秦安方言諺語(yǔ)分析

靳 向

（喀什大學(xué) 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院，新疆 喀什 844000）

諺語(yǔ)作為現(xiàn)代漢語(yǔ)熟語(yǔ)的重要組成部分，結(jié)構(gòu)固定，句式整齊，多表現(xiàn)為韻語(yǔ)或短句的形式，富有音樂(lè)美［1］252。準(zhǔn)確使用諺語(yǔ)，可增加語(yǔ)言的生動(dòng)性與形象的鮮明性，加深人們的理解與記憶。

廣泛運(yùn)用于秦安地區(qū)的諺語(yǔ)，是秦安人民對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活中現(xiàn)象的精簡(jiǎn)概括，反映了人們的實(shí)際生活感受，富有趣味性和哲理性。本文通過(guò)歸納秦安方言中的諺語(yǔ)，擬從秦安方言諺語(yǔ)的類型、句法結(jié)構(gòu)、修辭三大方面對(duì)秦安方言諺語(yǔ)進(jìn)行分析，以豐富秦安方言熟語(yǔ)的內(nèi)容。

一、秦安方言諺語(yǔ)的類型

按照內(nèi)容性質(zhì)來(lái)分，秦安方言諺語(yǔ)可以分為自然現(xiàn)象諺語(yǔ)、農(nóng)事諺語(yǔ)、社會(huì)生活諺語(yǔ)三大類。

（一）自然現(xiàn)象諺語(yǔ)

秦安方言諺語(yǔ)中的自然現(xiàn)象類諺語(yǔ)是人們通過(guò)觀察各種自然現(xiàn)象總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，主要包括氣象諺語(yǔ)、時(shí)令諺語(yǔ)、節(jié)氣諺語(yǔ)三個(gè)方面。

1.氣象諺語(yǔ)

（1）燕子低飛山戴帽，水缸出汗蛤蟆叫，蠅末子罩路大雨到。①

（2）東虹日頭西虹雨，南虹過(guò)來(lái)發(fā)霈雨。

（3）瓦渣云，泡死人；掃帚云，曬死人。

例（1）—例（3）說(shuō)的都是大雨來(lái)臨之前的預(yù)兆。例（1）通過(guò)“燕子”“蛤蟆”“蠅末子”等動(dòng)物預(yù)告降雨；例（2）與例（3）通過(guò)“彩虹”“云彩”等事物預(yù)告降雨。

2.時(shí)令諺語(yǔ)

（4）正月打雷草青青，二月打雷麥堆堆。

（5）四月八，謹(jǐn)防黑霜煞。

（6）八月初一下了雨，干到明年五月底。

例（4）—例（6）的時(shí)令諺語(yǔ)，是人們根據(jù)打雷、霜凍、降雨等自然現(xiàn)象總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)。

3.節(jié)氣諺語(yǔ)

（7）立春頭一天，大雪紛紛是旱年。

（8）驚蟄滴一點(diǎn)，九九倒回轉(zhuǎn)。

（9）白露早，寒露遲，秋分種麥正合適。

例（7）—例（9）的節(jié)氣諺語(yǔ)，是人們根據(jù)“立春”“驚蟄”“白露”“寒露”“秋分”等二十四節(jié)氣反映的季節(jié)變化總結(jié)出的規(guī)律，以便于安排農(nóng)事活動(dòng)。

（二）農(nóng)事諺語(yǔ)

秦安方言諺語(yǔ)中的農(nóng)事諺語(yǔ)是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的農(nóng)事活動(dòng)積累得出的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)，主要包括播種諺語(yǔ)、收獲諺語(yǔ)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)諺語(yǔ)三個(gè)方面。例如：

1.播種諺語(yǔ)

（10）土旺種胡麻，七股八柯杈。

（11）清明前后，種瓜點(diǎn)豆。

適時(shí)播種是農(nóng)作物生長(zhǎng)的前提。例（10）與例（11）是根據(jù)時(shí)令氣候等安排的播種時(shí)間。

2.收獲諺語(yǔ)

