新時代主旋律電影在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 蔣逸文

主旋律電影作為我國電影的一個特殊類別，一直以來都受到學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。除了關(guān)注創(chuàng)作，越來越多的研究開始聚焦主旋律電影的功能和應(yīng)用價值。隨著不少高校思想政治教育從業(yè)者對主旋律電影在實踐教育中的積極探索，相關(guān)的理論研究成為新興的研究課題。隨著中國特色社會主義新時代的到來，主旋律電影展示出了全新的面貌。本文將結(jié)合新時代主旋律電影的特點，分析其與高校思想政治教育的應(yīng)和點，積極探索如何更好地在思想政治教育實踐中應(yīng)用主旋律電影。

一、新時代主旋律電影的界定

《電影藝術(shù)詞典》給主旋律電影下了這樣一個定義：“在我國社會主義電影中應(yīng)予提倡的、能夠促進社會主義精神文明建設(shè)的電影的一種形象化的說法?！睂W(xué)者們普遍認(rèn)為，“主旋律電影”指的是在內(nèi)容上能夠反映主流思想意識和主流核心價值觀的電影。從影視范疇來看，主旋律電影本質(zhì)上不屬于電影類型中的任何一種，其因為在內(nèi)容層面的特殊性而被單獨劃分。因此這類電影在呈現(xiàn)方式和具體形態(tài)上具有較大的差異性，但在內(nèi)容和主題上則具有相似性。在中國特色社會主義新時代的時代背景下，主旋律電影不斷革新，在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上積極探索，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的影視作品。本文中新時代主旋律電影指的是：在中國特色社會主義新時代背景下，一批在內(nèi)容上積極反映主流思想意識和社會主義核心價值觀的優(yōu)秀電影作品。在創(chuàng)作中更加以人民為導(dǎo)向，結(jié)合新時代的媒介環(huán)境和傳播特性，在思想、藝術(shù)和制作層面均達到較高層次。

二、新時代主旋律電影的特點

我國的主旋律電影早在20世紀(jì)60年代就開始出現(xiàn)，到20世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)較為快速的發(fā)展。21世紀(jì)以后，主旋律電影的題材日漸豐富，從早期的革命題材逐漸拓展到現(xiàn)實主義題材。在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下，新時代主旋律電影與以往相比較有了顯著變化，形成了新的特點。

（一）主題呈現(xiàn)：國際視野下的中國精神

新時代主旋律電影在內(nèi)容和主題上突出對中國精神的深度解讀，在時代精神表達方面效率和質(zhì)量皆有顯著提升。早期的主旋律電影大多喜歡使用革命題材。這類電影通過對重要歷史事件的生動呈現(xiàn)，加強人民群眾對歷史的了，將革命戰(zhàn)爭中的精神深入人心。21世紀(jì)以來的主旋律作品開始挖掘以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這個階段以傳記電影為主，突出展現(xiàn)其在各自領(lǐng)域的杰出貢獻，發(fā)揚時代精神。新時代主旋律電影將中國精神深刻融入創(chuàng)作之中，不再局限于耳熟能詳?shù)娜宋锱c事件，而是更擅長結(jié)合當(dāng)前的國際形勢和中國的發(fā)展態(tài)勢，將中國精神放在更大的視野下呈現(xiàn)，不少作品涉及跨國緝毒、海外撤僑、維和行動等，體現(xiàn)出了新時代中國作為世界大國應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；有的作品用最樸實的視角呈現(xiàn)廣大人民的拳拳愛國之心；也有的作品緊貼時代發(fā)展，一改原先傳記電影的刻板形式，將時代精神的表達拓展到各個領(lǐng)域，從個體典型向群像典型發(fā)展。

（二）敘事手法：宏大背景下的個體呈現(xiàn)

新時代主旋律電影在敘事上不再追求宏大的敘事風(fēng)格，轉(zhuǎn)而開始關(guān)注宏大歷史舞臺中的普通人的故事，講述更能夠讓觀眾感同身受的故事。這種方式有別于以往主旋律電影對典型人物的生平講述，也往不是選擇某一個單一個體而是選擇群體來進行呈現(xiàn)。例如在呈現(xiàn)女排奪冠事件時沒有選擇女排運動員為主角，轉(zhuǎn)而聚焦一個連女排都看不明白的小男孩；北京奧運會沒有選擇家喻戶曉的開幕式表演者或參賽運動員，講述了一個北京出租車司機的故事。部分電影從職業(yè)精神的角度展示新時代飛行員、消防員、醫(yī)護工作者在危難中的奉獻精神。這些由真實事件改編而成的電影，以最快的速度將發(fā)生在身邊的感人事件影像化，以重筆墨塑造集體形象，以真實打動人心。

