馬克思主義自然辯證法的系統(tǒng)思維邏輯

邵志毅

(陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710119)

辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、歷史思維、精準(zhǔn)思維等是習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的八大思維，也是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行實(shí)踐的重要理論武器。其中，系統(tǒng)思維是習(xí)近平科學(xué)思維中的重要組成[1]，在當(dāng)前人類(lèi)面對(duì)重大自然災(zāi)害和重大自然事件時(shí)尤其具有特殊的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。1942年，毛澤東在中央黨校的講話中指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，說(shuō)明一個(gè)兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題，那就要受到稱(chēng)贊，就算有了幾分成績(jī)。被你說(shuō)明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績(jī)就越大?！盵2]然而，要應(yīng)用，首先就要精通；要精通，就必須厘清邏輯。在攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的歷史背景下，面對(duì)重大自然災(zāi)害或重大自然事件的影響，厘清馬克思主義自然辯證法的系統(tǒng)思維邏輯，有助于馬克思主義理論指導(dǎo)作用的充分發(fā)揮，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、系統(tǒng)的嵌套與擴(kuò)張是系統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生變化的內(nèi)在原因

大自然是一個(gè)整體系統(tǒng)，其中包括人。但系統(tǒng)具有嵌套性，整體系統(tǒng)中還包含有各種相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，并且相互作用與反作用。系統(tǒng)的嵌套性是系統(tǒng)層次性在一定程度上的表現(xiàn)。不考慮人類(lèi)社會(huì)因素的大自然是一個(gè)天然自然系統(tǒng)。人是大自然的產(chǎn)物，但是人具有特殊的社會(huì)性質(zhì)，不再是天然自然系統(tǒng)的組成元素，而是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)最基本的要素。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)以人為基本要素不斷擴(kuò)張。人通過(guò)主觀能動(dòng)性涉足過(guò)的天然自然，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人化自然或者人工自然。人、人化自然、人工自然，以及人與人、人化自然和人工自然之間的關(guān)系等，共同構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)、天然自然系統(tǒng)以及兩者之間的關(guān)系，又構(gòu)成自然人類(lèi)系統(tǒng)，這是一個(gè)既包含天然自然也包含人類(lèi)社會(huì)的整體系統(tǒng)。天然自然系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)都遵循系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。

系統(tǒng)具有擴(kuò)張性，其邊界和范圍可以改變，表現(xiàn)為系統(tǒng)的擴(kuò)張與收縮。系統(tǒng)的擴(kuò)張性從一定程度上體現(xiàn)了系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性，但同時(shí)也是由系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性所決定的。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，往往伴隨著范圍上的擴(kuò)張與收縮。當(dāng)擴(kuò)張一方的作用力占據(jù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，系統(tǒng)的擴(kuò)張性就被明顯地表現(xiàn)出來(lái)；當(dāng)擴(kuò)張一方和收縮一方勢(shì)均力敵時(shí)，系統(tǒng)的擴(kuò)張性則被隱藏起來(lái)。不管系統(tǒng)的擴(kuò)張性是被明顯地表現(xiàn)出來(lái)還是被隱藏起來(lái)，系統(tǒng)擴(kuò)張和收縮的性質(zhì)一直都存在，不受其表現(xiàn)形式的影響。系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性、擴(kuò)張性都體現(xiàn)了系統(tǒng)是不斷變化的，但又強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)變化的不同側(cè)面。系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性是與系統(tǒng)的靜止不動(dòng)相對(duì)立的；系統(tǒng)的發(fā)展性體現(xiàn)了系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性，也說(shuō)明了系統(tǒng)要素的發(fā)展和系統(tǒng)功能的完善；而系統(tǒng)的擴(kuò)張性是從整體系統(tǒng)所包含的各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)之間的關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)組成整體系統(tǒng)的各個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)之間此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。系統(tǒng)擴(kuò)張性中的擴(kuò)張是指廣義上的擴(kuò)張，在整體系統(tǒng)中，它既體現(xiàn)系統(tǒng)一方的擴(kuò)張，又體現(xiàn)系統(tǒng)另一方的收縮。天然自然系統(tǒng)在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的擴(kuò)張過(guò)程中不斷收縮，其中縮小的部分又以人化自然或人工自然的形式出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中。由于被侵入而被迫收縮的系統(tǒng)稱(chēng)為收縮系統(tǒng)，而通過(guò)擴(kuò)張侵入其他系統(tǒng)的系統(tǒng)稱(chēng)為擴(kuò)張系統(tǒng)。在系統(tǒng)擴(kuò)張過(guò)程中，擴(kuò)張系統(tǒng)和收縮系統(tǒng)相互作用與反作用。這種相互關(guān)系造成的影響會(huì)累積，并在達(dá)到一定程度時(shí)觸發(fā)系統(tǒng)的突變，比如，通過(guò)激發(fā)潛信息轉(zhuǎn)化為顯信息而觸發(fā)擴(kuò)張系統(tǒng)發(fā)生突變。

