聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的受眾性研究

劉萍

摘 要：在進行日常的群眾文化活動中將該種藝術(shù)融合進去，不僅能夠促進活動效果大大的增強，還能更好促進整個活動的展開和發(fā)展。通過對該藝術(shù)在群眾活動中的受眾性進行相應(yīng)的研究和分析，從而將該種藝術(shù)有效的普及到位、應(yīng)用到位，為群眾文化活動的長久發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);群眾文化活動;受眾性;研究分析

伴隨著聲樂藝術(shù)的發(fā)展，其聲樂種類也變得豐富起來，以及對專業(yè)性的要求也越高，針對這類因素的影響，從而對群眾的學(xué)習難度也逐漸加大?，F(xiàn)階段，在活動展開的過程中，為了保證活動內(nèi)涵深蘊以及活動質(zhì)量提高，從而活動的形式必須是豐富多樣的，這樣才能實現(xiàn)和諧社會的發(fā)展目標。因此，這也就體現(xiàn)了聲樂的重要性和作用，在進行人民活動的展開過程中，相關(guān)人員應(yīng)當積極地去探索、去創(chuàng)新該種藝術(shù)與活動的融合和應(yīng)用，保障將該種藝術(shù)的作用在活動中發(fā)揮淋漓盡致，促進整個活動的質(zhì)量不斷加強，也使人們能獲得充足的精神享受。

一、聲樂藝術(shù)的受眾性研究

現(xiàn)階段，人民群眾的生活質(zhì)量在直線上升，且在逐漸追求精神方面的物質(zhì)追求，從而為各類的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)提供了巨大的發(fā)展空間。通常音樂、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)來滿足自己的精神享受，其中最重要也是最廣泛的就是聲樂藝術(shù)，其將人們的情感和旋律進行完美的融合，魅力獨特也十分受人們的喜愛和青睞。

1.城市人群對聲樂藝術(shù)受眾性分析

整個聲樂受眾群體最大的就是城市用戶。城市具有經(jīng)濟發(fā)展快且現(xiàn)代音樂的傳媒速度和傳播速度快的特點，且整個藝術(shù)生活形式基本上是以聲樂藝術(shù)為首[1]。對于該種藝術(shù)的活動，其受眾性也是十分的通俗，在廣場社區(qū)、公園文化館等各種區(qū)域應(yīng)用音樂活動較為廣泛，甚至可以說人們?nèi)粘Ｉ钪幸呀?jīng)充滿了音樂的力量，可見，音樂已逐漸成為人們的精神中不可分割的一部分。

2.農(nóng)村人群對聲樂藝術(shù)受眾性分析

據(jù)了解，該類人群由于居住特點比較分散，且文化以及信息的傳播速度不快等因素的影響，嚴重缺少相應(yīng)的音樂活動以及場所，從而對于音樂的發(fā)展有著一定的局限性。但是在現(xiàn)代教育以及網(wǎng)絡(luò)傳播的影響下，部分偏遠的農(nóng)村在慢慢展開相應(yīng)的音樂教育，在通過廣播電視以及手機等相應(yīng)媒體傳播，其發(fā)展也在不斷地擴大。在農(nóng)村的文化活動展開的過程中，聲樂藝術(shù)的主要發(fā)展為民俗民歌或者帶當?shù)靥厣母栉钁蚯萚2]?，F(xiàn)階段，該類人群對于音樂的追求也逐漸增多。

3.少數(shù)民族對聲樂藝術(shù)受眾性分析

由于領(lǐng)土廣闊、民族與民族之間的也有很大的文化差異，如語言差異、地域差異、經(jīng)濟差異、生活差異、文化差異等等，也就凸顯出整個少數(shù)民族的個性化和差異化的特點。區(qū)域藝術(shù)文化方面的發(fā)展也就存在了一定的獨特性，有部分的少數(shù)民族有民族特色的音樂文化，如苗族的蘆笙等，且在該部分群眾中的活動展開也基本是以帶民族特色的音樂形式展現(xiàn)，這也就將該群眾群體在聲樂藝術(shù)方面的受眾充分體現(xiàn)出來。

