邵燕麗
(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550001)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)”二字在各個(gè)領(lǐng)域的重要作用,“找準(zhǔn)存在的困難、短板和薄弱環(huán)節(jié),不流于現(xiàn)象表面,緊扣關(guān)鍵內(nèi)容,精準(zhǔn)聚力發(fā)力。”[1]616這種精準(zhǔn)思維是社會(huì)各項(xiàng)工作的“生命線”,而思想政治教育中的“精準(zhǔn)”旨在為思想政治教育領(lǐng)域提供新的發(fā)展方向,補(bǔ)充和完善新時(shí)代思想政治教育體系中的短板。踐行“精準(zhǔn)灌輸”的理念,主要體現(xiàn)在找準(zhǔn)問題,精準(zhǔn)灌輸,最終達(dá)到知行合一。高校大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的后備力量,培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的總目標(biāo)要求改進(jìn)高校思想政治教育的方法和路徑,全面提高思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量和水平。思想政治教育的時(shí)代性體現(xiàn)了人的發(fā)展需要與時(shí)代變化需求,采用精準(zhǔn)灌輸?shù)乃枷胝谓逃绞绞翘岣呷说陌l(fā)展,契合國(guó)家培養(yǎng)人才需求的重要手段。
灌輸法作為思想政治教育方法之一,一直以來居于思想政治教育的重要地位。隨著社會(huì)的發(fā)展與變化,傳統(tǒng)的灌輸法受到了眾多學(xué)者的質(zhì)疑。學(xué)界力圖說明灌輸法應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展變化而創(chuàng)新,以便實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人,更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及人的全面發(fā)展的需求。本文基于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代思想政治教育灌輸形式、灌輸對(duì)象研究的文獻(xiàn)總結(jié),作出以下文獻(xiàn)綜述:
互聯(lián)網(wǎng)為思想政治教育領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展提供了技術(shù)平臺(tái),這也是優(yōu)化思想政治教育灌輸法的重要契機(jī)。有學(xué)者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道,我們應(yīng)該充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能等人工信息技術(shù),用馬克思主義理論引導(dǎo)社會(huì)思潮,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]61-64。有學(xué)者認(rèn)為,新媒體時(shí)代既是馬克思主義灌輸論的機(jī)遇,也是面臨的挑戰(zhàn)。這既細(xì)化了灌輸載體、豐富了灌輸模式,同時(shí)可以通過互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等平臺(tái)獲取大量最新的信息資源。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的平臺(tái),人與人之間無地域性的交流有利于開闊和豐富人的視野,拓展知識(shí)面。但是,網(wǎng)絡(luò)傳播也使惡意散播謠言、詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義、滲透西方文化等行為,個(gè)人利己主義、拜金主義等思想充斥在人們周圍,讓缺乏辨別是非能力的學(xué)生深受其影響[3]100-102。因此,大數(shù)據(jù)時(shí)代正確合理地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)是優(yōu)化高校思想政治教育灌輸法,幫助學(xué)生抵制西方不良思潮的有效工具。
人是社會(huì)發(fā)展的主體力量,正確識(shí)別灌輸對(duì)象是有效進(jìn)行思想政治教育的前提條件。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化,教育者不僅要完整準(zhǔn)確地理解掌握馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系,還要有的放矢,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教育,因?yàn)槊總€(gè)人的思想狀況和道德水平都存在差異,堅(jiān)持具體問題具體分析是有效增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性的重要原則[4]94-99。