二、信息的轉(zhuǎn)化與量的累積是系統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生突變的直接原因

潛信息和顯信息是信息存在的兩種基本形式，而信息是信息論視域下系統(tǒng)具備的基本元素，系統(tǒng)的發(fā)展符合信息論的規(guī)律[3]。天然自然系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)是擁有不同特征的系統(tǒng)的具體表現(xiàn)形式，同樣遵循信息論的規(guī)律。信息論認(rèn)為，信息是物質(zhì)能量的體現(xiàn)，它以物質(zhì)為載體，通過(guò)物質(zhì)攜帶能量的多少來(lái)表現(xiàn)其強(qiáng)弱，并根據(jù)信息的強(qiáng)弱分為顯信息和潛信息。顯信息通過(guò)物質(zhì)攜帶充足的能量而被系統(tǒng)所感知，是顯而易見(jiàn)的，對(duì)系統(tǒng)的作用明顯；潛信息所體現(xiàn)出來(lái)的物質(zhì)能量無(wú)法被系統(tǒng)完全感知，是隱藏在系統(tǒng)之中的，對(duì)系統(tǒng)的作用不明顯。潛信息和顯信息能夠?qū)崿F(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，有兩種具體表現(xiàn)形式。第一種形式表現(xiàn)為，在外力作用下或在信息累積到一定程度時(shí)，一個(gè)系統(tǒng)中原有的潛信息會(huì)在該系統(tǒng)中轉(zhuǎn)變?yōu)轱@信息，從而引發(fā)系統(tǒng)自身的突變。第二種形式表現(xiàn)為，在系統(tǒng)擴(kuò)張過(guò)程中，系統(tǒng)擴(kuò)張使得收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)的反作用累積到一定程度時(shí)，收縮系統(tǒng)中對(duì)于擴(kuò)張系統(tǒng)而言的潛信息會(huì)在收縮系統(tǒng)反作用的驅(qū)動(dòng)下轉(zhuǎn)化為擴(kuò)張系統(tǒng)中的顯信息，從而引發(fā)擴(kuò)張系統(tǒng)的突變。

對(duì)于天然自然系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)而言，原本存在于天然自然系統(tǒng)中的顯信息在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中一直以潛信息的形式存在，對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)尚未造成危害。當(dāng)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)擴(kuò)張至一定程度時(shí)，天然自然系統(tǒng)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的反作用也隨之累積到一定程度，使得人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中的潛信息轉(zhuǎn)化為顯信息，從而引發(fā)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的突變。比如，天然自然系統(tǒng)中的病毒在傳播給人類(lèi)之前，對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)而言就是一種潛信息。但由于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的不斷擴(kuò)張，天然自然系統(tǒng)中包含某種特定顯信息的領(lǐng)域被人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)所侵犯，使得天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的反作用也累積到一定程度。這種對(duì)人類(lèi)社會(huì)本來(lái)是潛信息的信息就會(huì)被激發(fā)為顯信息，從而引發(fā)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的突變。當(dāng)然，潛信息在系統(tǒng)擴(kuò)張過(guò)程中向顯信息的轉(zhuǎn)化，只是解釋了病毒從天然自然系統(tǒng)中跨越宿主進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)，使得對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)而言本來(lái)是潛信息的病毒，被激發(fā)為人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中的顯信息。然而，最終激發(fā)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)生突變的原因，還需要從信息量的角度繼續(xù)考察。