二、聲樂藝術(shù)在群眾文化活動的應(yīng)用和發(fā)展

1.音樂藝術(shù)扎根于文化活動中去

在豐富多樣的藝術(shù)形式中，音樂的感染力和影響力是最大的一種，主要是因為音樂能夠通過旋律通過歌詞與人們建立靈魂共鳴的情感產(chǎn)生，且這種感染是長期的有效的，將文化活動與聲樂藝術(shù)進行有機融合意義重大。

為了更好的發(fā)展該種藝術(shù)，也必須要以人們的需求為出發(fā)點，從而將二者合二為一，發(fā)揮出相輔相成、互相促進的作用和意義，也使得該藝術(shù)的感染效果能夠完美體現(xiàn)出來。但是，在從聲樂藝術(shù)家的角度分析，其部分人群將該種藝術(shù)視為瑰寶，從而在進行教學(xué)的過程中，教學(xué)難度也較大，人們也比較難以消化和理解，這也就阻礙了聲樂藝術(shù)在文化活動中的發(fā)展和推廣。

除此之外，該類藝術(shù)在學(xué)習的過程中，其需要一定的技藝和天賦，再加上部分人們對于聲樂這專業(yè)方面的技能不夠、比較小白，因此在進行聲樂藝術(shù)群眾文化的活動中，策劃人員應(yīng)當先從簡易作品進行培訓(xùn)，然后再循序漸進、因材施教地進行展開，不僅提高的人們對于聲樂藝術(shù)的積極性，也提升整個活動的質(zhì)量和效果。

2.強化專業(yè)人才的培養(yǎng)和發(fā)展

要想使得該文化活動能夠持續(xù)穩(wěn)定的展開，還需要大量的專業(yè)人才對其不斷地推動。但現(xiàn)階段，對于這方面的人才較為緊缺，這樣導(dǎo)致了該活動的難以得到有效的展開和促進，再加上對于各類群眾其所應(yīng)用到的音樂也具有一定的單一性，無法滿足整個文化的發(fā)展需求，從而導(dǎo)致兩者之間產(chǎn)生一定矛盾和缺陷[3]。

除此之外，雖然說在整個活動中聲樂藝術(shù)的活動展開比重最大，且人們對于該種活動的舉辦意愿也是最強烈的，但是由于匱乏的專業(yè)人才和投入資金等因素的影響，也就導(dǎo)致該種活動無法進行有效展開和擴大。

針對上述的問題的發(fā)生，以及結(jié)合實際的活動的展開，相關(guān)策劃人員可以通過社會力量進行展開，可以通過與院校、與社會團體進行相應(yīng)的合作，加大對該方面藝術(shù)人才的培養(yǎng)，這樣一來有天賦有能力的人才能夠得到更好的教育機會，還能確保該活動能夠得到有效的展開和推動[4]。

三、結(jié)語

伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和提升，人們追求物質(zhì)的同時對于精神世界的滿足也越來重視，保障人們得到豐富的精神物質(zhì)，就應(yīng)當展開各式各樣的文化活動，并且不斷地創(chuàng)新和優(yōu)化。有效的應(yīng)用聲樂藝術(shù)不僅對該藝術(shù)的發(fā)展來說也是一個較大的發(fā)展機遇，還能通過音樂，穿透人們的靈魂、富足人們的精神、助力的文化精神建設(shè)的。

參考文獻：

[1]趙雪萍.淺談聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展途徑[J].神州，2018（18）：53-54.

[2]李淑君.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的發(fā)展[J].百科論壇電子雜志，2019（013）：764.

[3]傅豐儀.試論聲樂藝術(shù)在群眾文化活動中的再發(fā)展[J].參花（下），2018（09）：152-153.

[4]咸飛.淺論群眾文化活動中聲樂藝術(shù)的再發(fā)展[J].明日風尚，2019（018）：130-131.