（12）泡(浸泡)春分，曬清明，今年莊稼樣樣成。

（13）三分種,七分管，十分收成才保險(xiǎn)。

有播種就有收獲。例（12）與例（13）是為收獲做的準(zhǔn)備，以確保豐收。

3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)諺語(yǔ)

（14）伏里戳一椽，勝過(guò)秋后革（耕）三遍。

（15）頭伏蘿卜中伏菜，三伏沒(méi)了種菠菜。

例（14）與例（15）都是指農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)，是人們根據(jù)對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)習(xí)性與生長(zhǎng)規(guī)律的觀察做出的總結(jié)。

（三）社會(huì)生活諺語(yǔ)

秦安方言諺語(yǔ)中的社會(huì)生活諺語(yǔ)是人們根據(jù)日常生活與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的諺語(yǔ)，富有哲理性，主要包括生活經(jīng)驗(yàn)諺語(yǔ)、親屬關(guān)系諺語(yǔ)、道理品質(zhì)諺語(yǔ)三個(gè)方面。

1.生活經(jīng)驗(yàn)諺語(yǔ)

（16）爐子不紅不出鋼，不懂信息難經(jīng)商。

（17）吃不窮，穿不窮，打量不好了一世窮。

（18）酒多傷身，氣多傷人。

例（16）是指經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)商過(guò)程中信息的重要性；例（17）是指生活經(jīng)驗(yàn)，秦安方言中的“打量”意與普通話中的“打算、考慮”相同，強(qiáng)調(diào)了明確的規(guī)劃對(duì)生活的重要性；例（18）是指健康經(jīng)驗(yàn)，勸誡人們少喝酒、少生氣，這樣才對(duì)身體有益。

2.親屬關(guān)系諺語(yǔ)

（19）千里燒香拜佛堂，不如在家敬爹娘。

（20）進(jìn)了哪家的門，活得哪家的人。

（21）妻賢夫禍少，子孝父心寬。

例（19）是指血親關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”，要孝敬父母；例（20）是指夫妻關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了女性結(jié)婚后該如何生活；例（21）是指家庭關(guān)系，涵蓋了夫妻關(guān)系與血親關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了良好家庭關(guān)系的重要性。

3.道理品質(zhì)諺語(yǔ)

（22）人比人沒(méi)活了，驢比騾子沒(méi)馱了。

（23）為人不做虧心事，半夜里敲門心不驚。

（24）梢輕了打不住糧食。

例（22）根據(jù)驢與騾子的比較，強(qiáng)調(diào)人與人之間不要攀比；例（23）強(qiáng)調(diào)不能做損害別人的事，要行得端，做得正，這樣才問(wèn)心無(wú)愧；例（24）強(qiáng)調(diào)人不能驕傲，要?jiǎng)?wù)實(shí)。

通過(guò)以上分析可知，秦安方言中的諺語(yǔ)涵蓋范圍廣，涉及各個(gè)方面的內(nèi)容。這些諺語(yǔ)是秦安人民智慧的結(jié)晶，有著強(qiáng)大的生命力，不但豐富了秦安方言熟語(yǔ)的內(nèi)容，而且為秦安方言研究提供了支撐。

二、秦安方言諺語(yǔ)的句法分析

從句法結(jié)構(gòu)的角度看，秦安方言諺語(yǔ)主要包括單句型諺語(yǔ)、復(fù)句型諺語(yǔ)和緊縮型諺語(yǔ)三種形式［1］128。

生產(chǎn)型企業(yè)的生產(chǎn)成本一般由直接材料、直接人工、制造費(fèi)用三部分組成，其中直接材料指原材料、輔助材料、備品配件、燃料等物料的使用成本，直接人工指生產(chǎn)過(guò)程中支付的工資和福利費(fèi)用，制造費(fèi)用指機(jī)器設(shè)備的折舊損耗費(fèi)用，一般按采購(gòu)成本的一定比例計(jì)提。可見(jiàn)企業(yè)采購(gòu)物資的成本是產(chǎn)品生產(chǎn)成本的主要構(gòu)成內(nèi)容，將直接影響企業(yè)的利潤(rùn)水平。因此采購(gòu)成本控制是降低企業(yè)生產(chǎn)成本和提升利潤(rùn)水平的重要途徑。