有學(xué)者從供給側(cè)改革視域下研究高校思想政治教育,認(rèn)為當(dāng)前教育主體應(yīng)該關(guān)注教育對(duì)象的需求,提供有效的供給才能保證思想政治教育的有效性;只有當(dāng)高校的思想政治教育工作能夠做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的時(shí)候,思想政治工作者才能夠成為教育對(duì)象成長(zhǎng)成才的引路人[5]51-54。還有,很多學(xué)者都提到了要具體問題具體分析,認(rèn)為正確地識(shí)別灌輸對(duì)象會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。但是,利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)追蹤和識(shí)別灌輸對(duì)象需求方面的研究比較薄弱,這對(duì)深入研究精準(zhǔn)灌輸、增強(qiáng)受教育者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
已有的學(xué)術(shù)研究普遍認(rèn)為單向強(qiáng)制性的灌輸不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。有學(xué)者以高?!皟烧n”教學(xué)為例,指出“灌輸”在內(nèi)容上需要更加豐富,既要堅(jiān)持進(jìn)行正確的理想信念教育,又要滿足大學(xué)生的精神渴望和心理需求;既要加強(qiáng)馬克思主義理論教育,又要吸收時(shí)代新內(nèi)容,要實(shí)現(xiàn)“灌輸”內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、時(shí)代性、生活性[6]63-64。還有學(xué)者認(rèn)為,思政教育課不應(yīng)從教材的結(jié)論出發(fā),而要從學(xué)生的問題出發(fā),不是為了灌輸而灌輸,而要增強(qiáng)灌輸?shù)哪康男?,讓灌輸?shù)膬?nèi)容入腦入心,讓受教育者形成正確的價(jià)值觀,自覺在生活實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[7]74-78。思想政治教育灌輸內(nèi)容是思政課的精髓,灌輸內(nèi)容還需要與實(shí)踐緊密結(jié)合,要把理論問題同實(shí)際問題結(jié)合起來,夯實(shí)灌輸?shù)默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),體現(xiàn)思想政治教育的時(shí)代性和吸引力[8]47-50。思政教育內(nèi)容來源于實(shí)踐,最終回歸于指導(dǎo)實(shí)踐的價(jià)值指向,堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義,使理論與實(shí)踐相結(jié)合,才能在更高層次上促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。不難看出,學(xué)界越來越偏向于研究受教育者在思想政治教育過程中的主體性,強(qiáng)調(diào)這個(gè)過程是雙向的,堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相結(jié)合越來越成為研究的熱點(diǎn)。
由此可見,當(dāng)前學(xué)界在思想政治教育灌輸論方面的研究頗有成就,但是對(duì)實(shí)行精準(zhǔn)灌輸、如何正確進(jìn)行精準(zhǔn)識(shí)別灌輸對(duì)象方面的研究還較為薄弱。因此,如何正確掌握思想政治教育的現(xiàn)狀,結(jié)合時(shí)代特色創(chuàng)新發(fā)展灌輸法是接下來我們深入探討的重要問題。
思想政治教育以馬克思主義理論為指導(dǎo),將灌輸法界定為“教育者有目的、有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行馬克思主義理論教育,引導(dǎo)受教育者逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的方法,主要包括理論講授、理論學(xué)習(xí)、理論宣傳、理論培訓(xùn)、理論研討等具體形式”[9]120。然而,教育者往往片面理解思想政治教育灌輸法的方式、對(duì)象以及具體形式,使當(dāng)前思想政治教育與受教育者以及社會(huì)的需求之間出現(xiàn)偏差。
高校思想政治教育面向的群體具有多樣化、活躍化等特點(diǎn)。受教育主體的多樣化決定了不同成長(zhǎng)階段、不同年齡層次的受教育者對(duì)思想政治需求具有差異性。當(dāng)前,思政教育課程設(shè)計(jì)缺乏針對(duì)性,沒有契合學(xué)生個(gè)性化特征,貼近學(xué)生個(gè)性化需求,這種“一刀切”式的教育,使思政教育的效果大打折扣,“對(duì)癥下藥”更是無從談起。高校思想政治教育是面向青年的,關(guān)注他們的個(gè)性化需求是思政教育的內(nèi)在要求。矛盾具有普遍性又有特殊性,不同受教育主體的思想政治教育既有一致性,也有差異性。馬克思主義理論作為思想政治教育的學(xué)科,在灌輸過程中要堅(jiān)持馬克思主義辯證法,既要重視全局,又不能忽視細(xì)微之處,要實(shí)現(xiàn)思想政治教育整體宏觀把控和關(guān)注細(xì)微之處的有機(jī)統(tǒng)一。千篇一律的思政教育課程安排并不能精準(zhǔn)滿足受教育者的需求,無所指向的灌輸法更是使思政教育事倍功半,降低學(xué)生對(duì)思政課程的興趣,導(dǎo)致灌輸效果不佳,無法實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。