系統(tǒng)對(duì)外來(lái)信息的容納在量上是有一定限度的。如果大量顯信息被強(qiáng)勢(shì)注入系統(tǒng)，并且無(wú)法被及時(shí)消化和吸收，使得信息密度超過(guò)一定上限，系統(tǒng)就會(huì)脫離原有發(fā)展軌跡而發(fā)生突變，造成不可預(yù)測(cè)和難以控制的后果。系統(tǒng)在擴(kuò)張的過(guò)程中，如果無(wú)法及時(shí)消化和吸收從收縮系統(tǒng)中獲得的大量信息，就很容易發(fā)生上述突變。這種突變其實(shí)也是收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)反饋?zhàn)饔玫睦鄯e在擴(kuò)張系統(tǒng)中的表現(xiàn)。擴(kuò)張系統(tǒng)對(duì)收縮系統(tǒng)的作用，是有目的、直接、可預(yù)測(cè)和可控制的；收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)作用的反饋，是無(wú)目的、間接、不可預(yù)測(cè)和不可控制的，且不以擴(kuò)張系統(tǒng)中的要素的意志為轉(zhuǎn)移。這種作用與反作用的關(guān)系，同樣存在于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和天然自然系統(tǒng)之間。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)對(duì)天然自然系統(tǒng)的作用，是有目的、直接、可預(yù)測(cè)和可控制的，是人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)；而天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的反作用，是無(wú)目的、間接、不可預(yù)測(cè)和不可控制的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。正因?yàn)樘烊蛔匀幌到y(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的反作用，具有不可預(yù)測(cè)、不可控制、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)，所以必須辨證認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的擴(kuò)張。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的向外擴(kuò)張是必然的，是人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)展的需要，也是系統(tǒng)具有擴(kuò)張性的充分體現(xiàn)。然而，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)在擴(kuò)張過(guò)程中，必須既要警惕人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部的潛信息向顯信息的轉(zhuǎn)化和急劇積累，也要警惕人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)從天然自然系統(tǒng)中獲得的大量顯信息無(wú)法被及時(shí)消化和吸收，以避免人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的突變。做到這一點(diǎn)，就要在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)擴(kuò)張的過(guò)程中善待天然自然系統(tǒng)，有步驟、有計(jì)劃地?cái)U(kuò)張，并及時(shí)地消化和吸收從收縮系統(tǒng)中獲得的信息，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定擴(kuò)張和可持續(xù)發(fā)展。

收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)的反作用有長(zhǎng)期反饋和突發(fā)反饋兩種表現(xiàn)形式，但歸根到底都是收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)長(zhǎng)期作用的反饋。一種病毒造成疫情，就是天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)長(zhǎng)期擴(kuò)張行為的突發(fā)反饋。究其根本，這種突發(fā)的反饋是人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)擴(kuò)張過(guò)程中對(duì)天然自然系統(tǒng)造成的長(zhǎng)期影響的結(jié)果。地球變暖，導(dǎo)致人類(lèi)居住的環(huán)境逐漸被海水淹沒(méi)，這是天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)擴(kuò)張行為的長(zhǎng)期反饋。其中，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)擴(kuò)張對(duì)地球變暖的影響體現(xiàn)在，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中不斷地釋放二氧化碳?xì)怏w。這些氣體不斷地侵入天然自然系統(tǒng)，使天然自然系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的人化自然部分，進(jìn)而被人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)所取代。病毒的突發(fā)性大規(guī)模傳播和地球變暖導(dǎo)致人類(lèi)居住環(huán)境逐漸被海水淹沒(méi)，分別體現(xiàn)了收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)作用反饋的突發(fā)表現(xiàn)形式和長(zhǎng)期表現(xiàn)形式，二者都是收縮系統(tǒng)對(duì)擴(kuò)張系統(tǒng)長(zhǎng)期作用的反饋。在這種理論思維的指引下，人類(lèi)必須清楚地認(rèn)識(shí)到，災(zāi)難尚未表現(xiàn)出來(lái)并不等于災(zāi)難沒(méi)有發(fā)生。天然自然系統(tǒng)有可能正在以長(zhǎng)期反饋的表現(xiàn)形式，反作用于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)，即反饋?zhàn)饔迷斐傻挠绊懻诶鄯e并等待質(zhì)的突破。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)必須警惕擴(kuò)張過(guò)程中對(duì)天然自然系統(tǒng)造成的長(zhǎng)期影響，以防天然自然系統(tǒng)的突發(fā)反饋，避免災(zāi)難的集中爆發(fā)。換言之，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)在擴(kuò)張過(guò)程中要善待天然自然系統(tǒng)，及時(shí)消化擴(kuò)張過(guò)程中從天然自然系統(tǒng)中獲取的信息，從而形成人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

