我從遠(yuǎn)古走來，我向未來奔去

孔冰欣

金色三峽。

玉老田荒 一瞬枯榮

滾滾長(zhǎng)江水 畢竟東流去

問天不語 直上瑤宮

回看長(zhǎng)江水 潮生卷塵慮

昨夜風(fēng)吹處 落英聽誰細(xì)數(shù)

九萬里蒼穹 御風(fēng)弄影 誰人與共

千秋北斗 擊筑高歌

再飲一鐘長(zhǎng)江水 醉后清夢(mèng)壓山河

遠(yuǎn)古。

深海茫茫，無邊無際。

然后，造物的偉力，使得峻嶺突起，高坡顯貌，盆地?cái)嘞荨?/p>

然后出現(xiàn)了山巒、丘陵、峽谷、平原。

我聽見天地在吶喊，而草木魚獸迎合著那吶喊的節(jié)拍，齊齊縱聲吟唱。

這都是沿途的風(fēng)景，我因此感覺到了無垠的涌入的靈光，于是，放任漸漸覺醒的神識(shí)自西向東，徜徉肆恣，奔流，不斷地奔流……

我睜開了雙眼。

傅抱石畫筆下的屈原。

一

他們說，我生活的地方，叫作“中國(guó)”。

黃帝征伐四方，堯“歷象日月星辰”，舜“協(xié)時(shí)月正日，同律度量衡”，禹劃定九州的中國(guó)。何尊銘文曰“余其宅茲中國(guó)，自之薛民”，《詩經(jīng)·大雅》云“惠此中國(guó)，以綏四方”的中國(guó)。

大河、大江的中國(guó)。

而中國(guó)的文明，實(shí)亦孕育于我的浩浩蕩蕩的江水之中。

古蜀、良渚，乃我軀干首尾兩處的輝煌緣起。盤龍城、吳城、三星堆，商王朝的遺風(fēng)至今可見，青銅器的銹色記錄了歲月的變遷。

至國(guó)家時(shí)代的開啟，位居我中下游身段的楚人的世界、吳人越人的世界，又成為周王朝一統(tǒng)江山下的獨(dú)特風(fēng)景。楚地的巫師亦神亦史亦歌者，講述著神秘瑰麗的故事。吳越的勇士和智者們善于同河水和毒蟲戰(zhàn)斗，先后乘舟北上，胸懷爭(zhēng)霸之心。

傳說里，英雄和美人似乎總是相伴相隨。浣紗的西子雖因病痛常蹙眉，卻更增誘人愛憐的妍麗之態(tài)，或引精兵盡倒戈，傾國(guó)傾城。巫山的神女旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下，先代的多情的君王，難怪為其顛倒。

楚人老聃曾感慨，“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，后世也愿意將之視為是對(duì)我的水德的一種定調(diào)。而與楚襄王游云夢(mèng)之臺(tái)、望高唐之觀的楚國(guó)士大夫宋玉，則用一篇流傳千古的名賦，為我間接渲染了聲勢(shì)浩大、難以言喻的水的魅力：雨后新晴、百川匯集時(shí)，勢(shì)頭澎湃;臨近草木繁盛，枝條拂動(dòng)，便宛若音樂奏響;登山遠(yuǎn)望，怪石嶙岣，攝人心魄;在高唐觀之側(cè)，又見眾鳥和鳴，術(shù)士仙人正聚會(huì)祈禱……

可惜的是，洶洶、淡淡、洋洋、湛湛、磕磕、溺溺、潼潼、磥磥、淫淫、霈霈的水波，并不能洗刷盤桓在詩人心頭的陰影。我看到那個(gè)上下求索的三閭大夫，夙夜憂嘆，哀民生之多艱?！皾?jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞”，因遭排擠誹謗，他被先后流放至漢北和沅湘流域。漢北，即漢江之北，而漢江是我最大的支流。至于沅水和湘水，恰為云夢(mèng)一脈，與我的干系同樣千絲萬縷。

郢都破，屈子隕。他選擇以身殉國(guó)，自沉湘水的支流，汨羅江?！独m(xù)齊諧記》說，屈子亡故的五月五日，楚人以竹筒子貯米投水以祭之，至東漢初，并帶楝葉、五花絲作粽，以防蛟龍竊食。每逢端午，人們還會(huì)懸掛或熏蒸蒲艾，佩戴香包虎符——“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷?！蔽抑?，是屈子用奇逸詭譎的想象力編織了一方高潔華美的凈土，所以，百姓使用香草的時(shí)候，不自禁地將節(jié)日的習(xí)俗依附在他的身上。

