王晨陽
(河北省社會(huì)科學(xué)院,河北 石家莊 050051)
據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2020》數(shù)據(jù)顯示,2019年我國0-14歲人口占總?cè)丝跀?shù)比重的16.8%;65歲以上人口占比12.6%,按人口統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),已處于“嚴(yán)重少子化”和“老齡化”雙態(tài)疊加時(shí)期,未富先少、未富先老等人口結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯。為促進(jìn)人口均衡發(fā)展,我國自2016年開始實(shí)施“全面二胎”政策,但從結(jié)果來看,在政策出臺(tái)當(dāng)年迎來短暫的12.95‰生育高峰過后,我國人口出生率逐年下降,至2019年已跌至改革開放來最低水平10.48‰,仍存在陷入“低生育率陷阱”的風(fēng)險(xiǎn)。人口問題深刻關(guān)系到中華民族的未來遠(yuǎn)景,積極配合宏觀人口調(diào)控政策,推進(jìn)婚育法規(guī)落實(shí),弘揚(yáng)文明婚育風(fēng)尚,是每一個(gè)社會(huì)主體理應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
當(dāng)前,在科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下,生產(chǎn)要素日漸回歸勞動(dòng)主體,二者愈發(fā)密不可分。這一趨勢(shì)促使人本思想在企業(yè)管理中的地位日益凸顯,由硬性制度管理向彈性文化管理的轉(zhuǎn)型升級(jí)勢(shì)在必行,企業(yè)文化的建設(shè)趨向已成為影響企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的決定性因素。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)中的重要組成部分,企業(yè)若想得到長遠(yuǎn)發(fā)展,其文化建設(shè)趨向就必須要順應(yīng)整個(gè)系統(tǒng)的文化背景、時(shí)代需求及未來發(fā)展方向。而在我國綜合國力大幅提升,中國企業(yè)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要力量的今天,企業(yè)文化建設(shè)也應(yīng)從對(duì)外積極學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向本土化探索創(chuàng)新,應(yīng)立足我國現(xiàn)實(shí)國情,立意解決我國現(xiàn)實(shí)問題,扎根我國德性文化,自被歷史所驗(yàn)證的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉中國式管理理論,并在發(fā)展中持續(xù)不斷地對(duì)其進(jìn)行豐富與完善。
構(gòu)建婚育友好型企業(yè)文化,不僅是時(shí)代的現(xiàn)實(shí)要求,也是企業(yè)文化的發(fā)展趨勢(shì)。一方面,企業(yè)是適婚適育人群最主要的社會(huì)活動(dòng)與精力投放空間,企業(yè)的管理模式會(huì)潛移默化地影響職工的行為準(zhǔn)則,其中企業(yè)文化具有適應(yīng)與導(dǎo)向功能,會(huì)持續(xù)對(duì)職工個(gè)人觀念發(fā)揮滲透及內(nèi)化作用。建立婚育友好型企業(yè)文化,即是為提高企業(yè)職工的婚育愿景,為提高人口出生率施以正向助力。而在另一方面,“家文化”是我國傳統(tǒng)文化中的重心和核心,是民族歷史文化背景下對(duì)公民意識(shí)形態(tài)和行為方式進(jìn)行有效約束與傳承的重要機(jī)制,也是可供當(dāng)代企業(yè)管理汲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新發(fā)展思路的沃土。而“家文化”能夠在企業(yè)管理中成功延伸演化,并為企業(yè)成員所廣泛接受真正發(fā)揮其管理效用的先決條件,即是企業(yè)對(duì)職工家庭的重視,由此構(gòu)建婚育友好型企業(yè)文化也符合當(dāng)下中國式企業(yè)管理模式的創(chuàng)新和發(fā)展趨勢(shì)。
