于“sustainable development”（可持續(xù)發(fā)展）在旅游領(lǐng)域的實(shí)踐[4]1122，[6]1。在20世紀(jì)80年代末，正當(dāng)可持續(xù)發(fā)展觀進(jìn)入成熟階段，大眾旅游發(fā)展帶來的環(huán)境、社會與生態(tài)等負(fù)面影響引起了人們對旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[6]1，[7]245，[9]1，[10]2，以1980年《馬尼拉宣言》提出替代性旅游為起點(diǎn)，可持續(xù)旅游概念進(jìn)入探索期。隨后，影響全球發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展重要文件如《21世紀(jì)議程》《聯(lián)合國氣候變化框架公約》《生物多樣性公約》等先后頒布，在旅游領(lǐng)域的《可持續(xù)旅游憲章》和《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》也隨即頒布。進(jìn)入21世紀(jì)以來，關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的里程碑式文件《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》頒布，可持續(xù)旅游也隨之成為旅游領(lǐng)域落實(shí)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要手段（圖1）。

“sustainable tourism”的定義源于“sustainabledevelopment”概念與旅游行業(yè)的結(jié)合[6]1?？沙掷m(xù)發(fā)展的經(jīng)典概念指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展[11]，主要包含環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與社會的可持續(xù)發(fā)展3個維度。其中，加拿大溫哥華全球可持續(xù)發(fā)展大會的《可持續(xù)旅游發(fā)展行動戰(zhàn)略》，世界旅游組織的《可持續(xù)旅游發(fā)展：地方旅游規(guī)劃指南》，世界旅游旅行理事會、世界旅游組織、地球理事會的《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》，全球可持續(xù)旅游委員會的《全球可持續(xù)旅游目的地標(biāo)準(zhǔn)1.0 版本》等對可持續(xù)旅游的定義都充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)（表1）。

1.2 可持續(xù)旅游的術(shù)語辨析

在國外，可持續(xù)旅游表述為“sustainable tourism”，與之相關(guān)的術(shù)語有sustainability（可持續(xù)性）、sustainabledevelopment（可持續(xù)發(fā)展）、ST（可持續(xù)旅游）、STD（可持續(xù)旅游發(fā)展）等。其中，“可持續(xù)性”指一種狀態(tài)，意味著為后代提供穩(wěn)定的生活條件[12]460-461，要求最大限度地減少旅游對環(huán)境和社會文化的負(fù)面影響以及為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)和提供機(jī)會來維持旅游業(yè)的存續(xù)[13]1。“可持續(xù)發(fā)展”從為今世和后代維護(hù)自然資源的觀念演變?yōu)殛P(guān)注文化和社區(qū)多樣性及社會正義和公平等問題的價(jià)值觀導(dǎo)向，既是一種對環(huán)境保護(hù)有益且持久的發(fā)展路徑[6]2，也是一個基于管理手段改善現(xiàn)狀問題的過程[12]461。

而“可持續(xù)旅游”最初被視為解決旅游負(fù)面影響、目的地可持續(xù)發(fā)展和福祉問題的積極發(fā)展理念和模式[9]1，[14]2，旨在減少旅游業(yè)、游客、環(huán)境和社區(qū)之間的失調(diào)性沖突，最大限度地減少旅游對環(huán)境和文化的負(fù)面影響，提高游客滿意度與促進(jìn)旅游目的地經(jīng)濟(jì)的長期增長[8]5，[14]2，強(qiáng)調(diào)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性[10]2。而后，隨著可持續(xù)發(fā)展理念的推廣，可持續(xù)旅游的目標(biāo)變成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的可持續(xù)增長與資源、環(huán)境的可持續(xù)利用[12]460，[24]。可持續(xù)旅游發(fā)展既包括提升東道國社區(qū)的生活質(zhì)量、游客滿意度以及自然和社會資源的保護(hù)性利用，也包括旅游利益相關(guān)者群體之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[7]245-246。漸漸地，可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)與全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)相一致，將旅游融入社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展框架之中[10]1。