（一）單句型諺語(yǔ)

單句是指包含的主謂結(jié)構(gòu)不超過(guò)一個(gè)、能獨(dú)立表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整意思的語(yǔ)言單位。秦安方言中的單句型諺語(yǔ)主要包括主謂句型諺語(yǔ)和非主謂句型諺語(yǔ)兩大類。

1.主謂句型諺語(yǔ)

由主語(yǔ)與謂語(yǔ)構(gòu)成的單句叫作主謂句。秦安方言主謂句型諺語(yǔ)主要分為動(dòng)詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)、形容詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)與名詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)三類［1］87。例如：

（25）干墻上釘橛。

（26）嘴兒干薄薄的。

（27）薄地丑妻家中寶。

例（25）是動(dòng)詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)，用干墻上釘橛比喻對(duì)人進(jìn)行無(wú)中生有的誹謗或人身攻擊；例（26）是形容詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)，常用來(lái)指代會(huì)說(shuō)話、會(huì)討好別人的人；例（27）是名詞謂語(yǔ)句諺語(yǔ)，意思是貧瘠的土地?zé)o人爭(zhēng)搶，貌丑的妻子多安分守己。

分不出主語(yǔ)和謂語(yǔ)的單句即非主謂句［1］88。秦安方言非主謂句型諺語(yǔ)多為動(dòng)詞性非主謂句，例如：

（28）吃飯穿衣量家當(dāng)。

（29）秋后北風(fēng)雨。

例（28）與例（29）均是無(wú)主語(yǔ)。例（28）是由“吃飯”“穿衣”“量家當(dāng)”三個(gè)述賓結(jié)構(gòu)并列構(gòu)成；例（29）中的“秋后”是時(shí)間狀語(yǔ)，整則諺語(yǔ)仍為動(dòng)詞性非主謂句。

（二）復(fù)句型諺語(yǔ)

復(fù)句是由兩個(gè)或兩個(gè)以上意義上相關(guān)、結(jié)構(gòu)上互不作句法成分的分句構(gòu)成的。秦安方言中的復(fù)句型諺語(yǔ)主要分為基本復(fù)句諺語(yǔ)、多重復(fù)句諺語(yǔ)和緊縮復(fù)句諺語(yǔ)三大類。

1.基本復(fù)句諺語(yǔ)

根據(jù)幾個(gè)分句之間的邏輯關(guān)系、次序等不同，秦安方言中的基本復(fù)句諺語(yǔ)主要包括并列、條件、選擇、遞進(jìn)、假設(shè)、轉(zhuǎn)折、因果復(fù)句等類型［1］129。

并列復(fù)句是指分句間敘述的幾件事情相互關(guān)聯(lián)或事物的幾個(gè)方面相互平行，分句間既可以是平列關(guān)系，也可以是對(duì)舉關(guān)系［1］129，例如：

（30）老鼠不咬空篅，眾人不講虛言。

（31）天早日日陰，雨澇夜夜晴。

例（30）分句間是平列關(guān)系，表示前后分句所陳述的兩個(gè)方面并存，通過(guò)描述老鼠不咬空篅這一事件，勸告人們不要講空話與假話；例（31）分句間是對(duì)舉關(guān)系，表示前后分句所陳述的兩種情況相對(duì)，通過(guò)“日”與“夜”、“陰”與“晴”在語(yǔ)義上的相反形成了對(duì)舉關(guān)系。

條件復(fù)句是指分句間存在條件和結(jié)果的關(guān)系，例如：

（32）螞蟻搬家山戴帽，必有大雨到。

（33）星星擠眼（眨眼），離雨不遠(yuǎn)。

例（32）中“螞蟻搬家”與“山戴帽”是條件，例（33）中“星星眨眼”是條件，兩個(gè)例句都是預(yù)示天要下雨這一結(jié)果。

選擇復(fù)句是指分句間有選擇關(guān)系。根據(jù)類型不同，選擇復(fù)句主要分為未定選擇和已定選擇兩大類，已定選擇又包括先舍后取和先取后舍兩類［1］131。例如：

