范予柔 楊憶青
內(nèi)容摘要:創(chuàng)意寫作理念自海外引進(jìn),在我國大陸的發(fā)展從高校教育開始逐漸輻射到基礎(chǔ)教育領(lǐng)域。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是創(chuàng)新型國家發(fā)展的必然要求,而創(chuàng)意寫作教育為培養(yǎng)文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才提供了有效途徑。從我國高校十余年來的創(chuàng)意寫作課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)可以看出,創(chuàng)意寫作理論框架在逐步建設(shè),并在發(fā)展過程中以多種方式向基礎(chǔ)教育輻射。在武漢,“楚才作文競(jìng)賽”以其創(chuàng)意寫作理念及城市影響力培養(yǎng)者一代代創(chuàng)意人才。從歷屆“楚才作文競(jìng)賽”的命題要求、獲獎(jiǎng)作品與專家評(píng)點(diǎn)中可以看出,“楚才作文競(jìng)賽”中貫徹了創(chuàng)意寫作理念,潛移默化中影響著武漢創(chuàng)新型基礎(chǔ)人才的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)意寫作 楚才作文競(jìng)賽 創(chuàng)新型人才
20世紀(jì)末21世紀(jì)初,我國高校紛紛引進(jìn)創(chuàng)意寫作教學(xué)理念,開設(shè)試驗(yàn)性課程乃至學(xué)位試點(diǎn),取得不小的成績(jī)。十九大報(bào)告提出加快建設(shè)創(chuàng)新型國家,而高校創(chuàng)意寫作理念的深化與創(chuàng)新型國家對(duì)創(chuàng)意人才培養(yǎng)的要求不謀而合。創(chuàng)意寫作打破了傳統(tǒng)的文學(xué)教育模式,推進(jìn)寫作授課方式多樣化,培養(yǎng)多元化人才,促進(jìn)了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
荊楚地區(qū)十分重視對(duì)創(chuàng)意人才的培養(yǎng),“楚才作文競(jìng)賽”便是武漢培養(yǎng)文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新型人才的搖籃。作為武漢地區(qū)影響力最大的作文競(jìng)賽之一,“楚才作文競(jìng)賽”的影響力輻射從中小學(xué)到大學(xué)的各個(gè)教育階段,其文學(xué)觀念潛移默化的影響著武漢城市文脈的發(fā)展??v觀歷屆“楚才作文競(jìng)賽”的命題、獲獎(jiǎng)作品及專家評(píng)點(diǎn),可以看出其中貫徹的創(chuàng)意寫作理念,從而可以更深入的發(fā)掘“楚才作文競(jìng)賽”對(duì)武漢地區(qū)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的推動(dòng)作用。
一.高校創(chuàng)意寫作理念
作為一門學(xué)科的“創(chuàng)意寫作”興起于19世紀(jì)末美國高校文學(xué)教育改革,逐漸在全球范圍內(nèi)傳播。相比于注重基礎(chǔ)理論研究的中國傳統(tǒng)寫作學(xué),創(chuàng)意寫作更注重寫作實(shí)踐。[1]我國大陸繼香港、臺(tái)灣后也引進(jìn)了創(chuàng)意寫作的教學(xué)模式,率先在高校開設(shè)課程、設(shè)置學(xué)位,取得良好效果。
(一)創(chuàng)新型國家背景下的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)
在創(chuàng)新型國家崛起的浪潮中,中國面臨第3次轉(zhuǎn)型,即由資源型和勞動(dòng)密集型的制造大國轉(zhuǎn)型為創(chuàng)意大國,將中國制造轉(zhuǎn)型為中國創(chuàng)造。處于歷史變革的時(shí)期,創(chuàng)新創(chuàng)意成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力,部分發(fā)達(dá)國家將創(chuàng)意上升到戰(zhàn)略高度,紛紛制定“創(chuàng)意國家”戰(zhàn)略。因此在今日,建構(gòu)創(chuàng)意中國勢(shì)在必行。建構(gòu)創(chuàng)意中國的進(jìn)程中,扶持創(chuàng)新型人才是一項(xiàng)核心任務(wù)。
