人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別

[德]叔本華

與低等動(dòng)物不同的人類(lèi)，由于有了理性，對(duì)整個(gè)生命生發(fā)的多樣觀點(diǎn)，可以和現(xiàn)實(shí)生活中的幾何的、無(wú)趣的、抽象的、簡(jiǎn)單的計(jì)劃相比。所以，他和低等動(dòng)物的關(guān)系，就像航海家和沒(méi)有受過(guò)教育的水手之間的關(guān)系，航海家借助航海圖、羅盤(pán)和四分儀隨時(shí)隨地準(zhǔn)確地知道自己的航線和海上的位置，而水手只能看波浪和天氣來(lái)預(yù)估。因此，除了具體的生活，人類(lèi)時(shí)常過(guò)著一種抽象生活，這很奇妙，也非常值得注意。

在具體生活中，人必須奮斗、受苦，然后像動(dòng)物一樣死去。然而他的抽象生命，正因?yàn)槊鎸?duì)自己的理性自覺(jué)，所以是對(duì)具體生活靜寂的反省。我們所參考的就是那簡(jiǎn)單的藍(lán)圖或計(jì)劃。

在這種安靜思慮的環(huán)境中，一個(gè)人覺(jué)得過(guò)去徹底支配了他，強(qiáng)烈影響了他的只是枯燥無(wú)趣的東西，當(dāng)下和他也無(wú)關(guān)：他只是旁觀者。

（容蓉摘自哈爾濱出版社《作為意志和表象的世界》）