日語(yǔ)中西洋外來(lái)語(yǔ)的書寫法研究

黃 燕

（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江·紹興 312000）

1 日語(yǔ)西洋外來(lái)語(yǔ)書寫法概觀

關(guān)于日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)的書寫形式，由于現(xiàn)代日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)多是由片假名書寫的，因此，日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)也常被稱為片假名語(yǔ)。諸如《大辭泉》《大辭林》等詞典對(duì)日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)概念的解釋中，均指出日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)通常是由片假名書寫的。但除片假名外，日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)也存在用漢字和平假名書寫的形式，例如“金平糖”“珈琲”“きりしたん”等。因此，對(duì)于“日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)是用片假名書寫的”這種說(shuō)法，筆者認(rèn)為是有待商榷的。

現(xiàn)代日語(yǔ)中西洋外來(lái)語(yǔ)主要是用片假名來(lái)書寫。但片假名也并非是西洋外來(lái)語(yǔ)唯一的書寫形式。自16世紀(jì)中期開始，西方人陸續(xù)來(lái)到日本進(jìn)行貿(mào)易和傳教，西洋外來(lái)語(yǔ)也因此傳入日本，并逐漸在日本社會(huì)得到了普及。西洋外來(lái)語(yǔ)傳入日本以后，其書寫形式并不是只有片假名一種，而是存在漢字、平假名和片假名這幾種文字并用的情況，這種情況一直持續(xù)到近代。進(jìn)入明治時(shí)期以后，隨著國(guó)語(yǔ)·國(guó)字改良運(yùn)動(dòng)的盛行，日本社會(huì)出現(xiàn)了“漢字廢止論”“漢字限制論”等主張對(duì)漢字的使用進(jìn)行限制的呼聲（伊藤和幸：1991）。據(jù)王璐（2017：4）考察，1901年出臺(tái)的《漢字節(jié)減標(biāo)準(zhǔn)》中議定將本是漢字書寫的外來(lái)語(yǔ)轉(zhuǎn)為片假名書寫。隨著漢字限制政策的推進(jìn)，片假名外來(lái)語(yǔ)逐漸增加，到大正時(shí)期以后，用片假名來(lái)書寫外來(lái)語(yǔ)已成為一種社會(huì)性的習(xí)慣。

觀察日本西洋外來(lái)語(yǔ)的書寫形式，主要有無(wú)注音假名和有注音假名兩大類。以下就這兩類書寫法展開論述。

2 日語(yǔ)西洋外來(lái)語(yǔ)書寫法的種類

2.1 無(wú)注音假名的書寫形式

無(wú)注音假名的書寫法主要有：（1）漢字書寫；（2）假名書寫；（3）幾種文字混用書寫這三類。

（1）漢字書寫。

日本作為漢字文化圈的一員，漢字在日本的文字中有著舉足輕重的地位，是日本人傳播文化的一個(gè)重要載體，在日本對(duì)外來(lái)文化的吸收上發(fā)揮了非常重要的作用。近代以前，傳入日本的西洋外來(lái)語(yǔ)數(shù)量并不多，且大多為表示西洋新奇事物和概念的名詞。由于那個(gè)時(shí)期了解西洋的日本人只占少數(shù)，為了減少日本人對(duì)這些新詞的疏離感，當(dāng)時(shí)有著較高的漢學(xué)素養(yǎng)的日本知識(shí)分子和精通日語(yǔ)文化的西方人，在使用它們的時(shí)候，往往會(huì)用漢字來(lái)進(jìn)行書寫。因漢字是一個(gè)音譯結(jié)合體，在書寫時(shí)，往往利用漢字的表音功能來(lái)表示該詞的讀音，或者利用漢字的表意功能來(lái)表示該詞的意義。這類詞主要有以下3種：①利用漢字的表音功能來(lái)進(jìn)行書寫的詞例：亜米利加（意為“美國(guó)”）；伴天連（意為“天主教傳教士”）；桟留（一種棉織品）；加須底羅（蛋糕的一種）；金巾（一種棉織品）。②利用漢字的表意功能來(lái)進(jìn)行書寫的詞例：燐寸（意為“火柴”）；金糸雀。③利用漢字的表音和表意兩種功能進(jìn)行音意對(duì)應(yīng)翻譯的詞例：倶楽部；型録（意為“商品目錄”）。

