王兆寧,吳青云,李生燕
(1.青海師范大學(xué) “兩彈一星”精神研究院,青海 西寧 810016;2.青海師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,青海 西寧 810016)
20世紀(jì)五六十年代,經(jīng)過百余年堅持不懈、前赴后繼的英勇抗?fàn)幣c奮斗,中華民族終于實現(xiàn)了國家獨立、民族解放。但是,新生的人民共和國依然承受著西方敵對勢力的政治孤立與經(jīng)濟(jì)封鎖,甚至直接面對著全面的軍事對抗。在嚴(yán)峻的形勢下,以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚,以非凡氣魄和膽略作出實施“兩彈一星”工程的歷史性決策,在極短時間內(nèi)成功研制了核彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星,創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡,并孕育形成了“兩彈一星”精神。
“兩彈一星”事業(yè)呈現(xiàn)出鮮明的社會主義計劃性特征,集中展現(xiàn)了社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)越性。聚焦國際尖端軍事科技的“兩彈一星”事業(yè),鍛煉了一批熟練的管理隊伍、技術(shù)隊伍和建設(shè)隊伍。實踐性是馬克思主義最重要的特點和理論品質(zhì),在“兩彈一星”事業(yè)中孕育而生的“兩彈一星”精神充分體現(xiàn)了馬克思主義的實踐品格。
2021年第10期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去》,文章指出,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色。[1]“兩彈一星”精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的人民立場、中國人民的創(chuàng)造能力和中華民族的時代追求,對于充分把握歷史發(fā)展規(guī)律,深刻理解當(dāng)代中國的偉大歷史變革,有力應(yīng)對各種錯誤社會思潮,切實增強(qiáng)廣大知識分子對新時代愛國奮斗精神、黨和國家奮斗目標(biāo)的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價值認(rèn)同,積極引導(dǎo)廣大知識分子集聚到黨和人民的偉大奮斗中來,具有深遠(yuǎn)的政治意義與重要的思政教育作用。因此,在新時代大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神,深入探究“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承路徑,不斷推動“兩彈一星”精神的系統(tǒng)研究與宣傳教育,積極建設(shè)“兩彈一星”精神教育平臺,完善“兩彈一星”精神弘揚(yáng)保障機(jī)制具有迫切的現(xiàn)實意義。
“兩彈一星”精神的意志品格,根植于艱苦卓絕的“兩彈一星”事業(yè),根植于數(shù)十萬創(chuàng)業(yè)者攻堅克難的共同奮斗。由此,“兩彈一星”精神的深入探索與研究必須建立在對“兩彈一星”歷史的充分尊重與客觀把握的基礎(chǔ)之上。只有建立在客觀性與真實性的基礎(chǔ)上,“兩彈一星”精神弘揚(yáng)與傳承才會成為一項永不凋敝的恒久事業(yè)。
作為一項浩大的系統(tǒng)工程,“兩彈一星”事業(yè)從時間維度來講,起步于20世紀(jì)50年代中期,成就于六七十年代,發(fā)展于八九十年代;從空間維度來講,“兩彈一星”事業(yè)涵蓋了政治、國防、軍事、科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、管理等多個領(lǐng)域。體系龐大、支脈紛繁的創(chuàng)業(yè)歷史決定了“兩彈一星”精神研究必然會面臨一個艱巨的歷史資料挖掘與整理任務(wù)。
挖掘整理“兩彈一星”歷史資料核心目標(biāo)就是在克服各種制約因素之下,最大程度地還原與貼近“兩彈一星”的歷史真實。如果不能苛求于在每一個細(xì)節(jié)、每一個時間點上,實現(xiàn)完全的、客觀的復(fù)原,至少也需要在重要時間節(jié)點、在重大歷史事件上,實現(xiàn)盡可能貼近歷史事實的還原與再現(xiàn)。重要時間節(jié)點、重大歷史事件上的真實而完備的考證,是我們開展“兩彈一星”精神研究不可或缺的基石。