創(chuàng)意寫作對(duì)國家教育、人才培養(yǎng)起到促進(jìn)作用,正如我國高校創(chuàng)意寫作前沿陣地復(fù)旦大學(xué)的葛紅兵教授所說,“中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)意化轉(zhuǎn)型發(fā)展需要改革文學(xué)人才培養(yǎng)及保護(hù)體制,讓高校成為文學(xué)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)母機(jī),文學(xué)作品的培育母機(jī)。”[2]我國高校主動(dòng)承擔(dān)起塑造創(chuàng)意人才的責(zé)任,推動(dòng)創(chuàng)新型國家建設(shè)。
(二)我國高校創(chuàng)意寫作課程特點(diǎn)
復(fù)旦大學(xué)于2009年率先成立全國首個(gè)創(chuàng)意寫作專業(yè)學(xué)位碩士點(diǎn),成為我國創(chuàng)意寫作前沿陣地,至今已走過十多年的歷程。許道軍提及“認(rèn)為創(chuàng)意寫作就是文學(xué)寫作,創(chuàng)意寫作的學(xué)科目標(biāo)就是培養(yǎng)文學(xué)作家”的“復(fù)旦大學(xué)路徑”[3]。不少學(xué)者致力于對(duì)復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)意寫作課程建設(shè)的分析,希望以“復(fù)旦模式”為鑒,指導(dǎo)我國高校創(chuàng)意寫作課程體系建設(shè)。以復(fù)旦大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位課程為例,可以看出我國高校創(chuàng)意寫作課程授課方法、思想傳遞、藝術(shù)相通三方面主要特征。
1.授課方法:過程教學(xué)法、工作坊與研討會(huì)
創(chuàng)意寫作課堂相較于傳統(tǒng)大學(xué)課堂的顯著變化“作家進(jìn)入學(xué)校承擔(dān)教授文學(xué)的職能,成為文學(xué)教養(yǎng)和文學(xué)教育的主導(dǎo)者?!弊骷一谧约旱膭?chuàng)作經(jīng)驗(yàn),紛紛著書,從小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學(xué)批評(píng),“以作家的視角回到文學(xué)本體的理論探討”,作家在創(chuàng)意寫作課堂主導(dǎo)上“顯著的特點(diǎn)即是‘像作家一樣去閱讀’的方式的引導(dǎo)”,引導(dǎo)學(xué)生講閱讀經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為寫作經(jīng)驗(yàn),并強(qiáng)調(diào)過程寫作。[4]
教師在創(chuàng)意寫作授課時(shí)更多重視學(xué)生的寫作過程活動(dòng),并且強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師在寫作過程中的體驗(yàn)和思考,而非僅僅關(guān)注最終寫作成果。在過程教學(xué)法指引下,寫作實(shí)踐課的授課形式主要為“工作坊”和“研討會(huì)”。教學(xué)與討論相結(jié)合,有助于促進(jìn)學(xué)生思維的開拓,便于教師及時(shí)點(diǎn)撥,同時(shí)充分尊重了學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。[5]
2.傳遞思想:闡釋、論述自身文學(xué)觀