以上三類書寫形式中，①無(wú)視漢字本來(lái)的意義，僅把漢字作為一個(gè)表音符號(hào)來(lái)對(duì)外來(lái)語(yǔ)進(jìn)行書寫。這類書寫法有時(shí)利用漢字的字音，例如“伴天連”一詞，“伴”對(duì)應(yīng)的字音為“バ”，“天”對(duì)應(yīng)的字音為“テ”，“連”對(duì)應(yīng)的字音為“レン”。有時(shí)也會(huì)利用漢字的字訓(xùn)，例如“桟留”一詞，便是利用了漢字“留”的字訓(xùn)來(lái)表示“トメ”這個(gè)讀音。再例如“金巾”一詞，利用漢字“金”的字訓(xùn)來(lái)表示“カナ”這個(gè)讀音。②利用漢字的字義對(duì)原語(yǔ)進(jìn)行翻譯，但該詞的讀音則是依照原語(yǔ)進(jìn)行發(fā)音，與所使用的漢字的讀音無(wú)關(guān)。③利用了漢字的發(fā)音和意義這兩個(gè)方面的要素，例如“倶楽部”一詞，在表示讀音上分別利用了這三個(gè)漢字的字音“ク”“ラ”“ブ”。在表示“一起快樂的地方”這層意義看，與這三個(gè)漢字的字義也是相吻合的（笹原宏之2011：40）。

在這里需要提到的是，由于漢字具有表義功能，因此日本人在書寫外來(lái)語(yǔ)時(shí)，有時(shí)會(huì)刻意選擇具有褒義或者貶義的字，來(lái)表示該詞的使用者對(duì)該詞指示的事物或者概念的喜惡之情。例如“キリシタン”（意為“天主教或天主教教徒”）一詞，在天主教傳入日本初期，有“貴理師丹”“貴理師端”等使用了褒義字的書寫形式，但日本統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教進(jìn)行打壓驅(qū)逐以后，則出現(xiàn)了“切死旦”“毀理至炭”“鬼里死貪”等多種使用了貶義字的書寫形式。再例如“フランス”（意為“法國(guó)”）一詞，與之相對(duì)應(yīng)的漢字書寫形式除了“仏蘭西”外，在鎖國(guó)時(shí)代，還有“払狼機(jī)”這種形式，這是由于當(dāng)時(shí)日本人對(duì)西洋國(guó)家和西洋文化有著一種排斥心理。這種同一個(gè)外來(lái)語(yǔ)出現(xiàn)多種漢字書寫形式的情況并不少見。

（2）假名書寫。

如第一節(jié)中所述，除片假名和漢字外，也存在用平假名書寫外來(lái)語(yǔ)的情況。以上述“キリシタン”一詞為例，在日本現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，除漢字外，同時(shí)存在用平、片假名書寫的情況。例如日本16世紀(jì)末出版的天主教教義書《どちりなきりしたん》一書中的外來(lái)語(yǔ)都是用平假名來(lái)書寫的，而江戶初期出版的另一本天主教教義書《妙貞問答》，除標(biāo)題外，正文中的外來(lái)語(yǔ)則都是用平假名書寫的。

再例如“カステラ”（與上述“加須底羅”同義）一詞，在江戶時(shí)代的俳句師松尾芭蕉所作的連句中以平假名書寫的形式出現(xiàn)：

“玉子の前やうちくだく覧 伝聞唐のやうかんかすていら上碧洛より下は杉折”

而在18世紀(jì)初期出版的《長(zhǎng)崎夜話草》一書中，則以片假名書寫的形式出現(xiàn)：

“南蠻菓子色々 ハルテ ケジヤアドカステラボウル 花ボウル”

像上述這種用平、片假名并用的情況多出現(xiàn)在近代及近代以前的文獻(xiàn)中。到了現(xiàn)代，外來(lái)語(yǔ)幾乎都是用片假名來(lái)書寫。諸如“更紗”（一種棉織品）、“金平糖”（一種西洋糖果）等極個(gè)別用漢字書寫的外來(lái)語(yǔ)在一定的領(lǐng)域內(nèi)尚在使用。而平假名書寫的外來(lái)語(yǔ)則幾乎消失殆盡。