歷史的寶藏是豐厚的,同時也是脆弱的。在時間激流的不斷的沖擊下,多少珍貴史料徹底地消逝在時間的長河里?!皟蓮椧恍恰钡膭?chuàng)業(yè)奮斗經(jīng)歷了綿長的歲月,大量寶貴的資料、重要的信息遺落消融在歷史的塵埃里,更加凸顯了“兩彈一星”歷史資料的挖掘與整理的極端迫切性。
以設(shè)立專項課題、推動專題研究的形式來破解“兩彈一星”精神研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)性問題與節(jié)點性問題是一種有效的方式方法。
圍繞“兩彈一星”事業(yè)所涉及的核心領(lǐng)域,推動核武器、戰(zhàn)略導(dǎo)彈與航天、導(dǎo)彈衛(wèi)星測控網(wǎng)(電子技術(shù))、核潛艇開展專題歷史研究,形成完備的基礎(chǔ)性歷史研究資料,為拓展“兩彈一星”各領(lǐng)域研究提供堅實的歷史支撐。
圍繞“兩彈一星”精神研究領(lǐng)域的基本概念、基本史實、基本過程,聚焦“兩彈一星”的重要時間、重要事件,破解“兩彈一星”研究中節(jié)點性問題,形成一般性的理論共識。
圍繞“兩彈一星”思想政治教育,推動“兩彈一星”精神與踐行社會主義核心價值觀協(xié)同發(fā)展機(jī)制,促進(jìn)“兩彈一星”文化宣傳研究,積極探索“兩彈一星”具有政治性、時代性、有效性與實踐性的思想政治教育新模式。
圍繞“兩彈一星”精神的主要內(nèi)涵,開展愛國主義精神研究,組織“兩彈一星”精神歷史意義與時代價值研究,深刻解讀萬眾一心、集智攻關(guān)的集體主義,深入探索鍥而不舍、攻堅克難的創(chuàng)業(yè)精神,全面闡釋社會組織價值與道德引導(dǎo)力量,以及社會主義舉國體制集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。
活躍的學(xué)術(shù)研究氛圍是推動“兩彈一星”精神理論研究不可或缺的必要土壤。積極組織開展理論研討交流,加強(qiáng)“兩彈一星”交流與合作,主動融入“兩彈一星”精神傳承與弘揚(yáng)的大環(huán)境與大趨勢,學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗和有效做法,組織開展有關(guān)經(jīng)驗交流活動,創(chuàng)造性地組織與運(yùn)用“兩彈一星”優(yōu)質(zhì)資源;加強(qiáng)與“兩彈一星”精神教育研究相關(guān)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體、社會組織建立密切業(yè)務(wù)聯(lián)系組織開展活動,促成“兩彈一星”精神研究領(lǐng)域更加廣泛的交流與合作。
口述歷史是通過訪談歷史人物或歷史事件的相關(guān)人員,對其口述的歷史回憶進(jìn)行整理分析,并得出相關(guān)歷史資料的數(shù)據(jù)采集方法。因為是歷史親歷者的生動描述,口述歷史往往具有現(xiàn)場的第一視角和身臨其境的感官效果,相比較其他歷史資料的靜態(tài)呈現(xiàn),口述歷史是更為鮮活的歷史資料。
自1955年1月15日,中央書記處擴(kuò)大會議作出研制核武器決策起,“兩彈一星”事業(yè)始終被作為國家最高等級秘密,處于最嚴(yán)格的保密控制之下,其主要進(jìn)程與重大事件往往被限制在最小的知情范圍之內(nèi),非當(dāng)事人難以知曉歷史細(xì)節(jié)。同時,“兩彈一星”事業(yè)時間跨度很大,大量的歷史事實因為時間的久遠(yuǎn)而變得更加支離破碎、模糊晦澀,給“兩彈一星”的史料整理與考證帶來了巨大的困難。在此背景下,“兩彈一星”事業(yè)的親歷者、參與者與見證者的口述歷史,作為梳理歷史線索、佐證歷史事實、填補(bǔ)歷史空白的重要方式,在挖掘整理“兩彈一星”歷史資料挖掘整理中扮演著十分重要的角色。
口述歷史與歷史的真實需要認(rèn)真的甄別,要堅持唯物史觀和實事求是的原則,不能因為學(xué)術(shù)研究的需要而去刻意曲解口述資料。[2]對于較為敏感的歷史人物和歷史事件,不能因為一家之言去下結(jié)論,而需要進(jìn)一步的考證研究,還原歷史,不能刻意創(chuàng)造歷史。目前,能夠提供口述歷史的“兩彈一星”事業(yè)的親歷者、參與者與見證者大多已經(jīng)進(jìn)入了耄耋之年,口述歷史就是一場與時間的賽跑,其迫切性不言而喻。
優(yōu)秀的文藝作品具有恒久的藝術(shù)感染力與生命力,是弘揚(yáng)傳承“兩彈一星”精神重要的形式與手段。
開展“兩彈一星”精神文藝作品創(chuàng)作工作,善于從“兩彈一星”資源寶庫中獲取靈感、汲取養(yǎng)分,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價值與時代特點和要求相結(jié)合,通過運(yùn)用文學(xué)作品、音樂歌舞、詩歌話劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá),推出一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。
