高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及對(duì)策

仝江紅

（宿遷學(xué)院 學(xué)生處，江蘇 宿遷 223800）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與現(xiàn)代意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以中華民族為創(chuàng)造主體，經(jīng)過幾千年的歷史，在中華民族所獨(dú)有的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生、衍化、發(fā)展、演變后漸漸形成的思想文化和人文習(xí)俗。其包括諸子百家的學(xué)術(shù)研究、傳統(tǒng)文學(xué)、政治理論，更有傳統(tǒng)藝術(shù)、教育管理、軍事科學(xué)、哲學(xué)思想、風(fēng)俗民情等內(nèi)容，體現(xiàn)出鮮明的民族特征。

傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族理性和智慧的積淀，對(duì)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展有著多方面的啟迪。因此，要在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值的同時(shí)，更加關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。當(dāng)前，多元文化的沖突與融合要求我們正視當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存困境。一直以來，黨和政府始終重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。2017 年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)”［1］。青年大學(xué)生是國(guó)家與社會(huì)發(fā)展建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承和傳播，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園風(fēng)尚，有助于引導(dǎo)大學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化歷史脈絡(luò)的了解，堅(jiān)定民族自豪感，增強(qiáng)文化自信。

二、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀

為深入了解高校弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，本文通過問卷調(diào)查了解并分析高校在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在的問題及原因，并提出對(duì)策。

課題組以江蘇省宿遷市高校大學(xué)生為主要研究對(duì)象，對(duì)所在高校的部分大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。總計(jì)發(fā)放問卷520 份，回收有效問卷504份，有效回收率占96.9%。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下：

（一）高校對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)有待提高

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究者普遍認(rèn)為，讓高校大學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求中的各項(xiàng)行為，其成效對(duì)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。但從社會(huì)整體認(rèn)識(shí)來看，人們對(duì)在高校開設(shè)傳統(tǒng)文化教育及學(xué)生踐行情況評(píng)價(jià)普遍不高［2］。調(diào)研結(jié)果顯示，有53.7%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展“有重要的促進(jìn)作用”，33.1%的學(xué)生認(rèn)為“有比較重要的促進(jìn)作用”，13.2%左右的學(xué)生認(rèn)為“作用不太大”或是“沒有作用”；在大學(xué)期間是否需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的問題上，有79.3%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為“非常有必要”，10.2%的學(xué)生認(rèn)為“可有可無”，10.5%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”；在傳統(tǒng)文化在實(shí)際生活中價(jià)值引領(lǐng)作用的問題上，認(rèn)為“對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要作用”的占61.5%；在關(guān)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問題上，有18.0%的學(xué)生表示自己會(huì)因興趣而主動(dòng)學(xué)習(xí)，72.3%的學(xué)生表示有必修課要求而必須要學(xué)。這表明，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性的認(rèn)識(shí)是淺層次的，對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)帶有功利性。在實(shí)際教育教學(xué)過程中，學(xué)生更重視的是專業(yè)課的學(xué)習(xí)，只有很少一部分人能真正認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展的必要性［3］。

（二）傳統(tǒng)文化知識(shí)的熟知度和踐行效果急需提升

調(diào)查結(jié)果顯示，高校實(shí)施傳承文化踐行效果一般。只有16.8%的學(xué)生完整閱讀過“四大名著”，48%左右的學(xué)生讀過其中的一部或兩部，10%左右的學(xué)生基本沒有讀過；在關(guān)于“四書五經(jīng)”知曉情況調(diào)查中，有36.6%的學(xué)生表示“讀過一部分，能完整地說出書名”，有38.2%的學(xué)生表示“看過一部分，了解不深入”，另有25.2%的學(xué)生表示“除了從課本知識(shí)上學(xué)到某個(gè)篇章，其他從未讀過”；關(guān)于節(jié)日喜好的調(diào)查上，60.2%的學(xué)生表示“喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”，僅有不到10.0%的學(xué)生知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來；在關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)問卷中，有20.8%的學(xué)生表示“參加過傳統(tǒng)文化或國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽或文化講座活動(dòng)”，45.7%的學(xué)生當(dāng)過“敬老院、福利院關(guān)愛活動(dòng)的志愿者”，20.0%左右的學(xué)生表示“基本上沒有參加過類似的活動(dòng)”。以上情況表明，大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏，學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入，實(shí)際踐行效果不佳。