天然自然系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)是自然社會(huì)整體系統(tǒng)的基本組成要素，它們的此消彼長(zhǎng)必然引起兩個(gè)系統(tǒng)之間的作用與反作用。這也是自然社會(huì)整體系統(tǒng)自組織能力的體現(xiàn)，是系統(tǒng)嵌套性的必然體現(xiàn)。在嵌套系統(tǒng)內(nèi)，當(dāng)整體系統(tǒng)進(jìn)行自組織時(shí)，內(nèi)部子系統(tǒng)的擴(kuò)張與收縮會(huì)造成子系統(tǒng)之間發(fā)生作用與反作用，導(dǎo)致內(nèi)部子系統(tǒng)在信息量和信息密度上的急劇變化，從而激發(fā)內(nèi)部子系統(tǒng)發(fā)生突變。這種突變，會(huì)使內(nèi)部子系統(tǒng)從有序狀態(tài)走向無(wú)序狀態(tài)。在自然社會(huì)整體系統(tǒng)、天然自然系統(tǒng)、人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)組成的嵌套系統(tǒng)中，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和天然自然系統(tǒng)的擴(kuò)張和收縮，造成了天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的反作用不斷累積，使得人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中的信息量和信息密度急劇增加，從而導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)生突變。病毒成疫，正是如此。

三、人的主觀能動(dòng)性的催化、社會(huì)系統(tǒng)自愈功能的發(fā)揮、對(duì)系統(tǒng)主要矛盾的正確判斷是社會(huì)系統(tǒng)恢復(fù)有序狀態(tài)的關(guān)鍵

系統(tǒng)狀態(tài)分為有序和無(wú)序，系統(tǒng)會(huì)因?yàn)橥饬Φ耐苿?dòng)或是系統(tǒng)進(jìn)行自組織而發(fā)生狀態(tài)的變化。在嵌套系統(tǒng)中，這種外力推動(dòng)和系統(tǒng)自組織所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)力會(huì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，站在不同的角度會(huì)得到不同的解釋。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)由于病毒的肆虐從有序走向無(wú)序，這是天然自然系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)反作用的累積。這種反作用對(duì)于人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)而言是一種外力推動(dòng)；但如果站在自然社會(huì)整體系統(tǒng)的角度來(lái)看，這又是自然社會(huì)整體系統(tǒng)自組織過(guò)程中產(chǎn)生的結(jié)果。那么，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)要從無(wú)序狀態(tài)再回到有序狀態(tài)，必須發(fā)揮人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的自組織功能和自愈功能，因?yàn)樘烊蛔匀幌到y(tǒng)無(wú)法對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)形成具有目的性的作用力。這種有目的的作用力是人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)具有的特殊性質(zhì)，是人的主觀能動(dòng)性在發(fā)揮作用，也是人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)區(qū)別于天然自然系統(tǒng)最顯著的地方。

要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)從無(wú)序向有序的轉(zhuǎn)變，必須同時(shí)注重人的主觀能動(dòng)性和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)自愈功能的發(fā)揮。一方面，要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，因?yàn)槿说闹饔^能動(dòng)性是人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變的催化劑，它能夠加速人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)的改變。當(dāng)然，必須辯證認(rèn)識(shí)和正確使用這種催化劑。如果人的主觀能動(dòng)性符合系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，就會(huì)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的優(yōu)化運(yùn)轉(zhuǎn)；如果人的主觀能動(dòng)性違背系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，就會(huì)促使人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)發(fā)生突變惡化。在人的符合自然規(guī)律的主觀能動(dòng)性的催化下，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)能夠加速恢復(fù)有序狀態(tài)，達(dá)到耗散結(jié)構(gòu)，趨于穩(wěn)定。另一方面，要實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)全面恢復(fù)有序狀態(tài)，還要重視系統(tǒng)自愈功能的發(fā)揮。在嵌套系統(tǒng)中，要正常發(fā)揮整體系統(tǒng)的自愈功能，必須先修復(fù)各個(gè)子系統(tǒng)的功能，再通過(guò)子系統(tǒng)之間的相互配合和協(xié)調(diào)發(fā)展，促使整體系統(tǒng)功能充分發(fā)揮，進(jìn)而推動(dòng)整體系統(tǒng)自愈功能的正常發(fā)揮，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)子系統(tǒng)功能的修復(fù)，形成良性循環(huán)。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的自愈，同樣需要重視這一規(guī)律，要在修復(fù)各個(gè)國(guó)家社會(huì)子系統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各個(gè)國(guó)家社會(huì)子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使人類(lèi)社會(huì)整體系統(tǒng)的自愈功能得到充分發(fā)揮，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)國(guó)家社會(huì)子系統(tǒng)功能的修復(fù)。這就需要從國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的角度繼續(xù)深入考察。