聚焦“兩彈一星”重要歷史事件與先進(jìn)典型人物,積極組織“兩彈一星”重大歷史題材、現(xiàn)實題材、愛國主義題材等專項創(chuàng)作規(guī)劃,積極開展“兩彈一星”精神文藝作品創(chuàng)作工作,彰顯“兩彈一星”的精神內(nèi)涵和審美風(fēng)范。
積極構(gòu)造“兩彈一星”精神文藝作品完整生態(tài)鏈,研發(fā)具有鮮明特色的“兩彈一星”精神宣傳產(chǎn)品,開發(fā)“兩彈一星”精神藝術(shù)衍生品。實施網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作傳播計劃,推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影繁榮發(fā)展等傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[3]
弘揚(yáng)傳承“兩彈一星”精神能集中體現(xiàn)社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)傳承“兩彈一星”精神是踐行與培育社會主義核心價值觀的重要舉措,應(yīng)該從小抓起,從教育入手,貫穿于國民教育的全過程。
圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把“兩彈一星”精神融入思想道德教育各方面,貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。[4]以幼兒、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)思想政治教育教材為重點,將“兩彈一星”歷史與人物納入到章節(jié)體系。針對不同學(xué)段,編寫“兩彈一星”精神讀物,創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等。
要把“兩彈一星”精神作為思想政治教育的重要組成部分覆蓋到基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育等各個領(lǐng)域,推動“兩彈一星”精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,形成長效的教育機(jī)制,不斷增強(qiáng)立德樹人的針對性與有效性。
要根據(jù)不同階段學(xué)生的特點,創(chuàng)新教育方式和教學(xué)方法,多用生動的形式、感人的事例,深入淺出地講解“兩彈一星”故事,將“兩彈一星”精神植根于學(xué)生的心靈。要努力形成大中小學(xué)相互銜接的“兩彈一星”精神教學(xué)內(nèi)容,以系統(tǒng)化的教學(xué),堅持不懈地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
充分利用重大節(jié)日與重要時間節(jié)點,借助各類愛國主義教育基地、歷史遺跡等,開展“兩彈一星”精神宣傳活動,展示愛國主義深刻內(nèi)涵,培育愛國主義精神,為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國匯聚思想共識,提供精神動力。
綜合運(yùn)用報紙、書刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)站等各類載體,融通多媒體資源,統(tǒng)籌宣傳、文化、文物等各方力量,創(chuàng)新表達(dá)方式,大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神。充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)在“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承中的作用。[5]積極組織“兩彈一星”精神巡展,弘揚(yáng)宣傳“兩彈一星”精神。