創(chuàng)意寫作教育對(duì)學(xué)生的影響是根本的文學(xué)觀方面的。王安憶《小說家的十三堂課》第一堂中即論證了“小說是作家個(gè)人的心靈世界”這一命題;在《小說課堂》中提出小說不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性,突出小說虛構(gòu)及異質(zhì)的價(jià)值;在臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院的講座“小說的邏輯”中強(qiáng)調(diào)小說自身邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中普適邏輯的差異等。王安憶作為教授、作家,其豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及理論思維頭腦使她對(duì)文學(xué)尤其是小說問題有個(gè)人獨(dú)到的見解。這些觀念強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的獨(dú)立性,從而使文學(xué)的藝術(shù)性得以更好地彰顯。
3.藝術(shù)相通:借鑒參考其他藝術(shù)門類,指導(dǎo)文學(xué)寫作
王安憶也常常從小說某一情節(jié)聯(lián)想到其他小說、電影、戲劇甚至詩歌有相關(guān)或相似情節(jié)、結(jié)構(gòu)的部分進(jìn)行對(duì)比閱讀,閱讀視野、思維廣度不言而喻。大量例子也使得抽象的理論變得具體可感,便于學(xué)生理解。通過與舞蹈、京劇等藝術(shù)形式的對(duì)比,王安憶注重讓學(xué)生體會(huì)語言文字藝術(shù)的特殊性。
(三)高校創(chuàng)意寫作理念理論框架
復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)等一批高校率先引進(jìn)創(chuàng)意寫作課程,使上海成為我國大陸創(chuàng)意寫作課程建設(shè)的前沿陣地。各地高校紛紛效仿,建設(shè)自己的創(chuàng)意寫作課程,創(chuàng)意寫作在我國高校呈現(xiàn)普及趨勢(shì)。然而,隨著創(chuàng)意寫作課程開設(shè)的增加與創(chuàng)意寫作研究的增溫,一個(gè)無法回避的問題越發(fā)凸顯:我國高校的創(chuàng)意寫作到底是怎樣的——?jiǎng)?chuàng)意寫作是否有其理論模式。
張永祿《創(chuàng)意寫作研究的學(xué)科愿景、知識(shí)譜系與研究方法》一文針對(duì)美國學(xué)者的創(chuàng)意寫作研究理論提出了創(chuàng)意寫作研究的基本理論框架——“作為一種教育學(xué)科,創(chuàng)意寫作研究的對(duì)象應(yīng)該是創(chuàng)意寫作教學(xué)活動(dòng)(實(shí)踐)中的系列現(xiàn)象和問題,而非創(chuàng)意寫作實(shí)踐。”同時(shí),本文也提到了“創(chuàng)意寫作課程由誰來教”的問題,面對(duì)作家授課與學(xué)者授課的爭(zhēng)論,張永祿認(rèn)為“問題的關(guān)鍵不是教師的作家背景還是學(xué)者身份,重要的是他們都應(yīng)該掌握創(chuàng)意寫作的教學(xué)教育理論和方法,自覺按照現(xiàn)代教育學(xué)理論方法來設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)”。[6]
在我國大陸引進(jìn)創(chuàng)意寫作學(xué)科之前,已有數(shù)名華語作家參加了國外創(chuàng)意寫作課程,受到系統(tǒng)的寫作教育,他們接受創(chuàng)意寫作教育的成功經(jīng)驗(yàn)說明創(chuàng)作可以習(xí)得。天賦難以習(xí)得,后天的訓(xùn)練卻可以使人的天分得到最大程度的展現(xiàn),這為中國大陸創(chuàng)意寫作教學(xué)的引進(jìn)與發(fā)展提供了實(shí)踐支持。在新的時(shí)代,我國高校在實(shí)踐中探索,形成具有中國特色的創(chuàng)意寫作教育體系成為時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)。
二.“楚才作文競(jìng)賽”中的創(chuàng)意寫作理念
