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聞雪

●2021年度諾貝爾文學(xué)獎揭曉

瑞典學(xué)院日前將2021年度諾貝爾文學(xué)獎頒給了坦桑尼亞作家阿卜杜勒拉扎克·古爾納，授獎詞為：“鑒于他對殖民主義的影響以及文化與大陸之間的鴻溝中難民的命運的毫不妥協(xié)和富有同情心的洞察。”古爾納1948年出生在桑給巴爾，坦桑尼亞小說家，以英語寫作，現(xiàn)居英國。自2000年以來，古爾納發(fā)表了《海邊》《遺棄》《最后的禮物》《礫石心》等作品?！逗＿叀啡雵?001年洛杉磯時報圖書獎，后獲得布克獎，《海邊》講述年老的薩利赫·奧馬爾只身從桑給巴爾島到英國平民窟避難，他曾擁有一家家具店，擁有家和妻兒。拉蒂夫是位大學(xué)講師，他經(jīng)東德來到英國已經(jīng)多年，但是他從沒和桑給巴爾島的家人聯(lián)系過。薩利赫和拉蒂夫在英國的一個海邊小鎮(zhèn)相識，兩人交往過程中發(fā)現(xiàn)他們過去的經(jīng)歷有很多驚人的聯(lián)系?！稈仐墶帆@2006年英聯(lián)邦作家獎（歐亞大陸地區(qū)最佳圖書），同年出版短篇小說《我母親在非洲住過農(nóng)場》，呈現(xiàn)與歐洲作家筆下不同的非洲農(nóng)場。古爾納的主要學(xué)術(shù)興趣是后殖民寫作和與殖民主義有關(guān)的論述，特別是與非洲、加勒比和印度有關(guān)的論述。他編輯了兩卷《非洲寫作論文集》，發(fā)表了許多關(guān)于當(dāng)代后殖民作家的文章，包括V.S.奈保爾、薩爾曼·拉什迪等。

●第六屆華語青年作家獎在安仁古鎮(zhèn)揭曉

由《青年作家》雜志社和華西都市報社聯(lián)合主辦的第六屆華語青年作家獎日前在安仁古鎮(zhèn)頒獎，中國作協(xié)副主席、文學(xué)評論家李敬澤，成都市委宣傳部副部長師江，四川省人大常委會委員、四川省作協(xié)黨組書記侯志明，中國作協(xié)詩歌委員會副主任、成都市文聯(lián)主席梁平，四川日報報業(yè)集團(tuán)黨委副書記、總編輯李鵬，中國作協(xié)全委會委員、《作家》雜志社主編宗仁發(fā)，中共大邑縣委常委、宣傳部部長吳濤，魯獎獲得者、原沈陽軍區(qū)文藝創(chuàng)作室專業(yè)作家馬曉麗等人，為獲獎作家頒獎。第六屆華語青年作家獎獲獎名單：非虛構(gòu)：主獎：陳濤《山中歲月》;雙子星獎：劉子超《失落的衛(wèi)星——深入中亞大地的旅程》、趙瑜《一碗面里的鄉(xiāng)愁》。短篇小說：主獎：阿乙《遇見未婚妻》;雙子星獎：李晁《集美飯店》、渡瀾《三丹姐姐的羽毛》。中篇小說：主獎：葛亮《飛發(fā)》;雙子星獎：沈念《長鼓王》、索南才讓《荒原上》。