科學(xué)的理論并不會(huì)在受教育者心里自發(fā)生成,需要外部灌輸?shù)慕?rùn)。但是,部分教育者對(duì)灌輸法的片面理解導(dǎo)致了“填鴨式”灌輸,顧名思義即強(qiáng)制性的單向灌輸,就是受教育者將已有的理論照搬照抄式地灌輸給受教育者,這樣的方式往往拘泥于形式忽視了效果。在實(shí)際教育活動(dòng)中,一些教育者片面地理解灌輸,忽視了思想政治教育是雙向度的活動(dòng)。其灌輸方式和方法大多千篇一律,過程枯燥,難以讓思政教育內(nèi)容入腦入心。教師單純把教材上的理論灌輸給學(xué)生,不講究教育方式、課堂效果以及課堂效率,造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)?!疤铠喪健惫噍敳恢v究灌輸與疏通、引導(dǎo)三管齊下,這樣單純的灌輸不僅難以產(chǎn)生好的效果,還會(huì)大大降低受教育者的學(xué)習(xí)興趣,列寧曾這樣說過“不要光用書本子教他們理論,而要讓他們參加日常的斗爭(zhēng)?!盵10]同此,“灌輸”不能空談理論,還要聯(lián)系實(shí)際,創(chuàng)新和豐富思想政治教育方法是新時(shí)代思想政治教育豐富和發(fā)展的必然要求。
思想政治教育環(huán)境是有效進(jìn)行思想政治教育灌輸?shù)耐獠勘U稀K枷胝谓逃h(huán)境具有復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性。人的思想品德的形成和發(fā)展受宏觀環(huán)境與微觀環(huán)境的影響,而且各環(huán)境要素之間應(yīng)該良性互動(dòng)才能增加思政教育的有效性。當(dāng)前,新媒體成為大眾傳媒環(huán)境的時(shí)代特色,智能科技成為我們生活中不可缺少的一部分,同時(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)良莠不齊的信息導(dǎo)致了一些新的道德問題,對(duì)辨別能力不強(qiáng)的高校學(xué)生產(chǎn)生了一定的消極影響。家長(zhǎng)忙于工作或不重視使家庭與大眾傳媒之間無法有效良性互動(dòng),同時(shí),大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒體接觸的信息豐富多樣,容易形成多元價(jià)值觀,加之他們敢于探索,思維活躍,崇尚科學(xué),敢于創(chuàng)新,對(duì)思想政治教育有了更高的訴求,因此,傳統(tǒng)的將思政教育的主要任務(wù)和責(zé)任交給學(xué)校這種單一環(huán)境的做法不符合社會(huì)發(fā)展需要。學(xué)校、大眾傳媒以及家庭等因素單一發(fā)揮作用的思政教育灌輸,無法充分發(fā)揮各環(huán)境要素“1+1>2”的作用,因而無法有效提高思政教育的實(shí)效性。家庭教育的基礎(chǔ)性、滲透性,學(xué)校教育的引導(dǎo)性、全面性以及大眾傳媒的便利性、豐富性應(yīng)該統(tǒng)一起來,將思想政治教育灌輸滲透到學(xué)生生活的各個(gè)方面。
思想政治作為上層建筑,具有一定的歷史性,它隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而不斷豐富和完善。思想政治教育將理論對(duì)標(biāo)社會(huì)認(rèn)識(shí)進(jìn)行精準(zhǔn)灌輸,能為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)并提供不懈的精神動(dòng)力。 新時(shí)代以來,學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化水平與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)對(duì)人民大眾的道德需求不平衡之間的矛盾,以及學(xué)生對(duì)思想政治教育需求與思想政治教育供給不平衡之間的矛盾成為思想政治教育領(lǐng)域中尤為突出的兩大矛盾。思想政治教育灌輸需求側(cè)和供給側(cè)的改革成為新時(shí)代思想政治教育灌輸方法創(chuàng)新的主要方向?;诖?,思政教育灌輸法需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展才能達(dá)到有效灌輸?shù)哪康摹?/p>
總之,當(dāng)前思想政治教育灌輸法在落實(shí)立德樹人目標(biāo)的過程中發(fā)揮了一定的作用,但仍存在“機(jī)械式”灌輸、單向式強(qiáng)迫灌輸?shù)葐栴},這就導(dǎo)致思想政治教育灌輸?shù)挠行圆粡?qiáng)。新時(shí)代以來,特別是面對(duì)第二個(gè)“一百年”建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總目標(biāo),灌輸法作為受教育者思想道德水平的直接來源方式,需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。