但也有學(xué)者表示，旅游情境下的可持續(xù)發(fā)展（sustainable development in the context of tourism）不同于可持續(xù)旅游，前者傾向作為一種發(fā)展目標(biāo)，后者被視為一種發(fā)展形式[25]。雖然大家都認(rèn)為可持續(xù)旅游基本包含環(huán)境、社會和經(jīng)濟(jì)3個方面的可持續(xù)發(fā)展[13]1，但在具體實(shí)踐和研究中這3個維度很少得到同等考慮，往往強(qiáng)調(diào)環(huán)境維度而忽視社會和經(jīng)濟(jì)維度的平衡[2]1-2，[3]520。近年來，可持續(xù)旅游的內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大到不僅包括環(huán)境問題，還涉及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性、促進(jìn)人類福祉以及文化間和文化內(nèi)的公平、公眾參與旅游相關(guān)決策以及所有利益攸關(guān)方共享社會文化旅游發(fā)展成果等內(nèi)容[7]245-246，[8]5-6。

1.3 可持續(xù)旅游的內(nèi)涵

關(guān)于可持續(xù)旅游概念的具體內(nèi)涵，國外學(xué)者主要從可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展形式與受益對象3個角度來理解。從發(fā)展目標(biāo)來看，可持續(xù)旅游強(qiáng)調(diào)旅游資源的高效與永續(xù)性利用以滿足代與代之間的公平發(fā)展[6]2，反映了自然資本和文化資本對旅游活動的影響與增長限制，要求保護(hù)自然資本和文化資本以避免產(chǎn)生旅游業(yè)不可接受的危機(jī)變化[4]1131。從發(fā)展形式來看，可持續(xù)旅游一開始就被理解為一種與大眾旅游相對立的旅游活動[3]520，[5]1934，[22]5。20世紀(jì)六七十年代，鑒于大眾旅游的負(fù)面影響，“可持續(xù)旅游”被作為一種“小眾旅游”而提出，包括負(fù)責(zé)任旅游、替代性旅游、軟性旅游、生態(tài)旅游、扶貧旅游、社區(qū)旅游、志愿者旅游、自然旅游等多種形式。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，人們意識到旅游的大眾性并不一定是可持續(xù)旅游的對立面，對可持續(xù)旅游與大眾旅游的關(guān)系的認(rèn)識從“兩極對立（polar opposites）”，向“連續(xù)整體（continuum）”“移動轉(zhuǎn)型（movement）”和“融合發(fā)展（convergence）”轉(zhuǎn)變[26]。學(xué)者也不再專注于探尋特定的可持續(xù)旅游形式來減少旅游對環(huán)境的負(fù)面影響，而是將可持續(xù)旅游視為一種在一系列情境下可應(yīng)用的總體發(fā)展范式或目標(biāo)[19]864。因此，當(dāng)前的可持續(xù)旅游并不是特定的某種旅游產(chǎn)品或活動形式，而是強(qiáng)調(diào)從不同區(qū)域尺度[27]188、不同產(chǎn)品類型、不同發(fā)展規(guī)模、不同活動類型[28]等多個方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)。從受益對象來看，可持續(xù)旅游強(qiáng)調(diào)所有旅游利益相關(guān)者的平等、共同與協(xié)調(diào)發(fā)展，鼓勵利益相關(guān)者的參與和合作[27]188，并且強(qiáng)調(diào)東道社區(qū)的廣泛參與和社區(qū)賦權(quán)，通過當(dāng)?shù)厣鐣Y本要素的投入來促進(jìn)旅游發(fā)展、資源保護(hù)與提升社區(qū)生活質(zhì)量[4]1131，尤其是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民、婦女、兒童等弱勢群體的可持續(xù)發(fā)展[29]。

可見，國外關(guān)于可持續(xù)旅游內(nèi)涵的理解是一個動態(tài)的過程，隨著時(shí)代背景的變化而變化。當(dāng)前可持續(xù)旅游不再特指具體的某一種旅游形式，也不再是一個僵化的概念框架，而是一種能夠廣泛應(yīng)對不同情境并能作出恰當(dāng)解釋的適應(yīng)性旅游發(fā)展范式[19]864， [30]。