我很懷念屈子?！峨x騷》、《九章》里的高陽、清江，是我再熟悉不過的三峽區(qū)域的地名。他筆下的雉、鵠，牛、馬，蜂、蟬;芙蓉、薜荔、木蘭、花椒;山鬼、招魂、祭歌、占卜……代表了瞿塘峽、巫峽、西陵峽最清艷迫人的光彩。從白帝城到南津關(guān)，峽谷之深切、搏擊之壯烈、山水之磅礴與包羅萬象的漢文化彼此成全，濃厚的生存意志、浪漫情懷、自由精神，終于得到了最充分的體現(xiàn)。

二

神話的紀(jì)元淡出。大一統(tǒng)的世代降臨，繼而裂變。

秦失其鹿，天下共逐之。漢失其鹿，分三國(guó)鼎立。

曹魏、劉蜀、孫吳互不相讓，誰才是笑到最后的贏家？

我靜靜等候。上游的四川盆地富甲天下且依險(xiǎn)易守，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。蜀國(guó)據(jù)山川之險(xiǎn)，崢嶸劍閣，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。至于江東的子弟，更坐擁我賜予的所謂“天塹”的優(yōu)勢(shì)，素來得享滋潤(rùn)眷顧，別具風(fēng)流態(tài)度。

攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，已經(jīng)有些等不及的曹孟德運(yùn)籌演謀，欲鞭撻宇內(nèi)。奈何，建安十三年（208年）的那場(chǎng)戰(zhàn)役，只為他留下了個(gè)“失意”的注腳。

赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)時(shí)期最著名的戰(zhàn)役之一，亦為中國(guó)歷史上第一次在我的流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)。孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗曹軍，時(shí)至今日，依然是膾炙人口的傳奇。

“沙羨境內(nèi)有蒲圻湖，以湖產(chǎn)蒲草故名”，赤壁，舊亦稱蒲圻，曾為古沙羨縣屬地。史料記載，此處河道縱橫，眾多湖沼之間，零星分布著大小幾百座山丘，宜屯兵積糧，且廣闊的水域，便于操練水軍，容易聯(lián)為一體。何況，赤壁磯頭矗立江岸，直插江心，是天然的水上屏障;陸水入江口——陸口，向?yàn)榻瓥|鎖鑰;故而，曹軍順江東進(jìn)的企圖，等于受到數(shù)柄利劍的制約，終被一舉擊退。

蜀人陳壽少時(shí)好學(xué)，聰慧機(jī)敏。待西晉肅清萬里、總齊八荒，基本結(jié)束了漢末分裂的局面后，他用一本有古良史之風(fēng)的《三國(guó)志》，將波瀾壯闊的歷史圖景化作細(xì)致入微的理性分析。此書對(duì)赤壁之戰(zhàn)的實(shí)景還原，使得火光沖天的那一幕仿佛又在我的眼前展現(xiàn)：“時(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計(jì)，因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸?！?/p>

電影《赤壁》。

三國(guó)的硝煙剛剛散去，我卻嘆息，天命仍未定。兵連禍結(jié)，朝不保夕，順著江水衣冠南渡，也許是不得已的抉擇，但反而創(chuàng)造了一個(gè)新的桃花源，一個(gè)凝合前所未有美好理想的“家園”意象。永嘉、安史、靖康年間的混沌慘烈，促成了我護(hù)佑的行為，然而，撥開建康的金粉與臨安的煙霞，依依東望，有志之士不舍的，是畢生的抱負(fù)與渴求。

依依東望，尋不懈的人心。

古仁人居廟堂憂其民、處江湖憂其君，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的拳拳之心，日月可鑒，所以，當(dāng)與其歸。

三

江南有人心。雅的，俗的，鮮活跳動(dòng)著的。

曾經(jīng)，多少意氣風(fēng)發(fā)的才子，多少優(yōu)美纏綿的曲調(diào)，競(jìng)相描摹著江南的景致，揣度著江南的心事——而我是所有靈感的源泉，若沒有“江”，何來“江南”的宛轉(zhuǎn)情態(tài)？