（三）創(chuàng)作模式：商業(yè)化模式下的專業(yè)創(chuàng)作

越來越多的優(yōu)秀導(dǎo)演加入主旋律電影的創(chuàng)作中，他們不再回避商業(yè)性，而是既在內(nèi)容上傳達主流價值觀，又在形式上下功夫，實現(xiàn)叫好與叫座的雙贏。在類型的選擇上，越來越多的導(dǎo)演開始將主旋律內(nèi)容通過不同的類型來表達，也可以說是類型電影在內(nèi)容的選材上越來越青睞主旋律。相比以往單一的戰(zhàn)爭片和人物傳記，科幻片、懸疑片、動作片、紀(jì)錄片等紛紛成為主旋律內(nèi)容的載體。例如在充滿想象力的設(shè)定和炫目的光影效果下，電影真正的核心是中華兒女構(gòu)建人類命運共同體的愿景，是對家園祖國的感念與不舍。電影借助科幻的形式來傳遞主流價值觀，一方面觀眾被新穎的形式所吸引，被視聽效果所震撼，另一方面被融入在故事中的主流價值觀所感動，進而產(chǎn)生認(rèn)同感。主旋律電影的價值在這個過程中得以實現(xiàn)。

三、高校思想政治教育與新時代主旋律電影的應(yīng)和點

新時代主旋律電影展現(xiàn)出的突出特征與當(dāng)前高校思想政治教育的目標(biāo)、宗旨和方式不謀而合。新時代高校思想政治教育強調(diào)理想信念教育、愛國主義教育和道德規(guī)范教育，這與主旋律電影在內(nèi)容上對中國精神的強化是一致的；新時代的大學(xué)生主體意識不斷增強，在重要歷史事件中更希望成為參與者，這與主旋律電影聚焦宏大背景下的小人物這一趨勢相似；新時代的大學(xué)生選擇意識增強，不論是學(xué)習(xí)還是觀影都更具有自主性，而創(chuàng)作類型愈加豐富的主旋律電影無疑給大學(xué)生們提供了更多的選擇。

（一）培養(yǎng)時代新人是新時代高校思想政治教育的目標(biāo)

新時代大學(xué)生思想政治教育，就是要培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，有堅定的理想信念，有深厚的愛國主義情懷，有高尚的道德品質(zhì)修養(yǎng)的時代新人。

新時代主旋律電影對中國精神的強化以及深刻解讀，為新時代高校思想政治教育提供了生動的文本。其通過影視特有的藝術(shù)手法和精神感召力，讓理想信念教育、愛國主義教育和道德規(guī)范教育在觀影中潛移默化地進行。

（二）新時代大學(xué)生主體意識明顯增強

“大學(xué)生主體意識，是指作為大學(xué)教育活動主體的大學(xué)生對自身主體地位角色、自我調(diào)控能力和自我存在價值的一種自覺意識，是學(xué)生主體自主性、能動性和創(chuàng)造性在其主觀意識中的反映 ”。新時代大學(xué)生主體意識明顯增強，他們不再局限于社會和權(quán)威灌輸?shù)睦碚撝R，而是越來越多地開始通過自己的實踐來獲得認(rèn)識，注重探索自我在社會中的價值。

主旋律電影聚焦宏大歷史背景下的普通人的故事，讓觀看電影的大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)共情，能夠?qū)⒏嗟淖晕彝度氲接^影的過程中。近期一部圍繞“焦裕祿精神”的作品選擇通過子女的視角來進行講述的方法，就能夠?qū)⒌赖履７镀胀ㄈ说囊幻娴靡哉故?，讓原先遙不可及的典型人物真正落地，片中其作為一個父親所展示出來的人格魅力更容易被新時代大學(xué)生所接受。

新時代的大學(xué)生在社會中是以個體而存在的，認(rèn)為自己是作為一個有獨立意識和獨立地位的政治權(quán)利主體加入社會政治關(guān)系和政治程序。因此在歷史事件中，他們不是旁觀者，而是更愿意成為參與者。