現(xiàn)如今,配合創(chuàng)意寫作教育的賽事組織建設(shè)逐漸完善,例如上?!睹妊俊返男赂拍钭魑拇筚?,以武漢市為中心的楚才作文競(jìng)賽,江西省寫作學(xué)會(huì)舉辦的“江西省大學(xué)生寫作大賽”、“省際大學(xué)生寫作邀請(qǐng)賽”,《作家》《青春》《青年作家》三刊聯(lián)動(dòng)的首屆大學(xué)生創(chuàng)意寫作短篇小說大賽等。
武漢國際楚才作文競(jìng)賽(簡(jiǎn)稱為“楚才作文競(jìng)賽”)是由長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)和楚才競(jìng)賽委員會(huì)主管主辦的,面向小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生的大型公益性現(xiàn)場(chǎng)作文賽事。作為荊楚地區(qū)最具影響力的賽事,其命題要求、獲獎(jiǎng)作文的選擇與評(píng)點(diǎn)都傳達(dá)出創(chuàng)意寫作理念,體現(xiàn)了重模式、重技巧、創(chuàng)造性弱的中小學(xué)生寫作方式向富有創(chuàng)造性的大學(xué)生自我表達(dá)寫作方式的轉(zhuǎn)變。
(一)命題中的創(chuàng)意寫作理念
“楚才作文競(jìng)賽”分為四個(gè)組別:小學(xué)組、初中組、高中組和大學(xué)組,命題形式多樣,包括話題加材料作文、圖畫作文、科普科幻類作文、補(bǔ)充型半命題作文、命題作文和話題作文等形式,讓每一個(gè)參賽者在考場(chǎng)上能有話可說、有感可發(fā)。
1.貼合生活實(shí)際
“楚才作文競(jìng)賽”的命題與生活緊密聯(lián)系,積極引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、反思生活、熱愛生活。如第28屆命題《青春符號(hào)》和《春暖花開》、第29屆命題《城市之變》和《老街新巷》、第30屆命題《我說大武漢》和《漢味》、第32屆命題《過年與過日子》《不給別人添麻煩》。除了這些與日常生活緊密相連的命題式作文以外,“楚才作文競(jìng)賽”還以材料作文的形式聚焦時(shí)事熱點(diǎn),如第32屆命題“在人類頂級(jí)智力游戲圍棋的較量中,谷歌人工智能機(jī)器AlphaGo輕松戰(zhàn)勝世界冠軍韓國棋手李世石。人工智能(機(jī)器人)還會(huì)給我們?cè)鯓拥恼鸷??它真的能顛覆這個(gè)世界嗎?請(qǐng)根據(jù)這一事件,自命題作文”[7]、第33屆命題“特斯拉CEO馬斯克在迪拜舉行的世界政府峰會(huì)上語出驚人:“人類需要與機(jī)器結(jié)合,才能避免在人工智能時(shí)代慘遭淘汰。”如此看來,人類想要在未來占有一席之地,都將變身為“半機(jī)器人”?(周鯤)你對(duì)人類與人工智能(機(jī)器人)之間的關(guān)系如何理解?請(qǐng)據(jù)此作文,論述或小說均可”[8]。不論命題形式如何變化,命題都旨在讓學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā),自由地發(fā)揮自己的想象,激發(fā)創(chuàng)造才能。
2.采用組題形式
“楚才作文競(jìng)賽”采用組題的形式最大化學(xué)生的創(chuàng)作空間,楚才競(jìng)賽委員會(huì)給中學(xué)組的每個(gè)年級(jí)提供可選擇的三道試題,除了《沉重的記號(hào)》、《格調(diào)》、《復(fù)活的種子》、《水過無痕》這種命題作文外,還有《享受____》、《被遺忘____》這種半命題作文和“想要走得快,就單獨(dú)上路;想要走得遠(yuǎn),就結(jié)伴同行”。你對(duì)這句話有何感觸?請(qǐng)據(jù)此自擬題目作文”[8]這樣的材料作文。同時(shí)組委會(huì)還設(shè)置科普科幻類命題,如《再生人》《地球只剩下人類》《智能生命》,在第30屆“楚才作文競(jìng)賽”中還出現(xiàn)“游歷作文”命題《獨(dú)自遠(yuǎn)行》。多命題組合的方式能讓學(xué)生明確自己的優(yōu)勢(shì),選擇最適合自己的命題進(jìn)行創(chuàng)作。
3.注重思維能力的訓(xùn)練