悠悠漫步，我與支流贛江會(huì)面時(shí)，應(yīng)邀觀望贛江東岸的滕王閣，此樓因一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而聞名遐邇;興味盎然，我回轉(zhuǎn)再賞身畔蛇山之巔的黃鶴樓，竟發(fā)現(xiàn)了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的有趣插曲——好酒的李太白也真真是可愛，崔君有“昔人已乘黃鶴去”，他亦有“故人西辭黃鶴樓”;崔君復(fù)有“君家何處?。挎≡跈M塘”“家臨九江水，來去九江側(cè)”的《長(zhǎng)干曲》，他亦復(fù)有“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的《長(zhǎng)干行》……長(zhǎng)干，借指建康，春風(fēng)吹綠江南岸的時(shí)節(jié)，我建議人們招一船絲竹，去建康;而月輪皎皎、瓊花曼妙的中秋，我建議人們腰纏十萬貫，去廣陵——“妾家揚(yáng)子住，便弄廣陵潮”“乘槎若有便，希泛廣陵潮”，當(dāng)年的廣陵潮，可能比現(xiàn)今鳴聲如雷、噴珠濺玉的錢塘潮更加震撼。

江山如畫，騷人墨客壯思飛馳，正是大唐的榮耀。

“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上?！迸c滕王閣、黃鶴樓并稱“江南三大名樓”的岳陽樓，地處岳陽古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山。洞庭湖，北納松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口來水，南和西接湘、資、沅、澧四水及汨羅江等，由岳陽城陵磯注入我的肌理血脈。其強(qiáng)大的蓄洪能力，屢屢助我化險(xiǎn)為夷，江漢平原因之在洪患的威脅下得保安然無恙。

著名的岳陽樓。

一幅《洞庭晚秋圖》，一篇《岳陽樓記》。大宋慶歷年間的范仲淹，藉作記之機(jī)規(guī)勸“不以物喜，不以己悲”之理。無論是淫雨霏霏，濁浪排空，抑或是春和景明，一碧萬頃，古仁人居廟堂憂其民、處江湖憂其君，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的拳拳之心，日月可鑒，所以，當(dāng)與其歸。

范文正公走后，我明了，有些東西，畢竟是不會(huì)磨滅的。被寄托在慶歷新政里的儒風(fēng)熏陶、濟(jì)世雄圖，將指引著代代讀書人以道自任，坦率無忌地批判、參預(yù)國(guó)是商定、社會(huì)生活的方方面面……

如水滲透。

四

水能載舟，亦能覆舟。

大明，隆慶三年。

皇帝的子民們擁戴著一個(gè)名字：海瑞。

他挺身而出，力斗奸惡;他腳踏實(shí)地，為百姓謀福利。

他成了時(shí)代的楷模，于是，當(dāng)年六月，他被委以更加重要的職務(wù)：都察院右僉都御史，總理糧儲(chǔ)、提督軍務(wù)，兼巡撫應(yīng)天等處。

應(yīng)天等處，有“小江南”之說，是大明最富庶的地區(qū)。不過，海瑞到任的時(shí)候，橫跨南直隸、浙江轄區(qū)的太湖不甚太平——水患肆虐，災(zāi)民流離失所，衣食無著落。

太湖下游的入江入海通道，古有吳淞江、東江、婁江，統(tǒng)稱太湖三江，分別向東、南、北三面排水，后東江、婁江相繼湮滅，吳淞江亦淤淺縮狹。上游來水匯入太湖，再經(jīng)湖東洼地彌漫盈溢分流各港浦，終與我碰面。

急槳撇浪載鱸還，太湖風(fēng)景宜人，太湖三白極鮮，但一個(gè)滋事的太湖，卻也著實(shí)令人頭疼。幸好，海剛峰不負(fù)眾望，帶人仔細(xì)勘察后，采用以工代賑的辦法，招募民工疏浚吳淞江、白茆河，泄積水通海，終于緩解了太湖鬧下的滔天之禍。

1870年前后的蘇州河黃浦江口。

此番治水之舉，保障“旱澇有備，年年豐登，吳民永賴，樂利無窮”;甚至，另外引發(fā)了一場(chǎng)開埠設(shè)城的運(yùn)動(dòng)，誕生了一個(gè)世界級(jí)的頂尖大都會(huì)——

上海。

吳淞江南汊既告疏浚，如今的蘇州河，自然便眉目分明、面貌宛然了。太湖不再輕易發(fā)脾氣，是故，北界吾體、東瀕東海、南臨杭州灣、西接江浙兩省，地處江海交界處的上?？h，很快顯露出其江海陸樞紐位置的功能。商賈云集，人氣漸盛，爾后，群賢畢至，高樓廣廈，錦繡滿堂，光耀近現(xiàn)代。