（34）不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。

（35）千里燒香拜佛堂，不如在家敬爹娘。

例（34）中“不怕……就怕……”是表示已定選擇的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，屬于先舍后取類型，強(qiáng)調(diào)“貨比貨”比“不識(shí)貨”更重要；例（35）也屬于已定選擇中的先舍后取型，告誡人們要行孝道。

遞進(jìn)復(fù)句是指后面分句在數(shù)量、大小、程度等方面都高于前面分句，反之亦然。例如：

（36）一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

（37）三個(gè)陰陽(yáng)釘不了一個(gè)驢橛，三棒槌打不出一個(gè)冷屁。

例（36）與例（37）相反。例（36）是從“一”到“三”，數(shù)量上呈遞增趨勢(shì)；例（37）是從“三”到“一”，數(shù)量上呈遞減趨勢(shì)。

假設(shè)復(fù)句是指分句間是提出假設(shè)與實(shí)現(xiàn)或未實(shí)現(xiàn)結(jié)果的關(guān)系。根據(jù)類型來(lái)分，假設(shè)復(fù)句可分為一致關(guān)系和相背關(guān)系兩類。一致關(guān)系是指假設(shè)如果成立，結(jié)果就能出現(xiàn)，即假設(shè)與結(jié)果是一致的；相背關(guān)系是指假設(shè)與結(jié)果是相反的，不一致［1］135。例如：

（38）若要富，多栽樹。

（39）命苦了走到蜜州不甜。

例（38）屬于一致假設(shè)復(fù)句，使用了關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“若……”，提出的假設(shè)是“多栽樹”，要達(dá)到的結(jié)果是“富”；例（39）屬于相背假設(shè)復(fù)句，偏句先讓一步說(shuō)，正句說(shuō)出不因假設(shè)實(shí)現(xiàn)而改變的結(jié)論，意為如果命是苦的，哪怕走到甜的地方心依舊是苦的。

轉(zhuǎn)折復(fù)句是指前后分句間的意思是相反或相對(duì)的，例如：

（40）光看見(jiàn)人家門上的霜，看不見(jiàn)自家房上的雪。

（41）家家有個(gè)曲兒唱，一家和一家不一樣。

例（40）中的“光”相當(dāng)于“只”，意思是寬己嚴(yán)人，對(duì)別人的要求很嚴(yán)格，卻從不審視自己；例（41）前面的分句強(qiáng)調(diào)“同”，后面的分句強(qiáng)調(diào)“異”。

因果復(fù)句是指分句間存在原因和結(jié)果的關(guān)系，例如：

（42）六月忙，繡花姑娘請(qǐng)下床。

（43）是禍躲不過(guò)，躲過(guò)的不是禍

例（42）中前面的分句是原因，后面的分句是結(jié)果，意為在農(nóng)忙的季節(jié)，所有人都要下地干活；例（43）的因果復(fù)句強(qiáng)調(diào)人們做事要敢于承擔(dān)，不能逃避退縮。

2.多重復(fù)句諺語(yǔ)

多重復(fù)句是指由不止一個(gè)的結(jié)構(gòu)層次組合起來(lái)的復(fù)句，秦安方言中有不少多重復(fù)句諺語(yǔ)，例如：

（44）月牙兒立，雨水?。辉卵纼禾?，雨水廣；月牙兒害眼，離雨不遠(yuǎn)。

（45）男人是個(gè)耙兒，女人是個(gè)匣兒。不怕耙兒沒(méi)齒兒，就怕匣兒沒(méi)底兒。

例（44）是二重復(fù)句。“月牙兒立，雨水稀”與“月牙兒躺，雨水廣”“月牙兒害眼，離雨不遠(yuǎn)”是第一層，構(gòu)成一個(gè)并列復(fù)句。“月牙兒立，雨水稀”“月牙兒躺，雨水廣”“月牙兒害眼，離雨不遠(yuǎn)”又分別構(gòu)成復(fù)句的第二層，三句均為假設(shè)復(fù)句。例（45）也是二重復(fù)句?！澳腥耸莻€(gè)耙兒，女人是個(gè)匣兒”與“不怕耙兒沒(méi)齒兒，就怕匣兒沒(méi)底兒”是第一層，構(gòu)成一個(gè)補(bǔ)充復(fù)句?！澳腥耸莻€(gè)耙兒”與“女人是個(gè)匣兒”“不怕耙兒沒(méi)齒兒”與“就怕匣兒沒(méi)底兒”又分別構(gòu)成復(fù)句的第二層，兩句均為并列復(fù)句。