隨著“楚才杯作文競(jìng)賽”的不斷舉辦,其命題形式越來越偏向于材料作文,從第28屆9個(gè)命題作文到第34屆9個(gè)選題里4個(gè)命題作文、5個(gè)材料作文,“楚才作文競(jìng)賽”對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展提出新的要求,它讓學(xué)生明確寫作中的隱含讀者,培養(yǎng)創(chuàng)意思維,探究行文思維,提高批判性思維。
從中學(xué)組到大學(xué)組,作文命題從注重?cái)⑹罗D(zhuǎn)向?yàn)樽⒅卣撌?,更多地傾聽考生“自我”聲音的訴說。如中學(xué)組的命題作文《背后的目光》《最動(dòng)聽的一個(gè)詞》《一念之差》,注重考察學(xué)生敘事的能力和情感思維。而大學(xué)組的命題作文《邊界》《平等與尊嚴(yán)》《知與行》、《成功是什么》《羨慕、嫉妒、恨》等則開啟個(gè)體探討人的品質(zhì)、人生境界等深層次內(nèi)容之旅,讓考生大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn),創(chuàng)造性地突破思想的藩籬。哲理化、思辨化的命題要求并不是一蹴而就的,高中三年級(jí)的命題是中學(xué)組向大學(xué)組命題要求轉(zhuǎn)變的過渡期,如《位置與價(jià)值》《說任性》《分享與擔(dān)當(dāng)》等作文題目已涉及對(duì)考生思維的深度和高度的考察。
(二)獲獎(jiǎng)作品特征
“楚才作文競(jìng)賽”的評(píng)委在評(píng)定獲獎(jiǎng)作文時(shí)具有一定的傾向性,通過總結(jié)第28—33屆特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作文,不難發(fā)現(xiàn)積累深厚、形式新穎、情感真摯、觀點(diǎn)獨(dú)到的作文更容易獲得評(píng)委的青睞。
1.深厚的文化積淀和哲理意蘊(yùn)
主題深刻、哲理深邃的作文往往需要學(xué)生具備深厚的文化積淀,但只有“好詞好句”堆砌而成的作文感情假,空發(fā)議論,為“楚才作文競(jìng)賽”所不看好。第6屆楚才特等獎(jiǎng)作文《灘頭夕照》長(zhǎng)短句結(jié)合,將人物與意境完美的融合起來,富有典雅之美;每個(gè)人的生命只有一次,但第33屆楚才特等獎(jiǎng)得主謝文婷在《生命輪回》通過創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的輪回過程,表達(dá)作者對(duì)平淡生活的追求以及對(duì)生命的價(jià)值的思考和挖掘;第33屆楚才特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作文《笑生傳》用典雅的文言文寫成,語言含蓄規(guī)范,敘事簡(jiǎn)潔明快。
2.豐富的情趣和靈活的表現(xiàn)手法
情趣即情感和趣味,簡(jiǎn)單機(jī)械地圖解主題、空洞標(biāo)榜所謂“思想高尚”、一味追求“立意高遠(yuǎn),昂揚(yáng)向上”的作文并不是“楚才作文競(jìng)賽”所追捧的,富有真情實(shí)感又有趣味的文章更受青睞??v看歷屆楚才特等獎(jiǎng)作文,如《魂歸來兮》使用欲留故去的手法來強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)、《路過你的時(shí)光》用象征的手法引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)快節(jié)奏生活的反思、《當(dāng)時(shí)只道是尋?!凡捎棉q證分析方法表達(dá)對(duì)木心的《從前慢》的看法等,不難發(fā)現(xiàn)富有情趣的作文往往更能受到認(rèn)可和好評(píng)。
3.獨(dú)特的生活體驗(yàn)和個(gè)性化思考
“楚才作文競(jìng)賽”主張最熟悉的內(nèi)容,有最獨(dú)特的思考,求最高雅的品位,立最深刻的主旨,用最擅長(zhǎng)的方式,借最精練的語言,抒最真摯的情感。[9]作文應(yīng)該讓學(xué)生以現(xiàn)實(shí)和科學(xué)的邏輯為基礎(chǔ)進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造。隨著材料命題的不斷增加,留給學(xué)生想象和發(fā)揮的空間越來越大,這也對(duì)學(xué)生的思維能力提出了更高層次的要求。