海瑞初平太湖的那一年，上?？h人徐光啟尚為年幼的男童。當(dāng)時(shí)，恐怕連他本人都想不到，自己會(huì)在日后位極人臣、官拜內(nèi)閣次輔;并且，在老鄉(xiāng)們眼里，較其前輩、生于松江府華亭縣的“華亭相”徐階，更加值得崇敬。

徐光啟寫了《農(nóng)政全書》，這本書讓我頗動(dòng)容——水利為農(nóng)之本，無水則無田。大明西北方廣闊的荒地棄而不耕，京師和軍隊(duì)需要的大量糧食，得從我的下游啟運(yùn)，耗費(fèi)驚人。為了解決這一矛盾，徐光啟提出在北方實(shí)行屯墾，又于天津進(jìn)行試驗(yàn)，探索如何鞏固國(guó)防，安定萬民。此恰為《農(nóng)政全書》專門討論開墾和水利問題的出發(fā)點(diǎn)，亦為寫作的一個(gè)宗旨。

可貴的是，徐光啟重“農(nóng)政”的思想，也重技術(shù)。到底是上海人吶……等等，300多年前，有位松江府烏泥涇女子的微笑，突然間浮出我的腦海，變得無比清晰;她和他，其實(shí)在某種意義上是相像的——

黃道婆，本為孤弱的童養(yǎng)媳，不堪夫家虐待，流落崖州，向當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)了棉紡織技術(shù)并加以改進(jìn)，幾十年后，返回故土?！板e(cuò)紗配色、綜線挈花”的總結(jié)，搟、彈、紡、織等專用機(jī)具的革新，成就了“天涯織女、衣被天下”的佳話，對(duì)明清兩代江南農(nóng)村和城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

業(yè)務(wù)過硬，實(shí)干興邦，再次褒揚(yáng)：到底是上海人吶。

五

食有稻，衣有棉。遑論膾鯉臇胎鰕、寒鱉炙熊蹯，吳綾蜀錦、楚葛湘紗……毫無疑問，我的母國(guó)，稱得上農(nóng)業(yè)時(shí)代的幸運(yùn)兒。

便利的交通、豐饒的物產(chǎn)和精湛的藝能，締造了屬于我的文化的高峰。世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作《天工開物》，描繪了百余項(xiàng)母國(guó)古代生產(chǎn)技術(shù)和工具的名稱、形狀、工序，泰半來自我的流域;被譽(yù)為東方醫(yī)藥巨典的《本草綱目》，其作者李時(shí)珍的足跡，遍及湖廣、江西、直隸多地受我哺育、收我饋贈(zèng)的名山大川;而系統(tǒng)考察母國(guó)地貌地質(zhì)的鼻祖之作《徐霞客游記》，為了論證我的源頭，特意撰寫《江源考》反駁“岷山導(dǎo)江”的觀點(diǎn)，主張“推江源者，必當(dāng)以金沙為首”……啊，在造福人世的遺產(chǎn)里，在格局開闊、經(jīng)世致用的辭章里，我能深深體會(huì)到人們對(duì)我的贊頌與愛，我亦希望民康物阜的日子能一直持續(xù)下去，豈料——

豈料，至19世紀(jì)，天朝閉關(guān)日久，疲態(tài)盡顯，慘遭虎狼蹂躪。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，半個(gè)多世紀(jì)風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。伸手，不見五指，能觸及到的，大概是一片漆黑。但我陪伴、鼓勵(lì)、扶持著奮爭(zhēng)不息的人們，一同砥礪前行。不必懼怕，中國(guó)人要做自己的炬火、自己的曙光。

我見證了一個(gè)男子的成長(zhǎng)。

青年時(shí)，他獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。憶往昔崢嶸歲月，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。

《天工開物》《徐霞客游記》《本草綱目》都是屬于長(zhǎng)江文化的經(jīng)典作品。

后來，他登上黃鶴樓極目遠(yuǎn)眺。茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。此情此景，難忍把酒酹滔滔。

再后來，花甲之歲，他仍舊不減當(dāng)初的豪情，縱身一躍入我懷，暢游無忌。一橋飛架南北，更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖——風(fēng)檣動(dòng)，起宏圖，焉能不欣喜？

