小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中德育策略探究

董亞娟

摘 要：隨著新課改的深化發(fā)展，立德樹人目前成為教育的根本目標(biāo)，在教學(xué)中需要將德育和學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在小學(xué)語文教學(xué)中古詩詞教學(xué)占據(jù)著重要的位置，而古詩詞中也往往蘊(yùn)含了豐富的德育因素。所以小學(xué)語文教師應(yīng)該努力探索古詩詞教學(xué)能夠滲透德育的方式，有效地借助古詩詞教學(xué)開展小學(xué)階段的德育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);德育

新課改要求對學(xué)生進(jìn)行全面的德育，但是因?yàn)槭艿搅艘恍┮蛩氐挠绊?，使得目前課堂教學(xué)中德育滲透還沒有完全地做到位。新課標(biāo)中對小學(xué)階段的語文古詩詞教學(xué)提出了新的要求，也更加重視，而古詩詞教學(xué)恰好能夠有效地滲透德育。所以教師應(yīng)該積極地探索古詩詞教學(xué)的新方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的趣味性，在進(jìn)行古詩詞知識的傳授中能夠不斷地促進(jìn)小學(xué)生思想品德素養(yǎng)的提升。

一、借助古詩詞教學(xué)開展愛國主義教育

在德育中進(jìn)行愛國主義教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，愛國主義關(guān)系到了國家未來的發(fā)展。而在古詩詞中就蘊(yùn)含了豐富的愛國主義情感的內(nèi)容，語文教師應(yīng)該積極地利用好這些古詩詞對小學(xué)生開展愛國主義教育，將德育更加深入地滲透到課堂教學(xué)中。一方面教師應(yīng)該利用古詩詞去培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感，讓學(xué)生認(rèn)識到自己作為一名中國人應(yīng)該肩負(fù)的職責(zé)和歷史使命。比如，人教版小學(xué)語文五年級上冊第四單元《古詩三首》中涉及的三首古詩其實(shí)都蘊(yùn)含著愛國主義的情感，那么教師就應(yīng)該把握住這一部分的內(nèi)容進(jìn)行專題式的授課，讓學(xué)生了解陸游筆下的《示兒》，在自己臨死前還不忘國家的統(tǒng)一大業(yè)。讓學(xué)生去了解龔自珍筆下的《己亥雜詩》，感受龔自珍的愛國情感。通過這些古詩詞背景故事的介紹和文字中流露出來的情感，有效地進(jìn)行愛國主義教育。除此以外，教師還可以利用古詩詞對學(xué)生開展熱愛農(nóng)村、熱愛田園生活的教育，讓學(xué)生去領(lǐng)略古詩詞中蘊(yùn)含的美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，比如四年級下冊第一單元的《四時(shí)田園雜興》和《清平樂·村居》，通過古詩詞的文字和創(chuàng)設(shè)的情境培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和熱愛自己家鄉(xiāng)的一種情操，更好地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

二、借助古詩詞對學(xué)生進(jìn)行情感教育

在德育中情感方面的教育也是必不可少的，要讓學(xué)生通過古詩詞的學(xué)習(xí)體會人間的親情和友情，使得學(xué)生能夠受到情感的熏陶和渲染。在我們的人教版小學(xué)語文教材中也有很多古詩詞都蘊(yùn)含了豐富的情感，有的是訴說思鄉(xiāng)之情，有的是抒發(fā)友誼，有的則是表現(xiàn)親情，這些感情因素都可以作為開展情感教育的重要內(nèi)容，作為教師應(yīng)該善于從這些素材中去挖掘，豐富教學(xué)的形式，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文五年級上冊第七單元《古詩三首》中的《楓橋夜泊》時(shí)，讓學(xué)生去感受其中蘊(yùn)含的思鄉(xiāng)之情，通過“孤”字體會詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的愁苦之情。又比如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文四年級下冊《芙蓉樓送辛漸》是一首王昌齡寫給友人的送別詩，通過這首詩的學(xué)習(xí)去體會友情。還有人教版小學(xué)語文三年級下冊學(xué)習(xí)的《九月九日憶山東兄弟》，這首古詩是王維重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)、思念親人而作的，通過對古詩詞背景的介紹和對詩句中字詞的賞析，讓學(xué)生體會游子思鄉(xiāng)懷親的感情。通過對這些蘊(yùn)含豐富情感的古詩詞的學(xué)習(xí)和背景文化內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生能夠更好地受到情感教育的熏陶，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

三、利用古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀

德育需要幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀還有人生觀，讓學(xué)生能夠健康地成長和發(fā)展。那么在古詩詞教學(xué)中教師要善于挖掘古詩詞中的深意，適當(dāng)進(jìn)行一定的拓展和延伸，從而對學(xué)生展開全面的人生觀和價(jià)值觀的教育。在小學(xué)語文人教版教材中其實(shí)也有很多的古詩詞蘊(yùn)含著豐富的哲理，而這些古詩詞都可以作為培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀的素材。比如，人教版小學(xué)語文六年級下冊第四單元《古詩三首》中的《石灰吟》，這首古詩是于謙創(chuàng)作的，采用了借物喻人的手法，展現(xiàn)出了自己一種積極向上的人生態(tài)度，還有一種大無畏的正氣，那么在教學(xué)中教師就可以利用古詩詞中蘊(yùn)含的這些情感因素，對學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀的教育。又比如，這一單元中的古詩《竹石》，是一首詠竹詩，這首詩對立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神進(jìn)行了贊美，同時(shí)也表現(xiàn)出作者自己不隨波逐流的一種高尚的情操，所以教師在古詩詞的教學(xué)中就可以針對這一主題思想來進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)。

總之，在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解古詩詞的含義，體會其中的情感，讓學(xué)生受到較好的傳統(tǒng)文化熏陶和感染，從而傳承中華文化傳統(tǒng)美德，較好地實(shí)現(xiàn)德育滲透和教育。只有這樣才能夠通過古詩詞教學(xué)有效地進(jìn)行德育，提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，塑造學(xué)生良好的思想品德。

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