胡睿函的第33屆楚才特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作文《為什么桂花不能在三月開》中,開篇通過“三月為什么桂花不開放”的疑問引發(fā)對(duì)“真理”與“錯(cuò)誤”的討論,借助泰戈?duì)柕拿?、儒學(xué)、理學(xué)、道學(xué)、心學(xué)在歷史發(fā)展中的不同評(píng)價(jià),提出“‘真理’需要‘錯(cuò)誤’作為自己的‘生長(zhǎng)力’”的個(gè)人見解,最后通過母親回應(yīng)女兒“桂花什么時(shí)候開,它自己說了算”照應(yīng)開頭,首尾回環(huán),說理有趣生動(dòng)。
(三)專家評(píng)點(diǎn)的內(nèi)在思想
“楚才作文競(jìng)賽”每年都會(huì)邀請(qǐng)武漢名師或作家進(jìn)行獲獎(jiǎng)作文的評(píng)點(diǎn),如黃德燦、余天澤、錢金濤、張燦軍、童其貴、毛征、等。從專家的評(píng)點(diǎn)中,我們可以看到他們注重作文的行文邏輯的合理性與考生獨(dú)特觀點(diǎn)的表達(dá)。
1.重視構(gòu)思的精妙和謀篇布局的精致
《楚才文萃》作為“楚才作文競(jìng)賽”優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品作文集,共分為四輯,其中第一輯便是“謀篇布局”,由此可看出評(píng)點(diǎn)專家對(duì)構(gòu)思重視。謀篇布局可分為靈動(dòng)之美、伏應(yīng)之美、呼應(yīng)之美、懸念之美、線索之美和遞進(jìn)之美。
黃德燦在評(píng)點(diǎn)吳云嬋的《說任性》時(shí)指出“記者帶著現(xiàn)實(shí)中‘任性’的案例和屈原對(duì)話,屈原站在歷史名人的高度縱論‘任性’,既增添了讀者的閱讀興趣,也讓讀者認(rèn)識(shí)到‘任性’的本質(zhì)。這樣的作文具備創(chuàng)新的特點(diǎn),味道很不錯(cuò)”[10]。朱圣權(quán)評(píng)價(jià)張睿茹的《享受成長(zhǎng)與文化的交融》“為應(yīng)和‘成長(zhǎng)’一詞,本文以時(shí)間為經(jīng)線,串起眾名篇佳作,而且一段一小節(jié),恰好應(yīng)對(duì)‘交融’一詞,交融逐層遞升,文末收束,結(jié)構(gòu)完美無憾”[7]。
2.強(qiáng)調(diào)考生真誠的個(gè)性化的思考
所謂“真誠”并不完全等于“真實(shí)”(文學(xué)創(chuàng)作中有大量虛構(gòu)成分存在),但寫作者的態(tài)度和表達(dá),卻有“是否真誠”之分,真誠的作文里包含了學(xué)生的情感和思考。學(xué)生要想在作文中表達(dá)自己獨(dú)到的觀點(diǎn),就要使用別具一格的表現(xiàn)手法,如蓄勢(shì)、頓悟、渲染、隱喻、意蘊(yùn)、象征、含蓄、留白、襯托、曲折、跌宕、突變、鋪墊、延宕都是為專家喜愛并欣賞的表現(xiàn)手法。
余天澤在評(píng)價(jià)胡睿函《為什么桂花不能在三月開》時(shí)指出:“面對(duì)題目中泰戈?duì)柕哪蔷涿?,作者沒有正襟危坐,大發(fā)議論,而是向讀者敞開心扉,讓思維在清澈的心河里流淌,讓讀者從涓涓的流水中去傾聽作者內(nèi)心深處的聲音:一次關(guān)于‘真理’與‘錯(cuò)誤’的叩問和辯論。文章給我們的是新鮮,是真實(shí),是親近,是一種別樣的獨(dú)特感受?!盵8]
3.著重思維和思想
楚才評(píng)點(diǎn)專家認(rèn)為寫作的訓(xùn)練其實(shí)質(zhì)是思維的訓(xùn)練,最大的“才氣”、“才華”,不是“文筆優(yōu)美”“詞匯豐富”,而是人的思維能力和思想,前者包括:構(gòu)思設(shè)計(jì)、邏輯思維、審辨思維創(chuàng)造性思維、聯(lián)想能力、想象力等;所謂“思想”不是指嚴(yán)肅、高深的理論。而是真實(shí)的想法、心理活動(dòng)思考、自然而然的感悟總結(jié)。文章品質(zhì)的優(yōu)劣,為人格局的高下,最終體現(xiàn)在思維和思想。