●李洱《應(yīng)物兄》將改編為電視劇

第六屆北京十月文學(xué)月核心活動之一“共生共榮 文學(xué)與影視高峰論壇”暨“十月星浪潮影視計劃”系列活動日前在梅蘭芳大劇院舉行。《應(yīng)物兄》已作為“十月星浪潮影視計劃”首期作品，正式開啟影視化進(jìn)程。長篇小說《應(yīng)物兄》圍繞濟(jì)州大學(xué)儒學(xué)研究院籌備成立和迎接儒學(xué)大師程濟(jì)世“落葉歸根”兩件事，以“應(yīng)物兄”作為軸心人物，上下勾連、左右觸及，相關(guān)各色人等漸次登場，描繪了一幅豐富多彩的當(dāng)代社會特別是知識分子生活畫卷，于2019年獲第十屆茅盾文學(xué)獎。這部作品的影視化開發(fā)，也備受文學(xué)界和影視界的期待。對此，李洱表示，很期待這部小說與優(yōu)秀的影視創(chuàng)作團(tuán)隊碰撞出的火花。針對《應(yīng)物兄》的影視化改編，李洱說，“我期待一個非常好的編劇對這部小說進(jìn)行第二次創(chuàng)作，既要能夠看到它跟以前作品的不一樣，又能夠?qū)ξ易髌愤M(jìn)行進(jìn)一步的豐富?！薄稇?yīng)物兄》被譽為“當(dāng)代版”《圍城》。對此，李洱坦言：“我在寫《應(yīng)物兄》的時候，在長達(dá)十幾年時間里，一分鐘都沒有想到過《圍城》或者《儒林外史》，但是寫完之后應(yīng)該允許讀者、批評家的這種說法。”他期待編劇能對自己的小說進(jìn)行更為豐富的二次創(chuàng)作，讓它既能夠有幸和《圍城》相比，又能讓觀眾感受到這是屬于不同時代的兩部作品。

●雪漠完成首部書信體長篇小說《愛不落下》

《愛不落下》是雪漠創(chuàng)作的第九部長篇小說，也是他的首部書信體長篇。日前該書由中國大百科全書出版社出版。故事的主角是一位罹患舌癌的女子，她通過書信和日記的方式傾訴自己與絕癥斗爭的艱難歷程，作者則以知心人、沒有血緣關(guān)系的“親人”身份，與女主角進(jìn)行真誠的心與心的交流。雪漠表示：“我的父親、弟弟都是得癌癥去世的，是那種感同身受的疼痛，讓我覺得一定要寫這樣一本書。困境中的人需要用文學(xué)的形式撫慰靈魂，這就是一種愛?！薄稅鄄宦湎隆吩诔劣糁酗柡簱P，催人向上，教人向善、利眾，且延續(xù)了雪漠一貫的創(chuàng)作主題：愛與救贖，愛與溫暖、愛與升華，以及命運與選擇、生與死、光明與照亮、升華與永恒等等。不同的是，它去掉了原來為讀者熟悉的“西部”等標(biāo)簽，只是兩個靈魂在傾訴、碰撞、聆聽和溝通，兼具當(dāng)下關(guān)懷和終極超越，寫出了人文精神對重癥病人的靈魂撫慰與救贖。

●陳彥認(rèn)為作家一定要寫自己熟悉的領(lǐng)域

作家陳彥日前接受采訪，在談到自己的“舞臺三部曲”——《主角》《裝臺》《喜劇》時，他說：我在戲曲行業(yè)“浸泡”了20多年。我在陜西省戲曲研究院，先做了7年的專業(yè)編劇，后來院里成立了青年團(tuán)，要我當(dāng)團(tuán)長，我其實猶豫過。當(dāng)時我32歲，已經(jīng)寫了一部32集的電視劇在央視播出了，還寫了一部舞臺劇，我覺得自己在創(chuàng)作上可能更有前景，但領(lǐng)導(dǎo)鼓勵我說，先當(dāng)一段時間，不行再說。結(jié)果，當(dāng)了4年多的團(tuán)長之后，又被提拔為主管創(chuàng)作的副院長，后來又做了10多年的院長。我們陜西省戲曲研究院是一個大院，最輝煌的時候有641個人，看到團(tuán)里各個行當(dāng)?shù)娜?，我的腦子就飛快地轉(zhuǎn)動起來，想怎么把生活中的人物變成自己筆下的人物。我認(rèn)為，作家一定要寫自己熟悉的領(lǐng)域，在自己爛熟于心的領(lǐng)域，一個作家才可能在其中發(fā)現(xiàn)獨特的思想，才能由這一種生活去洞悉、觀察世道人心。如果不熟悉，當(dāng)作家的采訪工作、資料收集工作做完，也只是摸到一個皮毛，很難抵達(dá)更豐富的內(nèi)涵。