基于以上對(duì)新時(shí)代思想政治教育灌輸法現(xiàn)狀及新需求的分析,筆者對(duì)思想政治教育灌輸法的方式作了新的理解——精準(zhǔn)灌輸。精準(zhǔn)灌輸主要特色是“精、準(zhǔn)、細(xì)”,是“在精準(zhǔn)思維的指導(dǎo)下,借助大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)開展有針對(duì)性的和精準(zhǔn)的思想政治教育工作”[11]16,是解決傳統(tǒng)思想政治教育供需失調(diào)問題,實(shí)現(xiàn)供需平衡的重要方式。
精準(zhǔn)識(shí)別灌輸對(duì)象是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)灌輸?shù)幕A(chǔ)和前提。當(dāng)前的思想政治教育灌輸法是“普遍灌輸”,適用于大部分學(xué)生,但忽視了學(xué)生的個(gè)性化需求。例如當(dāng)今大學(xué)生心理健康狀況呈現(xiàn)許多新特點(diǎn),抑郁、自殺等時(shí)有發(fā)生,亟待灌輸者針對(duì)這一類對(duì)象進(jìn)行專門地灌輸和引導(dǎo),充分發(fā)揮思想政治教育的引導(dǎo)作用,防止造成更多不可挽回的損失。因此,新時(shí)代的“精準(zhǔn)灌輸”,需要踐行唯物辯證法,堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合,在強(qiáng)調(diào)整體性、全面性的同時(shí),注重灌輸對(duì)象的特殊性,兼顧全體灌輸與重點(diǎn)灌輸,這樣才能因材施教,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。馬克思曾指出:“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段?!盵12]199這就是說,新時(shí)代要在加強(qiáng)全體灌輸?shù)耐瑫r(shí),注重對(duì)特殊群體的精準(zhǔn)引導(dǎo),這也就要求灌輸者要研究灌輸對(duì)象的特點(diǎn),找尋受教育者間的共性與個(gè)性,在進(jìn)行普遍性灌輸教育的過程中,精準(zhǔn)辨別受教育者的特點(diǎn),實(shí)行更加有效的精準(zhǔn)灌輸。
新時(shí)代大數(shù)據(jù)平臺(tái)是精準(zhǔn)灌輸實(shí)施的重要依據(jù)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來為社會(huì)各領(lǐng)域的改革創(chuàng)新提供了有力支撐,同時(shí)也極大地推進(jìn)了思想政治教育領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程。精準(zhǔn)灌輸是對(duì)傳統(tǒng)灌輸方法的繼承和創(chuàng)新,是大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育方法創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型的必然趨勢(shì)。充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)平臺(tái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用者瀏覽足跡追蹤,經(jīng)過數(shù)據(jù)篩選和分析,了解學(xué)生群體的關(guān)注點(diǎn),從而分析當(dāng)前受教育者的思想道德狀況,精準(zhǔn)設(shè)計(jì)灌輸內(nèi)容,以“對(duì)癥下藥”的手段實(shí)現(xiàn)“藥到病除”的效果?;诖?,開展精準(zhǔn)灌輸,以灌輸客體為中心,以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化灌輸為目的,使大數(shù)據(jù)助推思想政治教育精準(zhǔn)灌輸?shù)母鱾€(gè)階段。要以數(shù)據(jù)平臺(tái)的構(gòu)建為依托,加強(qiáng)數(shù)據(jù)的精細(xì)化處理,增強(qiáng)灌輸主客體的交互,實(shí)現(xiàn)雙向式的思想政治學(xué)習(xí),變被動(dòng)為主動(dòng),增強(qiáng)灌輸客體學(xué)習(xí)的積極性,破除“填鴨式”學(xué)習(xí)的陋習(xí)。同時(shí),教育者要充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微課堂、微博等網(wǎng)絡(luò)灌輸媒介,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氛圍,阻止各種錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知。