3.緊縮復(fù)句諺語(yǔ)

緊縮復(fù)句是由復(fù)句緊縮而成的特殊復(fù)句，秦安方言中有一些緊縮型諺語(yǔ)，例如：

（46）妻賢夫禍少，子孝父心寬。

（47）麥要八十三場(chǎng)雨。

例（46）前句是“只要妻賢，丈夫的禍就少”的緊縮，后句是“只要子孝，父親的心就寬”的緊縮，前后分句都表?xiàng)l件關(guān)系；例（47）的緊縮程度很高，“八十三”指的是八月、十月、三月，意思是這幾個(gè)月份的降雨對(duì)小麥的生長(zhǎng)很關(guān)鍵。

三、秦安方言諺語(yǔ)的修辭分析

修辭格的運(yùn)用可增強(qiáng)語(yǔ)言的概括力、說(shuō)服力與感染力。秦安方言諺語(yǔ)主要通過(guò)運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶等修辭格，增加諺語(yǔ)的趣味性與形象性，彰顯了秦安方言的獨(dú)特魅力。

（一）比喻

比喻是用本質(zhì)不同但有相似點(diǎn)的甲事物來(lái)描繪乙事物或用甲道理說(shuō)明乙道理的辭格［1］191。秦安方言諺語(yǔ)中的比喻主要分為明喻和暗喻兩類。例如：

（48）立冬刮大風(fēng)，柴草貴如金。

（49）人是一疙瘩肉，真假識(shí)不透。

例（48）是明喻，本體是“柴草”，喻體是“金”，喻詞是“如”，強(qiáng)調(diào)了在寒冷的季節(jié)柴草的重要性；例（49）是暗喻，本體是“人”，喻體是“肉”，喻詞是“是”，強(qiáng)調(diào)了人心難識(shí)。

（二）夸張

夸張是指故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小或超前的描述［1］200。秦安方言諺語(yǔ)中的夸張主要分為數(shù)量上的夸張和程度上的夸張兩類。例如：

（50）三個(gè)陰陽(yáng)釘不了一個(gè)驢橛。

（51）瓦渣云，泡死人；掃帚云，曬死人。

例（50）屬于數(shù)量上的夸張，用“三個(gè)”和“一個(gè)”對(duì)比，通過(guò)夸大前者的數(shù)量實(shí)現(xiàn)了夸張的對(duì)比；例（51）屬于程度上的夸張，通過(guò)“謂語(yǔ)（泡、曬）+死”，夸大了謂語(yǔ)的程度，突出了云的不同種類。

（三）對(duì)偶

對(duì)偶是指結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱地排列［1］209。秦安方言諺語(yǔ)中的對(duì)偶主要分為正對(duì)和反對(duì)兩類。例如：

（52）惜衣的有衣穿，惜飯的有飯吃。

（53）有鍋盔的沒(méi)牙板，有牙板的沒(méi)鍋盔。

例（52）是正對(duì)，前后分句是從穿衣和吃飯兩個(gè)方面說(shuō)明要懂得珍惜的道理，警示人們要勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)；例（53）是反對(duì)，前后分句互為對(duì)立，通過(guò)“有”和“無(wú)”的對(duì)立，說(shuō)明世事難兩全的道理。

通過(guò)以上分析可知，秦安方言諺語(yǔ)語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練，意義普遍深刻，具有濃郁的方言特色，是對(duì)秦安地區(qū)人民群眾的日常生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活感受的總結(jié)。通過(guò)對(duì)秦安方言中的諺語(yǔ)進(jìn)行分析，能夠豐富秦安方言的熟語(yǔ)研究，充分展示秦安地域文化的精髓。

注釋

① 文章中的諺語(yǔ)均出自文縣志編纂委員會(huì)編著的文縣志，該縣志由甘肅人民出版社在1997 出版。