●黃梵稱沒有詩歌人們很難知道漢語的美

黃梵日前推出《意象的帝國：詩的寫作課》，他在書中提出“詩歌是一切寫作的起點和終點”，他說：因為詩歌不只是對詩歌負(fù)責(zé)，它還對語言負(fù)責(zé)，它是民族語言的守護(hù)神。所有文學(xué)體裁中，詩歌是離語言最近的。就算可以逃避詩歌，也逃避不了一直被詩歌影響的語言。我們用的很多成語，就來自詩歌。詩歌一直供應(yīng)著語言的標(biāo)準(zhǔn)，最高標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有詩歌，你如何判斷語言的好壞？你也許會說，只要有小說或散文，語言就有好壞的參照。但其實，小說或散文為了醫(yī)治語言的庸常，借用的處方還是詩歌，不是借用過去的詩歌，就是借用當(dāng)代的詩歌。沒有詩歌，人們很難知道漢語的美，可以達(dá)至多深、多廣、多高。文學(xué)界有一個現(xiàn)象很普遍，凡小說語言很棒的作家，通常早年都寫過詩。甚至于廣告語、實用文，如果帶有詩化的意味，也會傳播得更廣。詩歌教化語言，語言教化思維，思維教化人，古人很早就意識到了詩教的重要性，而把寫詩視為讀書人的基本功。事實上，一個人一旦有了寫詩的經(jīng)驗，就完成了對其他寫作的啟蒙。大家千萬不要有體裁偏見，不是寫小說就只學(xué)小說，寫散文就只學(xué)散文，寫詩歌就只學(xué)詩歌。

●瑪格麗特·阿特伍德《瘋癲亞當(dāng)三部曲》出版

被譽為“加拿大文學(xué)女王”的瑪格麗特·阿特伍德是一位勤奮多產(chǎn)的作家，也是20世紀(jì)加拿大文壇為數(shù)不多享有國際聲譽的詩人。近期，上海譯文出版社推出《瘋癲亞當(dāng)三部曲》，包括《羚羊和秧雞》《洪水之年》《瘋癲亞當(dāng)》三部長篇小說。《羚羊和秧雞》講述了在生物技術(shù)濫用成災(zāi)，“公司”掌握了一切資源命脈的未來世界，一場起因不明的超級傳染病席卷全球，存活下來的人寥寥無幾?！把┤恕毙颐庥陔y，在災(zāi)后的廢墟中惶惶度日。陪伴他的，除了往昔的回憶，只有一群天真的新型基因物種“秧雞人”……《洪水之年》跟隨著兩名女性的際遇，重新講述了故事的另一面：數(shù)次陷入險境卻頑強求生的托比，和看似柔弱、隨波逐流的瑞恩，在這個肆意濫用生物科技、由資本與男性占主導(dǎo)地位的世界里，要如何才能把命運掌握在自己手中？《瘋癲亞當(dāng)》將兩部前作中的人物重新集結(jié)，講述了后“洪災(zāi)”時代的幸存者們?nèi)绾卧噲D在往日的廢墟之上理解過去，重建全新的文明和意義……與前兩部曲一樣，《瘋癲亞當(dāng)》展現(xiàn)了阿特伍德高超的敘事技巧和無與倫比的大膽洞見，在混沌的末日碎片中反思了這個世界的錯亂與偏激，又用文學(xué)的傳承為不確定的未來投下了幾許明曦。

●《世界墳?zāi)怪械陌材取ひ吠瞥鲋形陌?/p>

2018年諾貝爾文學(xué)獎得主波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克《世界墳?zāi)怪械陌材取ひ?，近期由浙江文藝出版社推出。這部作品是托卡爾丘克聲稱自己最喜愛的一部作品。通過對蘇美爾神話《伊南娜下冥界》的重述和改寫，托卡爾丘克將4000多年前的神話放置于現(xiàn)代或未來的語境中，重新審視和思考著人類社會的秩序、生命的來源、人類將走向怎樣的未來。伊南娜是蘇美爾神話中的愛神與戰(zhàn)神，也被稱為天地之女王。關(guān)于伊南娜的史詩記載，最早成文于泥版上，有《伊南娜與埃比赫》《憤怒的伊南娜》等作品?！妒澜鐗?zāi)怪械陌材取ひ分饕鶕?jù)《伊南娜下冥界》的故事改編而來?！兑聊夏认纶そ纭分v述了女神伊南娜身著華服、佩戴珠寶，下到冥界死去又重生的故事。在這個現(xiàn)代或未來版的“伊南娜下冥界”的故事里，托卡爾丘克以她非凡的想象力為神話注入了新的靈魂。她回答了伊南娜為什么要下冥府的問題，設(shè)想了諸神造人的種種動機，巧妙地為神話賦予了現(xiàn)代性的含義。