（3）幾種文字混用書寫。

除了上述單獨(dú)用漢字和平、片假名書寫的形式，同時(shí)使用幾種文字來(lái)書寫一個(gè)詞的情況也并不少見，例如古川十二郎編的《外來(lái)語(yǔ)集覧》中便收錄了部分這種外來(lái)語(yǔ)。這種外來(lái)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)一般為“假名+假名”或“假名+漢字”。例如“ボウラまち”一詞是以“片假名+平假名”的形式書寫的?！哎堀Ε椤睘槲餮笕藢?duì)長(zhǎng)崎某地的稱呼，后綴的平假名“まち”意為“城鎮(zhèn)”，是附加上去的，為一種附注性成分，表示該詞的屬性。在史料中，這個(gè)詞還有“ボウラ町”這種“片假名+漢字”的書寫形式。

另外，還有諸如“大ブリタンヤ”一詞。該詞的原語(yǔ)是葡萄牙語(yǔ)“GrBretanha”。“Bretanha”為國(guó)名，用片假名“ブリタンヤ”來(lái)書寫，漢字“大”是對(duì)“Gr”的意譯。該詞在《異國(guó)日記》等其他文獻(xiàn)中，也有“おうぶりたんや國(guó)”這種“平假名+平假名+漢字”的書寫形式。這里的“おう”也是意譯，與“大”同義，后綴的“國(guó)”與前面的“町”一樣，也是附注性成分。

再例如上述“キリシタン”一詞，該詞典編者在考究該詞的出處時(shí)列舉了大量史料文獻(xiàn)，其中有一部文獻(xiàn)用了“貴理シタン”這種“漢字＋片假名”的書寫形式，這里的漢字和片假名一樣，也是作為一種表音符號(hào)被使用的。這里需要指出的是，這類幾種文字結(jié)合而成的詞可視為混種語(yǔ)，是區(qū)別于外來(lái)語(yǔ)的一種日語(yǔ)詞匯。但這種書寫形式往往被日本學(xué)者作為外來(lái)語(yǔ)書寫法的一種來(lái)進(jìn)行研究。

2.2 注音假名與旁注

在西洋外來(lái)語(yǔ)尚未在日本完全得到普及的時(shí)期，使用者往往會(huì)用注音假名或者旁注的形式，以方便日本人了解外來(lái)語(yǔ)的讀音和意義。注音假名主要是指注在日語(yǔ)漢字、外來(lái)語(yǔ)周邊表示其讀音、意義的平假名或片假名。特別是到了近代以后，注音假名呈現(xiàn)出多樣化的形式，附注部分并不局限于假名，附注的對(duì)象語(yǔ)也不局限于日語(yǔ)。結(jié)合石井久美子（2013）和星野佑子（2016）的考察可知，用注音假名的形式書寫的外來(lái)語(yǔ)主要有以下幾類：A主文字（漢字）+注（假名）；B主文字（假名）+注（假名）；C主文字（假名）+注（漢字）；D主文字（外語(yǔ)）+注（假名）。在注音假名中，附注文字一般小于主文字（既附注對(duì)象語(yǔ)）。

其中，A是最常見的書寫形式。這種書寫形式的附注部分的文字可以是平假名，也可以是片假名。以小說(shuō)《浮雲(yún)》中出現(xiàn)的外來(lái)語(yǔ)為例：

以上兩個(gè)例句中出現(xiàn)的外來(lái)語(yǔ)，主文字分別為為漢字“洋燈”和“襦袢”，附注部分分別為片假名“ランプ”和平假名“じゅばん”，表示讀音。

B、C、D這三種形式的使用則顯得比較少見。例如小說(shuō)《當(dāng)世書生気質(zhì)》中有以下詞例：

“今日四ぜんか”

上句中的外來(lái)語(yǔ)，主文字“すくなくとも”為平假名，附注部分“アットリイスト”為片假名，附注部分為外來(lái)語(yǔ)表示讀音，主文字為該外來(lái)語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的翻譯。

再例如日本近代的飲食類雜志《月刊食道楽》第3卷第8號(hào)中的例句：

上句中的外來(lái)語(yǔ)，主文字“ライス”為片假名，附注部分“米飯”為漢字，是對(duì)主文字意義的解釋。附注部分為漢字的情況比較稀少，且注的不是音而是意，但在本論中姑且將之歸為注音假名一類。

D這種書寫形式的詞例在《浮雲(yún)》中可見：

上句中的外來(lái)語(yǔ)，主文字為英語(yǔ)“Bridlepath”，附注部分為片假名“ブライドルッパス”，表示該英語(yǔ)詞的讀音。

從以上詞例可知，用注音假名的外來(lái)語(yǔ)，附注部分可以是假名，也可以是漢字，既可表示該詞的讀音，也可表示該詞的意義。相較于單獨(dú)用漢字或假名，這種書寫形式更便于閱讀和理解，因此被廣泛使用于報(bào)紙雜志等出版物中。