楊幼萍在評(píng)點(diǎn)孫怡烜《搜索》時(shí)指出:“透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)……一個(gè)十幾歲的孩子對(duì)事物或現(xiàn)象認(rèn)識(shí)之準(zhǔn)確、全面、深刻、客觀,有些大人恐怕都不及”、“寫好議論文要積聚思辨的力量”[11]
三.“楚才作文競(jìng)賽”對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)
在文學(xué)領(lǐng)域,對(duì)文學(xué)創(chuàng)意工作者的培養(yǎng)是當(dāng)前文學(xué)教育的要?jiǎng)?wù)。文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要圍繞當(dāng)代創(chuàng)意本體論的文學(xué)觀,“創(chuàng)意本體論文學(xué)觀強(qiáng)調(diào)作家可以培養(yǎng),創(chuàng)意能力可以評(píng)估,創(chuàng)意潛能可以激發(fā),創(chuàng)意活動(dòng)可以控制?!盵2]因此,當(dāng)下文學(xué)寫作教育應(yīng)明確寫作的可教育性,關(guān)注主體對(duì)自我的表達(dá)和建構(gòu),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作內(nèi)驅(qū)力、創(chuàng)作過程、創(chuàng)作結(jié)果即作品的“三位一體”創(chuàng)意。
目前,“楚才作文競(jìng)賽”以“武漢8+1城市圈”的模式對(duì)荊楚地區(qū)寫作的發(fā)展起著重要影響。所謂“武漢8+1城市圈”是以武漢為圓心,包括黃石、鄂州、黃岡、孝感、咸寧、仙桃、天門和潛江8個(gè)周邊城市。“楚才作文競(jìng)賽”以武漢為核心,影響周邊城市的創(chuàng)意寫作的發(fā)展。近年來,“楚才作文競(jìng)賽”組委會(huì)邀請(qǐng)其他八座城市的優(yōu)秀教師擔(dān)任評(píng)點(diǎn)專家,并將這些城市的優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作文收錄至《楚才文萃》。一方面,通過“楚才作文競(jìng)賽”,評(píng)委和專家可以挑選出具有作家潛質(zhì)的人才,通過評(píng)定獎(jiǎng)項(xiàng)等級(jí)的方式鼓勵(lì)學(xué)生在寫作方面進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展;另一方面,“楚才作文競(jìng)賽”通過考生參加比賽——獲得獎(jiǎng)項(xiàng)——積累經(jīng)驗(yàn)的方式影響學(xué)生的寫作觀念。同時(shí)“楚才作文競(jìng)賽”還開展一系列云教育云平臺(tái)活動(dòng),如:楚才寫作直播課、楚才新思維寫作師訓(xùn)等,進(jìn)一步深刻影響學(xué)生、老師的文學(xué)寫作觀念,是創(chuàng)意寫作本土化過程中與中小學(xué)應(yīng)試化寫作碰撞、融合的產(chǎn)物。
除了面向廣大的中小學(xué)生之外,“楚才作文競(jìng)賽”還以包容鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待湖北省未成年犯管教所學(xué)生,不僅為他們頒布獎(jiǎng)項(xiàng),還將其優(yōu)秀作文收錄到《楚才文萃》優(yōu)秀作品選,這不僅激勵(lì)了未成年犯管教所學(xué)生不斷學(xué)習(xí),還向社會(huì)傳遞平等包容的態(tài)度。
隨著創(chuàng)新型國家建設(shè)進(jìn)程不斷推進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)意人才勢(shì)在必行?!俺抛魑母?jìng)賽”以其影響力與創(chuàng)意理念為荊楚地區(qū)提供了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的搖籃。這正說明了創(chuàng)意寫作正在逐漸形成一個(gè)由基礎(chǔ)教育到高校的系統(tǒng)。
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(作者單位:華中師范大學(xué)文學(xué)院)