企業(yè)文化對(duì)青年婚育行為的影響,一方面,體現(xiàn)在配套制度、文化載體等具象的表層次,如通過對(duì)婚假產(chǎn)假、生育福利津貼等可以直接對(duì)職工家庭利益及生活方式產(chǎn)生影響,來對(duì)職工的婚育行為產(chǎn)生作用。另一方面,則通過在精神潛層次上構(gòu)筑團(tuán)體內(nèi)統(tǒng)一的觀念認(rèn)知,以職工在職場人際關(guān)系中的情感需要與尊重需要,通過非強(qiáng)制性關(guān)系來約束或督促職工的婚育行為。
文化管理的核心是職工的思維方式及其行為模式,而婚育及個(gè)人家庭狀況是影響職工思維、行為文明健康與否的重要因素,也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理有序,推動(dòng)管理模式由硬性制度管理向軟性文化約束的有效助力。構(gòu)建婚育友好型企業(yè)文化,一是可助力提升企業(yè)人力資源管理的穩(wěn)定性。家庭的情感聯(lián)系與經(jīng)濟(jì)開銷,會(huì)直接或間接地提高職工對(duì)工作的依賴程度與責(zé)任意識(shí),令其主動(dòng)對(duì)自身事業(yè)賦予更高的追求,從而自發(fā)配合企業(yè)的人才培育策略。二是可促進(jìn)企業(yè)內(nèi)部溝通的進(jìn)一步順暢。一方面,家庭責(zé)任將促使職工個(gè)人更具包容品質(zhì)與溝通經(jīng)驗(yàn),有效提升個(gè)體的溝通技巧與協(xié)作意識(shí);而另一方面,婚育文化的宣傳推行工作也將派生出部門和層級(jí)間更多的非正式交流機(jī)會(huì),有利于促進(jìn)職工關(guān)系的進(jìn)一步融洽,提升企業(yè)整體運(yùn)行效率。
我國法律雖對(duì)女性職工在懷孕、生育和哺乳期間應(yīng)享有的物質(zhì)和假期等方面權(quán)利與待遇作出了明確規(guī)定,但在實(shí)踐中的實(shí)施效果并不盡如人意。部分企業(yè)將利益最大化作為自身管理的邏輯起點(diǎn)和決策遵循,自管理層面即對(duì)職工的生育需求持有漠視甚至是限制和反對(duì)的態(tài)度,對(duì)適育女性的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃多有所限制。此外,受傳統(tǒng)社會(huì)觀念影響,女性在婚姻關(guān)系中往往也被賦予了生活重心更偏向于家庭的期待和束縛,致使女性普遍在事業(yè)發(fā)展中較男性處于劣勢(shì)地位,從而使部分女性被迫降低甚至是放棄個(gè)人的婚育意愿。政策執(zhí)行偏離與性別觀念偏見都在一定程度上阻礙了適齡職工的婚育進(jìn)程。
“996”“007”等畸形加班文化和現(xiàn)象的盛行,對(duì)企業(yè)職工的婚育計(jì)劃產(chǎn)生嚴(yán)重干擾。在我國《勞動(dòng)法》對(duì)勞動(dòng)者工作時(shí)間有明確規(guī)定的條件下,企業(yè)對(duì)畸形加班文化的宣揚(yáng)和提倡,實(shí)質(zhì)上是對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)制度的刻意回避和變相違反。部分企業(yè)以“奮斗文化”“加班福利”等方式對(duì)其勞動(dòng)者權(quán)益侵害行為進(jìn)行包裝,將加班時(shí)長納入考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與晉升條件,將加班文化塑造為企業(yè)精神,一味強(qiáng)調(diào)工作時(shí)間而忽略了實(shí)際的工作效率,違反了以人為本的基本管理規(guī)律。此種行為,一方面不利于企業(yè)的人才選拔與培養(yǎng),勢(shì)必會(huì)影響到未來長期的經(jīng)營效益;另一方面,也令職工身心俱疲,嚴(yán)重干擾了職工個(gè)人與家庭的生活規(guī)律,使部分適婚適育職工或被動(dòng)放棄了個(gè)人對(duì)美好情感生活與完滿家庭的追求,或在長期的工作壓力與自我情感抑制下對(duì)婚姻與生育產(chǎn)生抵觸情緒,陷入“低欲望陷阱”。