除注音假名外，主文字旁添加旁注也是外來(lái)語(yǔ)書寫法的一種。與注音假名不同的是，旁注可以是以“主文字+解釋”的形式呈現(xiàn)。例如《當(dāng)世書生気質(zhì)》中有以下例句：

“マウテイン（山村の事）めが酔ったまぎれに、頻に我輩を誘ふので”

上句中的外來(lái)語(yǔ)，主文字“マウテイン”為片假名，括號(hào)內(nèi)的“山村の事”為對(duì)該外來(lái)語(yǔ)意義的解釋。

另外，也可以如小說(shuō)《西洋道中膝栗毛》中的詞例一般，旁注部分以字號(hào)略小于主文字的形式出現(xiàn)：

“ホワイイデユス〔これはなにゆゑにかくのごとくぞ、といふことばなり〕”

“ストメッキわれらはもはや、くうふく（空腹）ではないといふ義なり”

“「ベウトステット」寢床の義”

此外，小說(shuō)《當(dāng)世書生気質(zhì)》中還有數(shù)處“主文字+注音假名+解釋”的書寫形式，例如：

3 平假名外來(lái)語(yǔ)的書寫形式的差異

如上所述，歷史上，日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)的書寫法呈現(xiàn)出了多種多樣的形式。到了近代，特別是大正時(shí)期以后，隨著傳入日本的西洋外來(lái)語(yǔ)數(shù)量的激增，片假名外來(lái)語(yǔ)的數(shù)量不斷增多，相反，漢字和平假名書寫的外來(lái)語(yǔ)則不斷減少。到了現(xiàn)代，漢字書寫的外來(lái)語(yǔ)已是鳳毛麟角，而平假名書寫的外來(lái)語(yǔ)幾乎不見蹤影。但即便同樣是片假名，源自同一外語(yǔ)詞的外來(lái)語(yǔ)往往存在數(shù)種不同書寫形式并存的情況，例如“アーティスト／アーチスト”（意為“藝術(shù)家”）、“ウェート／ウェイト”（意為“重量”）等。

這種同一詞的書寫上的差異在日語(yǔ)詞匯學(xué)中稱為“表記のゆれ”。之所以會(huì)存在這種差異，是因?yàn)閷⑼庹Z(yǔ)詞引入日語(yǔ)時(shí)，必須將該外語(yǔ)詞日語(yǔ)化，使其適應(yīng)日語(yǔ)的音韻體系。這個(gè)過(guò)程有時(shí)會(huì)遵循“慣用主義”，有時(shí)會(huì)遵循“原音主義”（岡田祥平：2014）。遵循慣用主義進(jìn)行發(fā)音時(shí)，會(huì)傾向于盡量靠近日語(yǔ)的固有語(yǔ)音（和語(yǔ)、漢語(yǔ)的語(yǔ)音）。而遵循原音主義進(jìn)行發(fā)音時(shí)，則傾向于盡量靠近原語(yǔ)語(yǔ)言的語(yǔ)音。源自同一外語(yǔ)詞的外來(lái)語(yǔ)，遵循的原則不同，便會(huì)產(chǎn)生不同的發(fā)音。例如引自英語(yǔ)的“sexy”（意為“性感”）的外來(lái)語(yǔ)，根據(jù)慣用主義，一般讀成“セクシー”，而根據(jù)原音主義的話，則讀成“セクスィー”。根據(jù)不同的發(fā)音，便有了不同的書寫形式。