2 國內(nèi)對“可持續(xù)旅游”的理解

2.1 可持續(xù)旅游概念的引入

隨著可持續(xù)旅游概念在國際上的廣泛傳播，自20世紀(jì)90年代起，中國學(xué)者開始將相關(guān)概念介紹到國內(nèi)。例如，1994 年學(xué)者謝彥君將“sustainabletourism”譯作“永續(xù)旅游”，作為旅游發(fā)展的“新觀念、新課題、新挑戰(zhàn)”引入國內(nèi)[31]21。同年，學(xué)者戴凡將國外文獻(xiàn)《旅游持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略》翻譯為中文，并介紹了“可持續(xù)旅游”的基本內(nèi)容。1996年，郭來喜和孫鋼以“中國旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論基礎(chǔ)與宏觀配置體系研究”作為“九五”重點(diǎn)課題，掀開了我國可持續(xù)旅游發(fā)展理論問題深層次研究的序幕[32]。

在中文語境中，與可持續(xù)旅游相關(guān)的術(shù)語具有多元表述。具體包括：（1）sustainable tourism，被譯為永續(xù)旅游、可持續(xù)旅游、可持續(xù)旅游業(yè)、可持續(xù)發(fā)展旅游、可持續(xù)旅游發(fā)展/可持續(xù)發(fā)展的旅游業(yè)等;（2）sustainable tourism development，被譯為旅游持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)旅游開發(fā)、可持續(xù)旅游發(fā)展/區(qū)域旅游持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，中文文獻(xiàn)對可持續(xù)旅游相關(guān)術(shù)語也具有多種英文翻譯。例如，旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展被譯為sustainable tourism development、sustainabledevelopment of tourism industry、tourismsustainable development;旅游可持續(xù)發(fā)展，被譯為sustainable tourism development、tourist sustainabledevelopment、sustainable development oftourism。通常情況下，國內(nèi)學(xué)者將加拿大1990年的全球大會（Globe'90 Conference）和1995年西班牙的可持續(xù)旅游世界會議（World Conference onSustainable Tourism）發(fā)布的3份文件視為可持續(xù)旅游的定義、內(nèi)容和目標(biāo)的重要來源，但表述也不盡相同。例如，Action Strategy for SustainableTourism Development 被譯為可持續(xù)旅游發(fā)展行動戰(zhàn)略、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略草案、旅游持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略草案、旅游可持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略、旅游持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略、旅游發(fā)展行動戰(zhàn)略草案、旅游可持續(xù)發(fā)展憲章 （草案）/旅游可持續(xù)發(fā)展行動方案等多種不同名稱;Charterfor Sustainable Tourism 有可持續(xù)旅游發(fā)展憲章和旅游可持續(xù)發(fā)展憲章兩種表述; SustainableTourism Plan of Action 被譯為可持續(xù)旅游發(fā)展行動計(jì)劃、旅游可持續(xù)發(fā)展行動計(jì)劃。從這些術(shù)語的翻譯來看，因人而異的漢語翻譯導(dǎo)致了大家對“可持續(xù)旅游”概念的理解變得模糊，也導(dǎo)致國內(nèi)學(xué)者常將可持續(xù)旅游等同于“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展”“旅游可持續(xù)發(fā)展”等概念（表2）。

2.2 可持續(xù)旅游的術(shù)語辨析

國內(nèi)學(xué)者對可持續(xù)旅游的相關(guān)表述基本上可以分為旅游可持續(xù)發(fā)展、旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)旅游3種表述方式（表2）。其中，可持續(xù)旅游指的是一種依賴于具體方法和手段實(shí)現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)或發(fā)展哲學(xué)[31]22，以旅游活動不破壞資源環(huán)境及其可持續(xù)發(fā)展為核心目標(biāo)，專注于探討以什么樣的形式發(fā)展旅游業(yè)[40]45。旅游可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)旅游發(fā)展在空間和時(shí)間上的可持續(xù)性，以環(huán)境、旅游者和當(dāng)?shù)厣鐣叩膮f(xié)調(diào)發(fā)展為核心[49]41，[50]44，要求以系統(tǒng)的、平等的、全球的、協(xié)調(diào)的方式發(fā)展旅游。而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展一詞則是我國學(xué)者基于國外“可持續(xù)旅游”思想而提出的新概念，主要是基于旅游業(yè)帶來的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題提出的，要求以不損害資源和環(huán)境為前提，通過改善旅游業(yè)的經(jīng)營機(jī)制[43]128 與負(fù)責(zé)任地協(xié)調(diào)運(yùn)作旅游產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)[40]43 來實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，旨在通過旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的綜合效益最大化。然而，有學(xué)者認(rèn)為，“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展”概念僅僅關(guān)注旅游業(yè)自身發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系、可持續(xù)旅游發(fā)展的時(shí)間維度，而忽略了旅游業(yè)發(fā)展與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、可持續(xù)旅游發(fā)展的空間維度以及與旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的配套政策與措施等問題[51]。對此，學(xué)者張廣瑞認(rèn)為，“可持續(xù)旅游發(fā)展”不應(yīng)當(dāng)簡單地解釋為“旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展”，而是一種追求自然、社會和文化環(huán)境長期協(xié)調(diào)的旅游業(yè)發(fā)展形式[52]。