社會(huì)財(cái)富的不斷積累與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,促使所謂的“白領(lǐng)文化”在企業(yè)與商務(wù)交往中興起和擴(kuò)大。以職業(yè)化的形象追求高品質(zhì)的生活方式,原是應(yīng)遵循個(gè)人意愿的自由選擇,但近年來此類文化卻有過度擴(kuò)張向消費(fèi)主義演變的傾向。甚至有部分企業(yè)會(huì)鼓吹職工去追求高于自己可負(fù)擔(dān)水平的消費(fèi)方式,以此來提高所謂的“企業(yè)形象”或是刺激職工的工作動(dòng)力。這無疑對(duì)職工的消費(fèi)觀念及個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況造成了一定的影響。尤其是對(duì)于初入工作崗位、處于最佳婚育年齡的青年職工來說,他們的消費(fèi)觀念尚不完全成熟,更易于陷入消費(fèi)陷阱,比之去承擔(dān)結(jié)婚、生子等行為帶來的密集支出和責(zé)任義務(wù),部分職工開始選擇將生活的目的和人生的價(jià)值附著于無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣,對(duì)結(jié)婚生子則采取消極回避態(tài)度。
企業(yè)文化的塑造不是一蹴而就的,而是一個(gè)長期的、細(xì)致的、在不斷調(diào)整和完善的系統(tǒng)性建設(shè)過程。構(gòu)建婚育友好型企業(yè)文化,一方面是要持續(xù)深挖建設(shè)理論,探尋將優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理的銜接點(diǎn)與銜接方式,尋求企業(yè)管理中經(jīng)濟(jì)效益與人本原則間的平衡關(guān)系,加強(qiáng)婚育友好型企業(yè)文化的理論支撐。另一方面是要在建設(shè)實(shí)踐中持之以恒,要將婚育文化切實(shí)融入企業(yè)長期的管理戰(zhàn)略與發(fā)展模式中,以管理理念的革新與硬性制度的落地為根本保障,強(qiáng)化企業(yè)職工的婚育認(rèn)同感,持續(xù)鞏固落實(shí),并在發(fā)展中不斷地進(jìn)行豐富與完善。
企業(yè)文化的核心和主體是職工間共同的意識(shí)形態(tài),即構(gòu)建婚育友好型企業(yè)文化。首先,要在理念層面統(tǒng)一認(rèn)知。決策層需首當(dāng)其沖對(duì)此進(jìn)行倡導(dǎo)與支持,自頂層將婚戀文明與生育文明融入決策與管理理念,真正有效提升各層級(jí)管理者對(duì)婚戀文明與生育文明的認(rèn)知深度和重視程度,以便根據(jù)各層級(jí)現(xiàn)實(shí)情況,采取非制度性管理模式將注重家庭關(guān)系、重視子女與老人贍養(yǎng)、照應(yīng)哺乳期職工等觀念融入企業(yè)成員的行為習(xí)慣;將效率意識(shí)融入其工作習(xí)慣,協(xié)助職工平衡工作與家庭間的時(shí)間分配,對(duì)其婚育觀念和行為進(jìn)行正向的約束與影響,進(jìn)而構(gòu)建出文明和諧的企業(yè)婚育文化氛圍。
建立符合企業(yè)文化內(nèi)核的制度規(guī)范是保障職工意識(shí)形態(tài)平穩(wěn)映射于行為模式的有效手段。其一,要嚴(yán)格落實(shí)法定生育福利政策。要保障企業(yè)職工的生育自由,落實(shí)女性青年在懷孕、生育和哺乳期間依法享有的物質(zhì)和假期等方面的各項(xiàng)權(quán)利,切實(shí)支持女性生育后重返工作崗位,緩解職工生育的后顧之憂。其二,要鼓勵(lì)企業(yè)自主增加生育福利供給。比如,自主延長女性職工生育假期、增加男性職工陪產(chǎn)假期;以非現(xiàn)金形式給予職工生育慰問獎(jiǎng)勵(lì),如母嬰用品、幼兒看護(hù)服務(wù)、教育產(chǎn)品等。其三,要鼓勵(lì)在企業(yè)內(nèi)部以職工協(xié)會(huì)形式成立專門的婚育非正式組織,以職工間的社會(huì)關(guān)系與情感需求為橋梁,宣傳文明婚育文化,引導(dǎo)健康婚育風(fēng)尚。
企業(yè)文化的塑造同樣需要有形的物質(zhì)與活動(dòng)載體為支撐。一是要將婚育文化宣傳有形化。做好最為直觀、最易于感知的文化物質(zhì)載體建設(shè),將婚育元素體現(xiàn)到職工休息區(qū)域、企業(yè)內(nèi)部電子通信界面等職工日常工作所能接觸到的環(huán)境中去,促使其對(duì)職工婚育觀念發(fā)揮潛移默化的影響作用。二是要確?;橛幕麄骰顒?dòng)契合主題,行之有效。要突出主題意識(shí),避免“換湯不換藥式”的宣傳與團(tuán)建活動(dòng),切實(shí)了解職工在婚育及家庭方面的現(xiàn)實(shí)需求,以需求為出發(fā)點(diǎn)開展科普講座、政策宣講、集體服務(wù)代辦、商品代購等形式的服務(wù)型企業(yè)活動(dòng)。