充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù),建設(shè)與完善“兩彈一星”精神網(wǎng)站,利用微信、微博平臺,開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,積極創(chuàng)作開發(fā)導(dǎo)向正確、內(nèi)容生動、形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,不斷拓展“兩彈一星”精神文化宣傳的覆蓋面與影響力。大力推動紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展?!蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出:“充分利用歷史文化資源優(yōu)勢,規(guī)劃設(shè)計推出一批專題研學(xué)旅游線路,引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化?!?/p>
開展“兩彈一星”精神系列社會實踐主題活動,是“兩彈一星”精神課堂思想政治教育的必要延續(xù),是踐行“兩彈一星”精神的有效方式。
組織參觀各類“兩彈一星”遺址遺跡、宣傳教育基地,直觀感受“兩彈一星”創(chuàng)業(yè)場景,近距離了解“兩彈一星”光輝歷史,讓學(xué)生深刻體會蘊(yùn)含在“兩彈一星”事業(yè)中的奮斗品格,與培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神與奉獻(xiàn)精神。
充分發(fā)揮愛國主義教育基地的教育作用,積極組織學(xué)生到革命紀(jì)念地學(xué)習(xí)參觀,了解“兩彈一星”歷史和成就,增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義的熱愛,激發(fā)全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感。
堅持育人為本,牢固樹立實踐育人的思想,把提高學(xué)生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù),堅持資源整合,調(diào)動各方面的積極性,努力形成全社會支持“兩彈一星”社會實踐的良好局面。
全面開展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”活動,主動做好與地方溝通,利用寒暑假時間,明確實踐服務(wù)內(nèi)容,推動“三下鄉(xiāng)”“四進(jìn)社區(qū)”活動,為群眾辦實事、做好事、解難題。廣泛開展志愿者服務(wù)等公益活動,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識和技能服務(wù)人民,回饋社會,在不斷創(chuàng)新社會服務(wù)的新領(lǐng)域、新載體、新形式中,生動踐行“兩彈一星”精神。
歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。[6]建設(shè)好“兩彈一星”各級各類紀(jì)念場館是保護(hù)“兩彈一星”遺址遺跡,傳承紅色基因,凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的共識與力量的重要途徑。
要建設(shè)好“兩彈一星”紀(jì)念場館,全面展現(xiàn)“兩彈一星”創(chuàng)業(yè)者在各個時期不懈奮斗的光輝歷程,用“兩彈一星”的精神品質(zhì)引領(lǐng)人,用“兩彈一星”的偉大成就鼓舞人,用“兩彈一星”的優(yōu)良作風(fēng)教育人,用“兩彈一星”的成功經(jīng)驗啟迪人。要全面呈現(xiàn)“兩彈一星”奮斗的光輝歷史,堅決反對歷史虛無主義通過歷史過程的碎片化、歷史情節(jié)的虛構(gòu)化、歷史人物丑惡化,肆意歪曲歷史事實。
建設(shè)“兩彈一星”精神學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)是推動“兩彈一星”精神研究系統(tǒng)化、規(guī)范化的必要選擇。
要整合社會各界科研資源,營造尊重個性、學(xué)術(shù)自由和學(xué)風(fēng)民主的創(chuàng)新文化環(huán)境,倡導(dǎo)創(chuàng)新、求真務(wù)實的科研精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊精神;圍繞“兩彈一星”重點研究領(lǐng)域、研究方向,建立重大、重點科研項目儲備庫;完善科研成果、科研績效評價的標(biāo)準(zhǔn)及管理辦法,建立分類分層、注重質(zhì)量和績效的科研成果評價體系,努力調(diào)動科研人員的創(chuàng)新積極性。
要依據(jù)“兩彈一星”精神學(xué)術(shù)研究架構(gòu),選定具備開展科研工作成熟條件的研究方向,指定在專業(yè)領(lǐng)域成果豐碩、具有突出影響力的專家學(xué)者,擔(dān)任科研帶頭人,組建團(tuán)隊,持續(xù)產(chǎn)出高水平原創(chuàng)成果;要聚焦“兩彈一星”精神整體科研能力和科研水平提升,不斷推動“兩彈一星”精神科研團(tuán)隊的規(guī)范化、梯隊化建設(shè),努力培育形成“兩彈一星”精神研究的特色方向。