（三）新時代大學(xué)生的新媒體屬性凸顯

新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，對大學(xué)生新媒體使用特性的掌握有利于高校開展適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)思想政治教育。新時代大學(xué)生信息獲取的渠道增加，更傾向于碎片化獲取，內(nèi)容上更傾向于自主選擇；使用新媒體社交網(wǎng)絡(luò)的頻率較高，喜歡通過社群、社區(qū)等分享觀點。新時代大學(xué)生的思想政治教育不能局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而要將思想政治教育融入日常中，更加貼近大學(xué)生的新媒體媒介使用特性，從而實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。

新時代主旋律電影在創(chuàng)作上緊跟時代腳步，數(shù)量的增加和質(zhì)量的提升給予大學(xué)生更多的選擇空間，差異化的呈現(xiàn)讓自我意識較強的大學(xué)生擁有了主動權(quán)。當(dāng)前兼具商業(yè)性和專業(yè)性的主旋律電影，在新媒體平臺擁有了更多討論的話題，大學(xué)生在參與討論的過程中思考和表達，更好地接受主旋律電影中所傳遞的主流核心價值觀。

四、主旋律電影在高校思想政治教育中的應(yīng)用路徑

當(dāng)前，不少高校思想政治教育從業(yè)者開始對主旋律電影在實踐教育中的應(yīng)用展開積極探索。隨著中國特色社會主義新時代的到來，主旋律電影展示出了全新的面貌，與當(dāng)前高校思想政治教育的目標(biāo)、宗旨和方式相應(yīng)和，成為高校思想政治教育的重要文本。如何更好地在高校思想政治教育實踐中應(yīng)用主旋律電影，成為亟須解決的問題。

（一）重視人才培養(yǎng)，增強教師的專業(yè)素養(yǎng)

高校思想政治教育的隊伍日漸壯大，除了具有專業(yè)背景的思想政治教育專業(yè)教師之外，輔導(dǎo)員已經(jīng)成為不可忽視的重要力量。當(dāng)前高校的輔導(dǎo)員隊伍通常由各個專業(yè)背景的老師組成，其盡管不具備專業(yè)的思想政治教育背景，但卻有一線思想政治教育工作的經(jīng)驗，也有充足的實踐機會。因此高?？梢赃m當(dāng)挖掘輔導(dǎo)員隊伍中的新聞與傳播專業(yè)人才，加強輔導(dǎo)員隊伍和整體思想政治教育專業(yè)教師的影視素養(yǎng)，使得教師在主旋律電影在實際應(yīng)用中可以游刃有余，將最有價值的部分傳達給學(xué)生。

（二）加強方向引導(dǎo)，提升教育質(zhì)量

在高校的思想政治教育中，適當(dāng)引入主旋律電影的觀看固然重要，但更值得關(guān)注的是怎么看。僅僅依靠為學(xué)生羅列優(yōu)秀作品的方式并不能有效發(fā)揮主旋律電影在思想政治教育中的作用，教師對學(xué)生的引導(dǎo)才是重中之重。因此，教師在把主旋律電影引入教學(xué)的過程中，還應(yīng)當(dāng)增加對影片的詳細分析和解讀，將影片中傳遞的主流核心價值觀進行明晰。觀影過程本是感性的過程，影視作品的精神感召力讓學(xué)生能夠沉浸在宏大的歷史事件中，被精神特質(zhì)所感動，而課堂教學(xué)則是引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考，將感受到的理想信念、愛國情感等進行內(nèi)化。

（三）打造新媒體平臺，營造良好氛圍

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育已經(jīng)成為高校關(guān)注的重點，合理運用新媒體也能夠提升主旋律電影在思想政治教育中的作用。例如開辦多樣化的校園文化活動，包括沙龍、社團活動等等。這些活動盡可能由教師進行引導(dǎo)，拓展覆蓋面和影響力，鼓勵學(xué)生主動觀看和參與到影片地討論中。學(xué)校也可以打造新媒體平臺供學(xué)生進行交流。學(xué)生可以在平臺上發(fā)表影評，可以進行公開地探討，也可以對一些作品進行再創(chuàng)作。互動性平臺能夠激發(fā)學(xué)生的參與感，在潛移默化中提高大學(xué)生對主旋律電影文化的認(rèn)可度。