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)灌輸?shù)挠辛χ巍=虒W(xué)是師生相長(zhǎng)的過程,任何一方主動(dòng)性和積極性喪失,都會(huì)影響思政教育的實(shí)效性和有效性。目前存在教師照本宣科唱獨(dú)角戲,學(xué)生被動(dòng)聽課的現(xiàn)象,毋容置疑,這會(huì)使教學(xué)質(zhì)量大打折扣。因此,要使思想政治教育入腦入心,就離不開教育者和受教育者觀念的轉(zhuǎn)變,以及教學(xué)方法的創(chuàng)新。在教育觀念方面,一方面教師要改變照本宣科的教學(xué)理念,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),更新教學(xué)內(nèi)容和方法;另一方面,學(xué)生要轉(zhuǎn)變自己僅僅是思政課被灌輸者的觀念。在教學(xué)方法方面,教師要充分利用新媒體技術(shù),最大限度地對(duì)思政課教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化,一要借助翻轉(zhuǎn)課堂等新教學(xué)形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與度,促使學(xué)生融入課程,爭(zhēng)做課堂參與者;二要積極使用多媒體等教學(xué)手段,如在課件中穿插視頻、圖片等,以便吸引學(xué)生的興趣和目光,降低課堂枯燥性;三要有效利用大數(shù)據(jù)技術(shù),廣泛收集教學(xué)素材,與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)更新課程內(nèi)容,用身邊的故事增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的理解,使課堂教學(xué)緊貼學(xué)生實(shí)際生活并富有時(shí)代性。
形成教育合力是高效實(shí)行精準(zhǔn)灌輸?shù)挠辛ΡU?。百年大?jì),教育為本,從總體上來看,應(yīng)該從學(xué)校、家庭以及社會(huì)三個(gè)維度共同推進(jìn)思想政治教育。從學(xué)校方面來說,學(xué)校思想政治教育對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成有直接的影響。學(xué)校不僅要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),積極創(chuàng)新教育方法、豐富教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)灌輸教育,還要充分利用現(xiàn)代科技,建構(gòu)與家長(zhǎng)之間的溝通渠道,得到家長(zhǎng)的支持與重視。對(duì)于家庭來說,支持學(xué)校工作的同時(shí),應(yīng)該與學(xué)校保持目標(biāo)、方向一致,共同致力于對(duì)學(xué)生實(shí)行精準(zhǔn)的思想政治教育。當(dāng)然,充分利用社會(huì)資源,積極動(dòng)員學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐中是提高“入腦入心”的重要環(huán)節(jié)。思想政治教育理論源于課本,實(shí)踐于社會(huì),最終服務(wù)于社會(huì)。新時(shí)代要更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,利用社會(huì)中的積極因素來強(qiáng)化思想政治教育。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的最大媒介,正確發(fā)揮其作用是提高思想政治教育精準(zhǔn)灌輸有效性的必要手段。集社會(huì)各要素之力,有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和有效性。
總之,思想政治教育灌輸法的改革與創(chuàng)新是對(duì)時(shí)代發(fā)展的回應(yīng)?!熬珳?zhǔn)灌輸”是對(duì)思政教育灌輸法的新的解讀。首先要精準(zhǔn)識(shí)別灌輸對(duì)象,才能精準(zhǔn)制定思想政治教育內(nèi)容,增強(qiáng)思想政治教育灌輸?shù)挠行?,在?duì)灌輸對(duì)象長(zhǎng)期灌輸?shù)倪^程中達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。同時(shí)要完善“精準(zhǔn)灌輸”教育體系,形成全社會(huì)的教育合力,為實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)灌輸”提供良好的環(huán)境。
新時(shí)代對(duì)受教育者的思想道德水平和科學(xué)文化水平提出了新的要求,基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展以及高校學(xué)生對(duì)思政教育的需求,“精準(zhǔn)灌輸”賦予思想政治教育新的時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)思想政治教育的精準(zhǔn)性與公平性相統(tǒng)一是新時(shí)代精準(zhǔn)灌輸?shù)臅r(shí)代價(jià)值?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)人價(jià)值追求、成長(zhǎng)環(huán)境以及生活方式具有多樣性,會(huì)形成多元價(jià)值觀,這就需要教育者精準(zhǔn)定位不同需求層次的學(xué)生,利用個(gè)性化精準(zhǔn)灌輸,提供滿足不同灌輸客體的差異化灌輸內(nèi)容,確保實(shí)現(xiàn)思想政治教育課程的靈活性和針對(duì)性。