（三）高校傳統(tǒng)文化教育學(xué)習(xí)氛圍不足

對(duì)大學(xué)生在校期間傳統(tǒng)文化教育狀況的調(diào)查顯示：在關(guān)于課程學(xué)習(xí)的問題上，有55.1%的學(xué)生表示“沒有修過傳統(tǒng)文化教育類課程”，有32.2%的學(xué)生表示選修過；在回答未選修原因時(shí)，有11.1%的學(xué)生表示“學(xué)校未開設(shè)相關(guān)課程”，75.8%的學(xué)生表示“傳統(tǒng)文化的選修課沒有太大吸引力”。從在專業(yè)課上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的情況的調(diào)查可知，有20.8%的學(xué)生選擇“專業(yè)課基本上不涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”，有38.7%的學(xué)生表示“偶爾會(huì)有專業(yè)課老師講解一些傳統(tǒng)文化知識(shí)”，有7.8%的學(xué)生表示“能從專業(yè)課中汲取到傳統(tǒng)文化的知識(shí)”；關(guān)于學(xué)習(xí)氛圍及知識(shí)獲取途徑的調(diào)查中，有57.7%的學(xué)生表示“學(xué)校缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍”。從以上情況來看，高校傳統(tǒng)文化教育課程的設(shè)置上還存在諸多問題，部分高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視不足，沒有形成完善的教育保障機(jī)制。

三、以問題為導(dǎo)向的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的建議

（一）以人為本，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信

教育應(yīng)當(dāng)充分尊重受教育者的主體性。大學(xué)生是中國(guó)文化傳承者，也是中國(guó)文化的創(chuàng)新者，對(duì)大學(xué)生文化自信的培育關(guān)乎傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，更關(guān)乎中華民族的發(fā)展和復(fù)興。首先要引領(lǐng)大學(xué)生形成正確的文化態(tài)度，在批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，始終保持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪態(tài)度的同時(shí)，用動(dòng)態(tài)的眼光評(píng)價(jià)外來文化。對(duì)外來文化持開放和包容的態(tài)度，堅(jiān)定對(duì)先進(jìn)文化的追求，能夠自覺吸收、傳承并將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給世界，使中國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大并永葆活力［4］。其次要向青年大學(xué)生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“文化知識(shí)”的重要性，要求他們熟知中華民族的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢(shì)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)和各種科學(xué)知識(shí)、人文知識(shí)。再次要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化鑒別能力、傳播能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使得大學(xué)生在文化全球化的發(fā)展過程中能夠做出正確合理的價(jià)值判斷和文化選擇，清楚自身的文化歸屬，主動(dòng)積極地傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化。

（二）以立德樹人為核心，打造特色課程文化

廣義的課程文化包括課程文化、實(shí)踐文化和社團(tuán)文化。在全面推進(jìn)高校“課程思政”的大背景下，應(yīng)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用。在課程文化上，不僅要開設(shè)必修課或選修課，而且要將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓引入高校思想政治教育體系中，體現(xiàn)在學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)中，讓知識(shí)傳授與道德教育相統(tǒng)一，在講解專業(yè)理論的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的塑造和人文素養(yǎng)的提升。在實(shí)踐文化上，加強(qiáng)教師對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)，讓學(xué)生利用更多課余時(shí)間服務(wù)社會(huì)，抵制功利主義與實(shí)用主義等消極思想，在社會(huì)實(shí)踐中深刻理解修身、齊家的內(nèi)涵，在扶貧濟(jì)困行動(dòng)中感受“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。另外，要著力加強(qiáng)高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，將學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)作為提升大學(xué)生素質(zhì)教育的有力抓手，開展形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，發(fā)揮社團(tuán)文化活動(dòng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的引領(lǐng)作用，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。

（三）營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用

文化的作用是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化相融合，為校園文化建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向，拓展校園文化建設(shè)的路徑，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升大學(xué)生的文化素質(zhì)有深遠(yuǎn)意義。一要打造高校環(huán)境文化。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)校園環(huán)境，注重人文景觀的設(shè)計(jì)理念和科學(xué)合理的規(guī)劃與布局，建設(shè)具有時(shí)代感、藝術(shù)氣息和人文思想相融合的代表性建筑，讓校園整體環(huán)境能夠以直觀的方式呈現(xiàn)出高雅的審美情趣。二要將傳統(tǒng)文化的元素應(yīng)用到硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。如在教學(xué)樓、圖書館、餐廳或休閑長(zhǎng)廊里懸掛和刻印愛國(guó)志士或文人墨客關(guān)于學(xué)習(xí)之道、精神品質(zhì)、人格修養(yǎng)等方面的名言警句，也可建造名人雕塑，建設(shè)校史紀(jì)念（展覽）館或中外名人長(zhǎng)廊，讓學(xué)生在校園里處處能受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，以優(yōu)美的校園文化環(huán)境陶冶學(xué)生的高尚情操。