石野博史（1983）根據(jù)NHK編的《外國(guó)語(yǔ)のカナ表記》，將日本的教科書、報(bào)紙、廣播中出現(xiàn)的外來(lái)語(yǔ)書寫形式的差異進(jìn)行了分析。經(jīng)石野研究，這些差異可細(xì)分為32種，概括起來(lái)主要有以下五大類：（1）長(zhǎng)音、雙元音、促音、撥音等固有日語(yǔ)語(yǔ)音范圍內(nèi)的差異：例如マネージャー／マネジャー（意為“經(jīng)理”）；バンコック／バンコク（意為“曼谷”）；チャンネル／チャネル（意為“頻道”）等；（2）受外語(yǔ)語(yǔ)音影響產(chǎn)生的差異：例如インク／インキ（意為“墨水”）；ティーム／チーム（意為“組”）等；（3）因日語(yǔ)固有語(yǔ)音無(wú)法表示外語(yǔ)的語(yǔ)音而產(chǎn)生的差異：例如カザン／カザニ（地名）；グロズヌイ／グロズニー（地名）等；（4）屬于日語(yǔ)固有語(yǔ)音范圍內(nèi)，因使用者對(duì)外語(yǔ)的無(wú)知或誤解而產(chǎn)生的差異：例如グラウンド／グランド（意為“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”）；レポート／リポート（意為“報(bào)告”）等；（5）源自不同外語(yǔ)（或同一種外語(yǔ)）的相似的兩個(gè)詞產(chǎn)生的差異：例如ゴシック／ゴチック（前者為英語(yǔ)，后者為德語(yǔ)，意為“黑體字”）；セミナー／ゼミナール（前者為英語(yǔ)，后者為德語(yǔ)，意為“大學(xué)研究班，研討會(huì)”）等。

由于日語(yǔ)有著不同于其他語(yǔ)言的獨(dú)有的音韻體系，在將一種外來(lái)語(yǔ)言引入到日語(yǔ)中時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生與原語(yǔ)語(yǔ)音不相符的情況。近代以后，隨著文明開化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，大量西洋外來(lái)語(yǔ)被引入到日本。但另一方面，外語(yǔ)教育尚未在日本全社會(huì)得到普及，這種由于與原語(yǔ)的發(fā)音上的差異而導(dǎo)致的同一外來(lái)語(yǔ)的書寫形式的多樣性則顯得尤為顯著。二戰(zhàn)以后，隨著外語(yǔ)教育的普及，日本人對(duì)外語(yǔ)的認(rèn)知度逐漸提高，外來(lái)語(yǔ)的發(fā)音和書寫逐漸從慣用主義向原音主義的方向發(fā)展。此外，為了消除外來(lái)語(yǔ)書寫形式不統(tǒng)一帶來(lái)的負(fù)面影響，日本政府在統(tǒng)一外來(lái)語(yǔ)書寫形式上進(jìn)行了不斷的嘗試和努力。到1991年，日本國(guó)語(yǔ)審議會(huì)發(fā)布了《外來(lái)語(yǔ)の表記》這一指導(dǎo)性方案，對(duì)國(guó)家法律法規(guī)、政府文書、報(bào)紙雜志、廣播媒體等領(lǐng)域使用的片假名外來(lái)語(yǔ)的書寫形式做了統(tǒng)一規(guī)定，這在一定程度上對(duì)片假名外來(lái)語(yǔ)書寫形式的混亂現(xiàn)象起了遏制作用。

4 結(jié)論

綜合以上論述可知，自近代以后，隨著西洋外來(lái)語(yǔ)的不斷增加，外來(lái)語(yǔ)的書寫形式一直處于一個(gè)比較混亂的狀態(tài)。造成這種混亂現(xiàn)象的原因有很多，這其中，除了日語(yǔ)與其他語(yǔ)言的音韻體系上的差異外，還有一個(gè)重要原因便是日語(yǔ)文字的多樣性。在日語(yǔ)中，有平假名、片假名、漢字、羅馬字這四種文字。日本人在書寫外來(lái)語(yǔ)時(shí)，正是巧妙地利用了各種文字的功能，創(chuàng)造出了多種書寫形式的外來(lái)語(yǔ)。

縱觀日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)書寫形式的變化史，日語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)的書寫形式經(jīng)歷了一個(gè)從漢字、假名混用書寫轉(zhuǎn)變?yōu)閱斡闷倜麜鴮懀瑥挠凶⒁艏倜?、旁注的書寫轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)注音假名、旁注的書寫的這樣一個(gè)變化過(guò)程。但即便到了現(xiàn)代，用片假名書寫外來(lái)語(yǔ)已經(jīng)成了一種社會(huì)慣例，外來(lái)語(yǔ)書寫形式的多樣性仍然存在。外來(lái)語(yǔ)的書寫形式的不統(tǒng)一對(duì)日本人的日常溝通造成了一定程度的阻礙，也給日本人對(duì)外來(lái)語(yǔ)的認(rèn)知，以及外國(guó)人的日語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)了不少負(fù)面影響。如何統(tǒng)一外來(lái)語(yǔ)的書寫形式一直是日本的語(yǔ)言政策面臨的一個(gè)重要課題。