劉瑩瑩
中圖分類號(hào):A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
什么是觀察?
觀:觀看、察看;察:察覺、思考研究;觀察即:既看又想?!墩撜Z》曰:“視其所以,觀其所由,察其所安?!庇^察是人類認(rèn)識(shí)周圍世界的一個(gè)最基本的方法,也是從事科學(xué)研究的一個(gè)重要手段。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說:“唯有通過觀察和分析,才能真正了解孩子的內(nèi)在需求和個(gè)別差異,以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境,并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長的需求。”無論孩子處在教育的哪個(gè)階段,觀察對(duì)于教師來說,是一項(xiàng)十分重要的技能。
“一日生活皆教育”,幼兒園生活環(huán)節(jié)即入離園、喝水、餐點(diǎn)、午休、盥洗、如廁等源自幼兒自身生命成長需要所開展的一切活動(dòng)。西方學(xué)者對(duì)該環(huán)節(jié)常規(guī)理解為行為習(xí)慣的培養(yǎng),認(rèn)為這是由無數(shù)次的重復(fù)而逐步固定下來的行為方式,強(qiáng)調(diào)生活常規(guī)服務(wù)的主體是幼兒,要注重實(shí)踐。《指南》明確指出:教育機(jī)會(huì)蘊(yùn)含在一日生活中,每一個(gè)環(huán)節(jié)都有其重要的意義和作用。將生活活動(dòng)目標(biāo)有效地轉(zhuǎn)化為幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣和基本生活能力的養(yǎng)成,是生活活動(dòng)指導(dǎo)策略的核心。
一、了解幼兒,增強(qiáng)觀察意識(shí)。
例如:入、離園環(huán)節(jié),觀察幼兒精神、身體、衣著等狀況。
幼兒入園時(shí),教師的觀察行為應(yīng)側(cè)重于一看:看臉色、看皮膚、看精神、看咽喉。二摸:是否發(fā)燒,腮腺是否腫大。三問:在家吃飯、睡眠、大小便等情況。四查:檢查口袋里是否裝有不安全物品。這一環(huán)節(jié)在晨檢中,教師務(wù)必落實(shí)到位。
離園是幼兒園一日生活的最后一個(gè)環(huán)節(jié),是讓幼兒身心放松進(jìn)行整理階段,教師應(yīng)幫幼兒整理儀容儀表和個(gè)人物品,梳理一天的活動(dòng)和收獲。這個(gè)環(huán)節(jié)如果教師缺乏觀察意識(shí),過度壓制,幼兒就容易缺乏自主和放松,過度放任又有安全隱患,容易出現(xiàn)沖突,磕碰,走失等現(xiàn)象,所以不容忽視。
二 、學(xué)習(xí)《指南》,找準(zhǔn)觀察點(diǎn)。
一位剛畢業(yè)的新老師在組織進(jìn)餐環(huán)節(jié)時(shí)是這么做的:當(dāng)飯送來時(shí),她組織幼兒洗手,并在盥洗室門口看孩子洗。許多小朋友草草洗完就擦手了,老師沒有發(fā)現(xiàn)。孩子們陸續(xù)坐到位子上吃飯,許多孩子還沒有完全掌握拿筷子的正確方法,到各桌巡視的新老師仍然沒有發(fā)現(xiàn)。孩子們吃的非常香,吃完陸續(xù)送回餐具。再看碗里盤里一片狼藉,還有許多飯粒、菜葉沒有吃干凈。整個(gè)進(jìn)餐環(huán)節(jié)結(jié)束,老師帶著孩子們完成了任務(wù)。那為什么會(huì)出現(xiàn)想看但看不到,想知道卻沒能知道的情況呢?
1、在開展觀察之前,教師沒有明確的觀察目標(biāo)。例如幼兒洗手環(huán)節(jié),教師首先要觀察孩子洗手的主動(dòng)性——是在教師提醒下洗手還是主動(dòng)洗手;其次是洗手的過程,是按照七步洗手法認(rèn)真洗手還是隨意洗手;第三洗手后的行為——洗手后及時(shí)把手擦干還是不擦干手;是否及時(shí)關(guān)緊水龍頭,擦干臺(tái)面的水漬等等。
2、教師沒有制定觀察計(jì)劃,觀察對(duì)象不明確,觀察情境和觀察內(nèi)容不明朗。例如幼兒進(jìn)餐環(huán)節(jié),餐前教師可以介紹食譜,激發(fā)幼兒的進(jìn)餐欲望。進(jìn)餐過程中,教師要觀察幼兒是否能夠較好使用餐具;情緒狀態(tài)如何,是否能夠認(rèn)真用餐;是否有挑食現(xiàn)象;進(jìn)餐速度如何,飯量有無突增或遞減的變化。還有進(jìn)餐的習(xí)慣——桌面能否保持整潔。都是教師可以深入觀察和了解的內(nèi)容。因?yàn)橐蝗丈詈陀螒蚴莾和鎸?shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的表現(xiàn),是最佳觀察機(jī)會(huì),教師一定要在《指南》的指導(dǎo)下,客觀積極的觀察和了解幼兒。
3、客觀記錄和評(píng)價(jià)。
觀察必須與分析相結(jié)合,教師觀察之后,一定要記錄,并呈現(xiàn)觀察結(jié)果。要對(duì)觀察結(jié)果作出合理的解釋,要對(duì)幼兒的行為提出支持或回應(yīng)策略,如此,方可以讀懂孩子,尊重孩子,引導(dǎo)孩子。
三、解析童心,提升觀察策略。
一個(gè)好的教師,應(yīng)該看見三種力量,即:兒童的力量,教師力量,在一起的力量。如何讓我們的觀察更加的行之有效呢?
