淺析雕塑“加減法”在馬形體塑造中的應(yīng)用

蔡國(guó)海

摘要：美術(shù)作為一項(xiàng)陶冶情操且能表達(dá)情感的一種方式，雕塑作為美術(shù)當(dāng)中的一種創(chuàng)作方式，被賦予著特殊的含義。同時(shí)，雕塑“加減法”也是雕塑的過程當(dāng)中，一個(gè)非常重要的方法，通過加法和減法的共同運(yùn)用，才能夠更好地去塑造想要達(dá)到的形體。所以，在對(duì)于馬形體塑造的過程當(dāng)中，應(yīng)該積極地使用雕塑“加減法”來使馬的形體能夠更加的活靈活現(xiàn)，并且通過這種方式也可以得到在雕塑創(chuàng)作和學(xué)習(xí)當(dāng)中的提升。

關(guān)鍵詞：雕塑“加減法”;形體塑造;有效應(yīng)用。

引言：雕塑“加減法”從字面意思上理解，就是在雕塑過程當(dāng)中的加減?！暗瘛?，指的是減法，就是在原有的狀態(tài)上進(jìn)行雕刻，通過雕刻來達(dá)到自己想要的形體。而“塑”指的就是加法，也就是在雕刻的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定程度的塑造，使物體的形體更加的精致而又巧妙的呈現(xiàn)出來，并且在馬形體的塑造當(dāng)中，也可以充分地展現(xiàn)出馬的形態(tài)以及所要表達(dá)的狀態(tài)，同時(shí)，通過加減法也能增加對(duì)形體的塑造能力，使形體更加的活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

一、在馬形體的塑造中運(yùn)用雕塑“加減法”的意義

在雕塑領(lǐng)域當(dāng)中，比較重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是基礎(chǔ)類的訓(xùn)練和對(duì)物體外觀形態(tài)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)的就是在雕刻的過程當(dāng)中，對(duì)于形式美感的感悟能力以及對(duì)物體內(nèi)在關(guān)系的理解能力的培養(yǎng)，所以在雕塑過程當(dāng)中，積極的運(yùn)用加減法就可以對(duì)作品進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，更好地進(jìn)行雕塑技藝提升，并且在雕塑的過程當(dāng)中有增有減，也能夠更好地去完成對(duì)于馬形體的塑造。因?yàn)閯?dòng)物大多活靈活現(xiàn)，并且充滿自身與眾不同的特點(diǎn)，所以通過雕塑的加減法來更好地滿足對(duì)于馬形體塑造當(dāng)中的特點(diǎn)描寫，那就可以使塑造更加的深入，并且通過這種方法塑造出來的作品能夠使馬更加的活靈活現(xiàn)，同時(shí)也提高了創(chuàng)作者的雕塑能力，以及在雕塑方面的深入學(xué)習(xí)和探討，同時(shí)，也能夠提高雕塑者整體的充分能力和動(dòng)手能力。

二、雕塑“加減法”在馬形體塑造當(dāng)中的有效應(yīng)用

2.1增強(qiáng)對(duì)形體的感受能力

在雕塑的過程當(dāng)中，要想要通過雕塑的加減法來增強(qiáng)對(duì)馬形體的塑造，其中主要一部分就是要增強(qiáng)對(duì)形體的感受能力及理解能力。因?yàn)榈袼芗挤ㄍ褪菍?duì)形體的研究，并且通過雕塑的語(yǔ)言來富有雕塑更加鮮活的生命力。所以在進(jìn)行雕塑之前，首先應(yīng)該做的就是要先了解形體的特點(diǎn)以及形體塑造的方式，因?yàn)椴煌乃茉旆椒ㄋ茉斐鰜淼男误w是不同的，同時(shí)，雕塑也存在著不同的特點(diǎn)以及雕塑手法。所以在進(jìn)行雕塑之前，首先需要做的就是要增強(qiáng)對(duì)身體的感受能力，并且能夠?qū)λ械袼艿男误w有著具體的想法和感知，這樣才能夠在雕塑的過程當(dāng)中順暢的進(jìn)行才能夠繼續(xù)精進(jìn)雕塑的“加減法”。也能使自身的雕塑手法更加精進(jìn)。