2.3 可持續(xù)旅游的內(nèi)涵

國內(nèi)的可持續(xù)旅游概念以西方可持續(xù)旅游理論框架為基礎(chǔ)[50]44，形成了具有一套中國特色的內(nèi)涵體系（圖2）。

（1）從發(fā)展目標(biāo)來看，國內(nèi)學(xué)者對可持續(xù)旅游目標(biāo)的描述主要來源于國外的《可持續(xù)旅游發(fā)展行動戰(zhàn)略》和《可持續(xù)旅游發(fā)展憲章》兩份文件，但表述中也有所區(qū)別。例如，有學(xué)者認(rèn)為可持續(xù)旅游應(yīng)包括旅游物質(zhì)、文化和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)強(qiáng)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展必須滿足當(dāng)下與未來的發(fā)展需要[53]327。也有學(xué)者認(rèn)為我國可持續(xù)旅游的總體目標(biāo)包括生態(tài)持續(xù)性、旅游持續(xù)性、社會文化持續(xù)性與經(jīng)濟(jì)持續(xù)性[37]4，[54]18，或是旅游資源可持續(xù)利用、旅游市場的可持續(xù)和旅游生計(jì)的可持續(xù)3個維度[50]44。在此基礎(chǔ)上，我國可持續(xù)旅游的總體目標(biāo)被分解為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源環(huán)境支持、社會進(jìn)步、培植可持續(xù)發(fā)展能力、國際合作、資源的永續(xù)利用、公平發(fā)展等多個子目標(biāo)[34]15，[42]71。但在實(shí)踐中，旅游業(yè)自身發(fā)展的穩(wěn)定性和長期性是可持續(xù)旅游的重點(diǎn)，要求開發(fā)者、經(jīng)營者和管理者負(fù)責(zé)任地發(fā)展旅游業(yè)，協(xié)調(diào)好旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、居民與旅游者的利益、當(dāng)代人與后代人的發(fā)展需求等之間的關(guān)系[47]62，[49]41。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展和旅游地可持續(xù)發(fā)展是密不可分的兩個系統(tǒng)，二者互為依存[55]986。

（2）從發(fā)展形式來看，國內(nèi)的可持續(xù)旅游首先倡導(dǎo)旅游者踐行負(fù)責(zé)任的環(huán)境行為，要求優(yōu)化旅游活動的行為模式以實(shí)現(xiàn)旅游地環(huán)境、資源與經(jīng)濟(jì)、社會文化的長期協(xié)調(diào)發(fā)展[40]43，同時(shí)也要求旅游地的開發(fā)者和管理者充分考慮生態(tài)環(huán)境和旅游資源的可持續(xù)性[46]11，強(qiáng)調(diào)旅游者和旅游資源環(huán)境的人地關(guān)系協(xié)調(diào)、當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游者間人與人的協(xié)調(diào)[49]41，兼顧好整個地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會以及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展[39]37。圍繞可持續(xù)旅游概念，國內(nèi)學(xué)者將一些新形式的旅游作為可持續(xù)旅游的具體表現(xiàn)形式，如生態(tài)旅游[56]1、遺產(chǎn)旅游[31]37，[57]、鄉(xiāng)村旅游[54]18、低碳旅游[58]、善行旅游[59]等（圖2）。在中國，可持續(xù)旅游也逐漸被理解為在長期發(fā)展過程中能促進(jìn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會文化和諧發(fā)展的所有旅游形式[53]327。