每個(gè)國(guó)家相對(duì)于其他國(guó)家而言，都是一個(gè)相對(duì)完整和獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)，稱(chēng)為國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)。以國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)為元素，以各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系為紐帶，又形成更大的社會(huì)系統(tǒng)，即人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)。此處所說(shuō)的人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和上文相同，但二者是對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)從不同角度的定義。上文的定義體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和天然自然系統(tǒng)的區(qū)別；而此處是在國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行闡述，體現(xiàn)了系統(tǒng)的嵌套性和人類(lèi)命運(yùn)共同體。同時(shí)，國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)都是社會(huì)系統(tǒng)，它們與天然自然系統(tǒng)最大的區(qū)別在于，人的主觀能動(dòng)性對(duì)于系統(tǒng)發(fā)展產(chǎn)生的內(nèi)部催化作用。這些理論思維要求人類(lèi)必須以系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的方式，認(rèn)識(shí)和影響人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展，并且重視人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部催化作用。

人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)和國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)都符合系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律。系統(tǒng)具有復(fù)雜性，其內(nèi)部要素形成錯(cuò)綜復(fù)雜的相互聯(lián)系，使得系統(tǒng)內(nèi)部包含各種矛盾。同時(shí)，矛盾又是普遍存在的，它存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，也存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中。系統(tǒng)的復(fù)雜性和矛盾的普遍存在性，決定了系統(tǒng)內(nèi)部存在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。這些矛盾既有主要矛盾，又有次要矛盾。特定階段的主要矛盾決定了系統(tǒng)在該階段的發(fā)展方向，因此必須抓住社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾。而且，系統(tǒng)具有動(dòng)態(tài)性，使得系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各要素之間的關(guān)系都在不斷發(fā)生改變，從而導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾也在不斷相互轉(zhuǎn)化。同時(shí)，矛盾自身也具有不斷變化的特點(diǎn)。系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性和矛盾不斷變化的特點(diǎn)，共同決定了系統(tǒng)內(nèi)部的主要矛盾和次要矛盾不斷地發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。這要求人們必須以發(fā)展的眼光看待社會(huì)系統(tǒng)中的矛盾，準(zhǔn)確判斷社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展不同階段中的不同主要矛盾。國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)都遵循社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的這些原理。所以，在國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的過(guò)程中，人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性準(zhǔn)確判斷不同階段的主要矛盾，從而有依據(jù)、有目的地采取措施，促進(jìn)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)和人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)不斷走向有序狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)耗散結(jié)構(gòu)、達(dá)到平衡態(tài)。

四、正確對(duì)待系統(tǒng)的開(kāi)放性以及信息在開(kāi)放系統(tǒng)之間的交互是系統(tǒng)恢復(fù)有序狀態(tài)的重要保障

系統(tǒng)的構(gòu)成元素之間具有作用與反作用，嵌套系統(tǒng)內(nèi)部的子系統(tǒng)之間也具有作用與反作用。當(dāng)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)作為人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素運(yùn)行時(shí)，各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間會(huì)產(chǎn)生相互作用。系統(tǒng)自身具有開(kāi)放性，嵌套系統(tǒng)的內(nèi)部子系統(tǒng)也具有開(kāi)放性。國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)作為相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行時(shí)，具有開(kāi)放性，并且能夠不斷地吸收外界信息和能量。國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行中所產(chǎn)生的信息，會(huì)借助人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，在各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間流動(dòng)。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展，正是體現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間的信息傳遞與交換。在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部不斷流動(dòng)、傳遞和交換的信息，如果符合社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，就代表一種正能量，會(huì)促進(jìn)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)的優(yōu)化；如果這種信息不符合社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，那么就代表一種負(fù)能量，會(huì)促進(jìn)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)的惡化。不管人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部流動(dòng)、傳遞和交換的信息，代表著正能量還是負(fù)能量，都僅限于影響國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)狀態(tài)的變化。而對(duì)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的發(fā)展及其狀態(tài)的變化起決定作用的，是國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素之間的相互協(xié)調(diào)和高效運(yùn)作，是國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)整體功能的有效發(fā)揮。在這種理論思維的指引下，必須用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，看待不同國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系，從而采取有效措施來(lái)促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮，促使人類(lèi)命運(yùn)共同體在抵抗重大自然事件中的全面勝利。在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)中，作為人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)構(gòu)成元素的各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)要相互配合、相互協(xié)調(diào)；否則，就算一部分國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)暫時(shí)率先達(dá)到有序狀態(tài)，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家社會(huì)系統(tǒng)的開(kāi)放性和普遍聯(lián)系性，導(dǎo)致這些國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的努力成果被侵蝕，導(dǎo)致整個(gè)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)重新進(jìn)入無(wú)序狀態(tài)。