思政教育精準(zhǔn)灌輸法依托大數(shù)據(jù)信息平臺(tái),精準(zhǔn)收集受教育者的基本信息,準(zhǔn)確把握他們的需求,在此基礎(chǔ)上,注重從對(duì)象、方法、內(nèi)容等方面入手,為受教育者提供共性與個(gè)性兼具的教學(xué)服務(wù),確保實(shí)現(xiàn)思想政治教育課程的靈活性,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的精準(zhǔn)性。此外,思政教育精準(zhǔn)灌輸法大力貫徹新時(shí)代共享發(fā)展理念,建立學(xué)習(xí)資源共享信息庫(kù),保證受教育者的公平教育權(quán),實(shí)現(xiàn)思想政治教育的公平性。因此,精準(zhǔn)灌輸憑借其“精、準(zhǔn)、細(xì)”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),從精準(zhǔn)性和公平性兩方面為新時(shí)代思想政治教育提供了重要支撐。
實(shí)現(xiàn)思想政治教育的灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一是新時(shí)代精準(zhǔn)灌輸?shù)膶?shí)踐價(jià)值。堅(jiān)持思想政治教育的灌輸性,用先進(jìn)的理論武裝未來社會(huì)主義接班人的頭腦。堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向,積極主動(dòng)引導(dǎo)教育對(duì)象探尋真理,明辨是非,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持思想政治教育的啟發(fā)性,充分發(fā)揮教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性,若思想政治教育不能觸及學(xué)生的靈魂深處、不能入腦入心,就不能實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)。堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一是思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)在要求,“教”與“學(xué)”,“灌”與“引”的有效結(jié)合是新時(shí)代思想政治教育灌輸法亟需解決的重要問題,是教育學(xué)生能真正在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要手段。
實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值性與真理性相統(tǒng)一是新時(shí)代精準(zhǔn)灌輸?shù)纳鐣?huì)價(jià)值。思想政治教育是向受教育者灌輸馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要途徑?!熬珳?zhǔn)灌輸”方式在整體把握學(xué)生的思想道德形成規(guī)律的同時(shí),基于受教育者的特殊性精準(zhǔn)制定灌輸內(nèi)容,優(yōu)化灌輸方式,提高灌輸實(shí)效性,整體提高高校學(xué)生思想道德水平是思想政治教育的價(jià)值性所在。公民的綜合素質(zhì)是評(píng)判國(guó)家文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn),提高社會(huì)文明程度,提高公民的思想道德水平和科學(xué)文化水平,使之主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是思想政治教育的最終目的。公民在社會(huì)實(shí)踐中將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供智力支撐,是思想政治教育的價(jià)值性與真理性統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。
綜上所述,習(xí)近平總書記提出的高校立德樹人新目標(biāo)、新時(shí)代對(duì)高校學(xué)生道德素質(zhì)提出的新要求和高校學(xué)生對(duì)思想政治教育的新需求,皆對(duì)思想政治教育方式方法提出了更高的要求,這就需要對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育灌輸法做出完善與創(chuàng)新。不難看出,思想政治教育的新解集中體現(xiàn)在精準(zhǔn)灌輸,其有效利用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),通過轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念及方式,形成全社會(huì)教育合力,賦予了灌輸法在方法論和價(jià)值體系中新的價(jià)值意蘊(yùn),有利于提高高校思想政治教育灌輸對(duì)象學(xué)習(xí)的積極性,構(gòu)建良好的思想政治教育環(huán)境,達(dá)成立德樹人的教育目標(biāo)。