毛潤(rùn)之躊躇滿志。當(dāng)是時(shí)也，他巡視過的武漢業(yè)已興起。昔年，郢都、荊州先后成為我中游的區(qū)域中心城市，與江漢平原自然環(huán)境和交通區(qū)位的變遷密切相關(guān)。我的干流及其周圍水域肥沃的土地，既蘊(yùn)育了二地發(fā)達(dá)所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，也塑造了東達(dá)吳越、西抵巴蜀、北上中原、南下湘粵的十字形水陸交通骨架。后江水主泓繼續(xù)南移，江陵城南淤積成灘，津渡碼頭轉(zhuǎn)移到沙頭市，荊州城獨(dú)存行政衙署;更重要的是，荊江河道的散漫與愈演愈烈的水害水患，使得荊州傳統(tǒng)的轄屬關(guān)系被改變，加上全國(guó)政權(quán)中心從長(zhǎng)安、洛陽、開封漸次移到北京;種種因素，都影響和改變了我中游的十字形水陸交通骨架的選位。荊州作為主要渡口的南下北上的優(yōu)勢(shì)，喪失了;而武昌府及后來的武漢三鎮(zhèn)取其地位而代之，成為江漢平原地區(qū)新的中心城市，勢(shì)所必然。

倚賴著我的一座座城鎮(zhèn)，有的洗牌，有的堅(jiān)守，有的蝶變;城鎮(zhèn)里的人，開辟、守業(yè)、改革……

我見證了新中國(guó)的成長(zhǎng)。

六

我是長(zhǎng)江。

“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的長(zhǎng)江。“春潮是你的風(fēng)采，驚濤是你的氣概”的長(zhǎng)江。

我擁有自傲的資本。

黃金水道川流不息，摩登之都熙攘繁盛，脈脈文脈綿延不絕。

我的生命氣質(zhì)，是創(chuàng)新與奮斗。第一家機(jī)器鋼鐵廠、第一座公鐵兩用的大橋、第一個(gè)自貿(mào)區(qū)，以及規(guī)模最大的水電站、任務(wù)最艱巨的水利工程……這些與我牽連、對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生難以估量作用的“第一”和“最”，都標(biāo)注著我不屈的意志、先鋒的膽魄、過人的能力。

現(xiàn)在，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶橫跨中國(guó)東中西三大板塊，人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量已占據(jù)了整個(gè)國(guó)家的半壁江山，潛力無限。而要讓長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶成為中國(guó)生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、暢通國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的主動(dòng)脈、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的主力軍，繪就山水人城和諧相融的新畫卷，必離不開千千萬萬長(zhǎng)江兒女的努力。

地靈人杰，精英薈萃。是他們?cè)杏碎L(zhǎng)江文化，又成為了長(zhǎng)江文化的載體。千千萬萬年以來，他們一直都是我奔涌向前的動(dòng)力，他們以精神為舵，以智慧作槳，促動(dòng)一江碧水激流勇進(jìn)，不舍晝夜。

人生代代無窮已，江月年年望相似。帝王們的霸業(yè)仿若飛螢明滅，唯有我，承載了無數(shù)長(zhǎng)江兒女們的殷殷祈愿，訴不盡其間包蘊(yùn)的劍氣簫心、深情厚誼，不竭不休。

我從遠(yuǎn)古走來，我向未來奔去。

我的兒女們喝著相同的水，留著相同的血，戀著相同的國(guó)。

愿，豪杰與共;

任，萬里縱橫。

長(zhǎng)江發(fā)源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側(cè)。干流流經(jīng)青海省、西藏自治區(qū)、四川省、云南省、重慶市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江蘇省、上海市共11個(gè)省級(jí)行政區(qū)，于崇明島以東注入東海。全長(zhǎng)6387公里，在世界大河中長(zhǎng)度僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬孫河，居世界第三位。數(shù)百條支流輻輳南北，延伸至貴州、甘肅、陜西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個(gè)省、自治區(qū)的部分地區(qū)。流域面積達(dá)180萬平方公里，約占中國(guó)陸地總面積的1/5。

長(zhǎng)江的水資源總量達(dá)9616億立方米，約占全國(guó)河流徑流總量的36%，為黃河的20倍，是中國(guó)水量最豐富的河流。放眼全球，與長(zhǎng)江流域所處緯度帶相似的南美洲巴拉那-拉普拉塔河和北美洲的密西西比河，流域面積雖然都超過了長(zhǎng)江，但水量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，前者約為長(zhǎng)江的70%，后者約為長(zhǎng)江的60%。