“兩彈一星”精神宣傳教育基地作為集中展示“兩彈一星”重大歷史事件和歷史活動的教育場所,蘊(yùn)含著豐富的積極向上的精神內(nèi)涵,有鮮明的思想性、時代性和群眾性,在推進(jìn)“兩彈一星”精神文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。
要創(chuàng)建精品陳列展覽,通過積極尋找兩彈一星”各種線索,征集盡可能多的相關(guān)的文史資料,向社會提供內(nèi)容豐富、形式新穎的精品陳列展覽,要通過認(rèn)真全面的研究,挖掘歷史資料所蘊(yùn)含的進(jìn)步的、先進(jìn)的人文精神,通過精品陳列展覽傳達(dá)給參觀者。
要堅持歷史性與時代性相統(tǒng)一,陳列展出方式多樣化,實現(xiàn)歷史、藝術(shù)與觀眾審美的完美結(jié)合,使觀眾在感受波瀾壯闊的“兩彈一星”歷史文化過程中,近距離體悟“兩彈一星”艱苦卓絕的奮斗品格與英勇無畏的犧牲精神,實現(xiàn)與革命先輩的心靈對話,達(dá)到啟迪思考、陶冶情操、砥礪精神的宣傳教育目標(biāo)。
要把握時代脈搏,充分發(fā)揮宣傳教育基地引領(lǐng)社會思潮、凝聚人心的宣教作用,緊緊地結(jié)合社會發(fā)展和人民群眾不斷提高的精神文化需求,舉辦各種反映社會發(fā)展的重大活動的專題展覽,巡回展覽,把“兩彈一星”精神宣傳教育覆蓋面延伸到社會各層面。
弘揚(yáng)傳承“兩彈一星”精神是全社會的共同責(zé)任?;谔厥饨M織形式和功能定位,社會組織在 “兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承中具有得天獨厚的優(yōu)勢。
要引導(dǎo)社會組織緊跟時代前進(jìn)步伐,積極發(fā)揮社會組織優(yōu)勢,集智慧,聚財力,納良策,匯集英才、凝聚力量積極投身“兩彈一星”精神的弘揚(yáng)傳承,推動“兩彈一星”精神進(jìn)入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等社會基層。
要鼓勵社會組織積極參與“兩彈一星”文化資源的開發(fā)、保護(hù)與利用,創(chuàng)作人民喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)文化作品。要充分尊重工人、農(nóng)民、知識分子的主體地位,發(fā)揮公眾人物的示范作用與先進(jìn)模范的表率作用,發(fā)揮文化工作者的積極作用,形成人人弘揚(yáng)傳承“兩彈一星”精神的生動局面。
“兩彈一星”彪炳千秋的偉大事業(yè),是中華民族寶貴的精神財富,弘揚(yáng)傳承好“兩彈一星”精神是新時代的使命與責(zé)任。而建立有效的“兩彈一星”弘揚(yáng)傳承的組織協(xié)調(diào)機(jī)制,是履行好這一職責(zé)的關(guān)鍵所在。
各級黨委和政府要從傳承紅色文化、堅定文化自信的高度推動“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承工作。黨委宣傳部門作為負(fù)責(zé)規(guī)劃、部署全局性的思想政治工作任務(wù)和研究和改進(jìn)群眾思想教育工作的職能部門,在“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承中應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)協(xié)調(diào)作用,整合各類資源,調(diào)動各方力量,推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會廣泛參與的“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承工作新格局。加強(qiáng)“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承相關(guān)扶持政策的制定與實施,注重政策措施的系統(tǒng)性、協(xié)同性、操作性。[7]加大各級財政支持力度,同時統(tǒng)籌整合現(xiàn)有相關(guān)資金,支持“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承重點項目。