例如，在進(jìn)行對(duì)馬形體的雕塑過程當(dāng)中，首先需要做的就是要對(duì)這個(gè)動(dòng)物的形體有著深刻的了解，并且對(duì)形體的塑造也有一定的認(rèn)知。只有我當(dāng)對(duì)動(dòng)物形體有著充分的認(rèn)識(shí)和充分的了解之后，才能夠通過雕塑精準(zhǔn)的表達(dá)出來。同時(shí)，雕塑的加減法在一定程度上也是為了能夠使形體更加活力活現(xiàn)的展現(xiàn)出來，所以當(dāng)創(chuàng)作者對(duì)所需要雕塑的形體有著一定的掌握能力時(shí)，就可以繼續(xù)通過雕塑的加減法來完善形體，使所要雕塑的形體更加的生動(dòng)和富有活力。

2.2培養(yǎng)雕塑的個(gè)性化靈感

在雕塑的過程當(dāng)中，個(gè)性化靈感也是非常重要的。所以創(chuàng)作者在雕塑的過程當(dāng)中，就要注重自身個(gè)性化靈感的培養(yǎng)。因?yàn)槊總€(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人所想象的一切，所呈現(xiàn)出來的作品都是不一樣的，為了通過雕塑來體現(xiàn)出每個(gè)人的個(gè)性化特點(diǎn)，就要注重在雕塑過程當(dāng)中的個(gè)性化靈感的培養(yǎng)。因?yàn)閯?chuàng)作的動(dòng)力來源于靈感，只有擁有充分的靈感時(shí)，才能創(chuàng)作出好的作品，對(duì)于雕塑來說也是這樣。所以創(chuàng)作者在進(jìn)行雕塑的過程當(dāng)中，就應(yīng)該格外的注重自身個(gè)性化靈感的培養(yǎng)。

例如，在使用雕塑“加減法”對(duì)馬形體進(jìn)行塑造的過程當(dāng)中，創(chuàng)作者就應(yīng)該注重對(duì)馬形體的個(gè)性化呈現(xiàn)。因?yàn)閷?duì)于動(dòng)物來說，它們的呈現(xiàn)方法以及表現(xiàn)方式都是多種多樣的，所以，作者在對(duì)馬形體進(jìn)行描寫和塑造時(shí)，就應(yīng)該綜合的去觀察形體的動(dòng)作，以及對(duì)雕塑的呈現(xiàn)方式做深入的探究和研究，也就是說在對(duì)馬形體進(jìn)行雕塑的過程當(dāng)中，應(yīng)該先激發(fā)自己的個(gè)性化思維，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)馬的見解和形態(tài)方式的表達(dá)是不同的，所以創(chuàng)造者者就應(yīng)該更加注重自身個(gè)性化雕塑能力的培養(yǎng)，使自己創(chuàng)作出來的作品具有自身的特點(diǎn)，這樣才能夠更好的進(jìn)行雕塑形體的塑造，也能夠使自身的雕塑能力得到提升。

2.3進(jìn)行具象的基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)

具象基礎(chǔ)訓(xùn)練顧名思義，就是對(duì)自然的形體的深刻認(rèn)知和理解，能夠影響到對(duì)形體的塑造。因?yàn)槊總€(gè)人的主觀想法都是非常重要的，同時(shí)，對(duì)形體的認(rèn)識(shí)也是非常獨(dú)特的，雕塑的本質(zhì)本來就是復(fù)雜而抽象的，所以創(chuàng)作者在利用雕塑進(jìn)行表達(dá)的過程當(dāng)中，也要多進(jìn)行具象的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使自身能夠靈活的運(yùn)用雕塑手法，從而使自己的形體塑造能力得到提升。

結(jié)束語(yǔ)：在通過雕塑來進(jìn)行馬形體的塑造時(shí)，要注意雕塑“加減法”的使用，同時(shí)也應(yīng)該積極的發(fā)揮自己的個(gè)性化創(chuàng)作意識(shí)，使雕塑作品在一遍遍的塑造中能夠更加完美，從而使馬形體能夠活靈活現(xiàn)，充滿活力，也能夠提升創(chuàng)作者的雕塑水平。

參考文獻(xiàn)：

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