在重大自然事件面前，事件集中發(fā)生的國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)會(huì)首先變得無(wú)序，但其他國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的幫助，會(huì)以信息的形式傳達(dá)一種正能量，促進(jìn)無(wú)序的國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)加速進(jìn)入有序狀態(tài)段。但必須充分認(rèn)識(shí)到，內(nèi)部構(gòu)成要素之間的協(xié)調(diào)運(yùn)行和高效合作，才是國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)快速恢復(fù)有序狀態(tài)的決定性因素。比如，中國(guó)在面對(duì)重大自然事件的時(shí)候，黨、政府、軍隊(duì)、人民、社會(huì)部門(mén)、企事業(yè)單位、科研機(jī)構(gòu)等等各個(gè)社會(huì)構(gòu)成要素的有機(jī)統(tǒng)一和高效配合，促使了中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)能夠快速地恢復(fù)有序狀態(tài)。而國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)從無(wú)序變?yōu)橛行虻臓顩r，又以信息的形式表達(dá)了一種正能量，通過(guò)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)流向其它國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)，再借助系統(tǒng)的開(kāi)放性被其他國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)有選擇性地吸收。在人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部的信息傳遞和交換過(guò)程中，那些吸收了正能量的其他國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)，在這種外來(lái)正能量的推動(dòng)下也會(huì)加速走向有序。相反的，負(fù)能量也會(huì)利用人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，流向其他國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)，并利用國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的開(kāi)放性不斷侵蝕其他國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)。被這些負(fù)能量侵蝕的國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)，加速走向了更加惡化的無(wú)序狀態(tài)。因此，國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)在面對(duì)外來(lái)信息時(shí)，一定要充分認(rèn)識(shí)到外來(lái)信息對(duì)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的重要影響。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性對(duì)外來(lái)信息進(jìn)行辨別，吸收符合社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的信息帶來(lái)的正能量，促使國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)向著更加有序的方向發(fā)展。

面對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)整體發(fā)生的突變，天然自然系統(tǒng)無(wú)法對(duì)人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)形成有目的的理性作用。在這種無(wú)法獲得有效外力作用的情況下，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)必須發(fā)揮自組織功能和自愈功能，進(jìn)而重新走向有序，實(shí)現(xiàn)耗散結(jié)構(gòu)，達(dá)到平衡態(tài)。系統(tǒng)自愈功能的充分發(fā)揮，必須建立在系統(tǒng)元素的相互協(xié)調(diào)和相互配合的基礎(chǔ)上。人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)自愈功能的充分發(fā)揮，也必須建立在各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)和相互合作的基礎(chǔ)之上，從而使人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的整體功能得到充分發(fā)揮，使人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的自組織和自愈功能得到正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，人類(lèi)在面對(duì)重大自然災(zāi)害時(shí)，要以攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思維方式來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)行為，指導(dǎo)各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行。各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)之間要相互幫助、同舟共濟(jì)、并肩作戰(zhàn)。只有這樣，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的整體功能才能得到最大程度的發(fā)揮，自愈功能才能得到正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人類(lèi)也才能以命運(yùn)共同體的方式攜手戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害。在這一過(guò)程中，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展的催化作用，最大程度地發(fā)揮人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的自組織和自愈功能。而這些功能的正常發(fā)揮，必須建立在各個(gè)國(guó)家社會(huì)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)、通力合作的基礎(chǔ)上。只有這樣，人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)才能逐漸修復(fù)自身的漏洞，整體功能才能逐漸得到恢復(fù)和完善，人類(lèi)命運(yùn)共同體才有可能戰(zhàn)勝重大自然災(zāi)害，并從無(wú)序走向有序。