加強(qiáng)整體布局,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),各有關(guān)部門和群團(tuán)組織要按照責(zé)任分工,制定實施方案,完善工作機(jī)制,把各項任務(wù)落到實處。[8]堅持目標(biāo)導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向、問題導(dǎo)向,解決制約教育質(zhì)量提升的語言瓶頸,著力從根本上尋求新突破,在提升實效上不斷探索新方法,從根本上解決“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承中存在的散兵游勇的工作狀態(tài)。
“兩彈一星”遺址與遺跡是真實呈現(xiàn)“兩彈一星”歷史風(fēng)貌的最具有感召力與影響力、最為具體而生動的歷史載體。
要圍繞221基地、馬蘭基地、北京核武器研究所(九所)、四川梓潼“兩彈城”、北京核試驗基地研究所等“兩彈一星”紀(jì)念地積極開展遺址遺跡的保護(hù)工作。要堅持保護(hù)為主,搶救第一,適度開發(fā),傳承發(fā)展的原則,實行政府主導(dǎo),統(tǒng)籌規(guī)劃,社會參與,正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展和“兩彈一星”遺址與遺跡保護(hù)之間的關(guān)系。
“兩彈一星”遺址與遺跡保護(hù)要結(jié)合其自身特點,以文化展示、文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)及休閑旅游等形式進(jìn)行保護(hù)性利用?!皟蓮椧恍恰边z址與遺跡的保護(hù)性利用要與其歷史價值、原有功能、內(nèi)部結(jié)構(gòu)相適應(yīng),重點保護(hù)其風(fēng)貌特征、歷史環(huán)境和人文環(huán)境,不應(yīng)改變歷史建筑主體結(jié)構(gòu)和外觀,不得危害歷史建筑及附屬設(shè)施的安全。
“兩彈一星”專業(yè)人才是“兩彈一星”弘揚(yáng)傳承工作具體落地的實施者。建立“兩彈一星”精神專門人才隊伍是提升“兩彈一星”弘揚(yáng)傳承工作質(zhì)量的重要保障。
要培養(yǎng)“兩彈一星”精神專業(yè)研究人才,鼓勵有條件的高校,圍繞馬克思主義理論、思想政治教育、教育學(xué)、近代史等學(xué)科設(shè)置碩士研究生、博士研究生“兩彈一星”精神培養(yǎng)方向。
要加強(qiáng)各級各類教師“兩彈一星”精神專題培訓(xùn),引導(dǎo)思政課教師在思政課程教學(xué)中,積極探索“兩彈一星”精神嵌入路徑與方式;鼓勵教師在校園文化活動中積極嘗試“兩彈一星”題材的主動運(yùn)用。
要培養(yǎng)“兩彈一星”宣傳骨干,圍繞紀(jì)念館、紀(jì)念地、檔案館等“兩彈一星”相關(guān)機(jī)構(gòu)的服務(wù)人員,積極開展業(yè)務(wù)培訓(xùn),拓展“兩彈一星”知識儲備與文化積累,不斷促進(jìn)其業(yè)務(wù)能力與服務(wù)水平的提升。
“兩彈一星”事業(yè)從一開始就置于嚴(yán)格的保密制度之下,一直到1999年,中共中央、國務(wù)院、中央軍委舉辦表彰大會之前,“兩彈一星”對于公眾,是一個語焉不詳?shù)纳衩卮嬖?,除了一些如原子彈爆炸、氫彈爆炸、人造衛(wèi)星上天等一般性資訊外,關(guān)于“兩彈一星”研制與試驗等信息,鮮為人知。也只是在表彰年大會之后,諸如鄧稼先、程開甲、郭永懷等功勛人物,才第一次公開身份,為社會公眾所知曉。
雖然羅布泊上空的蘑菇云已經(jīng)散盡了半個多世紀(jì),但是整個“兩彈一星”的檔案與資料依然處于高度保密的狀態(tài)?!皟蓮椧恍恰睓n案與資料的保密狀態(tài),一方面使得相關(guān)研究因為獲得史料的支撐而難以為繼,另一方面,也使得各類理論探索極易觸碰到涉密的底線。這也是當(dāng)前“兩彈一星”的文章多停留于當(dāng)事人從第一視角出發(fā)的回憶性文章,而學(xué)術(shù)性研究依然處于初期探索階段的主要原因。
“兩彈一星”精神是一面鮮艷的旗幟,永遠(yuǎn)彰顯著理想信念的堅定信仰,集中展現(xiàn)著中國人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意志品格;“兩彈一星”精神似一股清澈的山泉,翻越崇山峻嶺,恒久奏唱著熱愛祖國的無限深情,生動展現(xiàn)著中華民族不屈不撓、不畏犧牲的崇高精神。
斗轉(zhuǎn)星移,時光流逝,“兩彈一星”激情燃燒歲月雖然已經(jīng)凝固,但“兩彈一星”崇高精神卻呈現(xiàn)出歷久彌新的旺盛生命力,愈加閃爍出鮮亮的思政課教育價值與理想信念光芒?!皟蓮椧恍恰本癫粌H具有深刻的歷史意義,更具有不可替代的時代價值,我們一定要緊密圍繞立德樹人根本任務(wù),積極探索“兩彈一星”精神弘揚(yáng)傳承路徑,努力把“兩彈一星”寶貴精神財富一代代傳下去的,使之成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。