1、教師“退”到兒童身后觀察、傾聽……有可能看到兒童的興趣需求,這時(shí)的追隨和支持也許更有效。
中午借宿小二班,一女孩起床后坐在床邊,掏出一張紙對(duì)我說:“這是我自己的地圖,我放學(xué)照著它就能走回家了。”“能給我看看嗎?”我試探著問道?!安恍?,你是陌生人!”
鄰床一小男孩也從口袋里面掏出一張紙,說:“她是小一班老師啵,我也有地圖,是手掌地圖,給你看?!薄拔壹易≡诤蠼?,我一會(huì)兒也照著地圖走回家?!?/p>
說話的間隙,倆孩子向我展示了只有她們才能看懂的地圖。透過這一現(xiàn)象,我們要能解析孩子的內(nèi)心:因?yàn)樾“嗪⒆舆€沒有建立起空間概念,他們無法理解時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換,到幼兒園后,害怕找不到家,內(nèi)心有這樣的恐懼和擔(dān)憂,所以用自己的地圖找到回家的路,安全回家是孩子們的內(nèi)心需要。懂得了這些,我們就能理解為什么小班孩子間隔一段時(shí)間就會(huì)來問:老師,啥時(shí)候放學(xué)?老師,我媽媽怎么還不來接我?同時(shí)我們才能給到孩子有效的支持和追隨,根據(jù)幼兒的思維特點(diǎn),對(duì)他們的回答,一定要用明顯的地點(diǎn)特征和實(shí)踐特征,給他們比較明顯的指向,比如“媽媽已經(jīng)在公交車上啦!”才會(huì)讓幼兒感到一定的安全感,穩(wěn)定幼兒的情緒。
2、教師“思”在兒童身前,看到兒童發(fā)展的需要,有可能讓“教師的力量”真正引領(lǐng)兒童的學(xué)習(xí)。
幼兒園生活環(huán)節(jié)可以同一日活動(dòng)中的其它組織形式之間建立積極的聯(lián)絡(luò)互動(dòng),也可以獨(dú)立發(fā)揮其教育價(jià)值,蘊(yùn)藏著很多的教育契機(jī)。但我們老師有時(shí)觀察記錄是東一篇,西一篇,很少連續(xù)觀察,跟蹤觀察,觀察目的和內(nèi)容明顯是在事件發(fā)生之后提取出來的,觀察記錄對(duì)教師開展下一步的工作意義不大。 例如,3~6孩子在日常盥洗后, 女孩子會(huì)要求扎漂亮的辮子,還有的會(huì)用成人的化妝品化很離譜的妝,都喜歡穿漂亮的裙子和鞋子,并且按照自己的想法穿著和打扮。這一時(shí)期的孩子還會(huì)談?wù)摰?,我要和誰誰誰結(jié)婚,并模擬婚禮現(xiàn)場玩結(jié)婚的游戲。這說明我們孩子進(jìn)入了審美敏感期和婚姻敏感期,如果教師不能“思”在兒童身前,就不能抓住教育的最佳時(shí)期,促進(jìn)孩子審美能力的螺旋式發(fā)展,幫助兒童建立健康的愛的觀念,形成正確婚姻觀念。甚至還會(huì)像個(gè)別家長那樣給孩子戴上“犟”“早熟”的帽子。
3、教師“玩”在兒童身邊,共情、理解……和他們“在一起”時(shí),成長才有可能真正發(fā)生。
很多大家、名家都曾提出要“拜兒童為師”、“向兒童學(xué)習(xí)”,泰戈?duì)査裕骸吧系鄣却嗽谥腔壑兄匦芦@得童年。”我們可以用智慧探索兒童精神世界的奧秘,在尋找童心的過程中,獲得生活的智慧。以上這三種師幼互動(dòng)的位置關(guān)系,讓我們有更多機(jī)會(huì)看見兒童真實(shí)的樣子,讓我們看見更多可能。
總之,幼兒園生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒發(fā)展有重要價(jià)值,它涵蓋在幼兒園多個(gè)領(lǐng)域,涉及豐富的教育內(nèi)容,教師應(yīng)抓住生活環(huán)節(jié)中的每個(gè)教育時(shí)機(jī),積極引導(dǎo),循序漸進(jìn),深刻挖掘其隱含的教育價(jià)值,將幼兒在園一日保教活動(dòng)真正融入生活,回歸生活,踐行于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。