（3）從發(fā)展受益對象來看，中國學(xué)者對可持續(xù)旅游的理解強(qiáng)調(diào)在旅游發(fā)展過程中協(xié)調(diào)和平衡好不同利益主體的關(guān)系[38]57，[47]62，[49]41 及區(qū)域發(fā)展[39]37 與合作[46]53-54，保證旅游者、旅游地居民以及旅游開發(fā)、經(jīng)營和管理者的利益。其中，旅游可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指人與人之間、人與自然之間的互利共生，本質(zhì)上是要保持區(qū)域內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)、社會、人口、資源與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展[41]29，[43]123，[47]63，要求堅(jiān)持當(dāng)代和后代人發(fā)展的公平性、旅游需求和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性、旅游可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的共同性及主客雙方的利益協(xié)調(diào)性等基本原則[34]13-14，[44]17-18。

3 關(guān)于可持續(xù)旅游概念內(nèi)涵的中西比較與反思

3.1 可持續(xù)旅游概念內(nèi)涵的中西比較

綜合前述分析可見，國內(nèi)外對可持續(xù)旅游概念的理解具有動態(tài)性和多元性。目前，學(xué)術(shù)界雖沒有形成統(tǒng)一的可持續(xù)旅游概念，但也取得了一定的共識（表 3）。

3.2 可持續(xù)旅游概念內(nèi)涵的反思

從中西方可持續(xù)旅游概念及內(nèi)涵的發(fā)展演變來看，可持續(xù)旅游是旅游業(yè)在生態(tài)環(huán)境負(fù)面影響背景下對可持續(xù)發(fā)展觀的響應(yīng)，最初關(guān)注的是旅游資源利用的代際公平，強(qiáng)調(diào)通過小眾旅游或小規(guī)模旅游的形式來減少旅游對生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。隨著人們對大眾旅游的認(rèn)識加深，可持續(xù)旅游的概念理解從一種旅游活動形式演變?yōu)橐环N旅游發(fā)展模式。這種模式充分考慮代間公平，即在考慮代際公平（為后代保留自然與文化資源）的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)當(dāng)前社會的各旅游相關(guān)方的利益分配公平性，尤其強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)等弱勢群體的利益保障。從中西方可持續(xù)旅游發(fā)展的具體目標(biāo)來看，可持續(xù)旅游概念源起于旅游活動對自然環(huán)境負(fù)面影響的矛盾沖突，其最初的發(fā)展目標(biāo)也因此聚焦于解決生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題。隨著人們對旅游影響認(rèn)識的加深，旅游對社會文化的負(fù)面影響也引起了更多的關(guān)注，因此社會文化的可持續(xù)性也成為可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)。在中國，由于區(qū)域發(fā)展存在不均衡，可持續(xù)旅游因此也被賦予空間公平的目標(biāo)。同時(shí)，基于旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)對發(fā)展中國家的重要性，旅游業(yè)自身運(yùn)行的可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)定性本身也成為可持續(xù)旅游的重要目標(biāo)。

因此，可持續(xù)旅游的概念認(rèn)知正從一種旅游活動發(fā)展形式向一種發(fā)展理念和發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，從相對具體的目標(biāo)向更寬泛的目標(biāo)轉(zhuǎn)變。目前，它是聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)在旅游業(yè)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是一種強(qiáng)調(diào)旅游負(fù)面影響最小化（環(huán)境、社會、文化、經(jīng)濟(jì)的代際公平）、旅游利益分配公平化（在所有當(dāng)前旅游利益相關(guān)者間的代間公平）、區(qū)域旅游發(fā)展均衡化（強(qiáng)調(diào)旅游利益的空間公平）及旅游業(yè)自身運(yùn)營可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展模式。

在理論意義方面，本研究對可持續(xù)旅游概念進(jìn)行了梳理和批判性分析，為學(xué)界重新審視可持續(xù)旅游概念提供了新思路。這不僅有助于建立具備國際視野和本土特色的可持續(xù)旅游概念框架，也可促進(jìn)可持續(xù)旅游研究的基礎(chǔ)理論積累。在實(shí)踐意義方面，隨著可持續(xù)旅游日益成為踐行未來全球可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要舉措和范式，本文歸納的可持續(xù)旅游概念內(nèi)涵，有助于旅游利益相關(guān)者全面、科學(xué)地認(rèn)知與理解可持續(xù)旅游，更好地在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)。此外，本文局限于對可持續(xù)旅游概念研究的評述，未來仍需探討可持續(xù)旅游理念在實(shí)踐中如何具體落實(shí)。